Аль-Анкабут 29:17–36

Вы поклоняетесь вместо Аллаха идолам и творите ложь. Поистине, те, кому вы поклоняетесь помимо Аллаха, не владеют для вас пропитанием; ищите у Аллаха пропитание, и поклоняйтесь Ему, и благодарите Его. К Нему вы будете возвращены!". Затем Аллах отметил, что идолы, которым они поклонялись, не могли причинить ни вреда ни пользы. Они просто придумали имена, которые возвели в божества. Хотя это такие же творения, как они сами. Так считали: ибн Аббас в пересказе от аль-Ауфи, Муджахид и ас-Судди. Ибн Аббас прокомментировал: «Вы измышляете ложь – т.е. делаете кумиров».(ибн Джарир 20/137). Которые:( لاَ يَمْلِكُونَ لَكُمْ رِزْقاً )Не владеют для вас пропитанием;( فَابْتَغُواْ عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ ) Ищите у Аллаха пропитание – подчёркивает идею прошения пропитания только у Аллаха. Подобнотому, каксказановаяте:( إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ) Тебе одному мы поклоняемся и Тебя одного молим о помощи.(1:5) также:( رَبِّ ابْنِ لِى عِندَكَ بَيْتاً فِى الْجَنَّةِ ) Господь мой, возведи для меня дом в Раю возле Тебя.(66:11)Здесь Аллах говорит:( فَابْتَغُواْ ) Ищите – т.е. просите;( عِندَ اللَّهِ الرِّزْقَ ) У Аллаха пропитание – т.е. питайтесь из Его удела;( وَاعْبُدُوهُ وَاشْكُرُواْ لَهُ ) И поклоняйтесь Ему, и благодарите Его поклоняйтесь Ему одному, и благодарите Его за блага, которыми Он вас наделил;( إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ) К Нему вы будете возвращены – т.е. в Судный день, когда Аллах будет награждать или наказывать каждого человека за его поступки.

А если вы сочтёте это ложью, то считали ложью народы до вас; на посланнике - только ясное доведение.Слова Аллаха:( وَإِن تُكَذِّبُواْ فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ ) А если вы сочтёте это ложью, то считали ложью народы до вас – ибо он довёл до вас вести о том, какие наказания случились с теми, кто ослушался пророков;( وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلَـغُ الْمُبِينُ )

На посланнике - только ясное доведение – т.е. «На посланнике лежит лишь обязанность довести до вас послание. Аллах же ведёт прямым путём кого пожелает, и ввергает в заблуждение кого захочет. Постарайтесь же быть среди счастливых».

Катада сказал по поводу аята:

( وَإِن تُكَذِّبُواْ فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِّن قَبْلِكُمْ ) А если вы сочтёте это ложью, то считали ложью народы до вас –«Так Аллах утешает Своего пророка». Из слов Катады ясно, что здесь прерывается рассказ об Ибрахиме, и возобновляется только со словами:( فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ ) В ответ его народ лишь сказал…(29:24) Это мнение предпочёл ибн Джарир. Из контекста ясно, что до этого все эти слова принадлежали Ибрахиму(мир ему), который аргументировал для них пришествие дня Возврата, т.к. они заканчиваются там, где сказано:( فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ ) В ответ его народ лишь сказал…(29:24) Аллах знает лучше.

Разве они не видели, как Аллах впервые творит творение, а потом его повторяет; поистине, это для Аллаха легко!Всевышний Аллах сообщает о том, что Ибрахим(мир ему)

стал указывать своему народу на доказательства жизни после смерти, которую они отрицали в душе. Он напомнил им о том, что Аллах сотворил их из небытия, затем они появились на свет, стали людьми, слышащими и видящими. Ведь Тот, кто сотворил изначально, в состоянии повторить это заново, и это никак не затруднит Его.

Затем он обратил их внимание на знамения вокруг них, которые можно наблюдать в творениях Аллаха. в небесах, сияющих звёздах на них и разных движущихся и неподвижных небесных тел. В землях и в том, что на них – равнинах, горах, долинах, степях, пустынях и лесах, в плодах, реках и морях. Всё это указывает на их сотворённость и на то, что у них есть Создатель, действующий по Своему усмотрению, который говорит чему-то: «Будь», и оно бывает. Об этом Аллах сказал:

( أَوَلَمْ يَرَوْاْ كَيْفَ يُبْدِىءُ اللَّهُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ) Разве они не видели, как Аллах впервые творит творение, а потом его повторяет; поистине, это для Аллаха легко! – это подобно тому, как Аллах сказал:( وَهُوَ الَّذِى يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ ) Он — Тот, Кто создаёт творения в первый раз, а затем воссоздаёт их, и сделать это для Него ещё легче.(30:27)

Скажи: "Идите по земле и посмотрите, как Он начал творение; потом Аллах воздвигнет последнее создание. Поистине, Аллах мощен над каждой вещью! Слова Аллаха:( قُلْ سِيرُواْ فِى الأَرْضِ فَانظُرُواْ كَيْفَ بَدَأَ الْخَلْقَ ثُمَّ اللَّهُ يُنشِىءُ النَّشْأَةَ الأَخِرَةَ ) Скажи: "Идите по земле и посмотрите, как Он начал творение; потом Аллах воздвигнет последнее создание– т.е. в день Воскрешения; ( إِنَّاللَّهَعَلَىكُلِّشَىْءٍقَدِيرٌ 0 Поистине, Аллах мощен над каждой вещью.

Он наказывает, кого желает, и милует, кого желает, и к Нему вы будете обращены.Слова Аллаха:( يُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ وَيَرْحَمُ مَن يَشَآءُ )

Он наказывает, кого желает, и милует, кого желает – т.е. Он Властелин, Который контролирует всё, делает, что захочет и судит, как пожелает. И никто не в силах отвратить Его решение. Его не спросят о том, что Он делает, но Он спросит всех за их поступки. Он творит и повелевает. Как бы Он не поступил – Он справедлив в Своём поступке. Он не бывает несправедливым даже на вес пылинки.

И как сообщается в хадисе, приведённом в сборниках Сунан: «

إِنَّاللهَلَوْعَذَّبَأَهْلَسَمَاوَاتِهِوَأَهْلَأَرْضِهِلَعَذَّبَهُمْوَهُوَغَيْرُظَالِملَهُم» «Если бы Аллах наказал всех обитателей небес и обитателей земли, то Он наказал бы их, не будучи несправедливым к ним». Об этом Аллах сказал:( يُعَذِّبُ مَن يَشَآءُ وَيَرْحَمُ مَن يَشَآءُ وَإِلَيْهِ تُقْلَبُونَ ) Он наказывает, кого желает, и милует, кого желает, и к Нему вы будете обращены – т.е. «вы будете возвращены к Нему в Судный день».

И вы не ослабите ничего на земле и небе; и нет вам помимо Аллаха заступников и помощников!"( وَمَآ أَنتُمْ بِمُعْجِزِينَ فِى الأَرْضِ وَلاَ فِى السَّمَآءِ ) И вы не ослабите на земле и небе – т.е. никто не сбежит от Аллаха, будь он обитателем Его небес или Его земли. Он контролирует Своих рабов, и все в страхе от Него и нуждаются в Нём. Он же не нуждается ни в ком;

А те, которые не веруют в знамения Аллаха и встречу с Ним, - они отчаялись в Моей милости. Они - те, для которых мучительное наказание.А те, которые не уверовали в знамения Аллаха и встречу с Ним – т.е. отрицали воскрешение;( أُوْلَـئِكَ يَئِسُواْ مِن رَّحْمَتِى ) Они отчаялись в Моей милости – т.е. им не будет доли из этой Милости;( وَأُوْلَـئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) Они - те, для которых мучительное наказание – т.е. чрезвычайно болезненное при жизни и в жизни вечной.

И было ответом его народа только то, что они сказали: "Убейте его или сожгите!" И избавил Аллах его от огня. Поистине, в этом - знамения для людей верующих!Всевышний Аллах сообщает о неверии, упрямстве, заносчивости и высокомерии народа Ибрахима, об их аргументации ложью против истины. На эти исчерпывающие слова Ибрахима, полные разъяснения и руководства, они лишь ответили тем:( إِلاَّ أَن قَالُواْ اقْتُلُوهُ أَوْ حَرِّقُوهُ ) Что они сказали: "Убейте его или сожгите!"- это потому, что им были приведены исчерпывающие доводы и против них были направлены доказательства, и им ничего не оставалось, кроме как прибегнуть к власти и силе:( قَالُواْ ابْنُواْ لَهُ بُنْيَـناً فَأَلْقُوهُ فِى الْجَحِيمِ - فَأَرَادُواْ بِهِ كَيْداً فَجَعَلْنَـهُمُ الأَسْفَلِينَ ) Они сказали: «Соорудите для него строение и бросьте его в огонь!» Они замыслили против него козни, но Мы сделали их нижайшими.(37:97-98)

И так они долгое время собирали дрова для костра, сложили их в кучу, разожгли такое пламя, что языки его доходили до небес. И не видел свет такого огня. Затем они пошли к Ибрахиму, схватили и понесли его, посадили в чашу катапульты и бросили его в огонь. Аллах сделал огонь прохладным и безопасным для Ибрахима. И тот, после того, как находился в пламени несколько дней, вышел оттуда живым-здоровым. Поэтому Аллах сделал его лидером людей. Ведь он предоставил свою душу Милосердному, своё тело – пламени, своего сына – на жертвоприношение, а своё имущество – гостям. Поэтому его любят последователи всех религий.

Слова Аллаха:

( فَأَنْجَاهُ اللَّهُ مِنَ النَّارِ ) И избавил Аллах его от огня – т.е. спас его оттуда, т.к. сделал пламя прохладным и безопасным для него;( إِنَّ فِى ذلِكَ لآيَـتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ) Поистине, в этом - знамения для людей верующих.

И сказал он: "Вы взяли себе помимо Аллаха из любви между собой в здешней жизни; потом в день воскресения одни из вас будут отрекаться от других, и одни из вас проклянут других. И убежище ваше - огонь, и нет у вас помощников!"Ибрахим разъяснил своему народу, что идолы не способны сделать ничего:( وَقَالَ إِنَّمَا اتَّخَذْتُمْ مِّن دُونِ اللَّهِ أَوْثَـناً مَّوَدَّةَ بَيْنِكُمْ فِى الْحَيَوةِ الدُّنْيَا )И сказал он: "Вы взяли себе помимо Аллаха из любви между собой в здешней жизни – здесь Ибрахим осуждает и порицает их за наихудший проступок – поклонение идолам: «Вы взяли их себе для поклонения из вашей дружбы и любви друг к другу в этой жизни».( ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَـامَةِ ) Потом в день воскресения – всё станет наоборот. Дружба и любовь обратится в ненависть и вражду. И тогда:( يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ ) Одни из вас будут отрекаться от других – т.е. отрицать ваши былые отношения;( وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً ) И одни из вас проклянут других – т.е. последователи станут проклинать своих лидеров, а лидеры будут проклинать своих последователей;( كُلَّمَا دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَّعَنَتْ أُخْتَهَا ) Каждый раз, когда один народ будет входить туда, он будет проклинать родственный ему народ.(7:38) также:( الأَخِلاَءُ يَوْمَئِذٍ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلاَّ الْمُتَّقِينَ ) В тот день врагами станут все любящие друзья, кроме богобоязненных.(43:67)Здесь Аллах говорит:( ثُمَّ يَوْمَ الْقِيَـامَةِ يَكْفُرُ بَعْضُكُمْ بِبَعْضٍ وَيَلْعَنُ بَعْضُكُمْ بَعْضاً وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ ) потом в день воскресения одни из вас будут отрекаться от других, и одни из вас проклянут других. И убежище ваше – огонь… - т.е. «вашем местом возврата и обиталищем после сведения всех счётов на Суде станет ад. И не будет у вас ни помощника, кто бы помог вам, ни спасителя, кто бы спас вас от наказания Аллаха». таково будет положение неверных. У верующих всё сложится наоборот.

И уверовал ему Лут и сказал: "Я выселяюсь к своему Господу: ведь Он - Великий, Мудрый!Аллах сообщает о том, что Лут уверовал в Ибрахим. Говорят, что он был племянником Ибрахима. Говорят, что его звали Лут ибн Харан ибн Азар. Иными словами, в Ибрахима из его народа уверовали лишь Лут и Сара – жена Ибрахима. Но как сопоставить этот аят с хадисом, приведённым в двух Сахихах(Бухари 3357, Муслим 2371), в котором сообщается, что когда тиран спросил у Ибрахима о Саре, кем она ему доводится, он ответил: «Это моя сестра». Затем он пришёл к ней и сказал: "Я сказал этому тирану, что ты моя сестра. Не обвиняй меня во лжи. Ибо на земле нет верующих, кроме меня и тебя. Ты моя сестра по вере". Иными словами, а Аллах знает лучше это означает: «На земле нет больше верующей супружеской пары кроме нас с тобой». Из всего народа Ибрахима в него уверовал лишь Лут, который переселился с ним в Сирию. И он был послан с миссией в город Садум ещё при жизни Ибрахима. И случилось с ним то, что уже рассказывалось ранее, и будет приведено позже.( وَقَالَ إِنِّى مُهَاجِرٌ إِلَى رَبِّى ) И сказал: "Я выселяюсь к своему Господу – возможно местоимение в глаголе: «Сказал», относится к Луту, т.к. он упоминается последним перед этим предложением. Вероятно, также, что фраза принадлежит Ибрахиму, как считали ибн Аббас и ад-Даххак, т.к. перед этим говорилось:( فَـَامَنَ لَهُ لُوطٌ ) И уверовал ему Лут – т.е. из числа его народа. Затем Ибрахим предпочёл переселиться из их среди, намереваясь найти возможность открыто исповедовать свою веру. И так он сказал:( إِنَّهُ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) Ведь Он - Великий, Мудрый – т.е. величие принадлежит Ему, Его посланнику и верующим в Него. Он Мудрый в Своих словах, действиях и решениях, законодательные они или вселенские. Катада сказал: «Они оба переселились из Кусы

,та что в окрестностях Куфы в Шам».

Имам Ахмад

(2/198) передаёт от Катады, о том что что ‘Абдуллах ибн ‘Амр, да будет доволен ими обоими Аллах, сказал: «Я слышал, как посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и да приветствует!) говорил: سَتَكُونُهِجْرَةٌبَعْدَهِجْرَةٍفَخِيَارُأَهْلِالأَرْضِأَلْزَمَهُمْمَهَاجِرُإِبْرَاهِيمَوَيَبْقَىفِيالأَرْضِشِرَارُأَهْلِهَاتَلْفَظُهُمْأَرْضُوهُمْتَقْذِرُهُمْنَفْسُاللهِوَتَحْشُرُهُمْالنَّارُمَعَالقِرَدَةِوَالخَنَازِيرِ “Будет переселение после(другого) переселения, и лучшие обитатели Земли будут держаться места переселения Ибрахима(то есть Шама). И останутся на Земле худшие её обитатели, изгнанные со своих земель и ненавидимые Аллахом, которых соберёт огонь вместе с обезьянами и свиньями”».

Азар – отец Ибрахима (мир ему); Предполагаемое место событий, связанных с призывом Ибрахима к своему народу. На сегодняшний день городок в провинции Бабиль (Вавилон) в современном Ираке. .

И даровали Мы ему Исхака и Йакуба, и устроили в потомстве его пророчество и писание, и дали ему его награду в мире, а ведь в последней он, конечно, из праведных.Аллах даровал ему Исхака и Йакуба, и предопределил пророчество в его потомстве:( وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَـاقَ وَيَعْقُوبَ ) И даровали Мы ему Исхака и Йакуба – это подобно аяту:( فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ إِسْحَـاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلاًّ جَعَلْنَا نَبِيّاً ) Когда он удалился от них и от того, чему они поклонялись помимо Аллаха, Мы даровали ему Исхака(Исаака) и Йакуба(Иакова). Каждого из них Мы сделали пророком.(19:49)

–т.е. когда он покинул свой народ, Аллах обрадовал его очи праведным сыном – пророком, и праведным внуком – также пророком, ещё при его жизни.

Аллах также сказал в другом аяте:

( وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَـاقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً ) Мы даровали ему Исхака а вдобавок — Йакуба.(21:72) т.е. дополнительный дар. Это также подобно аяту:( فَبَشَّرْنَـهَا بِإِسْحَـقَ وَمِن وَرَآءِ إِسْحَـاقَ يَعْقُوبَ ) Тогда Мы сообщили ей радостную весть об Исхакеа вслед за Исхаком(Исааком) — о Йакубе.(11:71) – т.е. «этот сын породит другого сына ещё при вашей жизни, который будет радовать ваши очи». Факт того, что Йакуб был сыном Исхака указан в Коране и подтверждается Сунной. Всевышний Аллах сказал:( أَمْ كُنْتُمْ شُهَدَاءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قَالَ لِبَنِيهِ مَا تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قَالُوا نَعْبُدُ إِلَهَكَ وَإِلَهَ آَبَائِكَ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ إِلَهًا وَاحِدًا ) Или же вы присутствовали, когда смерть явилась к Йакубу(Иакову)? Он сказал своим сыновьям: «Кому вы будете поклоняться после меня?» Они сказали: «Мы будем поклоняться твоему Богу и Богу твоих отцов — Ибрахима(Авраама), Исмаила(Измаила) и Исхака(Исаака), Единственному Богу.(2:133) В двух Сахихах приводится хадис: إِنَّالكَرِيمَابْنُالكَرِيمِابْنُالكَرِيمِابْنُالكَرِيمِيُوسُفُبْنُيَعْقُوبَبْنِإِسْحَاقَبْنِإِبْرَاهِيمَعَلَيْهِمْالصَّلَاةُوَالسَّلَامُ «Поистине благородный, сын благородного, внук благородного, правнук благородного – Йусуф сын Йакуба сына Исхака сына Ибрахима(да будет над ними мир и благословение)».

.

Аль-Ауфи передаёт, что ибн Аббас прокомментировал слова Аллаха:

( وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَـاقَ وَيَعْقُوبَ ) И даровали Мы ему Исхака и Йакуба – они оба сыновья Ибрахима в том смысле, что внука также можно назвать сыном». Слова Аллаха:( وَجَعَلْنَا فِى ذُرِّيَّتِهِ النُّبُوَّةَ وَالْكِتَـابَ ) И устроили в потомстве его пророчество и писание – это великое благословение в предопределении. Вместе с тем, что Аллах сделал его своим любимцем и лидером людей, Он также предопределил пророчество и писание в его потомстве. Нет ни одного пророка, кто не был бы потомком Ибрахима. Все пророки сынов израилевых – потомки Йакуба сына Исхака сына Ибрахима. Вплоть до последнего пророка – Исы сына Марьям, который принёс им радостную весть о приходе пророка-араба курайшита хашимита – печать всех пророков и господина человечества в этой жизни в вечной обители. Аллах избрал его самого сердца арабского народа из потомства Исмаила сына Ибрахима(мир им обоим). И не было другого пророка из потомства Исмаила кроме него(да благословит его Аллах и приветствует).( وَءَاتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِى الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِى الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّـالِحِينَ ) И дали ему его награду в мире, а ведь в последней он, конечно, из праведных – Аллах даровал ему счастье в этом мире, связанное со счастьем в мире вечном. В этой жизни он получил обильный удел, комфортный дом, красивую праведную жену, и славное упоминание о нём. Все его любят и хотят быть его сторонниками. Ибн Аббас, Муджахид, Катада и другие сказали, что Аллах дал ему исполнить все виды поклонения. Как сказал Аллах:( وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِى وَفَّى ) И Ибрахима(Авраама), который выполнил.(53:37)

– т.е.повеления Аллаха полностью.

Слова Аллаха:

( وَءَاتَيْنَاهُ أَجْرَهُ فِى الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِى الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّـالِحِينَ ) И дали ему его награду в мире, а ведь в последней он, конечно, из праведных – подобны аналогичному аяту:( إِنَّ إِبْرَاهِيمَ كَانَ أُمَّةً قَـانِتًا لِلَّهِ حَنِيفًا وَلَمْ يَكُ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ) Воистину, Ибрахим(Авраам) был вождем, покорным Аллаху и единобожником. Он не был одним из многобожников – до слов:( وَإِنَّهُ فِى الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّـالِحِينَ ) а в Последней жизни он будет в числе праведников.(16:120-122)

Бухари 3382.

Всевышний Аллах сообщает о том, что Его пророк Лут(мир ему) осудил мерзкие преступления своего народа, а именно то, что они занимались мужеложством. Никто из человечества доселе не совершал таких гнусных дел до них.

Разве ж вы действительно приходите к мужчинам и отрезаете пути, и совершаете в ваших собраниях неодобряемое?" Ответом его народа было только то, что они сказали: "Приходи к нам с наказанием Аллаха, если ты правдивНаряду с этим они не веровали в Аллаха, сочли лжецом Его посланника, не слушали его, занимались разбоем на дорогах, убивая людей и грабя их:( وَتَأْتُونَ فِى نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ )И совершаете в ваших собраниях неодобряемое? – т.е. «Делаете и говорите на своих собраниях то, что не подобает. И не порицаете друг друга за это». Говорят, что они совокуплялись и предавались разврату прямо перед всеми, как считал Муджахид. Говорят также, что они выпускали желудочные газы и дружно смеялись над этим, как об этом сказала Аиша и аль-Касим. Некоторые говорят, что они устраивали бараньи и петушиные бои. Но на самом деле они совершали всё это, и были намного хуже.( فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلاَّ أَن قَالُواْ ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّـادِقِينَ ) Ответом его народа было только то, что они сказали: "Приходи к нам с наказанием Аллаха, если ты правдив" – так они проявили своё неверие, издевательство и упрямство.

Сказал он: "Господи, помоги мне против народа распутного!И тогда пророк Аллаха попросил помощи у Него против них:( رَبِّ انصُرْنِى عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ ) «Господи, помоги мне против народа распутного!»

И когда пришли Наши посланцы к Ибрахиму с радостной вестью, они сказали: "Мы погубим жителей этого селения. Поистине, обитатели его были неправедны!"После того, как Лут(мир ему) взмолился Аллаху о помощи против своего народа, Аллах послал на них ангелов, которые сначала зашли в гости к Ибрахиму. Он проявил к ним гостеприимство, как и подобает гостям. Но когда увидел, что они не желают есть, он почувствовал недоверие и страх к ним. Они стали утешать его, и обрадовали его, что его жена Сара родит праведного сына. Она присутствовала при разговоре, и очень удивилась этому, как мы говорили в тафсире суры «Худ». После радостной вести, они сообщили Ибрахиму, что пришли уничтожить народ Лута.

Сказал он: "Ведь в нем Лут". Они сказали: "Мы лучше знаем тех, кто в нем. Мы спасём его и его семью, кроме его жены, она - в числе оставшихся".Он стал защищать их, просить у ангелов отсрочки для них, в надежде, что те встанут на путь истинный. Когда они непреклонно сказали: «Мы погубим жителей этого селения», он сказал:( قَالَ إِنَّ فِيهَا لُوطاً قَالُواْ نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَن فِيهَا لَنُنَجِّيَنَّهُ وَأَهْلَهُ إِلاَّ امْرَأَتَهُ كَانَتْ مِنَ الْغَـابِرِينَ ) Сказал он: "Ведь в нем Лут". Они сказали: "Мы лучше знаем тех, кто в нем. Мы спасём его и его семью, кроме его жены, она - в числе оставшихся" – т.е. из числа погубленных, т.к. она поддерживала свой народ в их неверии, злодеяниях и распутстве. Затем они продолжили свой путь, и вошли в селение Лута в виде красивых парней.

И когда Наши посланцы пришли к Луту, он огорчился за них и почувствовал своё бессилие пред ними. Они сказали: "Не бойся и не печалься! Мы спасём тебя и твою семью, кроме твоей жены; она - в числе оставшихся.. Когда он их увидел:( سِىءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا ) Он огорчился за них и почувствовал своё бессилие пред ними – т.е. он расстроился из-за них. Он боялся за них перед своим народом, если не примет их к себе, и боялся, что будет ещё хуже, если не примет. Но в такой трудный час, он не знал, кто они на самом деле;

Мы низведём на жителей этого селения сотрясение с неба за то, что они распутны".- إِنَّامُنزِلُونَعَلَىأَهْلِهَـذِهِالْقَرْيَةِرِجْزاًمِّنَالسَّمَآءِبِمَاكَانُواْيَفْسُقُونَ "– случилось так, что Джибриль(мир ему) вырвал их селения из земли и поднял до небес, затем он перевернул эти селения на них. Затем Аллах послал на них:( وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنْضُودٍ - مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ وَمَا هِى مِنَ الظَّـلِمِينَ بِبَعِيدٍ ) И обрушили на них каменья из обожжённой глины, помеченные у твоего Господа. Воистину, они недалёки от беззаконников.(11:82-83) На месте этих селений Аллах сделал мерзкое зловонное озеро, и сделал их назиданием до Дня Воззвания(Судного дня). А в день Возврата они будут подвергаться самым мучительным наказаниям.

Мы оставили от этого ясное знамение для народа разумеющего.Аллах сказал:( وَلَقَد تَّرَكْنَا مِنْهَآ ءَايَةً بَيِّنَةً ) Мы оставили от этого ясное знамение – т.е. понятное знамение;( لِّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ ) Для народа разумеющего – это подобно аяту:( وَإِنَّكُمْ لَّتَمُرُّونَ عَلَيْهِمْ مُّصْبِحِينَ - وَبِالَّيْلِ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ ) Вы проходите мимо них утром и вечером. Неужели вы не разумеете?(37:137-138)

И к мадйанитам - брата их Шуайба, и сказал он: "О народ мой! Поклоняйтесь Аллаху и надейтесь на последний день, и не ходите по земле, распространяя нечестие!Всевышний Аллах сообщает о Своём рабе и посланнике Шуайбе(мир ему), как он увещевал свой народ: жителей Мадьяна. Он повелел им поклоняться Одному Аллаху – нет у Него сотоварища, а также бояться наказания и гнева Аллаха в Судный день. Он сказал:( يقَوْمِ اعْبُدُواْ اللَّهَ وَارْجُواْ الْيَوْمَ الآخِرَ ) "О народ мой! Поклоняйтесь Аллаху и надейтесь на Последний день». Ибн Джарир(20/149) сказал: «Некоторые прокомментировали это как: «Бойтесь Последнего дня». Подобно тому, как сказано в аналогичном аяте:( لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ ) Для тех, кто надеется на Аллаха и на Последний день.(60:6)Слова Аллаха:( وَلاَ تَعْثَوْاْ فِى الأَرْضِ مُفْسِدِينَ ) И не ходите по земле, распространяя нечестие – запрет на распространение нечестия и порчи на земле, т.е. причинения зла людям, потому как, мадьянцы были известны обвешиванием при торговле и разбойным промыслом. Вдобавок ко всему они не верили в Аллаха и его посланника. За что Аллах погубил их сильным землетрясением, которое потрясло их город. А ужасный глас заставил их сердца подняться до гортаней. Кара дня Тени забрала их души, воистину это было наказание великого дня. Их история уже приводилась в суре: «Преграды», «Худ» и «Поэты».