Аль-Исра 17:67–111

Apabila kalian ditimpa suatu bahaya atau bencana di lautan -wahai orang-orang musyrik- sehingga kalian khawatir akan binasa, niscaya semua yang kalian sembah selain Allah akan hilang dari benak kalian, dan tidak akan teringat kecuali hanya Allah, lalu kepada-Nyalah kalian memohon pertolongan. Namun, setelah Dia menolong dan menyelamatkan kalian dari bahaya yang kalian takutkan itu dan setelah kalian berada di daratan kalian malah berpaling dari keyakinan mengesakan-Nya dan dari menghaturkan doa hanya kepada-Nya, serta kembali mengagungkan patung-patung kalian. Sungguh, manusia memang sangat mengingkari nikmat Allah.

Maka, apakah kalian -wahai orang-orang musyrik- merasa aman ketika Allah menyelamatkan kalian ke daratan bahwa Dia tidak membenamkan daratan tersebut bersama kalian?! Atau apakah kalian merasa aman bahwa Dia tidak menurunkan bebatuan dari langit untuk menimpa kalian seperti yang Dia lakukan terhadap kaum Lut, padahal kalian sama sekali tidak akan mendapatkan seorang penjaga dan pelindung pun yang bisa menjaga kalian dari azab dan kebinasaan tersebut?!

Atau apakah kalian merasa aman bahwa Allah tidak akan mengembalikan kalian ke lautan sekali lagi, lalu Dia mengirimkan angin topan kepada kalian, lalu Dia menenggelamkan kalian lantaran kafirnya kalian terhadap nikmat Allah tatkala menyelamatkan kalian pertama kali?! Kemudian kalian tidak akan mendapatkan seorang penolong pun yang bisa menuntut apa yang Kami lakukan atas kalian.

Sungguh, Kami telah memuliakan anak keturunan Adam dengan karunia akal pikiran, bersujudnya para malaikat terhadap kakek mereka, serta kemuliaan lainnya. Kami juga telah menundukkan segala sarana yang mengangkut mereka di daratan berupa hewan tunggangan dan alat transportasi, serta menundukkan sarana yang mengangkut mereka di lautan berupa kapal-kapal, dan Kami beri mereka rezeki berupa makanan, minuman, pernikahan yang baik-baik, dan sebagainya. Kami juga melebihkan mereka di atas banyak makhluk ciptaan Kami dengan kelebihan yang besar lagi sempurna, sebab itu mereka wajib bersyukur atas nikmat-nikmat Allah ini.

Ingatlah -wahai Rasul- pada hari ketika Kami menyeru setiap kelompok umat dengan pemimpin yang mereka ikuti ketika di dunia. Saat itu, barang siapa yang diberikan catatan amalnya di tangan kanannya, mereka akan membaca catatannya dengan gembira, tidak dikurangi sedikit pun dari pahala mereka walaupun kecilnya pahala tersebut laksana selaput putih yang membungkus biji kurma.

Barang siapa yang buta hatinya dari menerima kebenaran dan tunduk kepadanya di kehidupan dunia ini maka di hari Kiamat kelak dia akan lebih buta lagi, tidak akan mendapatkan jalan surga, dan tersesat dari jalan hidayah. Sungguh, balasan suatu amalan setimpal dan sejenis dengan amalannya.

Sungguh, orang-orang musyrik itu hampir saja memalingkan dirimu dari apa yang telah Kami wahyukan kepadamu berupa ayat-ayat Al-Qur`ān -wahai Rasul-, agar engkau mengada-adakan hal lain terhadap Kami yang sesuai dengan hawa nafsu mereka. Apabila engkau melakukan apa yang mereka inginkan, niscaya mereka akan menjadikan dirimu sebagai sahabat setia mereka.

Seandainya Kami tidak menganugerahkan keteguhan pada hatimu di atas kebenaran, niscaya engkau hampir saja condong sedikit kepada mereka, sehingga engkau pun bisa saja menyetujui kemauan mereka lantaran kuatnya tipu daya mereka di balik kuatnya tekadmu untuk membuat mereka beriman, namun Kami melindungimu agar tidak condong kepada kemauan mereka.

Apabila engkau condong kepada kemauan mereka, niscaya Kami akan menimpakan padamu azab yang berlipat ganda di dunia ini dan di akhirat kelak, kemudian engkau (Muhammad) tidak akan mendapatkan seorang penolong pun yang melindungimu dari Kami atau menghentikan azab itu.

Sungguh, orang-orang kafir itu hampir membuatmu gelisah dengan aksi permusuhan mereka terhadapmu agar mereka mengeluarkanmu dari Makkah. Akan tetapi, Allah menghalangi mereka dari mengeluarkanmu hingga tiba masa hijrah atas perintah Tuhanmu. Seandainya mereka mengeluarkanmu dari Makkah, niscaya mereka tidak akan tinggal lama setelah itu melainkan sebentar saja karena mereka akan segera di azab.

Ketentuan tidak tinggalnya mereka melainkan sebentar setelah engkau keluar darinya karena akan di azab, merupakan ketetapan Allah yang pasti bagi para rasul sebelum engkau, yaitu bahwa setiap rasul yang dikeluarkan oleh kaumnya dari negeri mereka, Allah menurunkan padanya azab, dan engkau -wahai Rasul- tidak akan dapati perubahan atas ketetapan Kami, bahkan engkau akan mendapatinya pasti terjadi.

Dirikanlah salat dengan melaksanakannya secara sempurna di waktu-waktunya, mulai dari tergelincirnya matahari dari tengah langit yang mencakup waktu salat Zuhur dan Asar, sampai waktu gelapnya malam yang mencakup waktu salat Magrib dan Isya, serta dirikanlah salat Fajar (Subuh) dengan memperpanjang bacaan Al-Qur`ān di dalamnya karena salat Fajar dihadiri oleh Malaikat malam dan Malaikat siang.

Kemudian pada sebagian malam, dirikanlah salat tahajud -wahai Rasul-, salatlah di sebagian waktu malam itu agar ia menjadi tambahan untuk mengangkat derajatmu, dengan harapan agar Allah membangkitkanmu di hari Kiamat kelak sebagai pemberi syafaat kepada seluruh umat manusia agar terbebaskan dari kesengsaraan dan rasa takut pada hari Kiamat, dan engkau berhak mendapatkan kedudukan sebagai pemegang syafaat 'uẓmā (teragung) yang dipuji dan disanjung oleh umat-umat terdahulu dan belakangan.

Katakanlah -wahai Rasul-, "Wahai Tuhanku! Jadikanlah semua tempat masuk dan tempat keluarku senantiasa dalam ketaatan dan keridaan-Mu, dan berikanlah kepadaku dari sisi-Mu hujah dan dalil kuat lagi jelas agar bisa memenangkanku atas musuh-musuhku."

Katakanlah pula kepada orang-orang musyrik itu -wahai Rasul-, "Islam telah datang, kemenangan yang Allah janjikan telah tiba, serta kekafiran dan kesyirikan telah lenyap karena sungguh kebatilan pasti akan lenyap dan sirna, akan hancur bila berhadapan dengan kebenaran."

Kami turunkan dari Al-Qur`ān sesuatu yang menjadi obat penawar bagi hati dari penyakit kebodohan, kekafiran, dan keraguan, dan sesuatu yang menjadi obat bagi badan bila melakukan rukiah dengannya, juga dari Al-Qur`ān itu Kami turunkan sesuatu yang menjadi rahmat bagi orang-orang mukmin yang beramal dengannya. Al-Qur`ān ini tidaklah menambah pada orang-orang kafir kecuali kebinasaan; karena mendengarkannya membuat mereka semakin dengki, semakin mendustakan, dan berpaling darinya.

Apabila Kami berikan nikmat kesenangan pada manusia, seperti nikmat kesehatan dan kekayaan, ia berpaling untuk tidak mensyukuri dan menaati Allah, bahkan ia menjauhi-Nya dengan sikap sombong. Sebaliknya, apabila ditimpa penyakit, kemiskinan, atau semisalnya maka ia akan sangat putus asa dari rahmat Allah.

Katakanlah -wahai Rasul-, "Setiap manusia beramal sesuai dengan pembawaannya masing-masing yang menyerupai keadaannya dalam hidayah atau kesesatan." Namun, Tuhanmu lebih mengetahui siapa yang lebih benar jalannya.

Orang-orang kafir dari kalangan Ahli Kitab bertanya kepadamu -wahai Rasul- tentang hakikat roh, maka katakanlah pada mereka, "Tidak ada yang mengetahui hakikat roh kecuali Allah, sedangkan kalian dan semua makhluk tidaklah diberikan ilmu kecuali hanya sedikit bila dibandingkan dengan ilmu Allah -Subḥānahu wa Ta'ālā-."

Demi Allah! Jika Kami berkehendak melenyapkan semua yang telah Kami turunkan kepadamu -wahai Rasul- berupa wahyu dengan cara menghapuskannya dari dada manusia dan dari buku catatan Al-Qur`ān, niscaya Kami dengan mudah saja melenyapkannya, kemudian engkau tidak akan mendapatkan seorang penolong pun untuk membelamu dan mengembalikannya padamu.

Akan tetapi, Kami tidaklah melenyapkannya sebagai rahmat dari Tuhanmu, bahkan membiarkannya terjaga (dalam dada dan lembaran kitab). Sungguh, karunia Tuhanmu kepadamu begitu besar, yaitu Dia menjadikanmu sebagai rasul, menutup para nabi dengan dirimu, serta menurunkan Kitab Al-Qur`ān kepadamu.

Katakanlah -wahai Rasul-, "Sesungguhnya jika seluruh bangsa manusia dan jin berkumpul untuk membuat sesuatu yang serupa dengan Al-Qur`ān yang diturunkan kepadamu dari segi balaghah atau gaya sastranya, keindahan susunannya, dan ketepatan penempatan lafaz-lafaznya, mereka tidak akan pernah sanggup membuat yang serupa dengannya sekalipun mereka saling membantu dan menolong satu sama lain."

Sungguh, Kami telah menjelaskan berulang-ulang kepada manusia dalam Al-Qur`ān ini dengan menyebutkan berbagai macam pelajaran berupa mauizah, pelajaran, perintah, larangan, dan kisah-kisah agar mereka beriman, tetapi kebanyakan manusia malah membangkang dan ingkar terhadap Al-Qur`ān ini.

Bahkan, orang-orang musyrik itu berkata, "Kami tidak akan beriman kepadamu (wahai Muhammad) sehingga engkau memancarkan untuk kami satu mata air yang terus-menerus mengalir dari tanah Makkah ini,

atau sampai engkau mempunyai kebun-kebun kurma dan anggur, lalu engkau mengalirkan di dalamnya sungai-sungai yang deras alirannya,

Atau sampai langit menjatuhkan azab kepada kami sebagaimana yang engkau ancamkan, atau hingga engkau mendatangkan Allah dan para malaikat-Nya secara nyata, agar mereka sendirilah yang bersaksi tentang kebenaran wahyu yang engkau klaim.

atau hingga engkau memiliki sebuah rumah yang dihiasi emas dan lainnya, atau hingga engkau naik ke langit, dan jika engkau menaikinya kami tidak akan pernah percaya bahwa engkau benar-benar seorang utusan Allah, kecuali bila engkau turun kepada kami dengan membawa suatu kitab yang tertulis dari sisi Allah yang di dalamnya tertulis bahwa engkau adalah utusan Allah." Katakanlah kepada mereka -wahai Rasul-, "Mahasuci Tuhanku! Bukankah aku ini hanyalah seorang manusia yang menjadi rasul sebagaimana rasul-rasul sebelumnya, aku sama sekali tidak memiliki kekuasaan untuk mendatangkan sesuatu pun, lalu bagaimana bisa aku mendatangkan semua yang kalian minta?!"

Tidak ada yang menghalangi orang-orang kafir untuk beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, dan beramal sesuai petunjuk Rasul-Nya, selain karena pengingkaran mereka terhadap adanya rasul yang berasal dari bangsa manusia, yaitu tatkala mereka berkata, "Mengapa Allah mengutus kepada kami seorang rasul dari kalangan manusia?!"

Katakanlah -wahai Rasul- sebagai bantahan kepada mereka, "Sekiranya di bumi ada bangsa malaikat yang menetap dan berjalan di atasnya dengan rasa tenang sebagaimana halnya keadaan kalian, niscaya Kami akan turunkan kepada mereka seorang malaikat dari langit sebagai rasul dari bangsa mereka sendiri karena hanya Dialah yang bisa memahamkan mereka tentang ajaran yang diembannya. Bukanlah suatu kebaikan bila Kami mengutus kepada para malaikat tersebut seorang rasul dari kalangan manusia, dan hal ini persis dengan keadaan kalian."

Katakanlah -wahai Rasul-, "Cukuplah Allah yang menjadi saksi antara aku dan kalian bahwa aku benar-benar Rasulullah yang diutus kepada kalian, dan bahwasanya aku telah menyampaikan kepada kalian ajaran agama yang diembankan padaku; karena sesungguhnya Dia Mahatahu segala keadaan hamba-Nya, tidak ada satu keadaan mereka pun yang tersembunyi dari-Nya, juga Maha Melihat segala yang tersembunyi dalam diri mereka.”

Barang siapa yang diberi taufik oleh Allah untuk mendapatkan petunjuk maka dialah yang benar-benar mendapatkan petunjuk, sebaliknya barang siapa yang Dia jauhkan dari petunjuk dan sesatkan maka engkau -wahai Rasul- tidak akan mendapatkan penolong-penolong yang menunjuki mereka jalan kebenaran, membentengi mereka dari mara bahaya, dan memberikan mereka manfaat. Kami akan mengumpulkan mereka pada hari Kiamat kelak dalam keadaan ditarik (oleh para malaikat) dengan wajah tersungkur, dalam keadaan buta, bisu, dan tuli. Tempat kembali yang mereka diami adalah neraka Jahanam, setiap kali nyala apinya akan padam, Kami tambahkan lagi nyalanya bagi mereka.

Azab yang mereka dapatkan tersebut merupakan balasan atas kekafiran mereka terhadap ayat-ayat yang Kami turunkan kepada Rasul Kami, dan atas perkataan mereka demi mengingkari adanya hari kebangkitan, "Apabila kami telah mati, lalu menjadi tulang-belulang dan benda-benda yang hancur serta terpisah-pisah, apakah kami akan dibangkitkan kembali sebagai makhluk yang baru?!".

Apakah orang-orang yang ingkar terhadap hari kebangkitan itu tidak tahu bahwa Allah yang menciptakan langit dan bumi dengan segala kemegahannya pasti akan sangat kuasa pula untuk menciptakan yang serupa dengan mereka, sebab siapa saja yang kuasa menciptakan sesuatu yang besar maka ia pasti kuasa pula untuk menciptakan sesuatu yang lebih kecil darinya. Allah telah menetapkan bagi mereka di dunia ini batasan waktu berakhirnya kehidupan mereka, dan menetapkan pula bagi mereka waktu kebangkitan yang tidak ada keraguan padanya. Akan tetapi, sekalipun bukti-bukti adanya kebangkitan itu telah nyata dan jelas, kaum musyrikin tetap tidak menyikapinya kecuali dengan pembangkangan dan kekafiran.

Katakanlah kepada kaum musyrikin itu -wahai Rasul-, "Sekiranya kalian menguasai perbendaharaan rahmat Tuhanku yang tidak akan pernah habis dan terputus, niscaya kalian akan tetap enggan untuk membelanjakan dan menginfakkan perbendaharaan tersebut karena khawatir akan habis dan agar kalian tidak menjadi orang-orang miskin." Memang di antara tabiat manusia itu adalah bersifat kikir pada dirinya, kecuali bila ia seorang beriman maka tentu ia akan menginfakkan hartanya dengan harapan mendapatkan pahala dari Allah.

Sungguh, Kami telah menganugerahkan pada Musa sembilan mukjizat yang membuktikan kebenarannya, yaitu berupa tongkat, tangan, tahun-tahun yang kering, berkurangnya buah-buahan, adanya angin topan, belalang, kutu, katak, dan darah. Sebab itu, tanyakanlah -wahai Rasul- kepada kaum Yahudi ketika Musa mendatangi pendahulu-pendahulu mereka dengan mukjizat-mukjizat itu, lantas Firaun berkata kepadanya, "Wahai Musa! Sungguh aku mengira engkau benar-benar seorang yang terkena sihir lantaran adanya hal-hal aneh yang engkau bawa."

Musa menjawab sebagai bantahan kepadanya, "Wahai Firaun! Sungguh engkau benar-benar yakin bahwa tidak ada yang menurunkan mukjizat-mukjizat ini kecuali Allah, Tuhan seluruh langit dan bumi. Dia menurunkannya sebagai bukti nyata atas kekuasaan-Nya, dan kebenaran Rasul-Nya, namun engkau tetap saja ingkar, dan sungguh aku benar-benar yakin engkau akan binasa dan sengsara -wahai Firaun-!".

Lalu Firaun hendak menghukum Musa dan kaumnya dengan mengusir mereka dari negeri Mesir, sebab itu Kami binasakan dirinya beserta seluruh bala tentara yang bersamanya dengan penenggelaman.

Setelah kebinasaan Firaun dan bala tentaranya, Kami berfirman kepada Bani Israil, "Menetaplah kalian di negeri Syam. Tetapi, apabila hari Kiamat telah tiba, Kami akan kumpulkan kalian semua di padang mahsyar untuk dihisab."

Kami turunkan Al-Qur`ān ini dengan sebenarnya kepada Muhammad -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam-, dan ia turun kepadanya dengan membawa kebenaran tanpa bisa diganti dan diubah. Kami tidaklah mengutusmu -wahai Rasul- kecuali sebagai pembawa kabar gembira terhadap orang-orang yang bertakwa dengan adanya surga, dan sebagai pemberi ancaman terhadap orang-orang kafir dan bermaksiat dengan adanya neraka.

Al-Qur`ān itu Kami turunkan dengan keterangan yang jelas, dengan harapan agar engkau membacakannya kepada manusia secara perlahan-lahan dan tidak tergesa-gesa karena hal itu lebih mudah untuk dipahami dan ditadaburi. Kami juga menurunkannya secara berangsur-angsur dan berpisah-pisah sesuai dengan peristiwa dan kondisi tertentu.

Katakanlah -wahai Rasul-, "Berimanlah kalian kepadanya karena keimanan kalian tersebut tidaklah memberinya satu kelebihan apa pun, atau janganlah kalian beriman kepadanya karena kekafiran kalian tersebut tidaklah memberinya suatu kekurangan apa pun." Sesungguhnya orang-orang yang membaca kitab-kitab samawi terdahulu dan mengetahui adanya wahyu dan kenabian, apabila Al-Qur`ān dibacakan kepada mereka maka mereka segera menyungkurkan wajah untuk bersujud kepada Allah sebagai tanda syukur kepada-Nya.

Dalam sujud itu mereka berkata, "Sungguh, Mahasuci Tuhan kami dari sifat menyelisihi janji. Apa yang Dia janjikan berupa diutusnya Muhammad -ṣallallāhu 'alaihi wa sallam- telah terjadi karena sesungguhnya janji Tuhan kami dengan hal itu atau hal lainnya pasti akan terjadi."

Kemudian mereka menyungkurkan wajah untuk bersujud kepada Allah sembari menangis dalam keadaan khusyuk, dan pendengaran bacaan Al-Qur`ān serta pemahaman mereka terhadap makna kandungannya semakin membuat mereka tunduk dan takut kepada Allah.

Katakanlah -wahai Rasul- kepada orang-orang yang mengingkari ucapanmu tatkala berdoa, "Ya Allah, Ya Raḥmān", "Sungguh Allah dan ar-Raḥmān (Yang Maha Pengasih) merupakan dua nama bagi-Nya. Sebab itu, berdoalah pada-Nya dengan menyebut salah satunya atau dengan nama-nama-Nya yang lain karena Dia memiliki nama-nama yang baik, dan dua nama ini merupakan bagian dari nama-nama yang baik tersebut." Janganlah engkau mengeraskan suaramu dalam bacaan salatmu sehingga orang-orang musyrik mendengar bacaannmu, dan jangan pula merendahkannya sehingga orang-orang beriman tidak mendengar bacaanmu, akan tetapi usahakanlah untuk menempuh jalan tengah di antara keduanya.

Katakanlah pula -wahai Rasul-, "Segala puji bagi Allah yang berhak mendapatkan berbagai pujian, yang tidak memiliki anak dan tidak pula memiliki sekutu, sungguh Dia tidak memiliki sekutu dalam kerajaan-Nya, tidak ditimpa kehinaan dan kerendahan, serta tidak memerlukan bantuan dan pertolongan." Agungkanlah Dia seagung-agungnya dan jangan sekali-sekali menisbahkan pada-Nya anak, sekutu, dan penolong dalam kerajaan-Nya.