Ибн Аби Хатим · Тафсир · на арабском
هود
Худ
Худ · Мекканская · 123 аята
11:1Страница 221
الٓرۚ كِتَٰبٌ أُحۡكِمَتۡ ءَايَٰتُهُۥ ثُمَّ فُصِّلَتۡ مِن لَّدُنۡ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ١
Алиф. Лам. Ра. Это - Писание, аяты которого ясно изложены, а затем разъяснены Мудрым, Ведающим.
(p-١٩٩٤)سُورَةُ هُودٍ
تَفْسِيرُ السُّورَةِ الَّتِي يُذْكَرُ فِيها هُودٌ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ
﷽
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿الر﴾
[١٠٦٣١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو عُمارَةَ، ثَنا شَرِيكٌ، عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ، قالَ شَرِيكٌ: لا أُراهُ إلّا عَنْ أبِي الضُّحى يَعْنِي: مُسْلِمَ بْنَ صُبَيْحٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ”الر“ قالَ: أنا اللَّهُ أرى، ورُوِيَ عَنِ الضَّحّاكِ مِثْلُهُ.
الوَجْهُ الثّانِي:
[١٠٦٣٢] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا هُدْبَةُ بْنُ عَبْدِ الوَهّابِ، ثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ واقِدٍ، عَنْ أبِيهِ، عَنْ يَزِيدَ النَّحْوِيِّ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ”الر“ حُرُوفُ الرَّحْمَنِ مَعْرُوفَةٌ فَحَدَّثْتُ بِهِ الأعْمَشَ، فَقالَ: عِنْدَكَ مِثْلُ هَذا ولا تُخْبِرُنا، ورُوِيَ عَنْ سالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أنَّهُ قالَ: الر حم ن اسْمُ الرَّحْمَنِ مُقَطَّعٌ.
الوَجْهُ الثّالِثُ:
[١٠٦٣٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ قَتادَةَ الر قالَ: مِن أسْماءِ القُرْآنِ.
والوَجْهُ الرّابِعُ:
[١٠٦٣٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا سَهْلُ بْنُ عُثْمانَ، ثَنا يَحْيى بْنُ أبِي زائِدَةَ، قالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: قالَ مُجاهِدٌ: الر، قالَ: هَذَهِ فَواتِحُ يُفْتَحُ اللَّهُ بِها القُرْآنَ، قالَ: قُلْتُ: الر لَمْ تَكُنْ تَقُلْ هي أسْماءٌ قالَ: لا.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ﴾
[١٠٦٣٥] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عَبْدُ الحَمِيدِ الحِمّانِيُّ أبُو يَحْيى، عَنْ أبِي بَكْرٍ الهُذَلِيِّ، عَنِ الحَسَنِ ﴿الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ﴾ قالَ: أُحْكِمَتْ بِالأمْرِ والنَّهْيِ.
(p-١٩٩٥)الوَجْهُ الثّانِي:
[١٠٦٣٦] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ بْنُ صالِحٍ، ثَنا سَعِيدٌ، وخُلَيْدٌ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ﴾ قالَ: أحْكَمَهُ اللَّهُ مِنَ الباطِلِ ثُمَّ فَصَّلَهُ.
[١٠٦٣٧] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أصْبَغُ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ قَرَأ: ﴿الر كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ﴾ قالَ: هي كُلُّها مُحْكَمَةٌ يَعْنِي: سُورَةَ هُودٍ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ثُمَّ فُصِّلَتْ﴾
[١٠٦٣٨] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ﴿ثُمَّ فُصِّلَتْ﴾ يَقُولُ: فُسِّرَتْ.
والوَجْهُ الثّانِي:
[١٠٦٢٩] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عَبْدُ الحَمِيدِ الحِمّانِيُّ، عَنْ أبِي بَكْرٍ الهُذَلِيِّ، عَنِ الحَسَنِ ﴿ثُمَّ فُصِّلَتْ﴾ قالَ: بِالوَعْدِ والوَعِيدِ.
[١٠٦٣٠] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ أبِي عُمَرَ العَدَنِيُّ، ثَنا سُفْيانُ، عَنْ رَجُلٍ، عَنِ الحَسَنِ ﴿فُصِّلَتْ﴾ قالَ: بِالثَّوابِ والعِقابِ.
الوَجْهُ الثّالِثُ:
[١٠٦٣١] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا صَفْوانُ، ثَنا الوَلِيدُ، ثَنا سَعِيدٌ، وخُلَيْدٌ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿كِتابٌ أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ﴾ قالَ: ثُمَّ فُصِّلَتْ بِعِلْمِهِ فَبَيَّنَ حَلالَهُ مِن حَرامِهِ، وطاعَتِهِ مِن مَعْصِيَتِهِ.
والوَجْهُ الرّابِعُ:
[١٠٦٣٢] أخْبَرَنا أبُو يَزِيدَ القَراطِيسِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أصْبَغُ بْنُ الفَرَجِ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ زَيْدِ بْنِ أسْلَمَ يَعْنِي: قَوْلَهُ: ﴿فُصِّلَتْ﴾ قالَ: ثُمَّ ذَكَرَ مُحَمَّدًا صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ، فَحَكَمَ فِيها بَيْنَهُ وبَيْنَ مَن خالَفَهُ، وقَرَأ: ﴿مَثَلُ الفَرِيقَيْنِ﴾ [هود: ٢٤] الآيَةَ كُلَّها ثُمَّ ذَكَرَ قَوْمَ نُوحٍ، فَقالَ: وعَذَّبَهم بَعْدَ طُولِ نَظَرِهِ، ثُمَّ هُودًا وقَرَأ: ﴿نَجَّيْنا هُودًا والَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنّا﴾ [هود: ٥٨] فَكانَ هَذا تَفْصِيلُ ذَلِكَ وكانَ أوَّلُهُ مُحْكَمًا، قالَ: وكانَ أبِي يَقُولُ ذَلِكَ يَعْنِي: زَيْدَ بْنَ أسْلَمَ.
(p-١٩٩٦)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مِن لَدُنْ﴾
[١٠٦٣٣] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا أبُو غَسّانَ زُنَيْجٌ، ثَنا سَلَمَةُ قالَ: يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ إسْحاقَ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ قَوْلُهُ: ﴿حَكِيمٍ﴾ قالَ: حَكِيمٌ في عُذْرِهِ وحُجَّتِهِ إلى عِبادِهِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿خَبِيرٍ﴾
[١٠٦٣٤] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ النَّرْسِيُّ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿حَكِيمٍ خَبِيرٍ﴾ قالَ: خَبِيرٌ بِخَلْقِهِ.
[١٠٦٣٥] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ الرّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ قَوْلُهُ: ﴿حَكِيمٍ﴾ قالَ: حَكِيمٌ في أمْرِهِ.
11:2Страница 221
أَلَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّا ٱللَّهَۚ إِنَّنِي لَكُم مِّنۡهُ نَذِيرٞ وَبَشِيرٞ ٢
Не поклоняйтесь никому, кроме Аллаха. Воистину, я для вас - предостерегающий увещеватель и добрый вестник от Него.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ألا تَعْبُدُوا إلا اللَّهَ إنَّنِي لَكم مِنهُ نَذِيرٌ وبَشِيرٌ﴾
[١٠٦٣٦] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا ابْنُ نُمَيْرٍ، ثَنا الأعْمَشُ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّةَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: «”يا بَنِي عَبْدِ المُطَّلِبِ، يا بَنِي فِهْرٍ، يا بَنِي لُؤَيٍّ أرَأيْتُمْ لَوْ أخْبَرْتُكم أنَّ خَيْلًا بِسَفْحِ هَذا الجَبَلِ تُرِيدُ أنْ تُغِيرَ عَلَيْكم صَدَّقْتُمُونِي، قالُوا: نَعَمْ، قالَ: فَإنِّي نَذِيرٌ لَكم بَيْنَ يَدَيْ عَذابٍ شَدِيدٍ“».
[١٠٦٣٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ صالِحٍ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الفَزارِيُّ، عَنْ شَيْبانَ النَّحْوِيِّ، أخْبَرَنِي قَتادَةُ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: نَذِيرٌ مِنَ النّارِ وبَشِيرٌ، قالَ: مُبَشِّرٌ بِالجَنَّةِ.
11:3Страница 221
وَأَنِ ٱسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّكُمۡ ثُمَّ تُوبُوٓاْ إِلَيۡهِ يُمَتِّعۡكُم مَّتَٰعًا حَسَنًا إِلَىٰٓ أَجَلٖ مُّسَمّٗى وَيُؤۡتِ كُلَّ ذِي فَضۡلٖ فَضۡلَهُۥۖ وَإِن تَوَلَّوۡاْ فَإِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ عَذَابَ يَوۡمٖ كَبِيرٍ ٣
Просите прощения у вашего Господа и раскаивайтесь перед Ним, чтобы Он наделил вас прекрасными благами до определенного срока и одарил Своей милостью каждого милостивого. Если же вы отвернетесь, то я боюсь, что вас постигнут мучения в Великий день.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وأنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكم ثُمَّ تُوبُوا إلَيْهِ﴾
[١٠٦٣٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عُمَرُ، عَنِ ابْنَ مُوسى الطَّرَسُوسِيِّ، ثَنا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنُ يَزِيدَ قالَ: سَمِعْتُ الفُضَيْلَ يَقُولُ: قَوْلُ العَبْدِ: أسْتَغْفِرُ اللَّهَ قالَ: تَفْسِيرُهُ: اقْبَلْنِي.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يُمَتِّعْكُمْ﴾
[١٠٦٣٩] ذَكَرَهُ أبِي قالَ: ذُكِرَ عَنْ أبِي كُزَيْنَةَ، عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿يُمَتِّعْكم مَتاعًا حَسَنًا﴾ قالَ: يُمَتِّعْكم في الدُّنْيا.
[١٠٦٤٠] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ بْنِ الأشْعَثَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ مِهْرانَ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ أبِي مالِكٍ، وأبِي صالِحٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ، وعَنْ مُرَّةَ الهَمَذانِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ﴿يُمَتِّعْكم مَتاعًا حَسَنًا﴾ يَقُولُ: يُمَتِّعُكم في الدُّنْيا.
(p-١٩٩٧)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مَتاعًا حَسَنًا﴾
[١٠٦٤١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ ﴿يُمَتِّعْكم مَتاعًا حَسَنًا﴾ فَأنْتُمْ في ذَلِكَ المَتاعِ، فَخُذُوهُ بِطاعَةِ اللَّهِ، ومَعْرِفَةِ حَقَّهُ فَإنَّ اللَّهَ مُنْعِمٌ يُحِبُّ الشّاكِرِينَ، وأهْلُ الشُّكْرِ في مَزِيدٍ مِنَ اللَّهِ، وذَلِكَ قَضاؤُهُ الَّذِي قَضاهُ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلى أجَلٍ مُسَمًّى﴾
[١٠٦٤٢] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا يَحْيى بْنُ آدَمَ، ثَنا إسْرائِيلُ، عَنْ عَطاءِ بْنِ السّائِبِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِهِ: ﴿أجَلٍ مُسَمًّى﴾ قالَ: إلى يَوْمِ القِيامَةِ، ورُوِيَ عَنْ عِكْرِمَةَ، وعَطِيَّةَ، وعَطاءٍ الخُراسانِيِّ، والسُّدِّيِّ، والرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ نَحْوُ ذَلِكَ.
[١٠٦٤٣] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿أجَلٍ مُسَمًّى﴾ قالَ: أجَلُ السّاعَةِ.
[١٠٦٤٤] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا عَمِّي، عَنْ أبِيهِ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿أجَلٍ مُسَمًّى﴾ فَهو أجْلُ مَوْتِ الإنْسانِ.
[١٠٦٤٥] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى، ثَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ، ثَنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثَنا سَعِيدٌ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿أجَلٍ﴾ مُنْتَهًى يَقُولُ: أجَلُ حَياتِكَ إلى أنْ تَمُوتَ، وأجَلُ مَوْتِكَ إلى أنْ تُبْعَثَ، فَأنْتَ بَيْنَ أجَلَيْنِ مِنَ اللَّهِ، ورُوِيَ عَنْ خالِدِ بْنِ مِهْرانَ أنَّهُ قالَ: أجَلُ البَعْثِ، وعَنِ الحَسَنِ ما بَيْنَ أنْ يُخْلَقَ إلى أنْ يَمُوتَ.
[١٠٦٤٦] حَدَّثَنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ، ثَنا أبُو داوُدَ، عَنْ قَيْسٍ، عَنْ أبِي حُصَيْنٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنَ عَبّاسٍ في قَوْلِ اللَّهِ: ﴿أجَلٍ مُسَمًّى﴾ قالَ: لا يَعْلَمُهُ إلّا اللَّهُ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ويُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ﴾
[١٠٦٤٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا ابْنُ أبِي عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ ﴿ويُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ﴾ أيْ: في الآخِرَةِ.
والوَجْهُ الثّانِي:
[١٠٦٤٨] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، عَنْ ورْقاءَ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ ﴿ويُؤْتِ كُلَّ ذِي فَضْلٍ فَضْلَهُ﴾ ما احْتَسَبَ بِهِ مِن مالٍ أوْ عَمِلَ بِيَدِهِ، أوْ رِجْلِهِ، أوْ كَلامِهِ، وما تَطَوَّلَ بِهِ مِن أمْرِهِ كُلِّهِ.
(p-١٩٩٨)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وإنْ تَوَلَّوْا﴾
[١٠٦٤٩] حَدَّثَنا أبِي ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿وإنْ تَوَلَّوْا﴾ يَعْنِي: الكُفّارَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ: «”وهَذِهِ في المُؤْمِنِينَ“».
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَإنِّي أخافُ عَلَيْكم عَذابَ يَوْمٍ كَبِيرٍ﴾
[١٠٦٥٠] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابُ بْنُ الحارِثِ، ثَنا بِشْرُ بْنُ عُمارَةَ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿عَذابَ﴾ يَقُولُ: نَكالَ.
11:4Страница 221
إِلَى ٱللَّهِ مَرۡجِعُكُمۡۖ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ قَدِيرٌ ٤
Вы вернетесь к Аллаху, а ведь Он способен на всякую вещь.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ﴾
[١٠٦٥١] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا زَيْدُ بْنُ الحُبابِ، عَنْ أبِي سِنانٍ، عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿إلى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ﴾ قالَ: البَرُّ والفاجِرُ.
[١٠٦٥٢] حَدَّثَنا عِصامُ بْنُ رَوّادٍ، ثَنا آدَمُ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ، عَنِ الرَّبِيعِ، عَنْ أبِي العالِيَةِ يَعْنِي: قَوْلَهُ: ﴿إلى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ﴾ قالَ: يَرْجِعُونَ إلَيْهِ بَعْدَ الحَياةِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾
[١٠٦٥٣] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو زُنَيْجٌ، ثَنا سَلَمَةُ قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: ﴿وهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾ أيْ: إنَّ اللَّهَ عَلى كُلِّ ما أرادَ بِعِبادِهِ مِن نِقْمَةٍ أوْ عَفْوٍ قَدِيرٌ.
11:5Страница 221
أَلَآ إِنَّهُمۡ يَثۡنُونَ صُدُورَهُمۡ لِيَسۡتَخۡفُواْ مِنۡهُۚ أَلَا حِينَ يَسۡتَغۡشُونَ ثِيَابَهُمۡ يَعۡلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعۡلِنُونَۚ إِنَّهُۥ عَلِيمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ ٥
Воистину, они сворачивают свои сердца (отворачиваются от Аллаха или скрывают в своих сердцах неверие), чтобы спрятаться от Него. Воистину, даже когда они закутываются в одежду, Он знает то, что они утаивают и обнародуют. Он ведает о том, что в груди.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ألا إنَّهم يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ﴾
[١٠٦٥٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ أبِي سُرَيْجٍ، ثَنا أبُو أُسامَةَ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبّادٍ قالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبّاسٍ يَقُولُ: ﴿ألا إنَّهم يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ﴾ قالَ: كانُوا لا يَأْتُونَ النِّساءَ ولا الغائِطَ، وهم يُفِضُونَ إلى السَّماءِ يَتَغَشَّوْنَ فِيما فَنَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ.
[١٠٦٥٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، حَدَّثَنِي مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أبِي طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿ألا إنَّهم يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ﴾ يَقُولُ: يُكِنُّونَ.
[١٠٦٥٦] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا عَمِّي، ثَنا أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿ألا إنَّهم يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ﴾ يَقُولُ: يَكْتُمُونَ ما في قُلُوبِهِمْ.
(p-١٩٩٩)الوَجْهُ الثّانِي:
[١٠٦٥٧] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأعْلى، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ ثَوْرٍ، عَنْ مَعْمَرٍ قالَ: أُخْبِرْتُ عَنْ عِكْرِمَةَ أنَّ ابْنَ عَبّاسٍ قالَ: ﴿ألا إنَّهم يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ﴾ الشَّكُّ في اللَّهِ وعَمَلُ السَّيِّئاتِ.
[١٠٦٥٨] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ﴾ تَضِيقُ شَكًّا وامْتِراءً في الحَقِّ.
[١٠٦٥٩] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ، ثَنا هُشَيْمٌ، عَنْ حُصَيْنٍ قالَ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ شَدّادٍ في قَوْلِهِ: ﴿ألا إنَّهم يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ﴾ قالَ: كانَ إذا مَرَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ غَطّى رَأْسَهُ وثَنى صَدْرَهُ؛ لِأنَّهُ لا يَراهُ.
[١٠٦٦٠] أخْبَرَنا العَبّاسُ بْنُ الوَلِيدِ النَّرْسِيُّ قِراءَةً، أخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ شابُورَ، أخْبَرَنِي عُثْمانُ بْنُ عَطاءٍ، عَنْ أبِيهِ عَطاءِ بْنِ أبِي مُسْلِمٍ الخُراسانِيِّ أمّا يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ، فَيُقالُ: يُطَأْطِئُونَ رُءُوسَهم ويَحْنُونَ صُدُورَهم.
[١٠٦٦١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ مُنِيبٍ، ثَنا أبُو مُعاذٍ النَّحْوِيُّ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ سُلَيْمانَ، عَنِ الضَّحّاكِ في قَوْلِهِ: ﴿ألا إنَّهم يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ﴾ يَقُولُ: تَلْتَوِي صُدُورُهم.
[١٠٦٦٢] ذَكَرَهُ أبُو زُرْعَةَ، ثَنا نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا أبُو هارُونَ النَّحْوِيُّ، عَنْ هِشامٍ، عَنِ الحَسَنِ ﴿ألا إنَّهم يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ﴾ قالَ: حَدِيثُ النَّفْسِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿لِيَسْتَخْفُوا مِنهُ﴾
[١٠٦٦٣] حَدَّثَنا الحُسَيْنُ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الهَرَوِيُّ، ثَنا الحَجّاجُ قالَ: قالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ عَبّادِ بْنِ جَعْفَرٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبّاسٍ يَقْرَأُ: ﴿ألا إنَّهم يَثْنُونَ صُدُورَهُمْ﴾ فَسَألْتُهُ عَنْها قالَ: كانَ أُناسٌ يَسْتَحْيُونَ أنْ يَتَخَلَّوْا فَيُفْضُوا في السَّماءِ، وأنْ يُصِيبُوا نِساءَهم فَيُفْضُوا فَنَزَلَ ذَلِكَ فِيهِمْ.
الوَجْهُ الثّانِي:
[١٠٦٦٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، ثَنا سَعِيدُ بْنُ أبِي (p-٢٠٠٠)عَرُوبَةَ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿ألا إنَّهم يَثْنُونَ صُدُورَهم لِيَسْتَخْفُوا مِنهُ﴾ قالَ: كانُوا يَحْنُونَ صُدُورَهم لِكَيْ لا يَسْمَعُوا كِتابَ اللَّهِ، وكَما ذَكَرَهُ قالَ تَعالى: ﴿ألا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيابَهم يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وما يُعْلِنُونَ﴾ وذَلِكَ أخْفى ما يَكُونُ ابْنُ آدَمَ إذا أحْنى ظَهْرَهُ اسْتَفْشى ما بِهِ وأضْمَرَ هَمَّهُ في نَفْسِهِ، فَإنَّ اللَّهَ لا يَخْفى عَلَيْهِ.
[١٠٦٦٥] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ قَوْلُهُ: ﴿لِيَسْتَخْفُوا مِنهُ﴾ لِيَسْتَتِرُوا.
الوَجْهُ الثّالِثُ:
[١٠٦٦٦] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو هَوْذَةَ بْنُ خَلِيفَةَ، ثَنا عَوْفٌ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿ألا إنَّهم يَثْنُونَ صُدُورَهم لِيَسْتَخْفُوا مِنهُ﴾ وهو مِن جَهالَتِهِمْ بِهِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿مِنهُ﴾
[١٠٦٦٧] حَدَّثَنا حَجّاجُ بْنُ حَمْزَةَ، ثَنا شَبابَةُ، ثَنا ورْقاءُ، عَنِ ابْنِ أبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قَوْلُهُ: ﴿لِيَسْتَخْفُوا مِنهُ﴾ قالَ: مِنَ اللَّهِ إنِ اسْتَطاعُوا.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ألا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيابَهُمْ﴾
[١٠٦٦٨] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا أبُو صالِحٍ، ثَنا مُعاوِيَةُ بْنُ صالِحٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ طَلْحَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿يَسْتَغْشُونَ ثِيابَهُمْ﴾ يَقُولُ: يُغَطُّونَ رُءُوسَهم.
[١٠٦٦٩] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا وكِيعٌ، عَنْ سُفَيْنٍ، عَنْ مَنصُورٍ، عَنْ أبِي رَزِينٍ ﴿حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيابَهُمْ﴾ قالَ: كانَ يَحْنِي ظَهْرَهُ ويَتَغَطّى بِثَوْبِهِ.
[١٠٦٧٠] حَدَّثَنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سُلَيْمانَ، ثَنا الحُسَيْنُ بْنُ عَلِيٍّ، ثَنا عامِرُ بْنُ الفُراتِ، عَنْ أسْباطٍ، عَنِ السُّدِّيِّ أمّا يَسْتَغْشُونَ ثِيابَهم فَيَلْبِسُونَ ثِيابَهُمُ اسْتَغْشَوْا بِها عَلى رُءُوسِهِمْ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وما يُعْلِنُونَ﴾
[١٠٦٧١] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ العَوْفِيُّ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، حَدَّثَنِي أبِي، ثَنا عَمِّي، ثَنا أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ﴿يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وما يُعْلِنُونَ﴾ يَقُولُ: فاعْمَلُوا بِاللَّيْلِ والنَّهارِ.
(p-٢٠٠١)[١٠٦٧٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هَوْذَةُ، ثَنا عَوْفٌ، عَنِ الحَسَنِ ﴿يَعْلَمُ ما يُسِرُّونَ وما يُعْلِنُونَ﴾ قالَ: في ظُلْمَةِ اللَّيْلِ وفي أجْوافِ بُيُوتِهِمْ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ﴾
[١٠٦٧٣] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ العَبّاسِ، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، ثَنا سَلَمَةُ قالَ: قالَ مُحَمَّدُ بْنُ إسْحاقَ: ﴿إنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ﴾ أيْ: لا يَخْفى عَلَيْهِ ما في صُدُورِهِمْ بِما اسْتَخْفَوْا بِهِ مِنكم.
[١٠٦٧٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هَوْذَةُ، ثَنا عَوْفٌ، عَنِ الحَسَنِ ﴿إنَّهُ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ﴾ يَعْلَمُ تِلْكَ السّاعَةَ.
11:6Страница 222
۞ وَمَا مِن دَآبَّةٖ فِي ٱلۡأَرۡضِ إِلَّا عَلَى ٱللَّهِ رِزۡقُهَا وَيَعۡلَمُ مُسۡتَقَرَّهَا وَمُسۡتَوۡدَعَهَاۚ كُلّٞ فِي كِتَٰبٖ مُّبِينٖ ٦
Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием. Аллах знает их место пребывания и место хранения (утробы матерей или могилы). Все это записано в ясном Писании.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿وما مِن دابَّةٍ في الأرْضِ﴾
[١٠٦٧٥] أخْبَرَنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ -فِيما كَتَبَ إلَيَّ-، ثَنا أبِي، ثَنا عَمِّي، ثَنا أبِي، عَنْ أبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قَوْلُهُ: ”﴿وما مِن دابَّةٍ في الأرْضِ إلا عَلى اللَّهِ رِزْقُها﴾ يَعْنِي: كُلَّ دابَّةٍ، ورُوِيَ عَنِ الضَّحّاكِ مِثْلُ ذَلِكَ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿إلا عَلى اللَّهِ رِزْقُها﴾
[١٠٦٧٦] حَدَّثَنا الحُسَيْنُ بْنُ الحَسَنِ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الهَرَوِيُّ، ثَنا حَجّاجٌ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجاهِدٍ ﴿وما مِن دابَّةٍ في الأرْضِ إلا عَلى اللَّهِ رِزْقُها﴾ ما جاءَها مِن رِزْقٍ فَمِنَ اللَّهِ ورُبَّما لَمْ يَرْزُقْها حَتّى تَمُوتَ جُوعًا، ولَكِنْ ما كانَ مِن رِزْقٍ لَها فَمِنَ اللَّهِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ويَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها﴾
[١٠٦٧٧] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، ثَنا ابْنُ التَّيْمِيِّ، عَنْ لَيْثٍ، عَنِ الحَكَمِ، عَنْ مِقْسَمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ يَعْنِي: قَوْلَهُ: ﴿ويَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها﴾ قالَ: مُسْتَقَرَّها حَيْثُ تَأْوِي.
[١٠٦٧٨] حَدَّثَنا أبُو زُرْعَةَ، ثَنا مِنجابٌ، ثَنا بِشْرٌ، عَنْ أبِي رَوْقٍ، عَنِ الضَّحّاكِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ويَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها﴾ قالَ: يَأْتِيها رِزْقُها حِينَ كانَتْ.
(p-٢٠٠٢)الوَجْهُ الثّانِي:
[١٠٦٧٩] حَدَّثَنا أبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ، ثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ أبانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: المُسْتَقَرُ: ما كانَ في أرْحامِ النِّساءِ، ورُوِيَ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، وقَيْسِ بْنِ أبِي حاتِمٍ، وأبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، وعَطاءٍ، ومُجاهِدٍ، والنَّخَعِيِّ، والضَّحّاكِ، وقَتادَةَ، والسُّدِّيِّ، وعَطاءٍ الخُراسانِيِّ نَحْوُ ذَلِكَ.
الوَجْهُ الثّالِثُ:
[١٠٦٨٠] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، أنْبَأ عَبْدُ الرَّزّاقِ، ثَنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إسْماعِيلَ بْنِ أبِي خالِدٍ،عَنْ إبْراهِيمَ قالَ عَبْدُ اللَّهِ: مُسْتَقَرُّها في الدُّنْيا. قالَ أبُو مُحَمَّدٍ: رَواهُ الثِّقاتُ، عَنْ أبِي خالِدٍ، عَنِ النَّخَعِيِّ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: مُسْتَقَرُّها في الرَّحِمِ.
[١٠٦٨١] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُوسى، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ“ يَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها ”قالَ: مُسْتَقَرُّها في الأرْضِ.
الوَجْهُ الرّابِعُ:
[١٠٦٨٢] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا أبُو أُسامَةَ، وأحْمَدُ بْنُ بَشِيرٍ، عَنْ إسْماعِيلَ بْنِ أبِي خالِدٍ، عَنِ السُّدِّيِّ قالَ: المُسْتَقَرُّ: ما فَرَغَ مِن حَلْقِهِ.
الوَجْهُ الخامِسُ:
[١٠٦٨٣] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ، ثَنا هُشَيْمٌ، ثَنا مَنصُورٌ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ﴿مُسْتَقَرَّها﴾ قالَ: المُسْتَقَرُّ: الَّذِي قَدْ ماتَ فاسْتَقَرَّ بِهِ عَمَلُهُ.
الوَجْهُ السّادِسِ:
[١٠٦٨٤] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ حاتِمٍ المُؤَدِّبُ، ثَنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ المُؤَدِّبُ، ثَنا يَعْقُوبُ الأشْعَرِيُّ القُمِّيُّ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ الحَنَفِيَّةَ وسَألْتُهُ، فَقُلْتُ: ﴿مُسْتَقَرَّها﴾ قالَ: المُسْتَقَرُّ في أصْلابِ الرِّجالِ.
الوَجْهُ السّابِعُ:
[١٠٦٨٥] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا ابْنُ نُفَيْلٍ، ثَنا إسْماعِيلُ بْنُ عُلَيَّةَ، ثَنا كُلْثُومُ بْنُ جُبَيْرٍ، (p-٢٠٠٣)عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَمُسْتَقَرٌّ﴾ [الأنعام: ٩٨] قالَ: إذا أقَرُّوا في أرْحامِ النِّساءِ وعَلى ظَهْرِ الأرْضِ أوْ في بَطْنِها فَقَدِ اسْتَقَرُّوا.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ومُسْتَوْدَعَها﴾
[١٠٦٨٦] حَدَّثَنا أبُو سَعِيدٍ الأشَجُّ، ثَنا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنِ مُوسى، عَنْ إسْرائِيلَ، عَنِ السُّدِّيِّ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ فَمُسْتَقَرٌ، ومُسْتَوْدَعٌ قالَ: المُسْتَوْدَعُ: المَكانُ الَّذِي يَمُوتُ فِيهِ، ورُوِيَ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ مِثْلُ هَذا، ورُوِيَ عَنْ مُجاهِدٍ في أحَدِ قَوْلَيْهِ مِثْلُهُ.
[١٠٦٨٧] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ عَمّارِ بْنِ الحارِثِ، ثَنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ الدَّشْتَكِيُّ، ثَنا أبُو جَعْفَرٍ الرّازِيُّ، عَنِ الرَّبِيعِ بْنِ أنَسٍ في قَوْلِهِ: ﴿ويَعْلَمُ مُسْتَقَرَّها ومُسْتَوْدَعَها﴾ قالَ: مُسْتَوْدَعُها مِن حَيْثُ تَمُوتُ ومِن حَيْثُ تُبْعَثُ.
الوَجْهُ الثّامِنُ:
[١٠٦٨٨] حَدَّثَنا مُحَمَّدُ بْنُ حَمّادٍ الطِّهْرانِيُّ، ثَنا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ العَدَنِيُّ، ثَنا الحَكَمُ بْنُ أبانَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ ﴿ومُسْتَوْدَعٌ﴾ [الأنعام: ٩٨] قالَ: ما كانَ في أصْلابِ الرِّجالِ، ورُوِيَ عَنْ قَيْسٍ، وسَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ومُجاهِدٍ، وأبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ، وعَطاءِ بْنِ أبِي رَباحٍ، وإبْراهِيمَ النَّخَعِيِّ، ومُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ القُرَظِيِّ، وقَتادَةَ، والسُّدِّيِّ، والضَّحّاكِ، وعَطاءٍ الخُراسانِيِّ نَحْوُ ذَلِكَ.
الوَجْهُ التّاسِعُ:
[١٠٦٨٩] حَدَّثَنا الحَسَنُ بْنُ أبِي الرَّبِيعِ، ثَنا عَبْدُ الرَّزّاقِ، ثَنا ابْنُ عُيَيْنَةَ، عَنْ إسْماعِيلَ بْنِ أبِي خالِدٍ،عَنْ إبْراهِيمَ قالَ: قالَ عَبْدُ اللَّهِ:“مُسْتَوْدَعَها " في الآخِرَةِ.
الوَجْهُ العاشِرُ:
[١٠٦٩٠] حَدَّثَنا عَلِيُّ بْنُ الحُسَيْنِ، ثَنا أحْمَدُ بْنُ صَنِيعٍ، ثَنا هُشَيْمٌ، ثَنا مَنصُورٌ، عَنِ الحَسَنِ ومُسْتَوْدَعٌ قالَ: الرَّجُلُ.
الوَجْهُ الحادِي عَشَرَ:
[١٠٦٩١] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا مُحَمَّدُ بْنُ حاتِمٍ، ثَنا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ المُؤَدِّبِ، ثَنا يَعْقُوبُ (p-٢٠٠٤)الأشْعَرِيُّ القُمِّيُّ، ثَنا إبْراهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ ابْنِ الحَنَفِيَّةِ وسَألْتُهُ، فَقُلْتُ: ما مَعْنى مُسْتَقَرٌّ ومُسْتَوْدَعٌ؟ قالَ: المُسْتَوْدَعُ: في أرْحامِ النِّساءِ وهو أحَدُ قَوْلَيْ عَطاءِ بْنِ أبِي رَباحٍ وقَوْلِ زَيْدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ الحُسَيْنِ.
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فِي كِتابٍ مُبِينٍ﴾
[١٠٦٩٢] حَدَّثَنا أبِي، ثَنا هِشامُ بْنُ خالِدٍ، ثَنا شُعَيْبُ بْنُ إسْحاقَ، عَنْ سَعِيدٍ، عَنْ قَتادَةَ قَوْلُهُ: ﴿فِي كِتابٍ مُبِينٍ﴾ قالَ: كُلُّ ذَلِكَ في كِتابٍ عِنْدَ اللَّهِ مُبِينٍ.
Текст: Quranic Universal Library (Tarteel) через spa5k/tafsir_api (MIT), в зафиксированной версии. Аяты: Quran Foundation. Источники и лицензии