Аль-Касас 28:61–82

Слова Аллаха:( أَفَمَن وَعَدْنَـهُ وَعْداً حَسَناً فَهُوَ لاَقِيهِ كَمَن مَّتَّعْنَاهُ مَتَـعَ الْحَيَوةِ الدُّنْيَا ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَـمَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ ) Разве же тот, кому Мы дали хорошее обещание и который его встретит, таков, как тот, кому Мы дали в пользование блага здешней жизни, потом он в день воскресения будет в числе приведённых? – т.е. «Неужели тот, верует в награду, обещанную Аллахом за совершение благих дел, подобен тому, кто не верует и отрицает встречу с Аллахом, Его обещания и угрозы? Он — тот, кому недолго осталось довольствоваться мирскими усладами»( ثُمَّ هُوَ يَوْمَ الْقِيَـامَةِ مِنَ الْمُحْضَرِينَ ) Потом он в день воскресения будет в числе приведённых – Муджахид и Катада сказали: «То есть в числе тех, кто будет наказан». Есть мнение, что аят был ниспослан по поводу посланника Аллаха и Абу Джахля, другое мнение гласит, что аят о Хамзе, Али и Абу Джахле. Оба мнения от Муджахида. Но из содержания ясно, что аят имеет общий смысл.

Подобно тому, как Аллах сообщил о том, как верующий, будучи в райских степенях, увидел своего знакомого, находящегося в слоях ада, и сказал:( وَلَوْلاَ نِعْمَةُ رَبِّى لَكُنتُ مِنَ الْمُحْضَرِينَ ) «Если бы не милость моего Господа, то я оказался бы в числе ввергнутых в Геенну»(37:57), — а также:( وَلَقَدْ عَلِمَتِ الجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ ) «...но джинны знают, что они будут собраны»(37:158).

Аллах поведал о том, как Он станет порицать многобожников в День Воскресения. Он воззовет к ним и скажет:( أَيْنَ شُرَكَآئِىَ الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ ) "Где мои сотоварищи, которых вы утверждали?" — т.е. «Божества, которым вы по¬клонялись при жизни, ваши идолы и истуканы. Помогут ли они вам и спасут ли вас?» и это будет сказано как порицание и угроза. Подобно тому, как сказано в аяте:( وَلَقَدْ جِئْتُمُونَا فُرَادَى كَمَا خَلَقْنَـكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَتَرَكْتُمْ مَّا خَوَّلْنَـكُمْ وَرَاءَ ظُهُورِكُمْ وَمَا نَرَى مَعَكُمْ شُفَعَآءَكُمُ الَّذِينَ زَعَمْتُمْ أَنَّهُمْ فِيكُمْ شُرَكَآءُ لَقَد تَّقَطَّعَ بَيْنَكُمْ وَضَلَّ عَنكُم مَّا كُنتُمْ تَزْعُمُونَ ) «Мы не видим с вами ваших заступников, которых вы для себя считали сотоварищами Аллаха. Связи между вами разорваны, и покину¬ло вас то, что вы утверждали».(6:94).

Слова Аллаха:( قَالَ الَّذِينَ حَقَّ عَلَيْهِمُ الْقَوْلُ ) Скажут те, над которыми оправдалось слово – т.е. шайтаны, джины, и все те, кто призывал к неверию:( رَبَّنَا هَـؤُلاءِ الَّذِينَ أَغْوَيْنَآ أَغْوَيْنَـهُمْ كَمَا غَوَيْنَا تَبَرَّأْنَآ إِلَيْكَ مَا كَانُواْ إِيَّانَا يَعْبُدُونَ ) "Господи, это - те, которые нас совратили! Мы их совратили, как сами совратились. Мы обращаемся к Тебе: они нам не поклонялись" – т.е. они засвидетельствуют против них, говоря, что это они сбили их с пути, и те последовали за ними. Затем они станут отрекаться от поклонения им, как сказал Аллах:( وَاتَّخَذُواْ مِن دُونِ اللَّهِ ءالِهَةً لِّيَكُونُواْ لَهُمْ عِزّاً -كَلاَّ سَيَكْفُرُونَ بِعِبَـدَتِهِمْ وَيَكُونُونَ عَلَيْهِمْ ضِدّاً ) Они стали поклоняться наряду с Аллахом другим богам, чтобы те одарили их могуществом. Но нет! Они отрекутся от поклонения им и станут их противниками.(19:82), также:( وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ اللَّهِ مَن لاَّ يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَـمَةِ وَهُمْ عَن دُعَآئِهِمْ غَـافِلُونَ - وَإِذَا حُشِرَ النَّاسُ كَانُواْ لَهُمْ أَعْدَآءً وَكَانُواْ بِعِبَادَتِهِمْ كَـافِرِينَ ) Кто же находится в большем заблуждении, чем те, которые взывают вместо Аллаха к тем, которые не ответят им до Дня воскресения и которые не ведают об их зове?! А когда люди будут собраны, они станут их врагами и будут отвергать их поклонение.(46:5-6)Ибрахим-любимец Аллаха(мир ему) сказал:( إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِّن دُونِ اللَّهِ أَوْثَـناً مَّوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَـامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً ) «Вы стали поклоняться идолам вместо Аллаха только из-за любви(или ради любви) друг к другу в мирской жизни. Но потом, в День воскресения, одни из вас станут отвергать и проклинать других».(29:25) также:( إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ ) Когда те, за кем следовали, отрекутся от тех, кто следовал за ними, и увидят мучения, связи между ними оборвутся – до слов:( وَمَا هُم بِخَـارِجِينَ مِنَ النَّارِ ) Они никогда не выйдут из Огня.(2:166-167)

Аллах сказал:( وَقِيلَ ادْعُواْ شُرَكَآءَكُمْ ) И скажут: "Призовите ваших сотоварищей!" — т.е. «чтобы они освободили вас от этого подобно тому, как вы просили их в земной жизни».( فَدَعَوْهُمْ فَلَمْ يَسْتَجِيبُواْ لَهُمْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ ) Они позовут их, но те им не ответят, и увидят они наказание - «Они при¬зовут их, но те не ответят им, и тогда они узреют наказание». Это значит, что они убедятся, что непременно попадут в Ад. Слова Аллаха:( لَوْ أَنَّهُمْ كَانُواْ يَهْتَدُونَ ) Если бы они шли прямым путём - Увидев своими глазами наказание, они пожелают быть среди тех, кто следовал прямым путём в земной жизни.

Слова Аллаха:( فَعَمِيَتْ عَلَيْهِمُ الأَنبَـآءُ يَوْمَئِذٍ فَهُمْ لاَ يَتَسَآءَلُونَ ) И омрачатся пред ними все вести в тот день, и они не станут расспрашивать - Муджахид прокомментировал: «От них будут скрыты доводы, и они не смогут попросить помощи у своих родственников».

Слова Аллаха:( فَأَمَّا مَن تَابَ وَءَامَنَ وَعَمِلَ صَـالِحاً ) А кто обратился, и уверовал, и творил благое – т.е. при жизни;( فَعَسَى أَن يَكُونَ مِنَ الْمُفْلِحِينَ ) Может быть, он окажется счастливым¬ – т.е. в жизни вечной. Слово عَسَى(возможно) здесь означает – «обязательно». Т.е. это неизебжно случится по воле и милости Аллаха.

Всевышний Аллах сообщает, что Он Один творит и избирает, и никто не может оспорить или препятствовать этому. Аллах сказал:( وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ وَيَخْتَارُ ) И Господь наш творит, что желает, и избирает –т.е., что пожелает. То, что Он пожелал, непременно сбудется, а то, что Он не пожелал, никогда не случится. Все плохое и хорошее находится в Его руках и возвращается к Нему.( مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ ) Не было у них выбора – отрицание существования у них выбора, согласно наиболее верному из двух мнений. Это подобно словам Аллаха:( وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلاَ مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ) Для верующего мужчины и верующей женщины нет выбора при принятии ими решения, если Аллах и Его Посланник уже приняли решение.(33:36)

Аллах сказал:( وَرَبُّكَ يَعْلَمُ مَا تُكِنُّ صُدُورُهُمْ وَمَا يُعْلِنُونَ ) И Господь твой знает, что скрывают их груди и что они обнаруживают – т.е. Он знает то, что они скрывают так же, как знает их явную сторону;( سَوَآءٌ مِّنْكُمْ مَّنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَنْ جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِالَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ ) Скрываете вы свои речи или произносите их вслух, прячетесь вы ночью или открыто передвигаетесь днём — все вы равны перед Аллахом.(13:10)

Слова Аллаха:( وَهُوَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ ) А Он - Аллах, нет божества, кроме Него - Аллах Единственный обладатель божественностью, и Одному Ему надлежит поклоняться. Нет Господа, кроме Него.( لَهُ الْحَمْدُ فِى الأُولَى وَالأَخِرَةِ ) «Ему надлежит хвала в первой жизни и в Последней жизни», т.е. за все, что Он делает, Ему похвала, а также за Его справедливость и мудрость.( وَلَهُ الْحُكْمُ ) «Он принимает решения», и никто не может их оспорить в силу Его непреодолимости, непобедимости, мудрости и милости.( وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) «И к Нему вы будете возвращены», т.е. все вы в День Воскресения. Тогда Он воздаст каждому по его заслугам, добром или злом, и ни одно дело не скроется от Него.

Аллах напомнил о Своей милости, которую Он оказал Своим рабам, подчинив им день и ночь, без которых бы они не смогли существовать. Если бы Аллах продлил им ночь до самого Дня Воскресения, то это бы принесло им вред. Они бы стали испытывать стресс. Поэтому Аллах сказал:( مَنْ إِلَـهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِضِيَآءٍ ) Кто бог, кроме Аллаха, что принесёт вам сияние? – т.е. с помощью которого вы могли бы видеть и распознавать вещи;( أَفَلاَ تَسْمَعُونَ ) Разве вы не слышите? - Затем Аллах говорит, что если бы Он сделал день постоянным до Судного дня, то это пошло бы во вред людям. Они бы были измождены и утомлены от избытка активности и дел.

Поэтому Аллах сказал:( مَنْ إِلَـهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِلَيْلٍ تَسْكُنُونَ فِيهِ ) кто бог, кроме Аллаха, что принесёт вам ночь, чтобы покоится в ней - т.е. отдохнуть от дневной активности и работы;( أَفلاَ تُبْصِرُونَ وَمِن رَّحْمَتِهِ ) Разве вы не видите?

И от Своей милости – к вам;( جَعَلَ لَكُمُ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ ) Он сделал для вас ночь и день – т.е. сотворил и то и это;( لِتَسْكُنُواْ فِيهِ ) Чтобы вы отдыхали в ней – т.е. в ночное время;( وَلِتَبْتَغُواْ مِن فَضْلِهِ ) И искали Его милости – в дневное время, путешествуя, двигаясь и работая;( وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ) И, может быть, вы будете благодарны - т.е. будете благодарить Аллаха посредством разных видов поклонения днём и ночью. Тот, кто пропустил что-то из этого днём, может восполнить это ночью, и наоборот. Подобно этому Аллах сказал:( وَهُوَ الَّذِى جَعَلَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِّمَنْ أَرَادَ أَن يَذَّكَّرَ أَوْ أَرَادَ شُكُوراً ) Он — Тот, Кто чередует ночь и день для тех, кто желает помнить и благодарить.(25:62) И есть множество аналогичных аятов

Это второе воззвание в форме порицания к тем, кто поклонялся другим божествам помимо Аллаха. всевышний Господь воззовёт к ним на глазах у всех и скажет:( أَيْنَ شُرَكَآئِىَ الَّذِينَ كُنتُمْ تَزْعُمُونَ ) "Где сотоварищи Мои, о которых вы заявляли?" – т.е. при жизни;

( وَنَزَعْنَا مِن كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً ) И извлекли Мы из каждого народа свидетеля – т.е. посланника по мнению Муджахида;( فَقُلْنَا هَاتُواْ بُرْهَـانَكُمْ ) И сказали: "Приведите ваше доказательство!" – на правдивость ваших заявлений обо сотоварищах у Аллаха;( فَعَلِمُواْ أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ ) И узнали они, что истина принадлежит Аллаху – т.е. то, что нет божества кроме Него. И они замолчали, не найдя ответа.( وَضَلَّ عَنْهُمْ مَّا كَانُواْ يَفْتَرُونَ ) И пропало у них то, что они измышляли – т.е. всё это исчезнет, не принеся им пользы.

Передают, что ибн Аббас сказал:( إِنَّ قَـارُونَ كَانَ مِن قَوْمِ مُوسَى )

Карун был из народа Мусы – «Он был его кузеном». Так же считали: Ибрахим ан-Наха’и, Абдулла ибн аль-Харис ибн ан-Науфаль, Симак ибн Харб, Катада, Малик ибн Динар, ибн Джурайдж и другие.

Ибн Джурайдж сказал: «Это Карун

(Корей), сын Ясхаба ибн Кахита, а Муса(Моисей) был сыном 'Имрана ибн Кахита».(وَءَاتَيْنَاهُ مِنَ الْكُنُوزِ ) И Мы даровали ему столько сокровищ – т.е. богатства;( مَآ إِنَّ مَفَاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ أُوْلِى الْقُوَّةِ ) Что ключи его отягчали толпу обладающих силой – т.е. их было так много, что даже силачи с трудом могли их принести. Аль-А'маш сказал: «Ключи от сокровищ Каруна(Корея)были сделаны из кожи, и каждый ключ был от одного сундука. Когда он отправлялся куда-нибудь, то ключи несли шестьдесят мулов». Такой комментарий представили и дру¬гие учёные. И Аллах лучше знает.( إِذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لاَ تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْفَرِحِينَ ) Вот сказал ему его народ: "Не ликуй, Аллах не любит ликующих - Его увещевали праведные люди из его народа. Они сказали ему в как назидание: «Не радуйся своему по¬ложению» - т.е. «Не гордись своим богатством,( إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْفَرِحِينَ ) «Аллах не любит ликующих». Ибн 'Аббас истолковал: «То есть: чрезмерно весёлых». Муджахид сказал: «Здесь имеются в виду горделивые и высокомерные, которые не благодарят Аллаха за то, что Он даровал им».

( وَابْتَغِ فِيمَآ ءَاتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الأَخِرَةَ وَلاَ تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا )И стремись в том, что даровал тебе Аллах, к жилью последнему! Не забывай своего удела в этом мире – т.е. «Используй огромное богатство и великую благо, которыми одарил тебя Аллах, на служение твоему Господу. Старайся приблизиться к Нему, совершая разного рода поклонения, которые принесут тебе награду при жизни и в жизни вечной».( وَلاَ تَنسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا ) Не забывай своего удела в этом мире – т.е. «про еду, питье, одежду, жилье, жён, из того, что дозволил Аллах. Аллах имеет права на тебя, так и у тебя есть собственные права. Также твоя семья и твоя жена имеют права на тебя. Соблюдай права каждого из них».( وَأَحْسِن كَمَآ أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ ) И благодетельствуй как благодетельствует тебе Аллах – т.е. будь щедрым к творениям Аллаха, как Он был щедр с тобой;( إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ) Поистине, Аллах не любит сеющих порчу!

Аллах сообщает об ответе Каруна своему народу, когда они по-советовали ему творить благое:( قَالَ إِنَّمَآ أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِى ) Он сказал: "То, что мне даровано, - по моему знанию" – т.е. «Я не нуждаюсь в ваших словах. Это богатство мне дал Аллах, потому что Он знает, что я его заслуживаю, и потому что Он любит и ценит меня. Господь даровал мне богатство, так как зна¬ет, что я достоин его». Подобно этому Аллах сказал:( فَإِذَا مَسَّ الإِنسَـانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إِذَا خَوَّلْنَـهُ نِعْمَةً مِّنَّا قَالَ إِنَّمَآ أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ ) Когда человека касается вред, он взывает к Нам. Когда же Мы предоставляем ему благо от Нас, он говорит: «Воистину, это даровано мне благодаря знанию.(39:49)

Согласно альтернативному толкованию: «Это то, что я заслуживаю».

Это подобно словам Аллаха:

( وَلَئِنْ أَذَقْنَـهُ رَحْمَةً مِّنَّا مِن بَعْدِ ضَرَّآءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ هَـذَا لِى ) Если Мы дадим ему вкусить милость от Нас после того, как его коснется несчастье, то он непременно скажет: «Вот это — моё».(41:50) Другие считали, он имел познания в алхимии, но это слабое мнение, потому что алхимия, как наука, ложная, т.к. превращать материю в другую способен только Аллах Всемогущий. Как сказал Аллах:( يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَنْ يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ ) О люди! Приводится притча, послушайте же ее. Воистину, те, кому вы поклоняетесь помимо Аллаха, не сотворят и мухи, даже если они объединятся для этого.(22:73) В двух Сахихах приводится хадис, в котором посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: يَقُولُاللهُتَعَالَىوَمَنْأَظْلَمُمِمَّنْذَهَبَيَخْلُقُكَخَلْقِيفَلْيَخْلُقُواذَرَّةًفَلْيَخْلُقُواشَعِيرَةً "Кто же злостнее, чем тот, кто собрался творить творение, подобно мне! Пусть же они сотворят пылинку! Пусть же они сотворят зёрнышко!". В этом хадисе речь идёт о художниках, которые рисуют нечто внешне подобное творениям Аллаха. А что говорить о тех, кто заявляет о способности изменить природу одной материи в другую. Это явная ложь и невежество. Они лишь способны изменить предмет внешне, а это явное шарлатанство и подлог. Представление вещи такой, какой она на самом деле не является. Никому ещё не удавалось сделать законным способом то, что заявляют эти шарлатаны и лжецы. Что же касается чудес, таких, как превращение одной материи в другую, которые делает Аллах руками Своих некоторых приверженцев, то мусульманин и верующий этого не отрицают. Но разница в том, что одно есть – подделка, а другое – есть воля Господа небес и земли, Его выбор и действие. Некоторые толкователи сказали, что Карун знал величайшее из имён, которым он воззвал Господа, и за это он получил своё богатство. Однако верным является первое толкование(что Аллах даровал ему эти богатства, зная о том, что Карун их достоин)

.

Поэтому Аллах опроверг эти его слова, сказав:

( أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعاً ) Разве он не знал, что Аллах погубил до него из поколений тех, кто был сильнее его мощью и многочисленнее собранием – т.е. были куда более богатые люди, чем он, и Аллах даровал ему это богатство не из-за Своей любви к нему. Но за их неверие и неблагодарность Аллах погубил их. Поэтому Аллах сказал:( وَلاَ يُسْأَلُ عَن ذُنُوبِهِمُ الْمُجْرِمُونَ )

И не будут спрошены о своих грехах грешники – т.е. потому, что грехов у них будет слишком много.

По поводу слов Аллаха:

( قَالَ إِنَّمَآ أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ عِندِى ) "То, что мне даровано, - по моему знанию", Катада сказал: «То есть: благодаря добру, которое я совершаю». ас-Судди сказал: «Благодаря знанию, что я достоин этого». Но лучшее толкование этого аята представил 'Абд ар-Рахман ибн Зейд ибн Аслям. Он сказал: «Если бы Аллах не был доволен мной и не знал о моих заслугах, то Он не даровал бы мне это богатство». После этого он процитировал этот аят:( أَوَلَمْ يَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَهْلَكَ مِن قَبْلِهِ مِنَ الْقُرُونِ مَنْ هُوَ أَشَدُّ مِنْهُ قُوَّةً وَأَكْثَرُ جَمْعاً ) Разве он не знал, что Аллах погубил до него из поколений тех, кто был сильнее его мощью и многочисленнее собранием. Так утверждают лишь те, кто обладает малым знанием, когда ви¬дят человека, которого одарил Аллах. Они говорят, что, если бы он этого не заслужил, Аллах бы не даровал ему это богатство.

Бухари 5953, Муслим 2111.

Аллах сообщает, что однажды Карун вышел к своему народу, вырядившись в самое роскошное и дорогое убранство, а также вырядив им лошадей, слуг и приближённых. Видя такое, те, кто желал достичь уделов мирской жизни и склонялся к её прикрасам, же¬лали, чтобы у них было то, что было у Каруна. Они сказали:( يلَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَآ أُوتِىَ قَـرُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ) "О, если бы и нам то же, что даровано Каруну! Поистине, он - обладатель великого удела!" - т.е. наделён великим уделом в этом мире.

Когда же их слова услышали те, кто владел полезным знанием, то сказали им:( وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ ءَامَنَ وَعَمِلَ صَـلِحاً )

"Горе вам! Награда Аллаха лучше для тех, кто уверовал и творил благое - т.е. награда Аллаха Своим верующим и праведным рабам в жизни вечной будет лучше, чем то, что вы видите.

В достоверном хадисе также сообщается: «

يَقُولُاللهُتَعَالَى: أَعْدَدْتُلِعِبَادِيالصَّالِحِينَمَالَاعَيْنٌرَأَتْوَلَاأُذُنٌسَمِعَتْوَلَاخَطَرَعَلَىقَلْبِبَشَرٍوَاقْرَءُواإِنْشِئْتُمْ: ﴿فَلاَتَعْلَمُنَفْسٌمَّآأُخْفِىَلَهُممِّنقُرَّةِأَعْيُنٍجَزَآءًبِمَاكَانُواْيَعْمَلُونَ ) Аллах Всевышний сказал: «Для Моих праведных рабов Я приготовил то, чего не видел глаз, о чём не слышало ухо и чего даже не представляло себе сердце человека». Прочтите, если желаете(, аят, в котором сказано): «И не знает(ни один) человек, какая радость скрыта для них в воздаяние за то, что они делали».(32:17) передал Муслим(179)( وَلاَ يُلَقَّاهَآ إِلاَّ الصَّـبِرُونَ ) Дано будет встретить это только терпеливым - Ас-Судди сказал: «Не встретит рай никто, кроме терпеливых». Он считает, что эти слова принадлежат тем, кому было дано знание. Ибн Джарир(20/116) сказал: «Никто не последует такому совету, кроме тех, кто проявляет терпелив в этой жизни, и предпочитает жизнь вечную любви к мирским усладам». Поэтому он полагает, что эти слова уже принадлежат Аллаху, а не обладателям знания, и Его сообщение об этом факте.

После того, как Аллах рассказал о том, как Карун вышел к своему народу в нарядах, надменно и с гордыней, Аллах сообщил, как заставил землю поглотить его и его обитель. Как об этом сообщается в Сахихе аль-Бухари(5790), что Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «بَيْنَمَارَجُلٌيَجُرُّإِزَارَهُإِذْخُسِفَبِهِ،فَهُوَيَتَجَلْجَلُفِيالْأَرْضِإِلَىيَوْمِالْقِيَامَة

» «Когда-то шёл по земле человек, волоча за собой края своего изара, поглотила его земля, и будет он погружаться в неё до Судного дня».

Имам Ахмад

(3/40) передал от Абу Са'ида, что Посланник Алла¬ха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «بَيْنَمَارَجُلٌفِيمَنْكَانَقَبْلَكُمْخَرَجَفِيبُرْدَيْنِأَخْضَرَيْنِيَخْتَالُفِيهِمَا،أَمَرَاللهُالْأَرْضَفَأَخَذَتْهُ،فَإِنَّهُلَيَتَجَلْجَلُفِيهَاإِلَىيَوْمِالْقِيَامَة» «Когда-то человек, из тех, кто был до вас, вышел в двух кусках материи, гордясь ими, и Аллах повелел земле схватить его, и поистине он продолжает погружаться в неё до Судного дня». Эту версию предоставил Ахмад, и цепочка рассказчиков хадиса хорошая(Хасан)

.

Слова Аллаха:

( فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنتَصِرِينَ ) И не оказалось у него группы, которая защитила бы его от Аллаха. И не оказался он получающим помощь – т.е. не помогло ему ни его богатство, ни его толпа, ни его слуги, ни его свита. Не защитили они его от кары и возмездия Аллаха. ни сам он не смог помочь самому себе, и вообще ни сам он, ни другие, не способны были помочь ему

Слова Аллаха:( وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْاْ مَكَانَهُ بِالأَمْسِ ) И наутро те, которые желали его место вчера – т.е., кто, увидев Каруна в его нарядах, говорили:( يلَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَآ أُوتِىَ قَـرُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ) "О, если бы и нам то же, что даровано Каруну! Поистине, он - обладатель великого удела!" – когда земля поглотила его, они стали говорить:( وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَآءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ )

"Горе! Аллах уширяет надел, кому хочет из своих рабов, и умеряет – т.е. богатство не указывает на довольство Аллаха над его обладателем. Ибо Аллах даёт и лишает, расширяет удел и сужает его, возвышает и опускает. И во всём этом Его абсолютная мудрость и красноречивый довод.

В хадисе, переданном ибн Мас’удом сказано:«

إِنَّاللهَقَسَمَبَيْنَكُمْأَخْلَاقَكُمْكَمَاقَسَمَأَرْزَاقَكُمْ،وَإِنَّاللهَيُعْطِيالْمَالَمَنْيُحِبُّوَمَنْلَايُحِبُّ،وَلَايُعْطِيالْإِيمَانَإِلَّامَنْيُحِب» «Поистине Аллах разделил между вами ваш нрав, подобно тому, как разделил ваш удел. Ведь Аллах даёт богатство и тем, кого Он любит, и тем, кого Он не любит. Но дарует Он веру лишь тем, кого Он любит».( لَوْلا أَن مَّنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا ) Если бы Аллах не помиловал нас, то заставил бы землю поглотить нас – т.е. «Если бы не снисходительность и его милость к нам, Он заставил бы землю поглотить нас, как и Каруна, ведь мы мечтали оказаться на его месте».( وَيْكَأَنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْكَـفِرُونَ ) Горе! Не бывают успешны неверные! – т.е. они имели в виду, что он был неверным, а неверные не приобретут успех, ни в этой жизни, ни в жизни вечной.