Sahih Muslim 2380c
Also in: English · Bangla · Turkish · Urdu
Hadith 2380c
حَدَّثَنَا أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ، قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ " إِنَّهُ بَيْنَمَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي قَوْمِهِ يُذَكِّرُهُمْ بِأَيَّامِ اللَّهِ وَأَيَّامُ اللَّهِ نَعْمَاؤُهُ وَبَلاَؤُهُ إِذْ قَالَ مَا أَعْلَمُ فِي الأَرْضِ رَجُلاً خَيْرًا أَوْ أَعْلَمَ مِنِّي . قَالَ فَأَوْحَى اللَّهُ إِلَيْهِ إِنِّي أَعْلَمُ بِالْخَيْرِ مِنْهُ أَوْ عِنْدَ مَنْ هُوَ إِنَّ فِي الأَرْضِ رَجُلاً هُوَ أَعْلَمُ مِنْكَ . قَالَ يَا رَبِّ فَدُلَّنِي عَلَيْهِ . قَالَ فَقِيلَ لَهُ تَزَوَّدْ حُوتًا مَالِحًا فَإِنَّهُ حَيْثُ تَفْقِدُ الْحُوتَ . قَالَ فَانْطَلَقَ هُوَ وَفَتَاهُ حَتَّى انْتَهَيَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَعُمِّيَ عَلَيْهِ فَانْطَلَقَ وَتَرَكَ فَتَاهُ فَاضْطَرَبَ الْحُوتُ فِي الْمَاءِ فَجَعَلَ لاَ يَلْتَئِمُ عَلَيْهِ صَارَ مِثْلَ الْكُوَّةِ قَالَ فَقَالَ فَتَاهُ أَلاَ أَلْحَقُ نَبِيَّ اللَّهِ فَأُخْبِرَهُ قَالَ فَنُسِّيَ . فَلَمَّا تَجَاوَزَا قَالَ لِفَتَاهُ آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا . قَالَ وَلَمْ يُصِبْهُمْ نَصَبٌ حَتَّى تَجَاوَزَا . قَالَ فَتَذَكَّرَ قَالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَبًا . قَالَ ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي . فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا فَأَرَاهُ مَكَانَ الْحُوتِ قَالَ هَا هُنَا وُصِفَ لِي . قَالَ فَذَهَبَ يَلْتَمِسُ فَإِذَا هُوَ بِالْخَضِرِ مُسَجًّى ثَوْبًا مُسْتَلْقِيًا عَلَى الْقَفَا أَوْ قَالَ عَلَى حَلاَوَةِ الْقَفَا قَالَ السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ . فَكَشَفَ الثَّوْبَ عَنْ وَجْهِهِ قَالَ وَعَلَيْكُمُ السَّلاَمُ مَنْ أَنْتَ قَالَ أَنَا مُوسَى . قَالَ وَمَنْ مُوسَى قَالَ مُوسَى بَنِي إِسْرَائِيلَ . قَالَ مَجِيءٌ مَا جَاءَ بِكَ قَالَ جِئْتُ لِتُعَلِّمَنِي مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا . قَالَ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَى مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا . شَىْءٌ أُمِرْتُ بِهِ أَنْ أَفْعَلَهُ إِذَا رَأَيْتَهُ لَمْ تَصْبِرْ . قَالَ سَتَجِدُنِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ صَابِرًا وَلاَ أَعْصِي لَكَ أَمْرًا . قَالَ فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلاَ تَسْأَلْنِي عَنْ شَىْءٍ حَتَّى أُحْدِثَ لَكَ مِنْهُ ذِكْرًا . فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا رَكِبَا فِي السَّفِينَةِ خَرَقَهَا . قَالَ انْتَحَى عَلَيْهَا . قَالَ لَهُ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَخَرَقْتَهَا لِتُغْرِقَ أَهْلَهَا لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا إِمْرًا . قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا قَالَ لاَ تُؤَاخِذْنِي بِمَا نَسِيتُ وَلاَ تُرْهِقْنِي مِنْ أَمْرِي عُسْرًا . فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا لَقِيَا غِلْمَانًا يَلْعَبُونَ . قَالَ فَانْطَلَقَ إِلَى أَحَدِهِمْ بَادِيَ الرَّأْىِ فَقَتَلَهُ فَذُعِرَ عِنْدَهَا مُوسَى عَلَيْهِ السَّلاَمُ ذَعْرَةً مُنْكَرَةً . قَالَ أَقَتَلْتَ نَفْسًا زَاكِيَةً بِغَيْرِ نَفْسٍ لَقَدْ جِئْتَ شَيْئًا نُكْرًا . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم عِنْدَ هَذَا الْمَكَانِ " رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْنَا وَعَلَى مُوسَى لَوْلاَ أَنَّهُ عَجَّلَ لَرَأَى الْعَجَبَ وَلَكِنَّهُ أَخَذَتْهُ مِنْ صَاحِبِهِ ذَمَامَةٌ . قَالَ إِنْ سَأَلْتُكَ عَنْ شَىْءٍ بَعْدَهَا فَلاَ تُصَاحِبْنِي قَدْ بَلَغْتَ مِنْ لَدُنِّي عُذْرًا . وَلَوْ صَبَرَ لَرَأَى الْعَجَبَ - قَالَ وَكَانَ إِذَا ذَكَرَ أَحَدًا مِنَ الأَنْبِيَاءِ بَدَأَ بِنَفْسِهِ " رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْنَا وَ��َلَى أَخِي كَذَا رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَيْنَا - " فَانْطَلَقَا حَتَّى إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ لِئَامًا فَطَافَا فِي الْمَجَالِسِ فَاسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ . قَالَ لَوْ شِئْتَ لاَتَّخَذْتَ عَلَيْهِ أَجْرًا . قَالَ هَذَا فِرَاقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ وَأَخَذَ بِثَوْبِهِ . قَالَ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ إِلَى آخِرِ الآيَةِ . فَإِذَا جَاءَ الَّذِي يُسَخِّرُهَا وَجَدَهَا مُنْخَرِقَةً فَتَجَاوَزَهَا فَأَصْلَحُوهَا بِخَشَبَةٍ وَأَمَّا الْغُلاَمُ فَطُبِعَ يَوْمَ طُبِعَ كَافِرًا وَكَانَ أَبَوَاهُ قَدْ عَطَفَا عَلَيْهِ فَلَوْ أَنَّهُ أَدْرَكَ أَرْهَقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا فَأَرَدْنَا أَنْ يُبَدِّلَهُمَا رَبُّهُمَا خَيْرًا مِنْهُ زَكَاةً وَأَقْرَبَ رُحْمًا . وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلاَمَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ " . إِلَى آخِرِ الآيَةِ .
Сообщается со слов Убайя ибн Ка‘ба, что Посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Однажды, находясь среди своего народа, Муса, мир ему, напоминал им о милостях Аллаха и Его испытаниях и сказал: “Я не знаю на земле никого, кто был бы лучше меня и обладал бы большим знанием, чем я”. Тогда Аллах ниспослал ему откровение: “Я знаю того, кто лучше (Мусы). На земле есть человек, который обладает большим знанием, чем ты”. (Муса) сказал: “О Господь мой, укажи мне (путь) к нему”. Ему было сказано: “Возьми с собой солёную рыбу, и он будет там, где ты потеряешь её”. И (Муса) отправился в путь со своим слугой, (они шли), пока не достигли скалы, но не увидя ничего, (Муса) отправился (дальше), оставив своего слугу. (В это время) рыба стала шевелиться и (ускользнула) в воду, (вода) же не соединялась (там, где она проплывала), образовав что-то похожее на арку. Слуга (Мусы) сказал: “Не догнать ли мне пророка Аллаха, чтобы сообщить ему (о том, что произошло)?” Однако он забыл (сделать это). Когда же они прошли это (место), Муса сказал своему слуге: “Подай нам наш завтрак, мы устали в этом нашем путешествии”. И они не ощущали усталости до тех пор, пока не миновали (того места). Тогда слуга вспомнил (о рыбе) и сказал: “(Помнишь), как мы остановились у скалы? Тогда я забыл о рыбе, и только шайтан заставил меня забыть о ней. Она же проложила себе путь в море удивительным образом”. Муса сказал: “Это — то, чего мы искали!” И они вернулись обратно по своим следам. (Прибыв на место), слуга показал ему место, где пропала рыба. (Муса) сказал: “Это то место, которое было описано мне”. (Муса) стал искать и увидел аль-Хадыра, покрытого одеянием и лежащим на спине. (Муса) сказал: “Мир вам!” (Аль-Хадыр) откинул одеяния со своего лица и сказал: “И вам мир! Кто ты?” (Муса) ответил: “Я — Муса”. Тот спросил: “Какой Муса?” Он ответил: “Муса из сынов Исраиля”. (Аль-Хадыр) сказал: “Что привело тебя (ко мне)?” (Муса) ответил: “Я пришёл к тебе, чтобы ты научил меня о прямом пути, чему ты был обучен”. (Аль-Хадыр) сказал: “Поистине, ты не сможешь сохранять терпение со мной. И как ты проявишь терпение (в отношении того), о чём у тебя нет знания? Ты не сможешь сохранить терпение, увидев, как я совершаю что-то из приказанного мне”. (Муса) сказал: “Ты найдёшь меня терпеливым, если пожелает Аллах, и я не ослушаюсь ни одного твоего веления”. (Аль-Хадыр) сказал: “Если ты последуешь за мной, то не спрашивай меня ни о чём, пока я (сам) не начну тебе об этом рассказывать”. И они отправились в путь, а когда они сели на корабль, (аль-Хадыр) продырявил его. Муса, мир ему, сказал ему: “Ты продырявил корабль, чтобы потопить людей на нём? Ты совершил нечто ужасное!” (Аль-Хадыр сказал: “Разве я не говорил, что ты не сможешь сохранять терпение со мной?” (Муса) сказал: “Не наказывай меня за то, что я забыл, и не возлагай на меня тяжёлое бремя”. И они отправились дальше, пока не встретили играющих мальчиков. (Аль-Хадыр) подошёл к одному из них и сразу же убил его, Муса же, мир ему, пришёл в ужас и (сильно) возмутился, сказав: “Неужели ты убил чистую душу не (в качестве возмездия за убийство другой) души?! Ты совершил нечто (очень) предосудительное!”». При этих словах Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Да помилует Аллах нас и Мусу! Если бы он не проявил поспешность, то увидел бы удивительные (вещи), но его охватило чувство ответственности по отношению к своему спутнику. (Муса) сказал: “Если я спрошу тебя о чём-либо после этого, то не продолжай путь вместе со мной. Твой (поступок) по отношению ко мне уже оправдан”. (Сура «аль-Кяхф», аят 76). Если бы же он проявил терпение, то увидел бы удивительные (вещи)». (Передатчик добавил): «Упоминая кого-либо из пророков, (Пророк ﷺ) начинал с себя, (он говорил): “Да помилует Аллах нас и нашего брата такого-то, да помилует Аллах нас”». «И они отправились дальше, пока не пришли к скупым жителям одного селения. Они обошли их собрания, прося накормить их, но те отказались оказать им гостеприимство. Там они обнаружили стену, которая была готова рухнуть, и (аль-Хыдр) выпрямил её. (Муса) сказал: “Если бы ты захотел, то взял бы за это плату”. (Аль-Хадыр) сказал: “Здесь я с тобой расстанусь”. Он взялся за его одежду и сказал: “Я поведаю тебе толкование того, к чему ты не смог отнестись с терпением. Что касается корабля, то он принадлежал беднякам, которые трудились в море”. (Сура «аль-Кяхф», аят 79). И когда пришёл тот, кто забирал его (силой), он обнаружил его продырявленным и прошёл мимо него. Затем они отремонтировали его, (заделав дыру) доской. Что касается мальчика, то он был создан (по своей природе) неверующим с самого его создания. Его родители проявляли к нему сильную любовь и милосердие, и если бы он достиг зрелости, то ввёл бы их в заблуждение и неверие. И мы пожелали, чтобы Господь их даровал им вместо него того, кто будет чище и более близким по милосердию. Что же касается стены, то она принадлежит двум осиротевшим мальчикам из города. Под ней находится их клад…» далее до конца аята.
Sahih Muslim 2380c · Book 43, hadith 223
Numbered as in Abd al‑Baqi's edition.
Translation: isnad.link
Arabic, numbering and books: Hadith API by Fawaz Ahmed (Unlicense), at a fixed version. Translation: isnad.link. Sources and licences