КыраатАль‑Вакиа · 56:1–96

Кыраат · Тафсир · на арабском

الواقعة

Аль-Вакиа

Событие · Мекканская · 96 аятов

56:1Страница 534

إِذَا وَقَعَتِ ٱلۡوَاقِعَةُ ١

Когда наступит Событие (День воскресения),

К этому аяту нет толкования

56:2Страница 534

لَيۡسَ لِوَقۡعَتِهَا كَاذِبَةٌ ٢

никто не сочтет его наступление ложью.

К этому аяту нет толкования

56:3Страница 534

خَافِضَةٞ رَّافِعَةٌ ٣

Оно унижает и возвышает.

خافضة رافعة:

1- برفعهما، وهى قراءة الجمهور.

وقرئا:

2- بنصبهما، وهى قراءة زيد بن على، والحسن، وعيسى، وأبى حيوة، وابن أبى عبلة، وابن مقسم، والزعفراني، واليزيدي.

56:4Страница 534

إِذَا رُجَّتِ ٱلۡأَرۡضُ رَجّٗا ٤

Когда земля сильно содрогнется,

К этому аяту нет толкования

56:5Страница 534

وَبُسَّتِ ٱلۡجِبَالُ بَسّٗا ٥

когда горы раскрошатся на мелкие кусочки,

К этому аяту нет толкования

56:6Страница 534

فَكَانَتۡ هَبَآءٗ مُّنۢبَثّٗا ٦

а затем превратятся в развеянный прах,

К этому аяту нет толкования

56:7Страница 534

وَكُنتُمۡ أَزۡوَٰجٗا ثَلَٰثَةٗ ٧

вы разделитесь на три группы.

К этому аяту нет толкования

56:8Страница 534

فَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَيۡمَنَةِ ٨

Одни будут по правую сторону. Кто же будет по правую сторону?

К этому аяту нет толкования

56:9Страница 534

وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡمَشۡـَٔمَةِ ٩

Другие же будут по левую сторону. Кто же будет по левую сторону?

К этому аяту нет толкования

56:10Страница 534

وَٱلسَّٰبِقُونَ ٱلسَّٰبِقُونَ ١٠

И будут опередившие их всех в добре, которые опередят их и в Раю.

К этому аяту нет толкования

56:11Страница 534

أُوْلَٰٓئِكَ ٱلۡمُقَرَّبُونَ ١١

Это будут приближенные,

К этому аяту нет толкования

56:12Страница 534

فِي جَنَّٰتِ ٱلنَّعِيمِ ١٢

которые пребудут в Садах блаженства.

جنات:

1- جمعا، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- جنة، مفردا، وهى قراءة طلحة.

56:13Страница 534

ثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ ١٣

Многие из них - из первых поколений,

К этому аяту нет толкования

56:14Страница 534

وَقَلِيلٞ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ ١٤

и лишь немногие - из последних.

К этому аяту нет толкования

56:15Страница 534

عَلَىٰ سُرُرٖ مَّوۡضُونَةٖ ١٥

Они будут лежать на расшитых ложах

سرر:

1- بضم الراء، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بفتحها، وهى لغة لبعض بنى تميم وكلب، وهى قراءة زيد بن على، وأبى السمال.

56:16Страница 534

مُّتَّكِـِٔينَ عَلَيۡهَا مُتَقَٰبِلِينَ ١٦

друг против друга, прислонившись.

К этому аяту нет толкования

56:17Страница 535

يَطُوفُ عَلَيۡهِمۡ وِلۡدَٰنٞ مُّخَلَّدُونَ ١٧

Вечно юные отроки будут обходить их

К этому аяту нет толкования

56:18Страница 535

بِأَكۡوَابٖ وَأَبَارِيقَ وَكَأۡسٖ مِّن مَّعِينٖ ١٨

с чашами, кувшинами и кубками с родниковым напитком (вином),

К этому аяту нет толкования

56:19Страница 535

لَّا يُصَدَّعُونَ عَنۡهَا وَلَا يُنزِفُونَ ١٩

от которого не болит голова и не теряют рассудок,

يصدعون:

1- بضم الياء وخفة الصاد، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بفتح الياء وشد الصاد، أصله: يتصدعون، وهى قراءة مجاهد.

ينزفون:

1- مبنيا للمفعول، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بفتح الياء وكسر الزاى، وهى قراءة ابن أبى إسحاق.

3- بضم الياء وكسر الزاى، وهى قراءة ابن أبى إسحاق أيضا، وعبد الله، والسلمى، والجحدري، والأعمش، وطلحة، وعيسى.

56:20Страница 535

وَفَٰكِهَةٖ مِّمَّا يَتَخَيَّرُونَ ٢٠

с фруктами, которые они выбирают,

وفاكهة:

1- بالجر، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بالرفع، أي: ولهم فاكهة، وهى قراءة زيد بن على.

56:21Страница 535

وَلَحۡمِ طَيۡرٖ مِّمَّا يَشۡتَهُونَ ٢١

и мясом птиц, которое они желают.

ولحم:

1- بالجر، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بالرفع، وهى قراءة زيد بن على.

56:22Страница 535

وَحُورٌ عِينٞ ٢٢

Их женами будут черноокие, большеглазые девы,

وحور عين:

1- برفعهما، وهى قراءة الجمهور.

وقرئا:

2- بجرهما، وهى قراءة السلمى، والحسن، وعمرو بن عبيد، وأبى جعفر، وشيبة، والأعمش، وطلحة، والمفضل، وأبان، وعصمة، والكسائي.

3- وحير، بقلب الواو ياء، وجرهما، وهى قراءة النخعي.

4- وحورا عينا، بنصبهما، وهى قراءة أبى، وعبد الله.

5- وحور عين، بالرفع والإضافة، وهى قراءة قتادة.

6- وحور عين، بالنصب والإضافة، وهى قراءة ابن مقسم.

7- وحوراء عيناء، على التوحيد، وفتح الهمزة فيهما، وهى قراءة عكرمة.

56:23Страница 535

كَأَمۡثَٰلِ ٱللُّؤۡلُوِٕ ٱلۡمَكۡنُونِ ٢٣

подобные сокрытым жемчужинам.

К этому аяту нет толкования

56:24Страница 535

جَزَآءَۢ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ٢٤

Таково воздаяние за то, что они совершали.

К этому аяту нет толкования

56:25Страница 535

لَا يَسۡمَعُونَ فِيهَا لَغۡوٗا وَلَا تَأۡثِيمًا ٢٥

Они не услышат там ни празднословия, ни греховных речей,

К этому аяту нет толкования

56:26Страница 535

إِلَّا قِيلٗا سَلَٰمٗا سَلَٰمٗا ٢٦

а только слова: «Мир! Мир!».

К этому аяту нет толкования

56:27Страница 535

وَأَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلۡيَمِينِ ٢٧

И будут те, кто по правую сторону. Кто же будет по правую сторону?

К этому аяту нет толкования

56:28Страница 535

فِي سِدۡرٖ مَّخۡضُودٖ ٢٨

Они пребудут среди лотосов, лишенных шипов,

К этому аяту нет толкования

56:29Страница 535

وَطَلۡحٖ مَّنضُودٖ ٢٩

под бананами (или акациями камеденосными) с висящими рядами плодами,

К этому аяту нет толкования

56:30Страница 535

وَظِلّٖ مَّمۡدُودٖ ٣٠

в распростертой тени,

К этому аяту нет толкования

56:31Страница 535

وَمَآءٖ مَّسۡكُوبٖ ٣١

среди разлитых вод

К этому аяту нет толкования

56:32Страница 535

وَفَٰكِهَةٖ كَثِيرَةٖ ٣٢

и многочисленных фруктов,

وفاكهة كثيرة:

وقرئ:

برفعهما.

56:33Страница 535

لَّا مَقۡطُوعَةٖ وَلَا مَمۡنُوعَةٖ ٣٣

которые не кончаются и доступны.

К этому аяту нет толкования

56:34Страница 535

وَفُرُشٖ مَّرۡفُوعَةٍ ٣٤

Они будут лежать на приподнятых матрацах.

وفرش:

1- بضم الراء، مجرورة، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بسكونها، مرفوعة، وهى قراءة أبى حيوة.

56:35Страница 535

إِنَّآ أَنشَأۡنَٰهُنَّ إِنشَآءٗ ٣٥

Мы сотворим их в новом облике (совершенными)

К этому аяту нет толкования

56:36Страница 535

فَجَعَلۡنَٰهُنَّ أَبۡكَارًا ٣٦

и сделаем их девственницами,

К этому аяту нет толкования

56:37Страница 535

عُرُبًا أَتۡرَابٗا ٣٧

любящими и равными по возрасту.

عربا:

قرئ:

1- بسكون الراء، وهى لغة تميم، وهى قراءة حمزة، وكثيرين.

2- بضمها، وهى قراءة باقى السبعة.

56:38Страница 535

لِّأَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ ٣٨

Это - для тех, кто по правую сторону.

К этому аяту нет толкования

56:39Страница 535

ثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأَوَّلِينَ ٣٩

Многие из них - из первых поколений,

К этому аяту нет толкования

56:40Страница 535

وَثُلَّةٞ مِّنَ ٱلۡأٓخِرِينَ ٤٠

а многие - из последних.

К этому аяту нет толкования

56:41Страница 535

وَأَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ مَآ أَصۡحَٰبُ ٱلشِّمَالِ ٤١

И будут те, кто по левую сторону. Кто же будет по левую сторону?

К этому аяту нет толкования

56:42Страница 535

فِي سَمُومٖ وَحَمِيمٖ ٤٢

Они окажутся под знойным ветром и в кипятке,

К этому аяту нет толкования

56:43Страница 535

وَظِلّٖ مِّن يَحۡمُومٖ ٤٣

в тени черного дыма,

К этому аяту нет толкования

56:44Страница 535

لَّا بَارِدٖ وَلَا كَرِيمٍ ٤٤

которая не приносит ни прохлады, ни добра.

بارد ... كريم:

1- بالجر، فيهما، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بالرفع، فيهما، وهى قراءة ابن أبى عبلة.

56:45Страница 535

إِنَّهُمۡ كَانُواْ قَبۡلَ ذَٰلِكَ مُتۡرَفِينَ ٤٥

Прежде они нежились роскошью,

К этому аяту нет толкования

56:46Страница 535

وَكَانُواْ يُصِرُّونَ عَلَى ٱلۡحِنثِ ٱلۡعَظِيمِ ٤٦

упорствовали в великом грехе

К этому аяту нет толкования

56:47Страница 535

وَكَانُواْ يَقُولُونَ أَئِذَا مِتۡنَا وَكُنَّا تُرَابٗا وَعِظَٰمًا أَءِنَّا لَمَبۡعُوثُونَ ٤٧

и говорили: «Неужели мы будем воскрешены после того, как мы умрем и станем прахом и костями?

К этому аяту нет толкования

56:48Страница 535

أَوَءَابَآؤُنَا ٱلۡأَوَّلُونَ ٤٨

Или же наши праотцы?».

К этому аяту нет толкования

56:49Страница 535

قُلۡ إِنَّ ٱلۡأَوَّلِينَ وَٱلۡأٓخِرِينَ ٤٩

Скажи: «Воистину, как первые, так и последние поколения

К этому аяту нет толкования

56:50Страница 535

لَمَجۡمُوعُونَ إِلَىٰ مِيقَٰتِ يَوۡمٖ مَّعۡلُومٖ ٥٠

будут собраны в определенном месте в известный день.

К этому аяту нет толкования

56:51Страница 536

ثُمَّ إِنَّكُمۡ أَيُّهَا ٱلضَّآلُّونَ ٱلۡمُكَذِّبُونَ ٥١

Тогда вы, о заблудшие, считающие лжецами посланников,

К этому аяту нет толкования

56:52Страница 536

لَأٓكِلُونَ مِن شَجَرٖ مِّن زَقُّومٖ ٥٢

непременно вкусите от дерева заккум.

شجر:

1- وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- شجرة، وهى قراءة عبد الله.

56:53Страница 536

فَمَالِـُٔونَ مِنۡهَا ٱلۡبُطُونَ ٥٣

Вы будете набивать ими животы

К этому аяту нет толкования

56:54Страница 536

فَشَٰرِبُونَ عَلَيۡهِ مِنَ ٱلۡحَمِيمِ ٥٤

и запивать их кипятком,

К этому аяту нет толкования

56:55Страница 536

فَشَٰرِبُونَ شُرۡبَ ٱلۡهِيمِ ٥٥

как пьют больные верблюды, которые не могут спастись от жажды».

شرب:

1- بضم الشين، وهو مصدر، وهى قراءة نافع، وعاصم، وحمزة.

وقرئ:

2- بكسرها، اسم بمعنى «المشروب» ، وهى قراءة مجاهد، وأبى عثمان النهدي.

3- بفتحها، وهو مصدر مقيس، وهى قراءة الأعرج، وابن المسيب، وشعيب بن الحبحاب، ومالك بن دينار، وابن جريج، وباقى السبعة.

56:56Страница 536

هَٰذَا نُزُلُهُمۡ يَوۡمَ ٱلدِّينِ ٥٦

Таким для них будет угощение в День воздаяния.

نزلهم:

1- بضم الزاى، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بسكونها، وهو أول ما يأكله الضيف، وفيه تهكم بالكفار، وهى قراءة ابن محيصن، وخارجة، عن نافع، ونعيم، ومحبوب، وأبى زيد، وهارون، وعصمة، وعياش، كلهم عن أبى عمرو.

56:57Страница 536

نَحۡنُ خَلَقۡنَٰكُمۡ فَلَوۡلَا تُصَدِّقُونَ ٥٧

Мы сотворили вас. Почему же вы не признаете воскрешения?

К этому аяту нет толкования

56:58Страница 536

أَفَرَءَيۡتُم مَّا تُمۡنُونَ ٥٨

Видели ли вы семя, которое вы извергаете?

تمنون:

1- بضم التاء، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بفتحها، وهى قراءة ابن عباس، وأبى السمال.

56:59Страница 536

ءَأَنتُمۡ تَخۡلُقُونَهُۥٓ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡخَٰلِقُونَ ٥٩

Вы создаете его или Мы создаем?

К этому аяту нет толкования

56:60Страница 536

نَحۡنُ قَدَّرۡنَا بَيۡنَكُمُ ٱلۡمَوۡتَ وَمَا نَحۡنُ بِمَسۡبُوقِينَ ٦٠

Мы распределили между вами смерть, и ничто не может помешать Нам

قدرنا:

1- بشد الدال، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بخفها، وهى قراءة ابن كثير.

56:61Страница 536

عَلَىٰٓ أَن نُّبَدِّلَ أَمۡثَٰلَكُمۡ وَنُنشِئَكُمۡ فِي مَا لَا تَعۡلَمُونَ ٦١

заменить вас подобными вам (или изменить ваше обличие) и создать вас такими, какими вы себе и не представляете.

К этому аяту нет толкования

56:62Страница 536

وَلَقَدۡ عَلِمۡتُمُ ٱلنَّشۡأَةَ ٱلۡأُولَىٰ فَلَوۡلَا تَذَكَّرُونَ ٦٢

Вы уже знаете о первом сотворении. Почему же вы не помяните назидание?

تذكرون:

وقرئ:

1- بشد الذال.

2- بخفها، وضم الكاف، وهى قراءة طلحة.

56:63Страница 536

أَفَرَءَيۡتُم مَّا تَحۡرُثُونَ ٦٣

Видели ли вы то, что вы сеете?

К этому аяту нет толкования

56:64Страница 536

ءَأَنتُمۡ تَزۡرَعُونَهُۥٓ أَمۡ نَحۡنُ ٱلزَّٰرِعُونَ ٦٤

Вы ли заставляете его произрасти или Мы заставляем?

К этому аяту нет толкования

56:65Страница 536

لَوۡ نَشَآءُ لَجَعَلۡنَٰهُ حُطَٰمٗا فَظَلۡتُمۡ تَفَكَّهُونَ ٦٥

Если Мы пожелаем, то превратим его в труху, и тогда вы останетесь удивленными

فظلتم:

1- بفتح الظاء، ولام واحدة ساكنة، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بكسرها، وهى قراءة أبى حيوة، وأبى بكر.

3- فظللتم، على الأصل، بكسر اللام، وهى قراءة عبد الله، والجحدري.

4- فظللتم، على الأصل، وبفتح اللام، ورويت عن الجحدري أيضا.

والمشهور: ظللت، بالكسر.

تفكهون:

1- بالتاء، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- تفكنون، أي: تندمون، وهى قراءة أبى حرام.

56:66Страница 536

إِنَّا لَمُغۡرَمُونَ ٦٦

и скажите: «Воистину, мы потерпели убыток.

إنا:

1- وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- أئنا، بهمزتين، وهى قراءة الأعمش، والجحدري، وأبى بكر.

56:67Страница 536

بَلۡ نَحۡنُ مَحۡرُومُونَ ٦٧

Более того, мы лишились пропитания».

К этому аяту нет толкования

56:68Страница 536

أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلۡمَآءَ ٱلَّذِي تَشۡرَبُونَ ٦٨

Видели ли вы воду, которую вы пьете?

К этому аяту нет толкования

56:69Страница 536

ءَأَنتُمۡ أَنزَلۡتُمُوهُ مِنَ ٱلۡمُزۡنِ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنزِلُونَ ٦٩

Вы ли ниспосылаете ее из дождевых туч или Мы ниспосылаем?

К этому аяту нет толкования

56:70Страница 536

لَوۡ نَشَآءُ جَعَلۡنَٰهُ أُجَاجٗا فَلَوۡلَا تَشۡكُرُونَ ٧٠

Если бы Мы пожелали, то сделали бы ее горькой. Почему же вы неблагодарны?

К этому аяту нет толкования

56:71Страница 536

أَفَرَءَيۡتُمُ ٱلنَّارَ ٱلَّتِي تُورُونَ ٧١

Видели ли вы огонь, который вы высекаете?

К этому аяту нет толкования

56:72Страница 536

ءَأَنتُمۡ أَنشَأۡتُمۡ شَجَرَتَهَآ أَمۡ نَحۡنُ ٱلۡمُنشِـُٔونَ ٧٢

Вы ли создаете деревья для него или Мы создаем?

К этому аяту нет толкования

56:73Страница 536

نَحۡنُ جَعَلۡنَٰهَا تَذۡكِرَةٗ وَمَتَٰعٗا لِّلۡمُقۡوِينَ ٧٣

Мы сделали его напоминанием и предметом пользования для путников.

К этому аяту нет толкования

56:74Страница 536

فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ ٧٤

Прославляй же имя Великого Господа твоего!

К этому аяту нет толкования

56:75Страница 536

۞ فَلَآ أُقۡسِمُ بِمَوَٰقِعِ ٱلنُّجُومِ ٧٥

Но нет! Клянусь местами заката звезд (или ниспослания частей Корана)!

فلا أقسم:

1- على أن «لا» زائدة مؤكدة. وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- فلا أقسم، وهى قراءة الحسن، وعيسى.

بمواقع:

1- جمعا، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بموقع، مفردا، مرادا به الجمع، وهى قراءة عمرو، وعبد الله، وأهل المدينة، وحمزة، والكسائي.

56:76Страница 536

وَإِنَّهُۥ لَقَسَمٞ لَّوۡ تَعۡلَمُونَ عَظِيمٌ ٧٦

Если бы вы только знали, что это - клятва великая.

К этому аяту нет толкования

56:77Страница 537

إِنَّهُۥ لَقُرۡءَانٞ كَرِيمٞ ٧٧

Воистину, это - благородный Коран,

К этому аяту нет толкования

56:78Страница 537

فِي كِتَٰبٖ مَّكۡنُونٖ ٧٨

находящийся в Хранимом Писании.

К этому аяту нет толкования

56:79Страница 537

لَّا يَمَسُّهُۥٓ إِلَّا ٱلۡمُطَهَّرُونَ ٧٩

К нему прикасаются только очищенные.

المطهرون:

1- اسم مفعول، من «طهر» مشددا، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- اسم مفعول، من «أطهر» ، وهى قراءة عيسى، ورويت عن نافع، وأبى عمرو.

3- اسم فاعل «من طهر» مشددا، أي: المطهرين أنفسهم، وهى قراءة سليمان الفارسي.

4- المتطهرون.

56:80Страница 537

تَنزِيلٞ مِّن رَّبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ ٨٠

Он ниспослан Господом миров.

تنزيل:

وقرئ:

تنزيلا، بالنصب، أي: نزل تنزيلا.

56:81Страница 537

أَفَبِهَٰذَا ٱلۡحَدِيثِ أَنتُم مُّدۡهِنُونَ ٨١

Неужели вы не веруете в это повествование (или отворачиваетесь от него)

К этому аяту нет толкования

56:82Страница 537

وَتَجۡعَلُونَ رِزۡقَكُمۡ أَنَّكُمۡ تُكَذِّبُونَ ٨٢

и делаете ваш удел тем, что считаете ложью истину?

رزقكم:

وقرئ:

شكركم، وهى قراءة على، وابن عباس.

قال أبو حيان: وذلك على سبيل التفسير، لمخالفة السواد.

وحكى الهيثم بن عدى أن من لغة أزد شنوءة: ما رزق فلان فلانا، أي: ما شكره.

تكذبون:

1- من التكذيب، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- تكذبون، من الكذب، وهى قراءة على، والمفضل، عن عاصم.

56:83Страница 537

فَلَوۡلَآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلۡحُلۡقُومَ ٨٣

А когда душа подступает к горлу

К этому аяту нет толкования

56:84Страница 537

وَأَنتُمۡ حِينَئِذٖ تَنظُرُونَ ٨٤

и вы смотрите на умирающего,

حينئذ:

وقرئ:

بكسر النون، اتباعا لحركة الهمزة، وهى قراءة عيسى.

56:85Страница 537

وَنَحۡنُ أَقۡرَبُ إِلَيۡهِ مِنكُمۡ وَلَٰكِن لَّا تُبۡصِرُونَ ٨٥

Мы находимся ближе вас к нему, хотя вы не видите этого.

К этому аяту нет толкования

56:86Страница 537

فَلَوۡلَآ إِن كُنتُمۡ غَيۡرَ مَدِينِينَ ٨٦

Почему же вы, если вы действительно не получите воздаяние

К этому аяту нет толкования

56:87Страница 537

تَرۡجِعُونَهَآ إِن كُنتُمۡ صَٰدِقِينَ ٨٧

не вернете ее, если вы говорите правду?

К этому аяту нет толкования

56:88Страница 537

فَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُقَرَّبِينَ ٨٨

Если он будет одним из приближенных,

К этому аяту нет толкования

56:89Страница 537

فَرَوۡحٞ وَرَيۡحَانٞ وَجَنَّتُ نَعِيمٖ ٨٩

то обретет покой (или радость; или милость), удел (или базилик) и Сад блаженства.

فروح:

1- بفتح الراء، وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- بضمها، وهى قراءة عائشة، عن النبي ﷺ، وابن عباس، والحسن، وقتادة، ونوح القارئ، والضحاك، والأشهب، وشعيب بن الحبحاب، وسليمان التيمي، والربيع بن خثيم، ومحمد بن على، وأبى عمران الجونى، والكلبي، وفياض، وعبيد، وعبد الوارث، عن أبى عمرو، ويعقوب ابن سفيان، وزيد، ورويس، عنه.

56:90Страница 537

وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ ٩٠

Если он будет одним из тех, кто по правую сторону,

К этому аяту нет толкования

56:91Страница 537

فَسَلَٰمٞ لَّكَ مِنۡ أَصۡحَٰبِ ٱلۡيَمِينِ ٩١

то ему скажут: «Мир тебе! Ты являешься одним из тех, кто на правой стороне».

К этому аяту нет толкования

56:92Страница 537

وَأَمَّآ إِن كَانَ مِنَ ٱلۡمُكَذِّبِينَ ٱلضَّآلِّينَ ٩٢

Если же он будет одним из заблудших, считавших лжецами посланников,

К этому аяту нет толкования

56:93Страница 537

فَنُزُلٞ مِّنۡ حَمِيمٖ ٩٣

то угощением для него будет кипяток,

К этому аяту нет толкования

56:94Страница 537

وَتَصۡلِيَةُ جَحِيمٍ ٩٤

и он будет гореть в Аду.

وتصلية:

1- رفعا، عطفا على «فنزل» وهى قراءة الجمهور.

وقرئ:

2- جرا، عطفا على «من حميم» ، وهى قراءة أحمد بن موسى، والمنقري، واللؤلئى، عن أبى عمرو.

56:95Страница 537

إِنَّ هَٰذَا لَهُوَ حَقُّ ٱلۡيَقِينِ ٩٥

Это и есть истина!

К этому аяту нет толкования

56:96Страница 537

فَسَبِّحۡ بِٱسۡمِ رَبِّكَ ٱلۡعَظِيمِ ٩٦

Прославляй же имя Господа твоего Великого!

К этому аяту нет толкования

Текст: Quranic Universal Library (Tarteel) через spa5k/tafsir_api (MIT), в зафиксированной версии. Аяты: Quran Foundation. Источники и лицензии

Содержание

Аят аль-Курси36Аль-Кахфстр. 42джуз 15Бухари 1Муслим 2999

Вид

Тема
Размер текста
Вид

Read in English