Sahih Muslim 1227
Also in: English · Bangla · Turkish · Urdu
Глава 24: Обязательность принесения жертвы для совершающего ат-таматту‘, и если у него не окажется жертвенное животное, то он должен поститься три дня во время хаджа и семь дней после возвращения к себе домой
Hadith 1227
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ جَدِّي، حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ، خَالِدٍ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ، - رضى الله عنهما - قَالَ تَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ وَأَهْدَى فَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْىَ مِنْ ذِي الْحُلَيْفَةِ وَبَدَأَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَكَانَ مِنَ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى فَسَاقَ الْهَدْىَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ قَالَ لِلنَّاسِ " مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لاَ يَحِلُّ مِنْ شَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلْيُقَصِّرْ وَلْيَحْلِلْ ثُمَّ لْيُهِلَّ بِالْحَجِّ وَلْيُهْدِ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ ثَلاَثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ " . وَطَافَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ فَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَىْءٍ ثُمَّ خَبَّ ثَلاَثَةَ أَطْوَافٍ مِنَ السَّبْعِ وَمَشَى أَرْبَعَةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ رَكَعَ - حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ عِنْدَ الْمَقَامِ - رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَانْصَرَفَ فَأَتَى الصَّفَا فَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ لَمْ يَحْلِلْ مِنْ شَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ وَأَفَاضَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَىْءٍ حَرُمَ مِنْهُ وَفَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الْهَدْىَ مِنَ النَّاسِ .
Сообщается со слов Салима ибн ‘Абдуллаха, что ‘Абдуллах ибн ‘Умар, да будет доволен Аллах ими обоими, рассказывал:
«Во время Прощального паломничества Посланник Аллаха ﷺ совершил хадж аль-таматту‘ и принёс в жертву скот, который гнал с собой от Зуль-Хулейфы. (Сначала) Посланник Аллаха ﷺ произнёс тальбию для умры, а потом произнёс тальбию для хаджа. Вместе с Посланником Аллаха ﷺ (тальбию для) умры и хаджа (произнесли) и люди. Среди людей были те, кто гнал с собой жертвенный скот, и те, кто не гнал. Когда Посланник Аллаха ﷺ, прибыл в Мекку, он сказал людям: “Пусть тот из вас, кто гнал с собой жертвенный скот, не совершает ничего запретного (для паломника), пока не завершит хадж. Что касается тех из вас, кто не гнал жертвенный скот, пусть они совершат обход Каабы и ритуальный бег между Сафой и Марвой, укоротят (волосы) и выйдут из состояния ихрама, а потом произнесут тальбию для хаджа и принесут жертву. Тот же, кто не найдёт жертвенного скота, пусть постится три дня во время хаджа и семь дней после того, как вернётся к своей семье”. Прибыв в Мекку, Посланник Аллаха ﷺ совершил обход Каабы и прикоснулся к тому углу, (в который вделан Чёрный камень), а потом трижды совершил обход мелким быстрым шагом (рамль) и четырежды — обычным. Закончив этот обход, (Пророк ﷺ) совершил молитву в два рак‘ата у места (Ибрахима), произнёс таслим, ушёл (оттуда), подошёл к (холму) Сафа и семь раз пробежал между Сафой и Марвой, после чего не делал ничего запретного (для паломника в ихраме), пока не завершил хадж. В День жертвоприношения он заколол свой скот, вернулся (из Мины в Мекку), совершил обход (Каабы) и (полностью вышел из состояния ихрама). Люди, которые пригнали жертвенный скот поступили так же, как и Посланник Аллаха ﷺ».
Arabic, numbering and books: Hadith API by Fawaz Ahmed (Unlicense), at a fixed version. Translation: isnad.link. Sources and licences