Ибн аль-ДжазариАль‑Кахф · 18:1–79

Ибн аль-Джазари · Тафсир · на арабском

الكهف

Аль-Кахф

Пещера · Мекканская · 110 аятов

18:1Страница 293

ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ ٱلَّذِيٓ أَنزَلَ عَلَىٰ عَبۡدِهِ ٱلۡكِتَٰبَ وَلَمۡ يَجۡعَل لَّهُۥ عِوَجَاۜ ١

Хвала Аллаху, Который ниспослал Своему рабу Писание и не допустил в нем неправды,

(p-٣١٠)سُورَةُ الكَهْفِ

تَقَدَّمَ سَكْتُ حَفْصٍ عَلى ﴿عِوَجا﴾ في بابِهِ.

(وَفِيها مِن ياءاتِ الإضافَةِ تِسْعٌ) ﴿رَبِّي أعْلَمُ﴾ [الكهف: ٢٢]، ﴿بِرَبِّي أحَدًا﴾ [الكهف: ٣٨]، ﴿بِرَبِّي أحَدًا﴾ [الكهف: ٣٨] في المَوْضِعَيْنِ رَبِّي أنْ يُؤْتِيَنِ فَتَحَ الأرْبَعَةَ المَدَنِيّانِ، وابْنُ كَثِيرٍ وأبُو عَمْرٍو، و﴿سَتَجِدُنِي إنْ﴾ [الكهف: ٦٩] فَتَحَها المَدَنِيّانِ ﴿مَعِيَ صَبْرًا﴾ [الكهف: ٦٧] في الثَلاثَةِ فَتَحَها حَفْصٌ ﴿مِن دُونِي﴾ [الكهف: ٥٠]، ﴿أوْلِياءَ﴾ [الكهف: ٥٠] فَتَحَها المَدَنِيّانِ، وأبُو عَمْرٍو.

(وَمِنَ الزَوائِدِ سِتٌّ): المُهْتَدِ أثْبَتَها وصْلًا المَدَنِيّانِ، وأبُو عَمْرٍو وأثْبَتَها في الحالَيْنِ يَعْقُوبُ ووَرَدَتْ عَنِ ابْنِ شَنَبُوذَ عَنْ قُنْبُلٍ أنْ يَهْدِيَنِ، و﴿أنْ يُؤْتِيَنِ﴾ [الكهف: ٤٠]، و﴿أنْ تُعَلِّمَنِ﴾ [الكهف: ٦٦] أثْبَتَها وصْلًا المَدَنِيّانِ، وأبُو عَمْرٍو وأثْبَتَها في الحالَيْنِ ابْنُ كَثِيرٍ ويَعْقُوبُ، ﴿إنْ تَرَنِ﴾ [الكهف: ٣٩] أثْبَتَها وصْلًا أبُو جَعْفَرٍ وأبُو عَمْرٍو وقالُونُ والأصْبَهانِيُّ عَنْ ورْشٍ، وأثْبَتَها في الحالَيْنِ ابْنُ كَثِيرٍ ويَعْقُوبُ، ﴿ما كُنّا نَبْغِ﴾ [الكهف: ٦٤] أثْبَتَها وصْلًا المَدَنِيّانِ، وأبُو عَمْرٍو والكِسائِيُّ، وفي الحالَيْنِ ابْنُ كَثِيرٍ ويَعْقُوبُ،.

وَأمّا ﴿فَلا تَسْألْنِي﴾ [الكهف: ٧٠] فَلَيْسَتْ مِنَ الزَوائِدِ

وَتَقَدَّمَ الكَلامُ عَلى حَذْفِها في مَوْضِعِها واللَهُ المُوَفِّقُ.

18:2Страница 293

قَيِّمٗا لِّيُنذِرَ بَأۡسٗا شَدِيدٗا مِّن لَّدُنۡهُ وَيُبَشِّرَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعۡمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمۡ أَجۡرًا حَسَنٗا ٢

и сделал его правильным, чтобы предостеречь неверующих от тяжких мучений от Него и сообщить верующим, совершающим праведные деяния, благую весть о том, что им уготована прекрасная награда,

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿مِن لَدُنْهُ﴾، فَرَوى أبُو بَكْرٍ بِإسْكانِ الدالِ وإشْمامِها الضَمَّ وكَسْرِ النُونِ والهاءِ ووَصْلِها بِياءِ اللَفْظِ، وانْفَرَدَ نِفْطَوَيْهِ عَنِ الصَرِيفِينِيِّ عَنْ يَحْيى عَنْ أبِي بَكْرٍ بِكَسْرِ الهاءِ مِن غَيْرِ صِلَةٍ، وهي رِوايَةُ خَلَفٍ عَنْ يَحْيى، وقَرَأ الباقُونَ بِضَمِّ الهاءِ والدالِ، وإسْكانِ النُونِ، وابْنُ كَثِيرٍ عَلى أصْلِهِ في الصِلَةِ بِواوٍ

وَتَقَدَّمَ ﴿وَيُبَشِّرَ المُؤْمِنِينَ﴾ في آلِ عِمْرانَ.

18:3Страница 293

مَّٰكِثِينَ فِيهِ أَبَدٗا ٣

в которой они пребудут вечно,

К этому аяту нет толкования

18:4Страница 293

وَيُنذِرَ ٱلَّذِينَ قَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدٗا ٤

и чтобы предостеречь тех, которые говорят: «Аллах взял Себе сына».

К этому аяту нет толкования

18:5Страница 294

مَّا لَهُم بِهِۦ مِنۡ عِلۡمٖ وَلَا لِأٓبَآئِهِمۡۚ كَبُرَتۡ كَلِمَةٗ تَخۡرُجُ مِنۡ أَفۡوَٰهِهِمۡۚ إِن يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبٗا ٥

Знания об этом нет ни у них, ни у их отцов. Тяжки слова, выходящие из их ртов, и говорят они одну только ложь.

К этому аяту нет толкования

18:6Страница 294

فَلَعَلَّكَ بَٰخِعٞ نَّفۡسَكَ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمۡ إِن لَّمۡ يُؤۡمِنُواْ بِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَسَفًا ٦

Ты можешь погубить себя от скорби по их следам (скорбя о том, что они отворачиваются от истины), если они не уверуют в это повествование?

К этому аяту нет толкования

18:7Страница 294

إِنَّا جَعَلۡنَا مَا عَلَى ٱلۡأَرۡضِ زِينَةٗ لَّهَا لِنَبۡلُوَهُمۡ أَيُّهُمۡ أَحۡسَنُ عَمَلٗا ٧

Воистину, все, что есть на земле, Мы сделали украшением для нее, чтобы испытать людей ивыявить, чьи деяния окажутся лучше.

К этому аяту нет толкования

18:8Страница 294

وَإِنَّا لَجَٰعِلُونَ مَا عَلَيۡهَا صَعِيدٗا جُرُزًا ٨

Воистину, все, что есть на земле, Мы превратим в безжизненный песок.

К этому аяту нет толкования

18:9Страница 294

أَمۡ حَسِبۡتَ أَنَّ أَصۡحَٰبَ ٱلۡكَهۡفِ وَٱلرَّقِيمِ كَانُواْ مِنۡ ءَايَٰتِنَا عَجَبًا ٩

Или же ты решил, что люди пещеры и Ракима (название селения, из которого вышли юноши, или плита, на которой были начертаны их имена) были самым удивительным среди Наших знамений?

К этому аяту нет толкования

18:10Страница 294

إِذۡ أَوَى ٱلۡفِتۡيَةُ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ فَقَالُواْ رَبَّنَآ ءَاتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحۡمَةٗ وَهَيِّئۡ لَنَا مِنۡ أَمۡرِنَا رَشَدٗا ١٠

Вот юноши укрылись в пещере и сказали: «Господь наш! Даруй нам от Себя милость и устрой наше дело наилучшим образом».

وَتَقَدَّمَ ﴿وَهَيِّئْ لَنا﴾ ﴿وَيُهَيِّئْ لَكُمْ﴾ [الكهف: ١٦] لِأبِي جَعْفَرٍ في بابِ الهَمْزِ المُفْرَدِ.

18:11Страница 294

فَضَرَبۡنَا عَلَىٰٓ ءَاذَانِهِمۡ فِي ٱلۡكَهۡفِ سِنِينَ عَدَدٗا ١١

Мы запечатали их уши (погрузили их в глубокий сон) в пещере на много лет.

К этому аяту нет толкования

18:12Страница 294

ثُمَّ بَعَثۡنَٰهُمۡ لِنَعۡلَمَ أَيُّ ٱلۡحِزۡبَيۡنِ أَحۡصَىٰ لِمَا لَبِثُوٓاْ أَمَدٗا ١٢

Потом Мы разбудили их, чтобы узнать, какая из двух партий точнее подсчитает, какой срок они пробыли там.

К этому аяту нет толкования

18:13Страница 294

نَّحۡنُ نَقُصُّ عَلَيۡكَ نَبَأَهُم بِٱلۡحَقِّۚ إِنَّهُمۡ فِتۡيَةٌ ءَامَنُواْ بِرَبِّهِمۡ وَزِدۡنَٰهُمۡ هُدٗى ١٣

Мы расскажем тебе их историю правдиво. Это были юноши, которые уверовали в своего Господа, и Мы увеличили их приверженность прямому пути.

К этому аяту нет толкования

18:14Страница 294

وَرَبَطۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ إِذۡ قَامُواْ فَقَالُواْ رَبُّنَا رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ لَن نَّدۡعُوَاْ مِن دُونِهِۦٓ إِلَٰهٗاۖ لَّقَدۡ قُلۡنَآ إِذٗا شَطَطًا ١٤

Мы укрепили их сердца (укрепили их веру и решимость), когда они встали и сказали: «Господь наш - Господь небес и земли! Мы не станем взывать к другим божествам помимо Него. В таком случае мы произнесли бы чрезмерное.

К этому аяту нет толкования

18:15Страница 294

هَٰٓؤُلَآءِ قَوۡمُنَا ٱتَّخَذُواْ مِن دُونِهِۦٓ ءَالِهَةٗۖ لَّوۡلَا يَأۡتُونَ عَلَيۡهِم بِسُلۡطَٰنِۭ بَيِّنٖۖ فَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّنِ ٱفۡتَرَىٰ عَلَى ٱللَّهِ كَذِبٗا ١٥

Этот наш народ стал поклоняться вместо Него другим божествам. Почему же они не приводят в пользу этого ясного довода? Кто может быть несправедливее того, кто возводит навет на Аллаха?

К этому аяту нет толкования

18:16Страница 295

وَإِذِ ٱعۡتَزَلۡتُمُوهُمۡ وَمَا يَعۡبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ فَأۡوُۥٓاْ إِلَى ٱلۡكَهۡفِ يَنشُرۡ لَكُمۡ رَبُّكُم مِّن رَّحۡمَتِهِۦ وَيُهَيِّئۡ لَكُم مِّنۡ أَمۡرِكُم مِّرۡفَقٗا ١٦

Если вы удалились от них и от того, чему они поклоняются помимо Аллаха, то укройтесь в пещере, и ваш Господь распространит на вас Свою милость и сделает ваше дело легким».

[انظر الآية ١٠]

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿مِرفَقًا﴾ فَقَرَأ المَدَنِيّانِ، وابْنُ عامِرٍ بِفَتْحِ المِيمِ وكَسْرِ الفاءِ، وقَرَأ الباقُونَ بِكَسْرِ المِيمِ وفَتْحِ الفاءِ، وذَكَرْنا تَرْقِيقَ الراءِ لِمَن كَسَرَ المِيمَ في بابِ الراءاتِ.

18:17Страница 295

۞ وَتَرَى ٱلشَّمۡسَ إِذَا طَلَعَت تَّزَٰوَرُ عَن كَهۡفِهِمۡ ذَاتَ ٱلۡيَمِينِ وَإِذَا غَرَبَت تَّقۡرِضُهُمۡ ذَاتَ ٱلشِّمَالِ وَهُمۡ فِي فَجۡوَةٖ مِّنۡهُۚ ذَٰلِكَ مِنۡ ءَايَٰتِ ٱللَّهِۗ مَن يَهۡدِ ٱللَّهُ فَهُوَ ٱلۡمُهۡتَدِۖ وَمَن يُضۡلِلۡ فَلَن تَجِدَ لَهُۥ وَلِيّٗا مُّرۡشِدٗا ١٧

Ты увидел бы, что солнце на восходе уклонялось от их пещеры вправо, а на закате отворачивалось от них влево. Они же находились в середине пещеры. Это были некоторые из знамений Аллаха. Тот, кого Аллах ведет прямым путем, следует прямым путем. Тому же, кого Он вводит в заблуждение, ты не найдешь ни покровителя, ни наставника.

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿تَزاوَرُ﴾ فَقَرَأ ابْنُ عامِرٍ ويَعْقُوبُ، (تَزْوَرُّ) بِإسْكانِ الزايِ وتَشْدِيدِ الراءِ مِن غَيْرِ ألِفٍ مِثْلَ تَحْمَرُّ، وقَرَأ الكُوفِيُّونَ بِفَتْحِ الزايِ وتَخْفِيفِها وألِفٍ بَعْدَها وتَخْفِيفِ الراءِ، وقَرَأ الباقُونَ كَذَلِكَ إلّا أنَّهم شَدَّدُوا الزايَ.

18:18Страница 295

وَتَحۡسَبُهُمۡ أَيۡقَاظٗا وَهُمۡ رُقُودٞۚ وَنُقَلِّبُهُمۡ ذَاتَ ٱلۡيَمِينِ وَذَاتَ ٱلشِّمَالِۖ وَكَلۡبُهُم بَٰسِطٞ ذِرَاعَيۡهِ بِٱلۡوَصِيدِۚ لَوِ ٱطَّلَعۡتَ عَلَيۡهِمۡ لَوَلَّيۡتَ مِنۡهُمۡ فِرَارٗا وَلَمُلِئۡتَ مِنۡهُمۡ رُعۡبٗا ١٨

Ты решил бы, что они бодрствуют, хотя они спали. Мы переворачивали их то на правый бок, то на левый. Их собака лежала перед входом, вытянув лапы. Взглянув на них, ты бросился бы бежать прочь и пришел бы в ужас.

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿وَلَمُلِئْتَ﴾ فَقَرَأ المَدَنِيّانِ، وابْنُ كَثِيرٍ بِتَشْدِيدِ اللامِ الثانِيَةِ، وقَرَأ الباقُونَ بِتَخْفِيفِها، وهم عَلى أُصُولِهِمْ في الهَمْزِ

وَتَقَدَّمَ ﴿رُعْبًا﴾ في البَقَرَةِ.

18:19Страница 295

وَكَذَٰلِكَ بَعَثۡنَٰهُمۡ لِيَتَسَآءَلُواْ بَيۡنَهُمۡۚ قَالَ قَآئِلٞ مِّنۡهُمۡ كَمۡ لَبِثۡتُمۡۖ قَالُواْ لَبِثۡنَا يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖۚ قَالُواْ رَبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِمَا لَبِثۡتُمۡ فَٱبۡعَثُوٓاْ أَحَدَكُم بِوَرِقِكُمۡ هَٰذِهِۦٓ إِلَى ٱلۡمَدِينَةِ فَلۡيَنظُرۡ أَيُّهَآ أَزۡكَىٰ طَعَامٗا فَلۡيَأۡتِكُم بِرِزۡقٖ مِّنۡهُ وَلۡيَتَلَطَّفۡ وَلَا يُشۡعِرَنَّ بِكُمۡ أَحَدًا ١٩

Так Мы пробудили их для того, чтобы они расспросили друг друга. Один из них сказал: «Сколько вы пробыли здесь?». Они сказали: «Мы пробыли день или часть дня». Они сказали: «Вашему Господу лучше известно о том, сколько вы пробыли. Пошлите одного из вас в город с вашими серебряными монетами. Пусть он посмотрит, какая еда получше, и принесет вам ее поесть. Но пусть он будет осторожен, чтобы никто не догадался о вас.

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿بِوَرِقِكُمْ﴾ فَقَرَأ أبُو عَمْرٍو وحَمْزَةُ وخَلَفٌ وأبُو بَكْرٍ ورَوْحٌ بِإسْكانِ الراءِ، وقَرَأ الباقُونَ بِكَسْرِها.

18:20Страница 295

إِنَّهُمۡ إِن يَظۡهَرُواْ عَلَيۡكُمۡ يَرۡجُمُوكُمۡ أَوۡ يُعِيدُوكُمۡ فِي مِلَّتِهِمۡ وَلَن تُفۡلِحُوٓاْ إِذًا أَبَدٗا ٢٠

Если они узнают о вас, то побьют вас камнями или обратят вас в свою религию, и тогда вы никогда не преуспеете.

К этому аяту нет толкования

18:21Страница 296

وَكَذَٰلِكَ أَعۡثَرۡنَا عَلَيۡهِمۡ لِيَعۡلَمُوٓاْ أَنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقّٞ وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ لَا رَيۡبَ فِيهَآ إِذۡ يَتَنَٰزَعُونَ بَيۡنَهُمۡ أَمۡرَهُمۡۖ فَقَالُواْ ٱبۡنُواْ عَلَيۡهِم بُنۡيَٰنٗاۖ رَّبُّهُمۡ أَعۡلَمُ بِهِمۡۚ قَالَ ٱلَّذِينَ غَلَبُواْ عَلَىٰٓ أَمۡرِهِمۡ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيۡهِم مَّسۡجِدٗا ٢١

Так Мы дали знать о них людям для того, чтобы они узнали, что обещание Аллаха есть истина и что в Часе невозможно усомниться. Но вот они стали спорить о них и сказали: «Воздвигните над ними строение. Их Господу лучше знать о них». А те, которые отстояли свое мнение, сказали: «Мы непременно воздвигнем над ними мечеть».

К этому аяту нет толкования

18:22Страница 296

سَيَقُولُونَ ثَلَٰثَةٞ رَّابِعُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ وَيَقُولُونَ خَمۡسَةٞ سَادِسُهُمۡ كَلۡبُهُمۡ رَجۡمَۢا بِٱلۡغَيۡبِۖ وَيَقُولُونَ سَبۡعَةٞ وَثَامِنُهُمۡ كَلۡبُهُمۡۚ قُل رَّبِّيٓ أَعۡلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعۡلَمُهُمۡ إِلَّا قَلِيلٞۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمۡ إِلَّا مِرَآءٗ ظَٰهِرٗا وَلَا تَسۡتَفۡتِ فِيهِم مِّنۡهُمۡ أَحَدٗا ٢٢

Одни говорят, что их было трое, а четвертой была собака. Другие говорят, что их было пятеро, а шестой была собака. Так они пытаются угадать сокровенное. А другие говорят, что их было семеро, а восьмой была собака. Скажи: «Моему Господу лучше знать об их числе. Это неизвестно никому, кроме немногих». Препирайся относительно них только открыто и никого из них не спрашивай о них.

К этому аяту нет толкования

18:23Страница 296

وَلَا تَقُولَنَّ لِشَاْيۡءٍ إِنِّي فَاعِلٞ ذَٰلِكَ غَدًا ٢٣

И никогда не говори: «Я сделаю это завтра».

К этому аяту нет толкования

18:24Страница 296

إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُۚ وَٱذۡكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ وَقُلۡ عَسَىٰٓ أَن يَهۡدِيَنِ رَبِّي لِأَقۡرَبَ مِنۡ هَٰذَا رَشَدٗا ٢٤

Если только этого не пожелает Аллах! Если же ты забыл, то помяни своего Господа и скажи: «Быть может, Господь мой поведет меня более правильным путем».

К этому аяту нет толкования

18:25Страница 296

وَلَبِثُواْ فِي كَهۡفِهِمۡ ثَلَٰثَ مِاْئَةٖ سِنِينَ وَٱزۡدَادُواْ تِسۡعٗا ٢٥

Они провели в пещере триста лет и еще девять.

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ﴾ فَقَرَأ حَمْزَةُ والكِسائِيُّ وخَلَفٌ بِغَيْرِ تَنْوِينٍ عَلى الإضافَةِ; وقَرَأ الباقُونَ بِالتَنْوِينِ.

18:26Страница 296

قُلِ ٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا لَبِثُواْۖ لَهُۥ غَيۡبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ أَبۡصِرۡ بِهِۦ وَأَسۡمِعۡۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَلِيّٖ وَلَا يُشۡرِكُ فِي حُكۡمِهِۦٓ أَحَدٗا ٢٦

Скажи: «Аллаху лучше знать, сколько они пробыли. У Него - сокровенное небес и земли. Как прекрасно Он видит и слышит! Нет у них покровителя помимо Него, и никто не принимает решений вместе с Ним».

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿وَلا يُشْرِكُ﴾ فَقَرَأ ابْنُ عامِرٍ بِالخِطابِ وجَزْمِ الكافِ عَلى النَهْيِ، وقَرَأ الباقُونَ بِالغَيْبِ ورَفْعِ الكافِ عَلى الخَبَرِ

وَتَقَدَّمَ (بِالغُدْوَةِ) لِابْنِ عامِرٍ في الأنْعامِ.

18:27Страница 296

وَٱتۡلُ مَآ أُوحِيَ إِلَيۡكَ مِن كِتَابِ رَبِّكَۖ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَٰتِهِۦ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِۦ مُلۡتَحَدٗا ٢٧

Читай Писание твоего Господа, ниспосланное тебе в откровении. Нет замены Его Словам, и тебе не найти помимо Него прибежища.

К этому аяту нет толкования

18:28Страница 297

وَٱصۡبِرۡ نَفۡسَكَ مَعَ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ رَبَّهُم بِٱلۡغَدَوٰةِ وَٱلۡعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجۡهَهُۥۖ وَلَا تَعۡدُ عَيۡنَاكَ عَنۡهُمۡ تُرِيدُ زِينَةَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَلَا تُطِعۡ مَنۡ أَغۡفَلۡنَا قَلۡبَهُۥ عَن ذِكۡرِنَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ وَكَانَ أَمۡرُهُۥ فُرُطٗا ٢٨

Будь же терпелив вместе с теми, которые взывают к своему Господу по утрам и перед закатом и стремятся к Его Лику. Не отвращай от них своего взора, желая украшений этого мира, и не повинуйся тем, чьи сердца Мы сделали небрежными к Нашему поминанию, кто потакает своим желаниям и чьи дела окажутся тщетными.

К этому аяту нет толкования

18:29Страница 297

وَقُلِ ٱلۡحَقُّ مِن رَّبِّكُمۡۖ فَمَن شَآءَ فَلۡيُؤۡمِن وَمَن شَآءَ فَلۡيَكۡفُرۡۚ إِنَّآ أَعۡتَدۡنَا لِلظَّٰلِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمۡ سُرَادِقُهَاۚ وَإِن يَسۡتَغِيثُواْ يُغَاثُواْ بِمَآءٖ كَٱلۡمُهۡلِ يَشۡوِي ٱلۡوُجُوهَۚ بِئۡسَ ٱلشَّرَابُ وَسَآءَتۡ مُرۡتَفَقًا ٢٩

Скажи: «Истина - от вашего Господа. Кто хочет, пусть верует, а кто не хочет, пусть не верует». Мы приготовили для беззаконников Огонь, стены которого будут окружать их со всех сторон. Если они станут просить о помощи (или дожде), то им помогут водой, подобной расплавленному металлу (или осадку масла), которая обжигает лицо. Мерзкий напиток и скверная обитель!

К этому аяту нет толкования

18:30Страница 297

إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجۡرَ مَنۡ أَحۡسَنَ عَمَلًا ٣٠

А что до тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, то ведь Мы не теряем награды тех, кто совершал добро.

К этому аяту нет толкования

18:31Страница 297

أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمۡ جَنَّٰتُ عَدۡنٖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهِمُ ٱلۡأَنۡهَٰرُ يُحَلَّوۡنَ فِيهَا مِنۡ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٖ وَيَلۡبَسُونَ ثِيَابًا خُضۡرٗا مِّن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَّكِـِٔينَ فِيهَا عَلَى ٱلۡأَرَآئِكِۚ نِعۡمَ ٱلثَّوَابُ وَحَسُنَتۡ مُرۡتَفَقٗا ٣١

Именно им уготованы сады Эдема, в которых текут реки. Они будут украшены золотыми браслетами и облачены в зеленые одеяния из атласа и парчи. Они будут возлежать там на ложах, прислонившись. Замечательное вознаграждение и прекрасная обитель!

وَتَقَدَّمَ ﴿مُتَّكِئِينَ﴾ لِأبِي جَعْفَرٍ في بابِ الهَمْزِ المُفْرَدِ

وَتَقَدَّمَ ﴿أُكُلَها﴾ [البقرة: ٢٦٥] في البَقَرَةِ عِنْدَ ﴿هُزُوًا﴾ [البقرة: ٦٧].

18:32Страница 297

۞ وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلٗا رَّجُلَيۡنِ جَعَلۡنَا لِأَحَدِهِمَا جَنَّتَيۡنِ مِنۡ أَعۡنَٰبٖ وَحَفَفۡنَٰهُمَا بِنَخۡلٖ وَجَعَلۡنَا بَيۡنَهُمَا زَرۡعٗا ٣٢

Приведи им притчу о двух мужах. Одному из них Мы устроили два виноградника, оградили их финиковыми пальмами и поместили между ними ниву.

К этому аяту нет толкования

18:33Страница 297

كِلۡتَا ٱلۡجَنَّتَيۡنِ ءَاتَتۡ أُكُلَهَا وَلَمۡ تَظۡلِم مِّنۡهُ شَيۡـٔٗاۚ وَفَجَّرۡنَا خِلَٰلَهُمَا نَهَرٗا ٣٣

Оба сада приносили плоды, и ничто из них не пропадало, а между ними Мы проложили реку.

К этому аяту нет толкования

18:34Страница 297

وَكَانَ لَهُۥ ثَمَرٞ فَقَالَ لِصَٰحِبِهِۦ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَنَا۠ أَكۡثَرُ مِنكَ مَالٗا وَأَعَزُّ نَفَرٗا ٣٤

У него были плоды (или богатство), и он сказал своему товарищу, беседуя с ним: «У меня больше имущества и помощников, чем у тебя».

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿وَكانَ لَهُ ثَمَرٌ﴾ ﴿وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ﴾ [الكهف: ٤٢] فَقَرَأ أبُو جَعْفَرٍ وعاصِمٌ ورَوْحٌ بِفَتْحِ الثاءِ والمِيمِ، وافَقَهم رُوَيْسٌ في الأوَّلِ، وقَرَأ أبُو عَمْرٍو بِضَمِّ الثاءِ، وإسْكانِ المِيمِ فِيهِما، وقَرَأ الباقُونَ بِضَمِّ الثاءِ والمِيمِ في المَوْضِعَيْنِ

وَتَقَدَّمَ ﴿أنا أكْثَرُ﴾ و﴿أنا أقَلَّ﴾ [الكهف: ٣٩] عِنْدَ ﴿أنا أُحْيِي﴾ [البقرة: ٢٥٨] مِنَ البَقَرَةِ.

وَتَقَدَّمَ ﴿لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا﴾ [البقرة: ٣٤] في البَقَرَةِ.

18:35Страница 298

وَدَخَلَ جَنَّتَهُۥ وَهُوَ ظَالِمٞ لِّنَفۡسِهِۦ قَالَ مَآ أَظُنُّ أَن تَبِيدَ هَٰذِهِۦٓ أَبَدٗا ٣٥

Он вошел в свой сад, поступая несправедливо по отношению к себе, и сказал: «Я не думаю, что он когда-нибудь исчезнет.

К этому аяту нет толкования

18:36Страница 298

وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَآئِمَةٗ وَلَئِن رُّدِدتُّ إِلَىٰ رَبِّي لَأَجِدَنَّ خَيۡرٗا مِّنۡهَا مُنقَلَبٗا ٣٦

Я не думаю, что настанет Час. Если же меня возвратят к моему Господу, то по возвращении я обрету там нечто еще более прекрасное».

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿خَيْرًا مِنها﴾ فَقَرَأ (p-٣١١)المَدَنِيّانِ، وابْنُ كَثِيرٍ وابْنُ عامِرٍ (مِنهُما) بِمِيمٍ بَعْدَ الهاءِ عَلى التَثْنِيَةِ، وكَذَلِكَ هي في مَصاحِفِهِمْ، وقَرَأ الباقُونَ بِحَذْفِ المِيمِ عَلى الإفْرادِ، وكَذَلِكَ هي في مَصاحِفِهِمْ.

18:37Страница 298

قَالَ لَهُۥ صَاحِبُهُۥ وَهُوَ يُحَاوِرُهُۥٓ أَكَفَرۡتَ بِٱلَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٖ ثُمَّ مِن نُّطۡفَةٖ ثُمَّ سَوَّىٰكَ رَجُلٗا ٣٧

Товарищ его, беседуя с ним, сказал: «Неужели ты не веруешь в Того, Кто сотворил тебя из земли, потом - из капли, а потом сделал тебя мужчиной?

К этому аяту нет толкования

18:38Страница 298

لَّٰكِنَّا۠ هُوَ ٱللَّهُ رَبِّي وَلَآ أُشۡرِكُ بِرَبِّيٓ أَحَدٗا ٣٨

Что же касается меня, то мой Господь - Аллах, и я никого не приобщаю в сотоварищи к моему Господу.

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿لَكِنّا هو اللَهُ﴾ فَقَرَأ أبُو جَعْفَرٍ وابْنُ عامِرٍ ورُوَيْسٌ ﴿لَكِنّا﴾ بِإثْباتِ الألِفِ بَعْدَ النُونِ وصْلًا، وقَرَأ الباقُونَ بِغَيْرِ ألِفٍ، ولا خِلافَ في إثْباتِها في الوَقْفِ اتِّباعًا لِلرَّسْمِ.

18:39Страница 298

وَلَوۡلَآ إِذۡ دَخَلۡتَ جَنَّتَكَ قُلۡتَ مَا شَآءَ ٱللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِٱللَّهِۚ إِن تَرَنِ أَنَا۠ أَقَلَّ مِنكَ مَالٗا وَوَلَدٗا ٣٩

Почему, войдя в свой сад, ты не сказал: «Так пожелал Аллах! Нет мощи, кроме как от Аллаха!» Ты считаешь, что у меня меньше богатства и детей, чем у тебя,

[انظر الآية ٣٤]

18:40Страница 298

فَعَسَىٰ رَبِّيٓ أَن يُؤۡتِيَنِ خَيۡرٗا مِّن جَنَّتِكَ وَيُرۡسِلَ عَلَيۡهَا حُسۡبَانٗا مِّنَ ٱلسَّمَآءِ فَتُصۡبِحَ صَعِيدٗا زَلَقًا ٤٠

а ведь мой Господь может даровать мне то, что лучше твоего сада, и наслать на него наказание с неба, и тогда он превратится в скользкую землю.

К этому аяту нет толкования

18:41Страница 298

أَوۡ يُصۡبِحَ مَآؤُهَا غَوۡرٗا فَلَن تَسۡتَطِيعَ لَهُۥ طَلَبٗا ٤١

Или же воды его уйдут под землю, и ты не сможешь достать их».

К этому аяту нет толкования

18:42Страница 298

وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِۦ فَأَصۡبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيۡهِ عَلَىٰ مَآ أَنفَقَ فِيهَا وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا وَيَقُولُ يَٰلَيۡتَنِي لَمۡ أُشۡرِكۡ بِرَبِّيٓ أَحَدٗا ٤٢

Его плоды погибли, и он стал ударять себя по рукам, сожалея о том, что он потратил на виноградник, ветви которого упали на трельяжи. Он сказал: «Лучше бы я никого не приобщал в сотоварищи к моему Господу!».

[انظر الآية ٣٤]

18:43Страница 298

وَلَمۡ تَكُن لَّهُۥ فِئَةٞ يَنصُرُونَهُۥ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَمَا كَانَ مُنتَصِرًا ٤٣

Не было у него людей, которые бы помогли ему вместо Аллаха, и он не мог помочь самому себе.

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿وَلَمْ تَكُنْ لَهُ﴾ فَقَرَأ حَمْزَةُ والكِسائِيُّ وخَلَفٌ بِالياءِ عَلى التَذْكِيرِ، وقَرَأ الباقُونَ بِالتاءِ عَلى التَأْنِيثِ.

18:44Страница 298

هُنَالِكَ ٱلۡوَلَٰيَةُ لِلَّهِ ٱلۡحَقِّۚ هُوَ خَيۡرٞ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ عُقۡبٗا ٤٤

В таких случаях оказать поддержку может только Истинный Аллах. У Него - лучшее вознаграждение и лучший исход.

وَتَقَدَّمَ اخْتِلافُهم في ﴿الوَلايَةُ﴾ آخِرَ الأنْفالِ.

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿لِلَّهِ الحَقِّ﴾ فَقَرَأ أبُو عَمْرٍو والكِسائِيُّ بِرَفْعِ القافِ، وقَرَأ الباقُونَ بِخَفْضِها

وَتَقَدَّمَ اخْتِلافُهم في ﴿عُقْبًا﴾ عِنْدَ ﴿هُزُوًا﴾ [البقرة: ٦٧] في البَقَرَةِ

وَتَقَدَّمَ اخْتِلافُهم في ﴿الرِياحِ﴾ [البقرة: ١٦٤] في البَقَرَةِ.

18:45Страница 298

وَٱضۡرِبۡ لَهُم مَّثَلَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا كَمَآءٍ أَنزَلۡنَٰهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَٱخۡتَلَطَ بِهِۦ نَبَاتُ ٱلۡأَرۡضِ فَأَصۡبَحَ هَشِيمٗا تَذۡرُوهُ ٱلرِّيَٰحُۗ وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيۡءٖ مُّقۡتَدِرًا ٤٥

Приведи им притчу о мирской жизни. Она подобна воде, которую Мы ниспосылаем с неба. Земные растения смешиваются с ней (или благодаря ней), а потом превращаются в сухие былинки, рассеиваемые ветром. Воистину, Аллах способен на всякую вещь.

К этому аяту нет толкования

18:46Страница 299

ٱلۡمَالُ وَٱلۡبَنُونَ زِينَةُ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَاۖ وَٱلۡبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيۡرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابٗا وَخَيۡرٌ أَمَلٗا ٤٦

Богатство и сыновья - украшение мирской жизни, однако нетленные благодеяния лучше по вознаграждению перед твоим Господом, и на них лучше возлагать надежды.

К этому аяту нет толкования

18:47Страница 299

وَيَوۡمَ نُسَيِّرُ ٱلۡجِبَالَ وَتَرَى ٱلۡأَرۡضَ بَارِزَةٗ وَحَشَرۡنَٰهُمۡ فَلَمۡ نُغَادِرۡ مِنۡهُمۡ أَحَدٗا ٤٧

В тот день Мы заставим двигаться горы, и ты увидишь, что земля станет плоской. Мы соберем их всех и никого не упустим.

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿نُسَيِّرُ الجِبالَ﴾ فَقَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ وأبُو عَمْرٍو، وابْنُ عامِرٍ بِالتاءِ وضَمِّها وفَتْحِ الياءِ ورَفْعِ " الجِبالُ "، وقَرَأ الباقُونَ بِالنُونِ وضَمِّها وكَسْرِ الياءِ، ونَصْبِ ﴿الجِبالَ﴾.

18:48Страница 299

وَعُرِضُواْ عَلَىٰ رَبِّكَ صَفّٗا لَّقَدۡ جِئۡتُمُونَا كَمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ أَوَّلَ مَرَّةِۭۚ بَلۡ زَعَمۡتُمۡ أَلَّن نَّجۡعَلَ لَكُم مَّوۡعِدٗا ٤٨

Они предстанут перед твоим Господом рядами: «Вы пришли к Нам такими, какими Мы создали вас в первый раз. Но вы предполагали, что Мы не назначили встречи с вами».

К этому аяту нет толкования

18:49Страница 299

وَوُضِعَ ٱلۡكِتَٰبُ فَتَرَى ٱلۡمُجۡرِمِينَ مُشۡفِقِينَ مِمَّا فِيهِ وَيَقُولُونَ يَٰوَيۡلَتَنَا مَالِ هَٰذَا ٱلۡكِتَٰبِ لَا يُغَادِرُ صَغِيرَةٗ وَلَا كَبِيرَةً إِلَّآ أَحۡصَىٰهَاۚ وَوَجَدُواْ مَا عَمِلُواْ حَاضِرٗاۗ وَلَا يَظۡلِمُ رَبُّكَ أَحَدٗا ٤٩

Будет положена книга, и ты увидишь, как грешники будут трепещать от того, что в ней. Они скажут: «Горе нам! Что это за книга! В ней не упущен ни малый, ни великий грех - все подсчитано». Они обнаружат перед собой все, что совершили, и твой Господь ни с кем не поступит несправедливо.

وَتَقَدَّمَ ﴿مالِ هَذا الكِتابِ﴾ في بابِ الوَقْفِ عَلى المَرْسُومِ.

18:50Страница 299

وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ ٱسۡجُدُواْ لِأٓدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلۡجِنِّ فَفَسَقَ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهِۦٓۗ أَفَتَتَّخِذُونَهُۥ وَذُرِّيَّتَهُۥٓ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِي وَهُمۡ لَكُمۡ عَدُوُّۢۚ بِئۡسَ لِلظَّٰلِمِينَ بَدَلٗا ٥٠

Вот сказали Мы ангелам: «Падите ниц перед Адамом!». Все они поклонились, кроме Иблиса. Он был одним из джиннов и ослушался воли своего Господа. Неужели вы признаете его и его потомков своими покровителями и помощниками вместо Меня, тогда как они являются вашими врагами? Плохая это замена для беззаконников!

К этому аяту нет толкования

18:51Страница 299

۞ مَّآ أَشۡهَدتُّهُمۡ خَلۡقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَا خَلۡقَ أَنفُسِهِمۡ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ ٱلۡمُضِلِّينَ عَضُدٗا ٥١

Я не сделал их свидетелями сотворения небес и земли и сотворения их самих. Я не беру в помощники тех, кто вводит других в заблуждение.

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿ما أشْهَدْتُهم خَلْقَ﴾ فَقَرَأ أبُو جَعْفَرٍ (أشْهَدْناهُمْ) بِالنُونِ والألِفِ عَلى الجَمْعِ لِلْعَظَمَةِ، وقَرَأ الباقُونَ بِالتاءِ مَضْمُومَةً مِن غَيْرِ ألِفٍ عَلى ضَمِيرِ المُتَكَلِّمِ.

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿وَما كُنْتُ مُتَّخِذَ المُضِلِّينَ﴾ فَقَرَأ أبُو جَعْفَرٍ بِفَتْحِ التاءِ، وانْفَرَدَ أبُو القاسِمِ الهُذَلِيُّ عَنِ الهاشِمِيِّ عَنْ إسْماعِيلَ عَنِ ابْنِ جَمّازٍ عَنْهُ بِضَمِّ التاءِ، وكَذَلِكَ قَرَأ الباقُونَ.

18:52Страница 299

وَيَوۡمَ يَقُولُ نَادُواْ شُرَكَآءِيَ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُمۡ فَدَعَوۡهُمۡ فَلَمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَهُمۡ وَجَعَلۡنَا بَيۡنَهُم مَّوۡبِقٗا ٥٢

В тот день Он скажет: «Призовите Моих сотоварищей, о существовании которых вы предполагали». Они воззовут к ним, но те не ответят им. Мы воздвигнем между ними губительное место (преграду).

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿وَيَوْمَ يَقُولُ﴾ فَقَرَأ حَمْزَةُ بِالنُونِ، وقَرَأ الباقُونَ بِالياءِ.

18:53Страница 299

وَرَءَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٱلنَّارَ فَظَنُّوٓاْ أَنَّهُم مُّوَاقِعُوهَا وَلَمۡ يَجِدُواْ عَنۡهَا مَصۡرِفٗا ٥٣

Грешники увидят Огонь, и им станет ясно, что они будут брошены в него. Они не найдут от него спасения!

К этому аяту нет толкования

18:54Страница 300

وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٖۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ أَكۡثَرَ شَيۡءٖ جَدَلٗا ٥٤

Мы разъяснили людям в этом Коране любые притчи, но человек больше всего склонен препираться.

К этому аяту нет толкования

18:55Страница 300

وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤۡمِنُوٓاْ إِذۡ جَآءَهُمُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّهُمۡ إِلَّآ أَن تَأۡتِيَهُمۡ سُنَّةُ ٱلۡأَوَّلِينَ أَوۡ يَأۡتِيَهُمُ ٱلۡعَذَابُ قُبُلٗا ٥٥

Что же помешало людям уверовать, когда к ним явилось верное руководство, и попросить прощения у своего Господа, если не стремление к участи первых поколений и мучениям, которые предстанут перед ними лицом к лицу?

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿العَذابُ قُبُلًا﴾ فَقَرَأ أبُو جَعْفَرٍ، والكُوفِيُّونَ بِضَمِّ القافِ والباءِ، وقَرَأ الباقُونَ بِكَسْرِ القافِ وفَتْحِ الباءِ.

18:56Страница 300

وَمَا نُرۡسِلُ ٱلۡمُرۡسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَۚ وَيُجَٰدِلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِٱلۡبَٰطِلِ لِيُدۡحِضُواْ بِهِ ٱلۡحَقَّۖ وَٱتَّخَذُوٓاْ ءَايَٰتِي وَمَآ أُنذِرُواْ هُزُوٗا ٥٦

Мы отправляем посланников только добрыми вестниками и предостерегающими увещевателями. Однако неверующие препираются посредством лживых доводов, чтобы опровергнуть ими истину, и насмехаются над Моими знамениями и тем, от чего их предостерегают.

К этому аяту нет толкования

18:57Страница 300

وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦ فَأَعۡرَضَ عَنۡهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتۡ يَدَاهُۚ إِنَّا جَعَلۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ أَكِنَّةً أَن يَفۡقَهُوهُ وَفِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرٗاۖ وَإِن تَدۡعُهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَىٰ فَلَن يَهۡتَدُوٓاْ إِذًا أَبَدٗا ٥٧

Кто может быть несправедливее того, кому напомнили о знамениях его Господа, а он отвернулся от них и забыл то, что совершили его руки? Мы накинули на их сердца покрывала, чтобы они не постигли его (Коран), а их уши поражены глухотой. Если даже ты призовешь их на прямой путь, они никогда не последуют прямым путем.

К этому аяту нет толкования

18:58Страница 300

وَرَبُّكَ ٱلۡغَفُورُ ذُو ٱلرَّحۡمَةِۖ لَوۡ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُواْ لَعَجَّلَ لَهُمُ ٱلۡعَذَابَۚ بَل لَّهُم مَّوۡعِدٞ لَّن يَجِدُواْ مِن دُونِهِۦ مَوۡئِلٗا ٥٨

Твой Господь - Прощающий, Обладающий милосердием. Если бы Он стал наказывать их за то, что они приобрели, то ускорил бы их мучения, но для них назначен срок, и они не найдут от него спасения.

К этому аяту нет толкования

18:59Страница 300

وَتِلۡكَ ٱلۡقُرَىٰٓ أَهۡلَكۡنَٰهُمۡ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَعَلۡنَا لِمَهۡلِكِهِم مَّوۡعِدٗا ٥٩

Мы погубили эти города, когда они стали поступать несправедливо, и установили для их погибели срок.

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿لِمَهْلِكِهِمْ﴾ هُنا، وفي النَمْلِ ﴿مَهْلِكَ أهْلِهِ﴾ [النمل: ٤٩]، فَرَوى أبُو بَكْرٍ بِفَتْحِ المِيمِ واللامِ الَّتِي بَعْدَ الهاءِ فِيهِما، ورَوى حَفْصٌ بِفَتْحِ المِيمِ وكَسْرِ اللامِ في المَوْضِعَيْنِ، وقَرَأ الباقُونَ بِضَمِّ المِيمِ وفَتْحِ اللامِ.

18:60Страница 300

وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَىٰهُ لَآ أَبۡرَحُ حَتَّىٰٓ أَبۡلُغَ مَجۡمَعَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ أَوۡ أَمۡضِيَ حُقُبٗا ٦٠

Вот Муса (Моисей) сказал своему слуге: «Я не остановлюсь, пока не дойду до места слияния двух морей или пока не потрачу на путешествие долгие годы».

К этому аяту нет толкования

18:61Страница 300

فَلَمَّا بَلَغَا مَجۡمَعَ بَيۡنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِي ٱلۡبَحۡرِ سَرَبٗا ٦١

Когда они дошли до места их слияния, они забыли свою рыбу, и она двинулась в путь по морю, словно по подземному ходу.

К этому аяту нет толкования

18:62Страница 301

فَلَمَّا جَاوَزَا قَالَ لِفَتَىٰهُ ءَاتِنَا غَدَآءَنَا لَقَدۡ لَقِينَا مِن سَفَرِنَا هَٰذَا نَصَبٗا ٦٢

Когда они прошли дальше, он сказал своему слуге: «Подавай наш обед, ведь мы утомились в пути».

К этому аяту нет толкования

18:63Страница 301

قَالَ أَرَءَيۡتَ إِذۡ أَوَيۡنَآ إِلَى ٱلصَّخۡرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ ٱلۡحُوتَ وَمَآ أَنسَىٰنِيهُ إِلَّا ٱلشَّيۡطَٰنُ أَنۡ أَذۡكُرَهُۥۚ وَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِي ٱلۡبَحۡرِ عَجَبٗا ٦٣

Он сказал: «Помнишь, как мы укрылись под скалой? Я забыл о рыбе, и только дьявол заставил меня не вспомнить о ней. Она же отправилась в путь по морю чудесным образом».

وَتَقَدَّمَ ﴿أنْسانِيهُ﴾ لِحَفْصٍ في بابِ هاءِ الكِنايَةِ

وَتَقَدَّمَ إمالَتُهُ في بابِها.

18:64Страница 301

قَالَ ذَٰلِكَ مَا كُنَّا نَبۡغِۚ فَٱرۡتَدَّا عَلَىٰٓ ءَاثَارِهِمَا قَصَصٗا ٦٤

Муса (Моисей) сказал: «Это - то, чего мы желали!» - и они вернулись назад по своим следам.

К этому аяту нет толкования

18:65Страница 301

فَوَجَدَا عَبۡدٗا مِّنۡ عِبَادِنَآ ءَاتَيۡنَٰهُ رَحۡمَةٗ مِّنۡ عِندِنَا وَعَلَّمۡنَٰهُ مِن لَّدُنَّا عِلۡمٗا ٦٥

Они встретили одного из Наших рабов, которого Мы одарили милостью от Нас и обучили из того, что Нам известно.

К этому аяту нет толкования

18:66Страница 301

قَالَ لَهُۥ مُوسَىٰ هَلۡ أَتَّبِعُكَ عَلَىٰٓ أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمۡتَ رُشۡدٗا ٦٦

Муса (Моисей) сказал ему (Хадиру): «Могу ли я последовать за тобой, чтобы ты научил меня о прямом пути тому, чему ты обучен?».

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿مِمّا عُلِّمْتَ رُشْدًا﴾ فَقَرَأ البَصْرِيّانِ بِفَتْحِ الراءِ والشِينِ، وقَرَأ الباقُونَ بِضَمِّ الراءِ، وإسْكانِ الشِينِ.

(واتَّفَقُوا) عَلى المَوْضِعَيْنِ (p-٣١٢)المُتَقَدِّمَيْنِ مِن هَذِهِ السُورَةِ، وهُما ﴿وَهَيِّئْ لَنا مِن أمْرِنا رَشَدًا﴾ [الكهف: ١٠]، و﴿لِأقْرَبَ مِن هَذا رَشَدًا﴾ [الكهف: ٢٤] أنَّهُما بِفَتْحِ الراءِ والشِينِ، وقَدْ سُئِلَ الإمامُ أبُو عَمْرِو بْنُ العَلاءِ عَنْ ذَلِكَ فَقالَ: الرُشْدُ بِالضَمِّ هو الصَلاحُ وبِالفَتْحِ هو العِلْمُ، ومُوسى عَلَيْهِ السَلامُ إنَّما طَلَبَ مِنَ الخَضِرِ عَلَيْهِ السَلامُ العِلْمَ، وهَذا في غايَةِ الحُسْنِ، ألا تَرى إلى قَوْلِهِ تَعالى: ﴿فَإنْ آنَسْتُمْ مِنهم رُشْدًا﴾ [النساء: ٦] كَيْفَ أُجْمِعَ عَلى فَتْحِهِ ؟

وَلَكِنَّ جُمْهُورَ أهْلِ اللُغَةِ عَلى أنَّ الفَتْحَ والضَمَّ في الرُشْدِ والرَشَدِ لُغَتانِ كالبُخْلِ والبَخَلِ والسُقْمِ والسَقَمِ والحُزْنِ والحَزَنِ، فَيَحْتَمِلُ عِنْدِي أنْ يَكُونَ الِاتِّفاقُ عَلى فَتْحِ الحَرْفَيْنِ الأوَّلِينَ لِمُناسِبَةِ رُءُوسِ الآيِ ومُوازَنَتِها لِما قَبْلُ، ولِما بَعْدُ نَحْوَ﴿عَجَبًا﴾ [الكهف: ٩] و﴿عَدَدًا﴾ [الكهف: ١١] و﴿أحَدًا﴾ [الكهف: ١٩] بِخِلافِ الثالِثِ فَإنَّهُ وقَعَ قَبْلَهُ ﴿عِلْمًا﴾ [الكهف: ٦٥]، وبَعْدَهُ ﴿صَبْرًا﴾ [الكهف: ٦٧] فَمَن سَكَّنَ فَلِلْمُناسِبَةِ أيْضًا، ومَن فَتَحَ فَإلْحاقًا بِالنَظِيرِ واللَهُ تَعالى أعْلَمُ.

18:67Страница 301

قَالَ إِنَّكَ لَن تَسۡتَطِيعَ مَعِيَ صَبۡرٗا ٦٧

Он сказал: «У тебя не хватит терпения находиться рядом со мной.

К этому аяту нет толкования

18:68Страница 301

وَكَيۡفَ تَصۡبِرُ عَلَىٰ مَا لَمۡ تُحِطۡ بِهِۦ خُبۡرٗا ٦٨

Как ты сможешь терпеливо относиться к тому, что ты не объемлешь знанием?».

К этому аяту нет толкования

18:69Страница 301

قَالَ سَتَجِدُنِيٓ إِن شَآءَ ٱللَّهُ صَابِرٗا وَلَآ أَعۡصِي لَكَ أَمۡرٗا ٦٩

Муса (Моисей) сказал: «Если Аллах пожелает, то ты увидишь, что я терпелив, и я не ослушаюсь твоего веления».

К этому аяту нет толкования

18:70Страница 301

قَالَ فَإِنِ ٱتَّبَعۡتَنِي فَلَا تَسۡـَٔلۡنِي عَن شَيۡءٍ حَتَّىٰٓ أُحۡدِثَ لَكَ مِنۡهُ ذِكۡرٗا ٧٠

Он сказал: «Если ты последуешь за мной, то не спрашивай меня ни о чем, пока я сам не поведаю тебе об этом».

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿فَلا تَسْألْنِي﴾ فَقَرَأ المَدَنِيّانِ، وابْنُ عامِرٍ بِفَتْحِ اللامِ وتَشْدِيدِ النُونِ، وقَرَأ الباقُونَ بِإسْكانِ اللامِ وتَخْفِيفِ النُونِ، واتَّفَقُوا عَلى إثْباتِ الياءِ بَعْدَ النُونِ في الحالَيْنِ إلّا ما اخْتُلِفَ عَنِ ابْنِ ذَكْوانَ، فَرَوى الحَذْفَ عَنْهُ في الحالَيْنِ جَماعَةٌ مِن طَرِيقِ الأخْفَشِ،، ومِن طَرِيقِ الصُورِيِّ، وقَدْ أطْلَقَ لَهُ الخِلافَ صاحِبُ التَيْسِيرِ، ونَصَّ في جامِعِ البَيانِ أنَّهُ قَرَأ بِالحَذْفِ والإثْباتِ جَمِيعًا عَلى شَيْخِهِ أبِي الحَسَنِ بْنِ غَلْبُونَ وبِالإثْباتِ عَلى فارِسِ بْنِ أحْمَدَ، وعَلى الفارِسِيِّ عَنِ النَقّاشِ عَنِ الأخْفَشِ، وهي طَرِيقُ التَيْسِيرِ، وقَدْ نَصَّ الأخْفَشُ في كِتابِهِ العامِّ عَلى إثْباتِها في الحالَيْنِ، وفي الخاصِّ عَلى حَذْفِها فِيهِما، ورَوى زَيْدٌ عَنِ الرَمْلِيِّ عَنِ الصُورِيِّ حَذْفَها في الحالَيْنِ، وهي رِوايَةُ أحْمَدَ بْنِ أنَسٍ وإسْحاقَ بْنِ داوُدَ ومُضَرَ بْنِ مُحَمَّدٍ كُلُّهم عَنِ ابْنِ ذَكْوانَ، ورَوى الإثْباتَ عَنْهُ سائِرُ الرُواةِ، وهو الَّذِي لَمْ يُذْكَرْ في المُبْهِجِ غَيْرُهُ، وكَذَلِكَ في العُنْوانِ، وقالَ في الهِدايَةِ: رُوِيَ عَنِ ابْنِ ذَكْوانَ حَذْفُها في الحالَيْنِ وإثْباتُها في الوَصْلِ خاصَّةً، وقالَ في التَبْصِرَةِ: كُلُّهم أثْبَتَ الياءَ في الحالَيْنِ إلّا ما رُوِيَ عَنِ ابْنِ ذَكْوانَ أنَّهُ حَذَفَ في الحالَيْنِ والمَشْهُورُ الإثْباتُ كالجَماعَةِ، والوَجْهانِ (p-٣١٣)جَمِيعًا في الكافِي والتَلْخِيصِ، والشاطِبِيَّةِ، وغَيْرِها. وقَدْ ذَكَرَ بَعْضُهم عَنْهُ الحَذْفَ في الوَصْلِ دُونَ الوَقْفِ، ورَواهُ الشَهْرُزُورِيُّ مِن طَرِيقِ التَغْلِبِيِّ عَنْهُ، ورَوى آخَرُونَ الحَذْفَ فِيها مِن طَرِيقِ الداجُونِيِّ عَنْ هِشامٍ، وهو وهْمٌ بِلا شَكٍّ انْقَلَبَ عَلَيْهِمْ مِن رِوايَتِهِ عَنِ ابْنِ ذَكْوانَ والحَذْفُ والإثْباتُ كِلاهُما صَحِيحٌ عَنِ ابْنِ ذَكْوانَ نَصًّا وأداءً، ووَجْهُ الحَذْفِ حَمْلُ الرَسْمِ عَلى الزِيادَةِ تَجاوُزًا في حُرُوفِ المَدِّ كَما قُرِئَ وثَمُودا بِغَيْرِ تَنْوِينٍ، ووُقِفَ عَلَيْهِ بِغَيْرِ ألِفٍ، وكَذَلِكَ السَبِيلا والظُنُونا والرَسُولا، وغَيْرُها. مِمّا كُتِبَ رَسْمًا وقُرِئَ بِحَذْفِهِ في بَعْضِ القِراءاتِ الصَحِيحَةِ، ولَيْسَ ذَلِكَ مَعْدُودًا مِن مُخالَفَةِ الرَسْمِ كَما نَبَّهْنا عَلَيْهِ أوَّلَ الكِتابِ، وفي مَواضِعَ مِنَ الكِتابِ - واللَهُ أعْلَمُ -.

18:71Страница 301

فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا رَكِبَا فِي ٱلسَّفِينَةِ خَرَقَهَاۖ قَالَ أَخَرَقۡتَهَا لِتُغۡرِقَ أَهۡلَهَا لَقَدۡ جِئۡتَ شَيۡـًٔا إِمۡرٗا ٧١

Они вдвоем двинулись в путь. Когда же они сели на корабль, он сделал в нем пробоину. Он сказал: «Ты сделал пробоину, чтобы потопить людей на нем? Ты совершил тяжкий поступок!».

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿لِتُغْرِقَ أهْلَها﴾ فَقَرَأ حَمْزَةُ والكِسائِيُّ وخَلَفٌ بِالياءِ وفَتْحِها وفَتْحِ الراءِ و" أهْلُها " بِالرَفْعِ، وقَرَأ الباقُونَ بِالتاءِ وضَمِّها وكَسْرِ الراءِ، ونَصْبِ ﴿أهْلَها﴾ [الكهف: ٧٧].

18:72Страница 301

قَالَ أَلَمۡ أَقُلۡ إِنَّكَ لَن تَسۡتَطِيعَ مَعِيَ صَبۡرٗا ٧٢

Он сказал: «Разве я не говорил, что ты не сможешь сохранять терпение рядом со мной?».

К этому аяту нет толкования

18:73Страница 301

قَالَ لَا تُؤَاخِذۡنِي بِمَا نَسِيتُ وَلَا تُرۡهِقۡنِي مِنۡ أَمۡرِي عُسۡرٗا ٧٣

Муса (Моисей) сказал: «Не наказывай меня за то, что я позабыл, и не возлагай на меня тяжелое бремя».

[انظر الآية ٨١]

18:74Страница 301

فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَا لَقِيَا غُلَٰمٗا فَقَتَلَهُۥ قَالَ أَقَتَلۡتَ نَفۡسٗا زَكِيَّةَۢ بِغَيۡرِ نَفۡسٖ لَّقَدۡ جِئۡتَ شَيۡـٔٗا نُّكۡرٗا ٧٤

Они продолжили путь, пока не встретили мальчика, и он убил его. Он сказал: «Неужели ты убил невинного человека, который никого не убивал?! Ты совершил предосудительный поступок!».

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿زَكِيَّةً﴾ فَقَرَأ الكُوفِيُّونَ، وابْنُ عامِرٍ ورَوْحٌ بِغَيْرِ ألِفٍ بَعْدَ الزايِ وتَشْدِيدِ الياءِ، وقَرَأ الباقُونَ بِالألِفِ وتَخْفِيفِ الياءِ

وَتَقَدَّمَ اخْتِلافُهم في ﴿نُكْرًا﴾ عِنْدَ ﴿هُزُوًا﴾ [البقرة: ٦٧] مِنَ البَقَرَةِ.

18:75Страница 302

۞ قَالَ أَلَمۡ أَقُل لَّكَ إِنَّكَ لَن تَسۡتَطِيعَ مَعِيَ صَبۡرٗا ٧٥

Он сказал: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь сохранять терпение рядом со мной?».

К этому аяту нет толкования

18:76Страница 302

قَالَ إِن سَأَلۡتُكَ عَن شَيۡءِۭ بَعۡدَهَا فَلَا تُصَٰحِبۡنِيۖ قَدۡ بَلَغۡتَ مِن لَّدُنِّي عُذۡرٗا ٧٦

Муса (Моисей) сказал: «Если я спрошу тебя о чем-либо после этого, то не продолжай путь вместе со мной. Твой поступок по отношению ко мне уже оправдан».

(واخْتَلَفُوا) عَلى ﴿فَلا تُصاحِبْنِي﴾ إلّا ما انْفَرَدَ بِهِ هِبَةُ اللَهِ بْنُ جَعْفَرٍ عَنِ المُعَدَّلِ عَنْ رَوْحٍ مِن فَتْحِ التاءِ، وإسْكانِ الصادِ وفَتْحِ الحاءِ، وهي رِوايَةُ زَيْدٍ، وغَيْرِهِ عَنْ يَعْقُوبَ.

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿مِن لَدُنِّي﴾ فَقَرَأ المَدَنِيّانِ بِضَمِّ الدالِ وتَخْفِيفِ النُونِ، ورَوى أبُو بَكْرٍ بِتَخْفِيفِ النُونِ، واخْتُلِفَ عَنْهُ في ضَمَّةِ الدالِ، فَأكْثَرُ أهْلِ الأداءِ عَلى إشْمامِها الضَمَّ بَعْدَ إسْكانِها، وبِهِ ورَدَ النَصُّ عَنِ العُلَيْمِيِّ، وعَنْ مُوسى بْنِ حِزامٍ عَنْ يَحْيى، وبِهِ قَرَأ الدانِيُّ مِن طَرِيقِ الصَرِيفِينِيِّ، ولَمْ يُذْكَرْ غَيْرُهُ في التَيْسِيرِ، وتَبِعَهُ عَلى ذَلِكَ الشاطِبِيُّ، وهو الَّذِي في الكافِي والتَذْكِرَةِ، والهِدايَةِ، وأكْثَرِ كُتُبِ المَغارِبَةِ، وكَذا هو في كُتُبِ ابْنِ مِهْرانَ وكُتُبِ أبِي العِزِّ وسِبْطِ الخَيّاطِ، ورَوى كَثِيرٌ مِنهُمُ اخْتِلاسَ ضَمَّةِ الدالِ، وهو الَّذِي نَصَّ عَلَيْهِ الحافِظُ أبُو العَلاءِ الهَمْدانِيُّ والأُسْتاذُ أبُو طاهِرِ بْنُ سَوّارٍ وأبُو القاسِمِ الهُذَلِيُّ، وغَيْرُهُمْ، ونَصَّ عَلَيْهِما جَمِيعًا الحافِظُ أبُو عَمْرٍو الدانِيُّ في مُفْرَداتِهِ وجامِعِهِ، وقالَ فِيهِ: والإشْمامُ في هَذِهِ الكَلِمَةِ يَكُونُ إيماءً بِالشَفَتَيْنِ إلى الضَمَّةِ بَعْدَ (p-٣١٤)سُكُونِ الدالِ وقَبْلَ كَسْرِ النُونِ كَما لَخَّصَهُ مُوسى بْنُ حِزامٍ عَنْ يَحْيى بْنِ آدَمَ ويَكُونُ أيْضًا إشارَةً بِالضَمِّ إلى الدالِ فَلا يُخْلَصُ لَها سُكُونٌ، بَلْ هي عَلى ذَلِكَ في زِنَةِ المُتَحَرِّكِ، وإذا كانَ إيماءً كانَتِ النُونُ المَكْسُورَةُ نُونَ " لَدُنْ " الأصْلِيَّةَ، كُسِرَتْ لِسُكُونِها وسُكُونِ الدالِ قَبْلَها، وأُعْمِلَ العُضْوُ بَيْنَهُما، ولَمْ تَكُنِ النُونَ الَّتِي تَصْحَبُ ياءَ المُتَكَلِّمِ، بَلْ هي المَحْذُوفَةُ تَخْفِيفًا لِزِيادَتِها، وإذا كانَ إشارَةً بِالحَرَكَةِ كانَتِ النُونَ المَكْسُورَةَ الَّتِي تَصْحَبُ ياءَ المُتَكَلِّمِ لِمُلازَمَتِها إيّاها، كُسِرَتْ كَسْرَ بِناءٍ وحُذِفَتِ الأصْلِيَّةُ قَبْلَها لِلتَّخْفِيفِ.

(قُلْتُ): وهَذا قَوْلٌ لا مَزِيدَ عَلى حُسْنِهِ وتَحْقِيقِهِ، وهَذانِ الوَجْهانِ مِمّا اخْتُصَّ بِهِما هَذا الحَرْفُ كَما أنَّ حَرْفَ أوَّلِ السُورَةِ، وهُوَ﴿مِن لَدُنْهُ﴾ [الكهف: ٢] يَخْتَصُّ بِالإشْمامِ لَيْسَ إلّا، ومِن أجْلِ الصِلَةِ بَعْدَ النُونِ، وكَذَلِكَ ما ذَكَرَهُ ابْنُ سَوّارٍ عَنْ أبِي بَكْرٍ في قَوْلِهِ ﴿مِن لَدُنْ حَكِيمٍ﴾ [النمل: ٦] في سُورَةِ النَمْلِ، وهو مِمّا انْفَرَدَ بِهِ مِن طُرُقِهِ عَنْ يَحْيى والعُلَيْمِيِّ، وهو مُخْتَصٌّ بِالِاخْتِلاسِ لَيْسَ إلّا مِن أجْلِ سُكُونِ النُونِ فِيهِ، فَلِذَلِكَ امْتَنَعَ فِيهِ الإشْمامُ، وقَرَأ الباقُونَ بِضَمِّ الدالِ وتَشْدِيدِ النُونِ.

18:77Страница 302

فَٱنطَلَقَا حَتَّىٰٓ إِذَآ أَتَيَآ أَهۡلَ قَرۡيَةٍ ٱسۡتَطۡعَمَآ أَهۡلَهَا فَأَبَوۡاْ أَن يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارٗا يُرِيدُ أَن يَنقَضَّ فَأَقَامَهُۥۖ قَالَ لَوۡ شِئۡتَ لَتَّخَذۡتَ عَلَيۡهِ أَجۡرٗا ٧٧

Они продолжили путь, пока не пришли к жителям одного селения. Они попросили его жителей накормить их, но те отказались принять их гостями. Они увидели там стену, которая хотела обрушиться, и он выпрямил ее. Муса (Моисей) сказал: «При желании ты получил бы за это вознаграждение».

[انظر الآية ٧١]

(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿لاتَّخَذْتَ﴾ فَقَرَأ البَصْرِيّانِ، وابْنُ كَثِيرٍ (لَتَخِذْتَ) بِتَخْفِيفِ التاءِ وكَسْرِ الخاءِ مِن غَيْرِ ألِفِ وصْلٍ، وقَرَأ الباقُونَ بِتَشْدِيدِ التاءِ وفَتْحِ الخاءِ وألِفِ وصْلٍ

وَتَقَدَّمَ اخْتِلافُهم في إظْهارِ ذالِهِ في بابِ حُرُوفٍ قَرُبَتْ مَخارِجُها.

18:78Страница 302

قَالَ هَٰذَا فِرَاقُ بَيۡنِي وَبَيۡنِكَۚ سَأُنَبِّئُكَ بِتَأۡوِيلِ مَا لَمۡ تَسۡتَطِع عَّلَيۡهِ صَبۡرًا ٧٨

Он сказал: «Здесь я с тобой расстанусь, но я поведаю тебе толкование того, к чему ты не смог отнестись с терпением.

К этому аяту нет толкования

18:79Страница 302

أَمَّا ٱلسَّفِينَةُ فَكَانَتۡ لِمَسَٰكِينَ يَعۡمَلُونَ فِي ٱلۡبَحۡرِ فَأَرَدتُّ أَنۡ أَعِيبَهَا وَكَانَ وَرَآءَهُم مَّلِكٞ يَأۡخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصۡبٗا ٧٩

Что касается корабля, то он принадлежал беднякам, которые трудились в море. Я захотел повредить его, потому что перед ними находился царь, который силой отнимал все неповрежденные корабли.

К этому аяту нет толкования

Текст: Quranic Universal Library (Tarteel) через spa5k/tafsir_api (MIT), в зафиксированной версии. Аяты: Quran Foundation. Источники и лицензии

Содержание

Аят аль-Курси36Аль-Кахфстр. 42джуз 15Бухари 1Муслим 2999

Вид

Тема
Размер текста
Вид

Read in English