Аль-Бакара 2:83–90

Вот Мы заключили с сынами Исраила(Израиля)

завет о том,

что вы не будете поклоняться никому, кроме Аллаха;

будете делать добро родителям, а также родственникам, сиротам и беднякам;

будете говорить людям прекрасное, совершать намаз и выплачивать закят.

Но впоследствии вы отвернулись с отвращением, за исключением немногих.

Аллах напоминает сынам израилевым о Его повелениях, и том, что Он взял с них завет об этом. Также о том, что они полностью нарушили его, и стали отрицать преднамеренно то,

о чём знали и помнили. Аллах повелел им поклоняться только Ему единому,и не придавать в сотоварищи Ему никого. Это же Он повелел всем Своим творениям, и сотворил их для этого.

Как об этом сказал Аллах:

وَمَآأَرْسَلْنَامِنقَبْلِكَمِنرَّسُولٍإِلاَّنُوحِىإِلَيْهِأَنَّهُلاإِلَـهَإِلاَّأَنَاْفَاعْبُدُونِ

Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было внушено:

«Нет божества, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!»

(21:25)Также Всевышний Аллах сказал: وَلَقَدْبَعَثْنَافِىكُلِّأُمَّةٍرَّسُولاًأَنِاعْبُدُواْاللَّهَوَاجْتَنِبُواْالْطَّـغُوتَ

Мы отправили к каждой общине посланника:

«Поклоняйтесь Аллаху и избегайте тагута!»

(16:36)

Это наивысшие право Аллаха над Его созданиями – чтобы они поклонялись Одному Ему и не придавали Ему в сотоварищи никого. Затем самыми высшими правами среди творений обладают родители. Поэтому Аллах часто упоминает их вместе.

Например:

أَنِاشْكُرْلِىوَلِواَلِدَيْكَإِلَىَّالْمَصِيرُБлагодари Меня и своих родителей, ибо ко Мне предстоит прибытие.(31:14)Также Аллах сказал: وَقَضَىرَبُّكَأَلاَّتَعْبُدُواْإِلاَّإِيَّـاهُوَبِالْواَلِدَيْنِإِحْسَاناً

Твой Господь предписал вам не поклоняться никому,

кроме Него, и делать добро родителям.

(17:23)...До слов:وَءَاتِذَاالْقُرْبَىحَقَّهُوَالْمِسْكِينَوَابْنَالسَّبِيلِ

Раздавай должное родственнику,

бедняку и путнику, но не расточай чрезмерно.

(17:26)В двух Сахихах приводится хадис от ибн Мас’уда:قُلْتُ: «يَارَسُولَاللهِأيُّالْعَمَلأَفْضَلُ؟قَالَ: «الصَّلَاةُعَلىوَقْتِهَا» قُلْتُ: ثُمَّأَيٌّ؟قَالَ: «بِرُّالْوَالِدَيْن» قُلْتُ: ثُمَّأَيٌّ؟قَالَ: «الْجِهَادُفِيسَبِيلِالله

»

Я спросил: «О, посланник Аллаха, какое деяние наилучшее?» он ответил:

«Своевременная молитва». Я спросил: «А потом какое?» он ответил: «Благодеяние родителям». Я спросил: «А потом какое?» он ответил: «Джихад на пути Аллаха».

Аллах сказал:

وَالْيَتَـامَى

И сиротам – будучи детьми, не имеющим отцов,

которые могли бы защитить их.

وَالْمَسَـاكِينُ и беднякам– множественное число от слова(мискин)

, т.е. человек, не обладающий средствами для содержания себя и своей семьи.

Мы подробно обсудим этот вопрос в суре «Женщины», где Аллах сказал:

وَاعْبُدُواْاللَّهَوَلاَتُشْرِكُواْبِهِشَيْئاًوَبِالْوَالِدَيْنِإِحْسَاناً

Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей.

Делайте добро родителям, родственникам, сиротам, беднякам.

(4:36)Аллах продолжает: وَقُولُواْلِلنَّاسِحُسْنًا

будете говорить людям прекрасное

– говорить хорошие слова и быть снисходительными к ним также подразумевает

под собой призыв к благому и запрет мерзкого.

Аль-хасан аль-Басри так прокомментировал слово Аллаха:

وَقُولُواْلِلنَّاسِحُسْنًا

будете говорить людям прекрасное

– говорить прекрасное – значит призывать к благому и запрещать мерзкое,

быть терпеливым и прощающим. Говорить людям благое подразумевает под

собой хорошее поведение и мораль, которой Аллах был бы доволен.

Имам Ахмад передал, что Абу Дуджана сообщил

от пророка

(да благословит его Аллах и приветствует)

:

«

لَاتَحْقِرَنَّمِنَالْمَعْرُوفِشَيْئًاوَإِنْلَمْتَجِدْفَالْقَأَخَاكَبِوَجْهٍمُنْطَلِق

»

«Не пренебрегай ничем из благого, даже если ты в состоянии лишь

встретить твоего брата приветливым лицом, то сделай это

».

Аллах повелевает Своим рабам говорить людям прекрасное после того,

как Он повелел им совершать благодеяния по отношению к людям.

Таким образом, благодеяния делятся на два вида: на словах и на делах.

После того, как Он повелел поклоняться только Ему и совершать благодеяния

по отношению к людям, Он повелел совершать молитву и выплачивать закят:

وَأَقِيمُواْالصَّلوةَوَآتُواْالزَّكَوةَ

совершать намаз и выплачивать закят.

Аллах сообщил нам что обладатели писания, кроме немногих зачастую преднамеренно игнорировали и сознательно оставляли эти предписания.

Аллах повелел то же самое этой Умме, как об этом сказано в суре «Женщины»:

وَاعْبُدُواْاللَّهَوَلاَتُشْرِكُواْبِهِشَيْئاًوَبِالْوَالِدَيْنِإِحْسَـاناًوَبِذِىالْقُرْبَىوَالْيَتَـامَىوَالْمَسَـاكِينِوَالْجَارِذِىالْقُرْبَىوَالْجَارِالْجُنُبِوَالصَّـاحِبِبِالجَنْبِوَابْنِالسَّبِيلِوَمَامَلَكَتْأَيْمَـنُكُمْإِنَّاللَّهَلاَيُحِبُّمَنكَانَمُخْتَالاًفَخُوراً

Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей. Делайте добро родителям, родственникам, сиротам, беднякам, соседям из числа ваших родственников и соседям, которые не являются вашими родственниками, находящимся рядом спутникам, странникам и невольникам, которыми овладели ваши десницы.

Воистину, Аллах не любит гордецов и бахвалов.

(4:36)Эти повеления Аллаха наша Умма стала выполнять как никакая другая община, хвала Аллаху.

(Хадис также рассказан Муслимом и ат-Тирмизи в их Сахихах).

Аллах продолжает порицать иудеев, которые жили во времена посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует)

. Речь идёт о том, что иудеи вмешивались в межплеменные войны арабов Медины. Дело в том, что племена аль-Аус и Хазрадж – они же ансары, в доисламские период были идолопоклонниками, и имели обыкновение часто воевать между собой. Иудеи же делились на три племени: Бану Кайнука’ и Бану ан-Надыр были союзниками племени Хазрадж, а Бану Курайза были союзниками аль-Аус. Во время воин каждое племя воевало при поддержке своих союзников. Так иудеи тоже принимали участие в войнах, иной раз иудей убивал в бою другого иудея с другой стороны. Это было запрещено религиозными текстами в их писаниях. Они грабили дома своих единоверцев, вынося оттуда всю мебель и имущество. Когда война заканчивалась, победившие иудеи освобождали поверженных в соответствии с текстами Торы.

По этой причине Аллах сказал:

أَفَتُؤْمِنُونَبِبَعْضِالْكِتَـابِوَتَكْفُرُونَبِبَعْضٍ

Неужели вы станете веровать в одну часть Писания и отвергать другую часть?

Аллах сказал:

وَإِذْأَخَذْنَامِيثَـاقَكُمْلاَتَسْفِكُونَدِمَآءِكُمْوَلاَتُخْرِجُونَأَنفُسَكُمْمِّندِيَـرِكُمْ

Вот Я заключил с вами завет о том, что вы не будете проливать вашей крови и изгонять самих себя из ваших жилищ – т.е. не убивайте друг друга и не изгоняйте друг друга из жилищ и не участвуйте в войнах против друг друга.

Аллах использовал слово самих себя

(أنْفُسَكُمْ),как например, и в других аятах:فَتُوبُواْإِلَىبَارِئِكُمْفَاقْتُلُواْأَنفُسَكُمْذَلِكُمْخَيْرٌلَّكُمْعِندَبَارِئِكُمْПокайтесь перед своим Создателем и убейте сами себя(пусть невинные убьют беззаконников).(2:54)

Потому, что последователи одной веры подобны одной душе.

Посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует)

также сказал:

«

مَثَلُالْمُؤْمِنِينَفِيتَوَادِّهِمْوَتَرَاحُمِهِمْوَتَوَاصُلِهِمْبِمَنْزِلَةِالْجَسَدِالْوَاحِدِإِذَااشْتَكىمِنْهُعُضْوٌتَدَاعَىلَهُسَائِرُالْجَسَدِبِالْحُمَّىوَالسَّهَر

»

«Верующие во взаимной дружбе, милости и родственными связями подобны одному телу. Если заболит один орган, то всё тело воспаляется в лихорадке и бессоннице».

Аллах сказал:

( ثُمَّ أَقْرَرْتُمْ وَأَنتُمْ تَشْهَدُونَ )Потом вы признали это, свидетельствуя об этом – т.е. "Вы свидетельствовали, что вы знаете о завете и что вы были тому свидетелями».

ثُمَّأَنتُمْهَـؤُلاَءِتَقْتُلُونَأَنفُسَكُمْوَتُخْرِجُونَفَرِيقًامِّنكُممِّندِيَـارِهِمْ

Но впоследствии именно вы стали убивать друг друга и изгонять некоторых из вас из жилищ.

Мухаммад ибн Исхак ибн Ясар передаёт, что ибн Аббас прокомментировал слово Аллаха:

ثُمَّأَنتُمْهَـؤُلاَءِتَقْتُلُونَأَنفُسَكُمْوَتُخْرِجُونَفَرِيقًامِّنكُممِّندِيَـرِهِمْ

Но впоследствии именно вы стали убивать друг друга и изгонять некоторых из вас из жилищ.

«Аллах упомянул то, что в Торе, и то, что они совершали на самом деле.

Он запретил им кровопролитие и повелел освобождать пленных. Но они разделились на две группы: Бану Кайнука’ - союзники аль-Хазрадж, и Бану ан-Надир и Бану Курайза - союзники аль-Аус. Если случалась война между аль-Аус и аль-Хазрадж, Бану Кайнука’ выходили с аль-Хазрадж, а Бану ан-Надир и Бану Курайза с аль-Аус. Каждая группа воевала против своих братьев из другой группы. Они погрязли по локоть кровопролитии, в то время как они знали, что им повелевает Тора по этому поводу. Аль-Аус и аль-Хазрадж были идолопоклонниками и исповедовали пантеизм, поэтому не знали ни о рае, ни об аде, ни о воскрешении, ни о Судном дне. Они не знали о запретном и дозволенном. Когда же война заканчивалась иудеи освобождали пленных в соответст-вии с предписаниями Торы, но при этом они брали друг с друга выкуп. Так Бану Кайнука’ выкупали своих пленных у Бану Надир и Бану Курайза, и наоборот. Также они требовали выплаты компенсации за убитых соплеменников, которые пали жертвами в борьбе между идолопоклонниками.

Аллах напомнил им об этом, сказав:

أَفَتُؤْمِنُونَبِبَعْضِالْكِتَـابِوَتَكْفُرُونَبِبَعْضٍ

Неужели вы станете веровать в одну часть Писания и отвергать другую часть?

Т.е. вы выкупаете их в соответствии с предписаниями Торы. Но вы же и убивали их, в то время как Тора запрещает вам братоубийство, изгнание из домов и оказание военной помощи из-за мирских благ пантеистам, которые поклоняются идолам помимо Аллаха. Именно эти исторические события легли в основу ниспослания этого аята, как мне известно. Этот священный аят содержит порицание иудеев за то, что они будучи приверженцами Торы и её знатоками нарушали её предписания. По этой причине им нельзя доверять в вопросах достоверности её содержания. Им нельзя доверять за то, что они скрыли описание пророка ,да благословит его Аллах и приветствует, в Торе.

Поэтому Всевышний Аллах сказал:

فَمَاجَزَآءُمَنيَفْعَلُذلِكَمِنكُمْإِلاَّخِزْىٌفِيالْحَيَوةِالدُّنْيَاВоздаянием тому, кто совершает подобное, будет позор в мирской жизни – за нарушения закона. وَيَوْمَالْقِيَـامَةِيُرَدُّونَإِلَىأَشَدِّالّعَذَابِа в День воскресения они будут подвергнуты еще более ужасным мучениям -т.е. по причине их нарушений книги Аллаха, которой они обладали.وَمَااللَّهُبِغَـفِلٍعَمَّاتَعْمَلُونَأُولَـئِكَالَّذِينَاشْتَرَوُاْالْحَيَوةَالدُّنْيَابِالاٌّخِرَةِ

Аллах не находится в неведении о том, что вы совершаете.

Они купили мирскую жизнь за Последнюю жизнь.

– т.е. они дали предпочтение этой жизни над последней жизнью и выбрали её.

فَلاَيُخَفَّفُعَنْهُمُالْعَذَابُ Ихмучения не будут облегчены – т.е. даже на час.وَلاَهُمْيُنصَرُونَ и им не будет оказана помощь– т.е. они не найдут себе помощника, кто мог бы спасти их от вечного мучения или защитить их от него.

неверующих.

Мы даровали Мусе(Моисею) Писание и отправили вслед за ним череду посланников. Мы даровали Исе(Иисусу), сыну Марьям(Марии), ясные знамения и укрепили его Святым Духом(Джибрилем)

. Неужели каждый раз, когда посланник приносил вам то, что было вам не по душе, вы проявляли высокомерие,

нарекали лжецами одних и убиваете других?

Аллах описал дерзость сынов Израиля, их непослушание, нарушения и высокомерие по отношению к пророкам, по причине их страстей и желаний. Аллах упоминает,

что Он даровал Мусе

(мир ему)книгу Тору, и что иудеи изменили, исказили, и игнорировали её предписания, так же как изменили её смысл.Аллах ниспослал им пророков которые правили согласно Его закону после Мусы, Ибо Аллах сказал об этомإِنَّآأَنزَلْنَاالتَّوْرَاةَفِيهَاهُدًىوَنُورٌالَّذِينَأَسْلَمُواْلِلَّذِينَهَادُواْوَالرَّبَّانِيُّونَوَالاحْبَارُبِمَااسْتُحْفِظُواْمِنكِتَـابِاللَّهِوَكَانُواْعَلَيْهِشُهَدَآءَМы ниспослали Таурат(Тору)

, в котором содержится верное руководство и свет Покорившиеся пророки выносили по нему решения для исповедующих иудаизм Раввины и первосвященники поступали таким же образом в соответствии с тем,

что им было поручено сохранить из Писания Аллаха . Они свидетельствовали о нем.

(5:44) Именно поэтому Аллах сказал здесь: وَقَفَّيْنَامِنبَعْدِهِبِالرُّسُلِ

и отправили вслед за ним череду посланников.

Ас-Судди и Абу Малик считали, что слово

قَفَّيْنَا

означает «отправили в след»,

другие комментаторы считали, что оно означает «сопроводили»,

Как например, сказал Всевышний Аллах:

ثُمَّأَرْسَلْنَارُسُلَنَاتَتْرَىПотом Мы отправляли одного за другим Наших посланников.(23:44)

Аллах завершил послание пророков сынам Израиля посланием Исы ибн Марьям.

Он пришёл изменить некоторые законы Торы, Аллах даровал ему ясные знамения,

т.е. чудеса, чтобы поддержать Ису. Чудеса включали в себя оживление мёртвых, ваяние птиц из глины и вдувание в них души, после чего они стали живыми по воле Аллаха.

В чудеса входило также исцеление больных и предсказание сокровенного,

как об этом сообщил ибн Аббас.

Аллах также подкрепил Ису

(رُوحِ الْقُدُسِ) Святым Духом-ангелом Джабраилом(мир ему)

.

Все эти знамения свидетельствовали об истинности послания Исы и того, с чем он пришёл. Не смотря на это ,сыны Израиля не стали повиноваться ему из зависти,

якобы не желая менять Тору ни на йоту

(даже если этого требовал Аллах)

.

Как Всевышний Аллах сказал языком Исы:

وَلاحِلَّلَكُمبَعْضَالَّذِيحُرِّمَعَلَيْكُمْوَجِئْتُكُمْبِأَيَةٍمِّنرَّبِّكُمْЯ пришел, чтобы подтвердить истинность того, что было в Таурате(Торе)

до меня,

и чтобы разрешить вам часть того, что было вам запрещено.

Я принес вам знамение от вашего Господа.

(3:50)

Сыны Израилева встречали пророков наихудшим образом, они отвергали одних из них,

а других убивали. Всё это они делали потому, что пророки повелевали им то,

что противоречило их страстям и желаниям. Пророки также подтверждали законы Торы, которые иудеи заменили. Вот почему иудеям было трудно уверовать в пророков.

Поэтому они отвергали одних пророков, а других убивали.

Аллах сказал:

أَفَكُلَّمَاجَآءَكُمْرَسُولٌبِمَالاَتَهْوَىأَنفُسُكُماسْتَكْبَرْتُمْفَفَرِيقًاكَذَّبْتُمْوَفَرِيقًاتَقْتُلُونَ

Неужели каждый раз, когда посланник приносил вам то, что было вам не по душе,

вы проявляли высокомерие, нарекали лжецами одних и убиваете других?

Доказательством же того, что Джибрил

(Гавриил)

является Святым Духом ,

как считали: ибн Масуд, ибн Аббас, Мухаммад ибн Кааб, Исмали ибн Халид, ас-Судди,

ар-Раби’ ибн Анас, Атыя аль-Ауфи и Катада служит слово Всевышнего Аллаха:

نَزَلَبِهِالرُّوحُالامِينُعَلَىقَلْبِكَلِتَكُونَمِنَالْمُنْذِرِينَ Верный Дух(Джибрил)

сошел с ним на твое сердце,

чтобы ты стал одним из тех, кто предостерегает.

(26:193-194)Аль-Бухари рассказал, что Аиша(да будет доволен ею Аллах)

передала,

что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует)

говорил:

«

اللَّهُمَّأَيِّدْحَسَّانَبِرُوحِالْقُدُسِكَمَانَافَحَعَنْنَبِيِّك

»

«О, Аллах, укрепи Хасана Святым Духом за то, что он заступился за Твоего пророка».

(хадис рассказал Абу Дауд и Тирмизи в своих сборниках,Тирмизи сообщил, что хадис хороший и достоверный)

.

Далее ибн Хиббан передаёт своём Сахихе, что ибн Масуд сообщил,

что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует)

сказал:

«

إِنَّرُوحَالْقُدُسِنَفَثَفِيرُوعِيأَنَّهُلَنْتَمُوتَنَفْسٌحَتَّىتَسْتَكْمِلَرِزْقَهَاوَأَجَلَهَا،فَاتَّقُوااللهَوَأَجْمِلُوافِيالطَّلَب

»

«Святой Дух внушил мне, что ни одна душа не умрёт пока не завершится

её удел и не подойдёт её срок. Бойтесь же Аллаха и ищите

(удел)

наилучшим образом».

Аз-Замахшири прокомментировал слово Аллаха:

فَفَرِيقًاكَذَّبْتُمْوَفَرِيقًاتَقْتُلُونَ

нарекали лжецами одних и убиваете других

– Аллах не сказал «убили других», потому, что иудеи ещё попытаются

убить пророка

(да благословит его Аллах и приветствует)

посредством колдовства и яда.

Во время болезни, которая предшествовала его смерти,

пророк

(да благословит его Аллах и приветствует)

сказал:

«

مَازَالَتْأَكْلَةُخَيْبَرَتُعَاوِدُنِي،فَهذَاأَوَانُانْقِطَاعِأَبْهَرِي

»

«Я до сих пор ощущаю эффект от съеденной

(отравленной баранины) в день Хайбара. Настало время, когда моя аорта разорвётся(т.е. смерть приближается)».(Этот хадис рассказал аль-Бухари и др.)

Они сказали: «Сердца наши покрыты завесой(или переполнены знаниями)

».

О нет, это Аллах проклял их за их неверие. Как же мала их вера!

Мухаммад ибн Исхак передал, что ибн Аббас прокомментировал:

وَقَالُواْقُلُوبُنَاغُلْفٌ

Они сказали: «Сердца наши покрыты завесой» - т.е. закрыты.

Абу аль-Алия сказал, что они не способны что-либо постичь.

Муджахид и Катада передают, что ибн Аббас объяснял этот аят:

«В наших сердцах достаточно знания, и мы не нуждаемся в том, что у Мухаммада».

Это мнение Ата и ибн Аббаса.

بَللَّعَنَهُمُاللَّهُبِكُفْرِهِمْ

О нет, это Аллах проклял их за их неверие - т.е. Аллах полностью лишил их и удалил от милости.

Катада сказал, что слово Аллаха:

فَقَلِيلاًمَّايُؤْمِنُونَ

Как же мала их вера! – т.е. только некоторые из них уверовали.

Слово Аллаха:

وَقَالُواْقُلُوبُنَاغُلْفٌ

Они сказали: «Сердца наши покрыты завесой»

подобно другому слову Аллаха:

وَقَالُواْقُلُوبُنَافِىأَكِنَّةٍمِمَّاتَدْعُونَاإِلَيْهِОни говорят: «Наши сердца закрыты для того, к чему ты призываешь нас».(41:5)Поэтому Аллах сказал: بَللَّعَنَهُمُاللَّهُبِكُفْرِهِمْفَقَلِيلاًمَّايُؤْمِنُونَ

О нет, это Аллах проклял их за их неверие. Как же мала их вера! - т.е. с ними не то, что они говорят. Скорее их сердца прокляты и запечатаны,

как об этом сказано в суре «Женщины»:

وَقَوْلِهِمْقُلُوبُنَاغُلْفٌبَلْطَبَعَاللَّهُعَلَيْهَابِكُفْرِهِمْفَلاَيُؤْمِنُونَإِلاَّقَلِيلاًО нет, это Аллах запечатал их сердца за их неверие, и поэтому их вера ничтожна(или лишь немногие из них являются верующими).(4:155)Есть разногласия по поводу смысла слов Аллаха:فَقَلِيلاًمَّايُؤْمِنُونَ

Как же мала их вера!

А также:

فَلاَيُؤْمِنُونَإِلاَّقَلِيلاً

и поэтому они не веруют, кроме как немного -т.е. лишь немногие из них являются верующими

Некоторые ученые сказали, что аят указывает, на то, что они уверовали в Воскрешение и Возврат к Аллаху, а также воздаяние и наказание, о чём им предсказал Муса. Но эта вера не принесёт им пользы, потому, что они не уверовали в Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует. Некоторые считали, что евреи вообще ни во что не верили.

ИбоАллах сказал:

فَقَلِيلاًمَّايُؤْمِنُونَ

Как же мала их вера!

У арабов есть выражение: «Навряд ли я видел что-то подобное» - т.е. «я вообще не видел ничего подобного».

К ним явилось от Аллаха Писание, подтверждающее правдивость того,

что было у них. Прежде они молили о победе над неверующими.

Когда же к ним явилось то, что они узнали, они отказались уверовать в него.

Да пребудет проклятие Аллаха над неверующими!

Аллах сказал:

وَلَمَّاجَآءَهُمْК ним явилось – т.е. иудеям.﴿كِتَـابٌمِّنْعِندِاللَّهِ﴾

от Аллаха Писание

– т.е. Коран, который был ниспослал посланнику Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует).مُصَدِّقٌلِّمَامَعَهُمْ

подтверждающее правдивость того, что было у них – т.е. Торы.

Аллах сказал:

وَكَانُواْمِنقَبْلُيَسْتَفْتِحُونَعَلَىالَّذِينَكَفَرُواْ

Прежде они молили о победе над неверующими.

Перед приходом пророка Мухаммада, да благословит его Аллах и приветствует,они просили Аллаха, чтобы Он помог им в борьбе против идолопоклонников ниспосланием им пророка. Они часто говорили идолопоклонникам:«Перед концом Света к нам должен прийти пророк

с которым мы истребим вас, как были истреблены другие народы наподобие народа Ирама».

Мухаммад ибн Исхак передаёт, что ибн Аббас сказал:

« Иудеи просили Аллаха послать им пророка, при помощи которого они могли бы победить племена аль-Аус и аль-Хазрадж. Когда пророк пришёл к арабам, иудеи отреклись от него и от того, что говорили о нём». Тогда Муаз ибн Джабал и Бишр ибн Бара ибн Ма’мур из Бану Салама сказали им: «О, иудеи, побойтесь Аллаха и примите Ислам! Вы просили Аллаха о ниспослании Мухаммада, когда мы были неверными. Вы говорили, что он придёт, и описыва-ли нам его». Салам ибн Мушким из Бану ан-Надыр ответил им: «Он не пришёл с тем,

что мы признаём.Он не является пророком, о котором мы взывали к Аллаху».

Тогда Аллах ниспослал:

وَلَمَّاجَآءَهُمْكِتَـابٌمِّنْعِندِاللَّهِمُصَدِّقٌلِّمَامَعَهُمْ

К ним явилось от Аллаха Писание, подтверждающее правдивость того, что было у них.

Абу аль-Алия сказал: «Иудеи просили у Аллаха о приходе Мухаммада,

чтобы они с помощью его смогли расправиться с неверными арабами. Они возводили мольбу: «О, Аллах, пошли нам пророка, о котором мы читаем в Торе, в одном ряду с которым мы могли бы мучить и убивать неверных». Когда Аллах послал Мухаммада

(да благословит его Аллах и приветствует) и они увидели, что он не был одним из них(евреем)

, они отвергли его и завидовали арабам, притом, что они знали о том, что он пророк».

Как сказал Аллах:

فَلَمَّاجَآءَهُممَّاعَرَفُواْكَفَرُواْبِهِفَلَعْنَةُاللَّهِعَلَىالْكَـافِرِينَ

Когда же к ним явилось то, что они узнали, они отказались уверовать в него.

Да пребудет проклятие Аллаха над неверующими!

Скверно то, что они купили за свои души, отвергнув ниспосланное Аллахом и завидуя тому, что Аллах ниспосылает Свою милость тому из Своих рабов,

кому пожелает. Они навлекли на себя гнев, один поверх другого.

Неверующим уготованы унизительные мучения.

Муджахид сказал по поводу слова Аллаха:

بِئْسَمَااشْتَرَوْاْبِهِأَنفُسَهُمْ

Скверно то, что они купили за свои души

– иудеи продали истину за ложь и скрыли правду о Мухаммаде.

Ас-Судди сказал, что аят:

بِئْسَمَااشْتَرَوْاْبِهِأَنفُسَهُمْ

Скверно то, что они купили за свои души

– скверно то, что иудеи предпочли неверие вере в Мухаммада и в то,

что было ниспослано ему, в подтверждение того, что есть у них

(Тора)

.

Это было результатом их несправедливости, зависти и ненависти к тому:

أَنيُنَزِّلُاللَّهُمِنفَضْلِهِعَلَىمَنيَشَآءُمِنْعِبَادِهِ

что Аллах ниспосылает Свою милость тому из Своих рабов, кому пожелает.

Нет ненависти хуже, чем эта, поэтому

فَبَآءُوبِغَضَبٍعَلَىغَضَبٍ

Они навлекли на себя гнев, один поверх другого.

Ибн Аббас прокомментировал этот аят:

«Аллах разгневался на них за то, что они отрицали частично Тору и не уверовали в то, с чем пришёл Мухаммад

(да благословит его Аллах и приветствует)

».

Я

(ибн Касир) говорю, что смысл слова: بَاءُوا

Они навлекли – то, что они заслужили, преумножили гнев Аллаха.

Абу аль-Алия сказал:

«Они заслужили гнев Господень за неверие в Инжил

(Евангелие) и в Ису(мир ему), и заслужили его повторно, когда не уверовали в Мухаммада(да благословит его Аллах и приветствует)

и в Коран».

Подобное было сказано Икримой и Катадой

Аллах сказал:

وَلِلْكَـافِرِينَعَذَابٌمُّهِينٌ

Неверующим уготованы унизительные мучения.– т.е. за то, что результатом их неверия была зависть и ненависть, вызванная высокомерием, они были наказаны позором и мучением в этой жизнии в жизни последней.

Подобно тому Аллах сказал:

إِنَّالَّذِينَيَسْتَكْبِرُونَعَنْعِبَادَتِىسَيَدْخُلُونَجَهَنَّمَدَاخِرِينَВоистину, те, которые превозносятся над поклонением Мне, войдут в Геенну униженными.(40:60)

- т.е. опозоренными униженными и оскорблёнными.

Имам Ахмад передаёт, что Амр ибн Шуайб сообщил о том,что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует)

сказал:

«

يُحْشَرُالْمُتَكَبِّرُونَيَوْمَالْقِيَامَةِأَمْثَالَالذَّرِّفِيصُوَرِالنَّاسِ،يَعْلُوهُمْكُلُّشَيْءٍمِنَالصِّغَارِحَتَّىيَدْخُلُواسِجْنًافِيجَهَنَّمَيُقَالُلَهُ. بَوْلَسُتَعْلُوهُمْنَارُالْأَنْيَارِيُسْقَونَمِنْطِينَةِالْخَبَالِعُصَارَةِأَهْلِالنَّار

»

«В Судный день высокомерные будут подобны зёрнышку по сравнению с остальными людьми. Всё низкое будет выше их. Их введут в темницу в аду, которая называется Баулас. Пламя ада будет возвышаться над ними,

а их будут поить гноем обитателей ада».