Аль-Муминун 23:109–118

(وَلاَ تُكَلِّمُونِ) И не говорите со Мной – т.е. «не возвращайтесь к этому вопросу, потому, что у Меня для вас не будет ответа». Аль-Ауфи передаёт, что ибн Аббас сказал по поводу слов Аллаха:(اخْسَئُواْ فِيهَا وَلاَ تُكَلِّمُونِ)

Оставайтесь в ней презренными и не говорите со Мной! – «Милостивый скажет эти слова, когда их речи прекратятся».

Ибн Абу Хатим передаёт, что Абдулла ибн ‘Амр сказал: «Обитатели Ада будут звать Малика сорок лет, и он не будет отвечать им. Потом он ответит им: «Вы останетесь здесь». Клянусь Аллахом, их стоны и крики не будут ничего значить для Малика и даже для Господа Малика

(Аллаха). Затем они будут звать Аллаха со словами:(قَالُواْ رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْماً ضَآلِّينَ - رَبَّنَآ أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَـالِمُونَ ) " Господи, овладело нами наше несчастие, и мы оказались народом заблудшим. Господи, изведи нас из неё, и, если мы повторим, то тогда мы несправедливы".(23:106-107) Затем Он будет хранить молчание время, сравнимое с двумя сроками продолжительности этого мира. А затем ответит им:(اخْسَئُواْ فِيهَا وَلاَ تُكَلِّمُونِ)

«Оставайтесь в ней презренными и не говорите со Мной!» И клянусь Аллахом, потом у них уже не останется слов, кроме рёва и стонов, подобных рёву ослов: вначале рёв, а потом стон».

Затем Аллах напомнит им их грехи при жизни: как они издевались над Его верующими рабами и сторонниками:

(إِنَّهُ كَانَ فَرِيقٌ مِّنْ عِبَادِى يَقُولُونَ رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ الرَحِمِينَ فَاتَّخَذْتُمُوهُمْ سِخْرِيّاً) Ведь говорила одна часть Моих рабов: "Господи, мы уверовали, прости же нам и помилуй, Ты ведь лучший из милующих".

И вы обратили их в посмешище – т.е. «Вы надсмехались над ними, когда они взывали ко Мне и молились Мне».(حَتَّى أَنسَوْكُمْ ذِكْرِى) Так что они заставили вас забыть про Моё напоминание – т.е. «ваша ненависть заставила вас забыть то, что Я могу сделать с вами».(وَكُنْتُمْ مِّنْهُمْ تَضْحَكُونَ) Когда вы над ними смеялись – т.е. над деяниями и поклонением. Это подобно словам Аллаха:(إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُواْ كَانُواْ مِنَ الَّذِينَ ءَامَنُواْ يَضْحَكُونَ - وَإِذَا مَرُّواْ بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ) Грешники смеялись над теми, которые уверовали. Проходя мимо них, они подмигивали друг другу.(83:29-30) т.е. постоянно издевались над ними. Затем Всевышний сообщил о том, какое воздаяние Он уготовил для Своих сторонников – верующих рабов.

Он сказал:(إِنِّى جَزَيْتُهُمُ الْيَوْمَ بِمَا صَبَرُواْ) Сегодня Я воздал им за то, что они терпели – т.е. ваши преследования и издёвки над ними;(أَنَّهُمْ هُمُ الْفَآئِزُونَ) Тем, что они оказались успешными – т.е. «Я дал им успех в том, что они стали счастливыми, уцелели, попали в рай и спаслись от ада».

Всевышний Аллах обращает их внимание на то, что они потеряли в этой короткой жизни – повиновение и поклонение Одному Аллаху. А ведь если бы они терпели этот период короткой жизни, они бы преуспели, как преуспели Его богобоязненные сторонники:(قَـالَ كَمْ لَبِثْتُمْ فِى الاٌّرْضِ عَدَدَ سِنِينَ) "Сколько вы пробыли в земле по числу лет?" – т.е. «Сколько продлился ваш срок пребывания в этой жизни?»

(قَالُواْ لَبِثْنَا يَوْماً أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ فَاسْأَلِ الْعَآدِّينَ) Они сказали: "Пробыли мы день или часть дня, но спроси считающих" – т.е. тех, кто вёл летопись;

(قَالَ إِن لَّبِثْتُمْ إِلاَّ قَلِيلاً) Он сказал: "Пробыли вы только немного – т.е. очень короткий срок по любым расчётам;(لَّوْ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ) Если бы вы знали – то не променяли бы вечное на тленное, не распорядились с вашими душами таким образом, и не заслужили бы гнев Аллаха за такой короткий срок. И если бы вы терпели повиновение и поклонение Аллаху, как терпели верующие, то вы бы преуспели, как и они.

(أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَـكُمْ عَبَثاً) Разве вы думали, что Мы создали вас забавляясь – т.е. «Неужели вы подумали, что вы сотворены попусту, без цели, без смысла и без мудрости в этом?» Или: «Чтобы вы забавлялись, как животные, которым не будет ни награды, ни наказания. Но нет, Мы сотворили вас для поклонения и для исполнения повелений Аллаха».(وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لاَ تُرْجَعُونَ) И что вы к Нам не будете возвращены? – т.е. «не вернётесь в обитель вечности». Это подобно тому, как сказано в аяте:(أَيَحْسَبُ الإِنسَـنُ أَن يُتْرَكَ سُدًى) Неужели человек полагает, что он будет оставлен без присмотра?(75:36)

Слова Аллаха:(فَتَعَـالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ) Велик Аллах, Царь истинный – т.е. да пресвят будет Он от того, чтобы творить забавляясь, ибо Он пречист от всего этого;(لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ) Нет божества кроме Него, Господь благородного Трона – здесь упомянут Трон, т.к. он является крышей всех творений. Аллах описал его как почтенный, т.к. он превосходный по красоте и восхитительный по форме. Как, например, Аллах говорит(используя слово كَرِيم) в других аятах:(أَنبَتْنَا فِيهَا مِن كُلِّ زَوْجٍ كَرِيمٍ) Мы взрастили на земле благородных видов растений.(26:7)

Всевышний Аллах предупреждает тех, кто придаёт Ему сотоварищей и поклоняется кому-то наряду с Ним. А также сообщает о том, что придающие Ему сотоварищей(لاَ بُرْهَانَ لَهُ) Нет у него для этого доказательства и доводов на свои слова. Он сказал:(وَمَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَـهَا ءَاخَرَ لاَ بُرْهَانَ لَهُ بِهِ) А кто призывает вместе с Аллахом и другого бога, - нет у него для этого доказательства – это условное предложение, как ответ на это условие здесь слова Аллаха: (فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ) То счёт его только у его Господа – т.е. Аллах отчитает его за это. Затем Аллах сказал:(إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ) Поистине не бывают счастливы неверные – т.е. они не будут успешными в Судный день, и не спасутся.

(وَقُل رَّبِّ اغْفِرْ وَارْحَمْ وَأنتَ خَيْرُ الرَاحِمِينَ) Скажи же: "Господи, прости и помилуй! Ты - лучший из милующих!" – Аллах указывает на данную мольбу, т.к. если рассмотреть смысл слов в общем, то прощение – это стирание грехов и сокрытие их от людей, а милость в том смысле, чтобы Аллах сопутствовал и направлял в словах и делах.