КыраатАр‑Рахман · 55:1–78

Кыраат · Тафсир · на арабском

الرحمن

Ар-Рахман

Милостивый · Мединская · 78 аятов

55:1Страница 531

ٱلرَّحۡمَٰنُ ١

Милостивый

К этому аяту нет толкования

55:2Страница 531

عَلَّمَ ٱلۡقُرۡءَانَ ٢

научил Корану,

К этому аяту нет толкования

55:3Страница 531

خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ ٣

создал человека

К этому аяту нет толкования

55:4Страница 531

عَلَّمَهُ ٱلۡبَيَانَ ٤

и научил его изъясняться.

К этому аяту нет толкования

55:5Страница 531

ٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ بِحُسۡبَانٖ ٥

Солнце и луна движутся согласно рассчитанному порядку.

К этому аяту нет толкования

55:6Страница 531

وَٱلنَّجۡمُ وَٱلشَّجَرُ يَسۡجُدَانِ ٦

Травы (или звезды) и деревья совершают поклоны.

К этому аяту нет толкования

55:7Страница 531

وَٱلسَّمَآءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ ٱلۡمِيزَانَ ٧

Он возвысил небо и установил весы,

والسماء:

1- بالنصب، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بالرفع، وهى قراءة أبى السمال.

ووضع:

1- فعلا ماضيا، ناصبا «الميزان» ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بالخفض وإسكان الضاد، وهى قراءة إبراهيم.

55:8Страница 531

أَلَّا تَطۡغَوۡاْ فِي ٱلۡمِيزَانِ ٨

чтобы вы не преступали границы дозволенного на весах.

К этому аяту нет толкования

55:9Страница 531

وَأَقِيمُواْ ٱلۡوَزۡنَ بِٱلۡقِسۡطِ وَلَا تُخۡسِرُواْ ٱلۡمِيزَانَ ٩

Взвешивайте беспристрастно и не занижайте вес.

تخسروا:

وقرئ:

بفتح التاء وضم السين.

55:10Страница 531

وَٱلۡأَرۡضَ وَضَعَهَا لِلۡأَنَامِ ١٠

Он установил землю для тварей.

والأرض:

1- بالنصب، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بالرفع، وهى قراءة أبى السمال.

55:11Страница 531

فِيهَا فَٰكِهَةٞ وَٱلنَّخۡلُ ذَاتُ ٱلۡأَكۡمَامِ ١١

На ней есть фрукты и финиковые пальмы с чашечками (или волокнами),

К этому аяту нет толкования

55:12Страница 531

وَٱلۡحَبُّ ذُو ٱلۡعَصۡفِ وَٱلرَّيۡحَانُ ١٢

а также злаки с листьями и травы благоуханные.

والحب ذو العصف والريحان:

1- برفع الثلاثة، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- ينصبها، وهى قراءة ابن عامر، وأبى حيوة، وابن أبى عبلة.

55:13Страница 531

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ١٣

Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

К этому аяту нет толкования

55:14Страница 531

خَلَقَ ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلٖ كَٱلۡفَخَّارِ ١٤

Он создал человека из сухой (или звенящей) глины, подобной гончарной,

К этому аяту нет толкования

55:15Страница 531

وَخَلَقَ ٱلۡجَآنَّ مِن مَّارِجٖ مِّن نَّارٖ ١٥

и создал джиннов из чистого пламени (или из пламени, смешанного с дымом).

К этому аяту нет толкования

55:16Страница 531

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ١٦

Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

К этому аяту нет толкования

55:17Страница 532

رَبُّ ٱلۡمَشۡرِقَيۡنِ وَرَبُّ ٱلۡمَغۡرِبَيۡنِ ١٧

Господь обоих востоков и Господь обоих западов!

رب ... رب:

1- بالرفع فيهما، وهى قراءة الجمهور.

وقرئا:

2- بالخفض، فيهما، بدلا من «ربكما» ، وهى قراءة أبى حيوة، وابن أبى عبلة.

55:18Страница 532

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ١٨

Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

К этому аяту нет толкования

55:19Страница 532

مَرَجَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ يَلۡتَقِيَانِ ١٩

Он смешал два моря, которые встречаются друг с другом.

К этому аяту нет толкования

55:20Страница 532

بَيۡنَهُمَا بَرۡزَخٞ لَّا يَبۡغِيَانِ ٢٠

Между ними существует преграда, которую они не могут преступить.

К этому аяту нет толкования

55:21Страница 532

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٢١

Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

К этому аяту нет толкования

55:22Страница 532

يَخۡرُجُ مِنۡهُمَا ٱللُّؤۡلُؤُ وَٱلۡمَرۡجَانُ ٢٢

Из них обоих вылавливают жемчуг и кораллы.

يخرج:

1- مبنيا للفاعل، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- مبنيا للمفعول، وهى قراءة نافع، وأبى عمرو، وأهل المدينة.

3- بضم الياء وكسر الراء، و «اللؤلؤ والمرجان» نصب، أي: يخرج الله، ورويت عن أبى عمرو.

4- بالنون، و «اللؤلؤ والمرجان» نصب، ورويت عن الجعفي، وعن أبى عمرو، وعن ابن مقسم.

اللؤلؤ:

وقرئ:

بكسر اللام الثالثة، وهى قراءة طلحة.

55:23Страница 532

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٢٣

Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

К этому аяту нет толкования

55:24Страница 532

وَلَهُ ٱلۡجَوَارِ ٱلۡمُنشَـَٔاتُ فِي ٱلۡبَحۡرِ كَٱلۡأَعۡلَٰمِ ٢٤

Ему принадлежат плывущие по морю с поднятыми парусами корабли, подобные горам.

الجوار:

وقرئ:

بضم الراء، وهى قراءة عبد الله، والحسن، وعبد الوارث، عن أبى عمرو.

المنشآت:

1- بفتح الشين، اسم مفعول، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بكسر الشين، اسم فاعل، أي: الرافعات الشراع، وهى قراءة الأعمش، وحمزة، وزيد بن على، وطلحة، وأبى بكر، بخلاف عنه.

55:25Страница 532

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٢٥

Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

К этому аяту нет толкования

55:26Страница 532

كُلُّ مَنۡ عَلَيۡهَا فَانٖ ٢٦

Все на ней (земле) смертны.

К этому аяту нет толкования

55:27Страница 532

وَيَبۡقَىٰ وَجۡهُ رَبِّكَ ذُو ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ ٢٧

Вечен лишь Лик Господа твоего, обладающий величием и великодушием.

ذو:

1- بالواو، صفة ل «وجه» ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بالياء، صفة ل «رب» ، وهى قراءة عبد الله.

55:28Страница 532

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٢٨

Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

К этому аяту нет толкования

55:29Страница 532

يَسۡـَٔلُهُۥ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۚ كُلَّ يَوۡمٍ هُوَ فِي شَأۡنٖ ٢٩

Его просят те, кто на небесах и на земле, и каждый день Он занят делом.

К этому аяту нет толкования

55:30Страница 532

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٣٠

Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

К этому аяту нет толкования

55:31Страница 532

سَنَفۡرُغُ لَكُمۡ أَيُّهَ ٱلثَّقَلَانِ ٣١

Скоро Мы займемся только вами, о два весомых (или обремененных) рода!

سنفرغ:

1- بالنون وضم الراء، من «فرغ» بفتح الراء، وهى لغة الحجاز، وبها قرأ الجمهور.

وقرئ:

2- بالنون وفتح الراء، مضارع «فرغ» بكسرها وهى تميمية، وهى قراءة قتادة، والأعرج.

3- بكسر النون وفتح الراء، وهى لغة سفلى مضر، وهى قراءة أبى السمال، وعيسى.

4- بفتح النون وكسر الراء، ورويت عن عيسى أيضا.

5- بياء الغيبة، مفتوحة وضم الراءة، وهى قراءة حمزة، والكسائي، وأبى حيوة، وزيد بن على.

6- بضم الياء وفتح الراء، مبنيا للمفعول، وهى قراءة الأعمش، وأبى حيوة، بخلاف عنهما، وابن أبى عبلة، والزعفراني.

7- بفتح الياء والراء، ورويت عن الأعرج أيضا، ويونس، والجعفي، وعبد الوارث، عن أبى عمرو.

55:32Страница 532

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٣٢

Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

К этому аяту нет толкования

55:33Страница 532

يَٰمَعۡشَرَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِ إِنِ ٱسۡتَطَعۡتُمۡ أَن تَنفُذُواْ مِنۡ أَقۡطَارِ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ فَٱنفُذُواْۚ لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلۡطَٰنٖ ٣٣

О сонмище джиннов и людей! Если вы можете проникнуть за пределы небес и земли, то проникните. Но вы не проникните, не обладая властью (или ясным доводом)!

استطعتم:

1- على خطاب الجماعة، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- استطعتما، على التثنية، وهى قراءة زيد بن على.

55:34Страница 532

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٣٤

Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

К этому аяту нет толкования

55:35Страница 532

يُرۡسَلُ عَلَيۡكُمَا شُوَاظٞ مِّن نَّارٖ وَنُحَاسٞ فَلَا تَنتَصِرَانِ ٣٥

На вас нашлют зеленое пламя (или пламя без дыма) и расплавленную медь (или дым), и вы не поможете друг другу.

يرسل:

وقرئ:

ترسل، بالنون، و «شواظا» بالنصب، وهى قراءة زيد بن على.

شواظ:

1- بضم الشين، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بكسرها، وهى قراءة عيسى، وابن كثير، وشبل.

3- شواظا، بالنصب، وهى قراءة زيد بن على، حيث قرأ «نرسل».

نحاس:

1- بالرفع، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بالجر، وهى قراءة ابن أبى إسحاق، والنخغى، وابن كثير، وأبى عمرو.

3- ونحاسا، عطفا على «وشواظا» ، وهى قراءة زيد بن على.

4- بكسر النون والسين، وهى قراءة الكلبي، وطلحة، ومجاهد.

5- ونحس، كما تقول: يوم نحس، وهى قراءة ابن جبير.

6- ونحس، مضارع «حسه» ، أي: قتله، وهى قراءة عبد الرحمن بن أبى بكر، وابن أبى إسحاق،.

55:36Страница 532

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٣٦

Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

К этому аяту нет толкования

55:37Страница 532

فَإِذَا ٱنشَقَّتِ ٱلسَّمَآءُ فَكَانَتۡ وَرۡدَةٗ كَٱلدِّهَانِ ٣٧

И вот небо разверзнется и станет красным, как кипящее масло (или покрасневшая кожа; или расплавленный свинец).

وردة:

وقرئت:

بالرفع، بمعنى: سماء وردة، وهى قراءة عبيد بن عمير.

55:38Страница 532

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٣٨

Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

К этому аяту нет толкования

55:39Страница 532

فَيَوۡمَئِذٖ لَّا يُسۡـَٔلُ عَن ذَنۢبِهِۦٓ إِنسٞ وَلَا جَآنّٞ ٣٩

В тот день ни человек, ни джинн не будет спрошен о его грехе.

К этому аяту нет толкования

55:40Страница 532

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٤٠

Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

К этому аяту нет толкования

55:41Страница 533

يُعۡرَفُ ٱلۡمُجۡرِمُونَ بِسِيمَٰهُمۡ فَيُؤۡخَذُ بِٱلنَّوَٰصِي وَٱلۡأَقۡدَامِ ٤١

Грешников будут узнавать по их признакам, а затем хватать за хохлы и стопы.

بسيماهم:

1- وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بسيمائهم، وهى قراءة حماد بن أبى سليمان.

55:42Страница 533

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٤٢

Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

К этому аяту нет толкования

55:43Страница 533

هَٰذِهِۦ جَهَنَّمُ ٱلَّتِي يُكَذِّبُ بِهَا ٱلۡمُجۡرِمُونَ ٤٣

Вот Геенна, которую грешники считали ложью.

К этому аяту нет толкования

55:44Страница 533

يَطُوفُونَ بَيۡنَهَا وَبَيۡنَ حَمِيمٍ ءَانٖ ٤٤

Они будут ходить между нею и кипящей водой.

يطوفون:

1- مضارع «طاف» ، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- يطافون، وهى قراءة على، والسلمى.

3- يطوفون، بضم الياء وفتح الطاء وكسر الواو مشددة، وهى قراءة الأعمش، وطلحة، وابن مقسم.

4- يطوفون، أي: يتطوفون.

55:45Страница 533

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٤٥

Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

К этому аяту нет толкования

55:46Страница 533

وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ ٤٦

Тем же, которые боялись предстать перед своим Господом, уготовано два сада.

К этому аяту нет толкования

55:47Страница 533

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٤٧

Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

К этому аяту нет толкования

55:48Страница 533

ذَوَاتَآ أَفۡنَانٖ ٤٨

В них обоих есть ветви.

К этому аяту нет толкования

55:49Страница 533

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٤٩

Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

К этому аяту нет толкования

55:50Страница 533

فِيهِمَا عَيۡنَانِ تَجۡرِيَانِ ٥٠

В них обоих текут два источника.

К этому аяту нет толкования

55:51Страница 533

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٥١

Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

К этому аяту нет толкования

55:52Страница 533

فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةٖ زَوۡجَانِ ٥٢

В них обоих есть от всех фруктов по паре.

К этому аяту нет толкования

55:53Страница 533

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٥٣

Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

К этому аяту нет толкования

55:54Страница 533

مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشِۭ بَطَآئِنُهَا مِنۡ إِسۡتَبۡرَقٖۚ وَجَنَى ٱلۡجَنَّتَيۡنِ دَانٖ ٥٤

Они будут лежать, прислонившись, на матрацах, выстланных снизу парчой, а свежие плоды этих двух садов будут склоняться низко.

فرش:

1- بضمتين، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بسكون الراء، وهى قراءة أبى حيوة.

وجنى:

وقرئ:

بكسر الجيم.

55:55Страница 533

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٥٥

Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

К этому аяту нет толкования

55:56Страница 533

فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ ٥٦

Там будут девы, потупляющие взоры, с которыми прежде не имели близости ни человек, ни джинн.

يطمثهن:

1- بكسر الميم، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بضمها، وهى قراءة طلحة، وعيسى، وأصحاب عبد الله، وعلى.

3- بفتحها، وهى قراءة الجحدري.

55:57Страница 533

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٥٧

Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

К этому аяту нет толкования

55:58Страница 533

كَأَنَّهُنَّ ٱلۡيَاقُوتُ وَٱلۡمَرۡجَانُ ٥٨

Они подобны рубинам и кораллам.

К этому аяту нет толкования

55:59Страница 533

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٥٩

Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

К этому аяту нет толкования

55:60Страница 533

هَلۡ جَزَآءُ ٱلۡإِحۡسَٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَٰنُ ٦٠

Воздают ли за добро иначе, чем добром?

إلا الإحسان:

وقرئ:

إلا الحسان، يعنى الحور العين، وهى قراءة ابن أبى إسحاق.

55:61Страница 533

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٦١

Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

К этому аяту нет толкования

55:62Страница 533

وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ ٦٢

А перед теми двумя есть еще два сада.

К этому аяту нет толкования

55:63Страница 533

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٦٣

Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

К этому аяту нет толкования

55:64Страница 533

مُدۡهَآمَّتَانِ ٦٤

Они оба - темно-зеленые.

К этому аяту нет толкования

55:65Страница 533

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٦٥

Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

К этому аяту нет толкования

55:66Страница 533

فِيهِمَا عَيۡنَانِ نَضَّاخَتَانِ ٦٦

В них обоих бурлят два источника.

К этому аяту нет толкования

55:67Страница 533

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٦٧

Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

К этому аяту нет толкования

55:68Страница 534

فِيهِمَا فَٰكِهَةٞ وَنَخۡلٞ وَرُمَّانٞ ٦٨

В них обоих есть фрукты, финиковые пальмы, гранаты.

К этому аяту нет толкования

55:69Страница 534

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٦٩

Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

К этому аяту нет толкования

55:70Страница 534

فِيهِنَّ خَيۡرَٰتٌ حِسَانٞ ٧٠

Там есть девы хорошие, прекрасные.

خيرات:

وقرئ:

1- بشد الياء، وهى قراءة بكر بن حبيب، وأبى عثمان النهدي، وابن مقسم.

2- بفتحها، كأنه جمع «خايرة» ، ورويت عن أبى عمرو.

55:71Страница 534

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٧١

Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

К этому аяту нет толкования

55:72Страница 534

حُورٞ مَّقۡصُورَٰتٞ فِي ٱلۡخِيَامِ ٧٢

Они - черноокие и большеглазые, удерживаемые в шатрах.

К этому аяту нет толкования

55:73Страница 534

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٧٣

Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

К этому аяту нет толкования

55:74Страница 534

لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ ٧٤

С ними прежде не имели близости ни человек, ни джинн.

يطمثهن:

1- بكسر الميم، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بضمها، وهى قراءة طلحة، وعيسى، وأصحاب عبد الله، وعلى.

3- بفتحها، وهى قراءة الجحدري.

55:75Страница 534

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٧٥

Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

К этому аяту нет толкования

55:76Страница 534

مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرٖ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانٖ ٧٦

Они будут лежать, прислонившись, на зеленых подушках и прекрасных матрацах.

رفرف:

1- وهى قراءة الجمهور، ووصف بالجمع، لأنه اسم «جنس» ، الواحد منه: رفرفة.

وقرئ:

2- رفارف، جمع لا ينصرف، وهى قراءة عثمان بن عفان، ونصر بن عاصم، والجحدري، ومالك بن دينار، وابن محيصن، وزهير الفرقى.

خضر:

1- بسكون الضاد، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بضمها، وهى قراءة عثمان بن عفان، ونصر بن عاصم، والجحدري، ومالك بن دينار، وابن محيصن، وزهير الفرقبى، وابن هرمز.

وعبقرى:

وقرئ:

عباقرى، بكسر القاف، أو فتحها وشد الياء، وهى قراءة عثمان بن عفان، ونصر بن عاصم، والجحدري، ومالك بن دينار، وابن محيصن.

55:77Страница 534

فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ ٧٧

Какую же из милостей вашего Господа вы считаете ложью?

К этому аяту нет толкования

55:78Страница 534

تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ ٧٨

Благословенно имя Господа твоего, Обладающего величием и великодушием!

К этому аяту нет толкования

Текст: Quranic Universal Library (Tarteel) через spa5k/tafsir_api (MIT), в зафиксированной версии. Аяты: Quran Foundation. Источники и лицензии

Содержание

Аят аль-Курси36Аль-Кахфстр. 42джуз 15Бухари 1Муслим 2999

Вид

Тема
Размер текста
Вид

Read in English