Sahih Muslim 2380a
Also in: English · Bangla · Turkish · Urdu
Глава 46: Достоинства Хадыра, мир ему
Hadith 2380a
حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ النَّاقِدُ، وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ سَعِيدٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عُمَرَ الْمَكِّيُّ كُلُّهُمْ عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، - وَاللَّفْظُ لاِبْنِ أَبِي عُمَرَ - حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، بْنُ عُيَيْنَةَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، قَالَ قُلْتُ لاِبْنِ عَبَّاسٍ إِنَّ نَوْفًا الْبِكَالِيَّ يَزْعُمُ أَنَّ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ صَاحِبَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَيْسَ هُوَ مُوسَى صَاحِبَ الْخَضِرِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ . فَقَالَ كَذَبَ عَدُوُّ اللَّهِ سَمِعْتُ أُبَىَّ بْنَ كَعْبٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " قَامَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ خَطِيبًا فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ فَسُئِلَ أَىُّ النَّاسِ أَعْلَمُ فَقَالَ أَنَا أَعْلَمُ . قَالَ فَعَتَبَ اللَّهُ عَلَيْهِ إِذْ لَمْ يَرُدَّ الْعِلْمَ إِلَيْهِ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ أَنَّ عَبْدًا مِنْ عِبَادِي بِمَجْمَعِ الْبَحْرَيْنِ هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ قَالَ مُوسَى أَىْ رَبِّ كَيْفَ لِي بِهِ فَقِيلَ لَهُ احْمِلْ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ فَحَيْثُ تَفْقِدُ الْحُوتَ فَهُوَ ثَمَّ . فَانْطَلَقَ وَانْطَلَقَ مَعَهُ فَتَاهُ وَهُوَ يُوشَعُ بْنُ نُونٍ فَحَمَلَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ حُوتًا فِي مِكْتَلٍ وَانْطَلَقَ هُوَ وَفَتَاهُ يَمْشِيَانِ حَتَّى أَتَيَا الصَّخْرَةَ فَرَقَدَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَفَتَاهُ فَاضْطَرَبَ الْحُوتُ فِي الْمِكْتَلِ حَتَّى خَرَجَ مِنَ الْمِكْتَلِ فَسَقَطَ فِي الْبَحْرِ - قَالَ - وَأَمْسَكَ اللَّهُ عَنْهُ جِرْيَةَ الْمَاءِ حَتَّى كَانَ مِثْلَ الطَّاقِ فَكَانَ لِلْحُوتِ سَرَبًا وَكَانَ لِمُوسَى وَفَتَاهُ عَجَبًا فَانْطَلَقَا بَقِيَّةَ يَوْمِهِمَا وَلَيْلَتِهِمَا وَنَسِيَ صَاحِبُ مُوسَى أَنْ يُخْبِرَهُ فَلَمَّا أَصْبَحَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا - قَالَ - وَلَمْ يَنْصَبْ حَتَّى جَاوَزَ الْمَكَانَ الَّذِي أُمِرَ بِهِ . قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا . قَالَ مُوسَى ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا . قَالَ يَقُصَّانِ آثَارَهُمَا حَتَّى أَتَيَا الصَّخْرَةَ فَرَأَى رَجُلاً مُسَجًّى عَلَيْهِ بِثَوْبٍ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ مُوسَى . فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ أَنَّى بِأَرْضِكَ السَّلاَمُ قَالَ أَنَا مُوسَى . قَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالَ نَعَمْ . قَالَ إِنَّكَ عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَكَهُ اللَّهُ لاَ أَعْلَمُهُ وَأَنَا عَلَى عِلْمٍ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ عَلَّمَنِيهِ لاَ تَعْلَمُهُ . قَالَ لَهُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلاَ أَعْصِي لَكَ أَمْرًا . قَالَ لَهُ الْخَضِرُ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلاَ تَسْأَلْنِي عَنْ شَىْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا . قَالَ نَعَمْ . فَانْطَلَقَ الْخَضِرُ وَمُوسَى يَمْشِيَانِ عَلَى سَاحِلِ الْبَحْرِ فَمَرَّتْ بِهِمَا سَفِينَةٌ فَكَلَّمَاهُمْ أَنْ يَحْمِلُوهُمَا فَعَرَفُوا الْخَضِرَ فَحَمَلُوهُمَا بِغَيْرِ نَوْلٍ فَعَمَدَ الْخَضِرُ إِلَى لَوْحٍ مِنْ أَلْوَاحِ السَّفِينَةِ فَنَزَعَهُ فَقَالَ لَهُ مُوسَى قَوْمٌ حَمَلُونَا بِغَيْرِ نَوْلٍ عَمَدْتَ إِلَى سَفِينَتِهِمْ فَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا . قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قَالَ لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلاَ تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا ثُمَّ خَرَجَا مِنَ السَّفِينَةِ فَبَيْنَمَا هُمَا يَمْشِيَانِ عَلَى السَّاحِلِ إِذَا غُلاَمٌ يَلْعَبُ مَعَ الْغِلْمَانِ فَأَخَذَ الْخَضِرُ بِرَأْسِهِ فَاقْتَلَعَهُ بِيَدِهِ فَقَتَلَهُ . فَقَالَ مُوسَى أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَاكِيَةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا . قَالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قَالَ وَهَذِهِ أَشَدُّ مِنَ الأُولَى . قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَىْءٍ بَعْدَهَا فَلاَ تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا . فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ . يَقُولُ مَائِلٌ . قَالَ الْخَضِرُ بِيَدِهِ هَكَذَا فَأَقَامَهُ . قَالَ لَهُ مُوسَى قَوْمٌ أَتَيْنَاهُمْ فَلَمْ يُضَيِّفُونَا وَلَمْ يُطْعِمُونَا لَوْ شِئْتَ لَتَخِذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا . قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا " . قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " يَرْحَمُ اللَّهُ مُوسَى لَوَدِدْتُ أَنَّهُ كَانَ صَبَرَ حَتَّى يُقَصَّ عَلَيْنَا مِنْ أَخْبَارِهِمَا " . قَالَ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم " كَانَتِ الأُولَى مِنْ مُوسَى نِسْيَانًا " . قَالَ " وَجَاءَ عُصْفُورٌ حَتَّى وَقَعَ عَلَى حَرْفِ السَّفِينَةِ ثُمَّ نَقَرَ فِي الْبَحْرِ . فَقَالَ لَهُ الْخَضِرُ مَا نَقَصَ عِلْمِي وَعِلْمُكَ مِنْ عِلْمِ اللَّهِ إِلاَّ مِثْلَ مَا نَقَصَ هَذَا الْعُصْفُورُ مِنَ الْبَحْرِ " . قَالَ سَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ وَكَانَ يَقْرَأُ وَكَانَ أَمَامَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ صَالِحَةٍ غَصْبًا . وَكَانَ يَقْرَأُ وَأَمَّا الْغُلاَمُ فَكَانَ كَافِرًا .
Сообщается, что Са‘ид ибн Джубайр рассказывал:
«(Однажды) я сказал Ибн ‘Аббасу: “Науф аль-Бикали утверждает, что Муса, мир ему, который был (пророком) сынов Исраиля, — это не тот Муса, который был спутником аль-Хадыра, мир ему”. Ибн ‘Аббас ответил: “Солгал враг Аллаха! Я слышал, как Убай ибн Ка‘б говорил: “Я слышал, как Посланник Аллах ﷺ рассказывал: “(Однажды) Муса обратился с проповедью к сынам Исраиля, и его спросили: “Кто из людей самый знающий?” Он ответил: “Я самый знающий”. И Аллах упрекнул его за то, что он не вернул обладание знанием к Нему. И Аллах внушил ему: “Один из Моих рабов (находится у места) слияния двух морей, он знает больше, чем ты”. Муса сказал: “О Господи! Как мне (встретиться) с ним?” Ему было сказано: “Возьми с собой рыбу в корзине, и там, где ты потеряешь её, ты найдешь его”. И Муса, мир ему, взял рыбу в корзину и отправился в путь вместе со своим слугой Юша‘ ибн Нуном. Они шли, пока не достигли скалы, где Муса, мир ему, и его слуга прилегли (отдохнуть). Рыба же стала шевелиться в корзине, выскочила из неё и упала в море. Аллах остановил для неё течение воды, и она (проложила) себе путь, подобный тоннелю. И это удивило Мусу и его слугу. Они продолжили путь (и шли) остаток дня и (всю) ночь, а спутник Мусы забыл сообщить ему (о рыбе). Когда же наступило утро, Муса, мир ему, сказал своему слуге: “Подай нам наш завтрак, мы устали в этом нашем путешествии”. И он не ощущал усталости до тех пор, пока не миновал того места, куда ему было велено (идти). (Слуга) сказал: “(Помнишь) как мы остановились у скалы? Тогда я забыл о рыбе, и только шайтан заставил меня забыть о ней. Она же проложила себе путь в море удивительным образом”. Муса сказал: “Это — то, чего мы искали!” И они вернулись обратно по своим следам. (Сура «аль-Кяхф», аят 64). Они шли по своим следам, пока не подошли к той скале, и (Муса) увидел человека, покрытого одеянием. Муса поприветствовал его салямом, и аль-Хадыр сказал ему: “Откуда в твоей земле (знают) приветствие салямом!?” (Муса) ответил: “Я — Муса”. Аль-Хадыр спросил: “Муса (из) сынов Исраила?” (Муса) ответил: “Да”. (Аль-Хадыр) сказал: “Поистине, ты обладаешь знанием от Аллаха, которому Он тебя научил, которого не знаю я, а я обладаю знанием от Аллаха, которому Он меня научил, которого не знаешь ты”. Муса, мир ему, сказал ему: “Могу ли я последовать за тобой, чтобы ты научил меня о прямом пути, чему ты был обучен?” (Аль-Хадыр) ответил: “Поистине, ты не сможешь сохранять терпение со мной. И как ты проявишь терпение (в отношении того), о чём у тебя нет знания?” Муса сказал: “Ты найдёшь меня терпеливым, если пожелает Аллах, и я не ослушаюсь ни одного твоего веления”. Аль-Хадыр сказал ему: “Если ты последуешь за мной, то не спрашивай меня ни о чём, пока я (сам) не начну тебе об этом рассказывать”. (Сура «аль-Кяхф», аят 70). Муса ответил: “Хорошо”. И аль-Хадыр вместе с Мусой отправились в путь по берегу моря. Мимо них проплыл корабль, и они попросили (тех, кто был в нём), посадить их (на борт). Аль-Хадыра узнали и посадили их без платы. (После этого) аль-Хадыр подошёл к одной из досок корабля и выдернул её. Муса сказал ему: “(Эти) люди бесплатно посадили нас (на борт), а ты продырявил их корабль, чтобы потопить людей на нём? Ты совершил нечто ужасное!” Аль-Хадыр сказал: “Разве я не говорил, что ты не сможешь сохранять терпение со мной?” (Муса) сказал: “Не наказывай меня за то, что я забыл, и не возлагай на меня тяжёлое бремя”. (Сура «аль-Кяхф», аят 72). Затем они сошли с корабля и пошли по берегу. Тут им встретился мальчик, который играл с другими мальчиками. Аль-Хадыр схватил его за голову и оторвал её своей рукой, убив его. Муса сказал: “Неужели ты убил чистую душу не (в качестве возмездия за убийство другой) души?! Ты совершил нечто (очень) предосудительное!” (Аль-Хадыр) сказал: “Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь сохранять терпение со мной?” Эти слова (аль-Хадыра) были суровее, чем в первый раз. (Муса) сказал: “Если я спрошу тебя о чём-либо после этого, то не продолжай путь вместе со мной. Твой (поступок) по отношению ко мне уже оправдан”. И они продолжили путь, пока не пришли к жителям одного селения. Они попросили его жителей накормить их, но те отказались оказать им гостеприимство. Там они обнаружили стену, которая была готова рухнуть, и (аль-Хыдр) выпрямил её”. (Сура «аль-Кяхф», аят 76). (Один из передатчиков хадиса) сказал: “Она покосилась и аль-Хадыр выпрямил её своей рукой”. (Муса) сказал ему: “Мы пришли к этим людям, а они не оказали нам гостеприимства и не накормили нас. Если бы ты захотел, то взял бы за это плату”. (Аль-Хадыр) сказал: “Здесь я с тобой расстанусь, но я поведаю тебе толкование того, к чему ты не смог отнестись с терпением”. Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Да помилует Аллах Мусу! Мне хотелось бы, чтобы он проявил терпение, дабы (Аллах) поведал нам (больше) об их истории”. Также Посланник Аллаха ﷺ сказал: “Первое (возражение) Мусы было по забывчивости”. (Посланник Аллаха ﷺ также) сказал: “(После этого) прилетел воробей и сел на край корабля. Затем он зачерпнул клювом воду из моря, и аль-Хыдр сказал (Мусе): “Моё знание и твоё знание уменьшило знание Аллаха лишь настолько, насколько вода, которую воробей унёс в клюве, уменьшила море”».
Са‘ид ибн Джубайр сказал: «(Ибн ‘Аббас) читал (этот аят так): “Перед ними был царь, который силой отнимал все неповрежденные корабли”. Также он читал: “Что касается мальчика, то он был неверующим”».
Sahih Muslim 2380a · Book 43, hadith 221
Numbered as in Abd al‑Baqi's edition.
Translation: isnad.link
Arabic, numbering and books: Hadith API by Fawaz Ahmed (Unlicense), at a fixed version. Translation: isnad.link. Sources and licences