Аль-Ахзаб 33:28–34

Аллах повелевает пророку(Да благословит его Аллах и приветствует!) представить своим женам выбор: они могут расстаться с ним и связать себя узами с другими мужчинами, которые дадут им мирские блага и удовольствия этого мира, или же они должны терпеть его(пророка) стесненые обстоятельства и тогда их ждет великая награда у Аллаха. И они выбрали Аллаха, Его посланника и жизнь будущую. После чего Аллах дровал им блага этого мира и счастье в жизни последующей. Бухари(4785) передает от Аиши, что когда Аллах велел Своему посланнику(Да благословит его Аллах и приветствует!) предоставить женам выбор, он начал с неё. Он(Да благословит его Аллах и приветствует!) пришел к ней и сказал: « إنيذاكرلكأمراً،فلاعليكأنتستعجليحتىتستأمريأبويك » «Я хочу кое что сказать тебе, только ты не торопись с ответом, пока не посоветуешься со своими родителями». Он(Да благословит его Аллах и приветствует!) знал, что мои родители никогда не посоветуют мне оставить его. Потом он(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «Аллах говорит: ﴾يٰأَيُّهَاٱلنَّبِىُّقُللأَِزْوَٰجِكَإِنكُنتُنَّتُرِدْنَٱلْحَيَوٰةَٱلدُّنْيَاوَزِينَتَهَا﴿ «О Пророк! Скажи своим женам: ‘‘Если вы желаете мирской жизни и ее украшений, ﴾فَتَعَالَيْنَأُمَتِّعْكُنَّ﴿ то придите, и я наделю вас благами..» — и до конца следующего аята. На, что я сказала: «Неужели об этом мне нужно советоваться с родителями? Я выбираю Аллаха, Его посланника и Жизнь будущую». Хадис передан Бухари(4786)

и Муслимом от аль-А’маша.

Имам Ахмад

(3/328) передаёт, что Джабир сказал: «Когда Абу Бакр(Да будет доволен им Аллах!) подошёл к дверям дома посланника(Да благословит его Аллах и приветствует!), намереваясь войти к нему, там уже стояли люди. Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) находился внутри дома. Он не дал разрешения войти. Затем подошёл Умар(Да будет доволен и м Аллах!). Он также попросил разрешения войти, но также не получил его. Затем Абу Бакру и Умару было дано разрешение, и они вошли. Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сидел молча, а вокруг него его жёны. Умар, желая поднять настроение посланника, сказал: «О, посланник Аллаха, только что дочь Зайда(жена Умара) попросила у меня на расходы, и я дал ей по шее! Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) засмеялся, обнажив зубы. Потом сказал: « هنحولييسألننيالنفقة » «Вот эти также вокруг меня требуют на расходы». Абу Бакр(Да будет доволен им Аллах!) поднялся, чтобы побить свою дочь Айшу, а Умар(Да будет доволен им Аллах!) поднялся, чтобы побить Хафсу(свою дочь). Оба они сказали: «Неужели вы будите просить у посланника Аллаха то, чего у него нет?» Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) остановил их. После этого были ниспосланы эти два аята. Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) начал исполнение этого повеления Аллаха с Айши. Он сказал ей: « إِنِّيأَذكُْرُلَكِأَمْرًامَاأُحِبُّأَنْتَعْجَلِيفِيهِحَتَّىتَسْتَأْمِرِيأَبَوَيْك » «Я скажу тебе одно дело, не хочу, чтобы ты спешила, не посоветовавшись с твоими родителями». Она спросила: «Что это за дело?» Тогда посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) прочитал ей эти два аята: ﴾يٰأَيُّهَاٱلنَّبِىُّقُللأَِزْوَٰجِكَإِنكُنتُنَّتُرِدْنَٱلْحَيَوٰةَٱلدُّنْيَاوَزِينَتَهَافَتَعَالَيْنَأُمَتِّعْكُنَّ﴿ «О Пророк! Скажи своим женам: ‘‘Если вы желаете мирской жизни и ее украшений, то придите, и я наделю вас благами ..». Айша(Да будет доволен ею Аллах!) воскликнула: «Неужели я буду советоваться о тебе с родителями ?! О нет! Я выбираю Аллаха и Его посланика! Только одна просьба: никому из других жен не говори, что я избрала». Посланник Аллаха ответил: « إِناللهتعالىلميبعثنيمعنفاً،ولكنبعثنيمعلماًميسراً،لاتسألنيامرأةمنهنعمااخترتإِلاأخبرتها » «Аллах не послал меня грубым, но послал меня обучающим и облегчающим. Если кто-нибудь из них спросит, что ты избрала — я скажу ей это». Это также передаётся у Муслима(1478), но не у Бухари, хадис приводится также у ан-Насаи(9208)

.

Слова Аллаха:

﴾فَتَعَالَيْنَأُمَتِّعْكُنَّوَأُسَرِّحْكُنَّسَرَاحاًجَمِيلاً﴿ «То приходите: я дам вам насладиться и отпущу вас прекрасным способом» — т.е. дам вам все что вам принадлежит по праву и отпущу вас. Икрима сказал, что к тому времени у пророка было девять жён. Пять из из них родом из курайшитов: Аиша, Хафса,Умм Хабиба, Сауда, Умм Саляма(Да будет доволен ими Аллах!). Он также был женат на Сафийе бинт Хуйяй, Маймуне бинт Аль-Харса, Зейнаб бинт Джахша, Джувайхире, бинт Харис аль-Мусталакия(Да будет доволен ими Аллах!).

Тафсир данного аята в предыдущем аяте

Здесь Аллах обращается с наставлением к тем жёнам пророка, которые выбрали Аллаха, Его посланника и Жизнь будущую. Которые решили остаться с посланником Аллаха. И раз они выбрали такой удел, то Аллах вправе выбирать особое от всех остальных женщин решение по поводу них. Аллах говорит, что если: ﴾مَنيَأْتِمِنكُنَّبِفَاحِشَةٍمُّبَيِّنَةٍ﴿ «кто либо из них совершит явную мерзость». Ибн Аббас сказал: «Речь идёт о неповиновении и плохом нраве». Это условное предположение и это совсем не означает, что оно так и будет. Как например в словах Аллаха Все-вышнего: ﴾وَلَقَدْأُوْحِىَإِلَيْكَوَإِلَىالَّذِينَمِنقَبْلِكَلَئِنْأَشْرَكْتَلَيَحْبَطَنَّعَمَلُكَ﴿ «Тебе и твоим предшественникам уже было внушено: «Если ты станешь приобщать сотоварищей, то тщетными будут твои деяния»(Сура 39, аят 65). Или в словах Аллаха: ﴾وَلَوْأَشْرَكُواْلَحَبِطَعَنْهُمْمَّاكَانُواْيَعْمَلُونَ﴿ «Если ты станешь приобщать сотоварищей, то тшетными будут твои деяния»(Сура 39, аят 65). А также: ﴾قُلْإِنكَانَلِلرَّحْمَٰنِوَلَدٌفَأَنَاْأَوَّلُٱلْعَٰبِدِينَ﴿ « Скажи: ‘‘Если бы у Милостивого был сын, то я перваым стал бы поклонятся»(Сура 43, аят 81). ﴾لَّوْأَرَادَاللَّهُأَنيَتَّخِذَوَلَداًلَصْطَفَىمِمَّايَخْلُقُمَايَشَآءُسُبْحَانَهُهُوَاللَّهُالْوَاحِدُالْقَهَّارُ﴿ «Если бы Аллах захотел иметь детей, то Он избрал бы из Своих творений того, кого бы пожелал. Пречист Он! Он — Аллах, Единственный, Всемогущий»(Сура 39, аят 4). В силу их высокого положения, если бы они совершали этот грех, то это был бы самый страшный их грех. Поэтому Аллах сказал: ﴾مَنيَأْتِمِنكُنَّبِفَاحِشَةٍمُّبَيِّنَةٍيُضَاعَفْلَهَاٱلْعَذَابُضِعْفَيْنِ﴿ «Если кто из вас совершит явную мерзость, то ее мучения будут удвоены». Малик передаёт, что Зайд ибн Аслам сказал: ﴾يُضَاعَفْلَهَاالْعَذَابُضِعْفَيْنِ﴿ « ‘‘той удвоено будет наказание вдвойне ‘‘ — в этой и в будущей жизни». Аналогичное мнение также со слов Ибн Абу Наджиха передаётся от Муджахида.﴾وَكَانَذلِكَعَلَىاللَّهِيَسِيراً﴿ «Ведь для Аллаха это — легко» — т.е. незатруднительно.

Затем Всевышний Аллах упомянул о Своей справедливости и щедрости: ﴾وَمَنيَقْنُتْمِنكُنَّللَّهِوَرَسُولِهِ﴿ «А ту из вас, которая будет покорна Аллаху и Его Посланнику» — т.е. та из вас, кто будет повиноваться Аллаху и Его посланнику и отвечает на зов; ﴾نُّؤْتِهَآأَجْرَهَامَرَّتَيْنِوَأَعْتَدْنَالَهَارِزْقاًكَرِيماً﴿ «Мы одарим двойным вознаграждением, и Мы приготовили для нее щедрый удел» — в Раю. Они будут обитать в жилищах посланника Аллаха в высшем обществе, над жилищами всех остальных творений, в «аль-Василе», которая является ближайшей ступенью к Трону.

Это обращение к супругам посланника Аллаха об их манере/культуре поведения, а всем остальным женщинам(следует)

следовать за ними в этом. Всевышний Аллах обращается к ним, чтобы они страшились Аллаха, как им велено. Ни одна другая женщина не может сравнится с ними в достоинстве и положении.

Затем Аллах сказал:

﴾فَلاَتَخْضَعْنَبِٱلْقَوْلِ﴿ «То не будьте мягки в словах ». Судди сказал: «Они не должны проявлять нежность в речах с(посторонними) мужчинами. Аллах говорит об этом:﴾فَيَطْمَعَٱلَّذِىفِىقَلْبِهِمَرَضٌ﴿ «дабы не возжелал вас тот, чье сердце поражено недугом» — т.е. нечто непристойное; ﴾وَقلُْنَقَوْلاًمَّعْرُوفاً﴿ «а говорите достойным образом». Зейд сказал: «Пристойно, вежливо и учтиво». Это значит они не должны быть(излишне) любезными(с посторонними) мужчинами в речах. Другими словами женщина не должна разговаривать так, как со своим мужем.

Любезный разговор между посторонними мужчиной и женщиной сам по себе не является грехом, однако религия Аллаха запрещает подобные разговоры в связи с тем, что они подталкивают человека на совершение греха. Поэтому женщинам не дозволено говорить с посторонними мужчинами нежным и обольстительным голосом. Для того чтобы никто ошибочно не предположил, что женщины должны разговаривать с посторонними мужчинами грубо и неуважительно, Всевышний велел им говорить богоугодные слова, то есть быть вежливыми и учтивыми, но не позволять себе соблазнять мужчин своим голосом. Обратите внимание на то, что Всевышний не запретил женщинам быть вежливыми с посторонними мужчинами, а запретил им говорить с ними соблазнительным голосом. Именно такой голос и такие речи вызывают в мужчинах влечение к женщине.

Слова Аллаха: ﴾وَقَرْنَفِىبيُُوتِكُنَّ﴿ «Пребывайте в своих домах » — т.е. сидите в своих домах и не выходите без надобности. К необходимым выходам из дома по Шариату, относится посещение мечети для совершения в ней молитвы при соблюдении всех условий. Посланник Аллаха сказал: «لاتمنعواإِماءاللهمساجدالله،وليخرجنوهنتفلات » «Не запрещайте женщинам посещение мечетей. Но пусть выходят они, не используя благовоний». В другом варианте хадиса: « وبيوتهنخيرلهن

» «Но их дома лучше для них».

Хафиз аль-Базар передает от Анаса: «К посланнику Аллаха, пришли его жены и сказали: ‘‘О посланник Аллаха, мужчины совершают джихад на пути Аллаха, что же делать нам чтоб быть как муджахид на пути Аллаха?», на что посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « منكنفيبيتها،فإِنهاتدركعملالمجاهدينفيسبيلاللهتعالى » «Кто останется из вас дома, достигнет того, что достигает муджахид на пути Аллаха». Аль Базар также передел по цепочке от Абдулы(Ибн Мас’уда), что пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « إِنالمرأةعورة،فإِذاخرجت،استشرفهاالشيطان » «Вся женщина является ауратом, и когда она выходит(из дома) к ней устремляется шайтан. « وأقربماتكونبروحةربها،وهيفيقعربيتها » Ближе всего к довольству своего Господа она находится тогда, когда пребывает в глубине своего дома». В другом хадисе пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « صلاةالمرأةفيمخدعهاأفضلمنصلاتهافيبيتها » «Молитва(женщины), совершаемая в укромном уголке(дома) лучше, чем в закрытой комнате, « وصلاتهافيبيتهاأفضلمنصلاتهافيحجرتها » а молитва, совершаемая тобой в закрытой комнате, лучше, чем если бы ты совершала ее во дворике своего дома»

.

Далее Аллах говорит:

﴾وَلاَتَبَرَّجْنَتَبَرُّجَالْجَاهِلِيَّةِالأُولَى﴿ «и не наряжайтесь так, как наряжались во времена первого невежества». Муджахид сказал: «Раньше женщины ходили впереди мужчин. Во времена невежества это считалось украшением». Катада прокомментировал: «‘‘и не наряжайтесь так, как наряжались во времена первого невежества’’ — в их походке было кокетство и жеманность. И Аллах запретил это». Мукатиль сказал: «Наряжение — это когда она надевает платок на голову, но повязывает его так, чтоб были видны её ожерелье, серги и шея. Это и есть наряжение(нарядность)

».

Слова Аллаха:

﴾وَأَقِمْنَٱلصَّلَوٰةَوَءَاتِينَٱلزَّكَوٰةَوَأَطِعْنَٱللَّهَوَرَسُولَهُ﴿

«совершайте намаз, раздавайте закят и повинуйтесь Аллаху и Его Посланнику» — Аллах сначала запретил им все дурное, а затем велел им все благое. Он велел им выстаивать молитву, являющейся важнейшим видом поклонения Одному Аллаху. Выплячивать закят, как добродетель к творениям и повиноваться Аллаху и Его посланнику.

Слова Аллаха:

﴾وَأَطِعْنَاللَّهَوَرَسُولَهُ﴿ «И повинуйтесь Аллаху и Его посланнику» — здесь общее повеление связанное с частным обращением выдвинутым вперед; ﴾إِنَّمَايُرِيدُٱللَّهُلِيُذْهِبَعَنكُمُٱلرِّجْسَأَهْلَٱلْبَيْتِوَيُطَهِّرَكُمْتَطْهِيراً﴿ «Аллах желает лишь избавить вас от скверны, обитатели дома, и очистить вас полностью» — из этого следует, что жены пророка входят в число членов его семьи, поскольку они стали причиной ниспослания этого аята. Ибн Джарир также передаёт, что Икрима взывал на рынке: ﴾إِنَّمَايُرِيدُٱللَّهُلِيُذْهِبَعَنكُمُٱلرِّجْسَأَهْلَٱلْبَيْتِوَيُطَهِّرَكُمْتَطْهِيراً﴿ «Аллах хочет удалить скверну от вас, обитатели дома, и очистить вас полностью» — это было ниспослано по поводу жён пророка(Да благословит его Аллах и приветствует!)

.

Ибн Абу Хатим передаёт от Ибн Аббаса, что он также сказал по поводу аята:

﴾إِنَّمَايُرِيدُٱللَّهُلِيُذْهِبَعَنكُمُٱلرِّجْسَأَهْلَٱلْبَيْتِ﴿ «Аллах желает лишь избавить вас от скверны, обитатели дома»: «Это было ниспослано конкретно по поводу жён пророка(да благословит его Аллах и приветствует)

». Икрима сказал: «Кто не согласен со мной в том, что этот аят был ниспослан конкретно о жёнах посланника Аллаха, я готов встретиться с ним, помолиться и призвать проклятия Аллаха на лжеца». Это единственные комментаторы, кто считает, что эти аяты были ниспосланы в такой частной манере, и это спорное заявление, однако есть хадисы, которые указывают на то, что смысл аята более общий.

Ибн Абу Хатим передал от аль-А’вама ибн Хавашиба., который сообщил со слов своего сына своего дяди: «Я вместе со своим отцом пришел к Аише и спросил её об Али

(Да будет доволен им Аллах!). Она ответила: «Ты спрашиваешь меня о человеке, который был самым дорогим для посланника Аллаха и за которого он выдал замуж свою дочь. Я видела как посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) по-звал Али, Фатиму, Хасана и Хусейна, накинул на них накидку и сказал: « هؤلاءأهلبيتي،فأذهبعنهمالرجسوطهرهمتطهيرا » ‘‘О Аллах они члены моей семьи. Избавь их от скверны и очисти их полностью’’. Я подошла к ним и спросила: «Разве я не являюсь членом твоей семьи?» И посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!)

сказал: «Отойди, поистине ты во благе».

Ибн Джарир передаёт, что Сафийя бинт Шайба сказала: «Аиша

(Да будет доволен ею Аллах!) сказала: «Вышел Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!), однажды утром. На нём были дорожные покрова из чёрного волоса. И пришёл Хасан сын Али и он укутал его(в них). Затем пришёл Хусейн и залез в них вместе с ним. Затем пришла Фатима и он впустил(в свои покровы) и её. Затем пришёл Али и его он тоже впустил(в них), а потом он(Да благословит его Аллах и приветствует!) произнёс(аят): ﴾إِنَّمَايُرِيدُٱللَّهُلِيُذْهِبَعَنكُمُٱلرِّجْسَأَهْلَٱلْبَيْتِوَيُطَهِّرَكُمْتَطْهِيراً﴿ «Аллах хочет удалить скверну от вас, обитатели дома, и очистить вас полностью». Хадис передал Муслим(2424)

.

В «Сахихе» Муслима сообщается, что Йазид бин Хаййан сказал: «

(Однажды) я вместе с Хусайном бин Саброй и Амром бин Муслимом пошёл к Зайду бин Аркаму, да будет доволен им Аллах, и когда мы сели рядом с ним, Хусайн сказал ему: «О Зайд, ты обрёл много благого: ты видел посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, ты слышал его слова, ты принимал участие в военных походах вместе с ним и совершал молитвы, находясь позади него! Поистине, о Зайд, ты обрёл много благого, так передай же нам, о Зайд, то, что ты слышал от посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует!»(В ответ ему Зайд) сказал: «О сын моего брата, я уже стар и давно живу на свете, и поэтому я забыл часть того, что помнил из(слов) посланника Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, примите же то, что я расскажу вам, и не заставляйте меня(рассказывать) того, о чём(я умолчу)»! А потом он сказал: «Однажды, когда мы вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и да приветствует, остановились у источника воды в Хуме, что находится между Меккой и Мединой, он встал(со своего места) и обратился к нам с проповедью. Он воздал хвалу Аллаху, возблагодарил Его, потом стал увещевать людей и напоминать им, а потом сказал: «أَمَّابَعْدُ،أَلَاأَيُّهَاالنَّاسُفَإِنَّمَاأَنَابَشَرٌيُوشِكُأَنْيَأْتِيَنِيرَسُولُرَبِّيفَأُجِيبَ،وَأَنَاتَارِكٌفِيكُمْثَقَلَيْنِ: أَوَّلُهُمَاكِتَابُاللهِتَعَالَى،فِيهِالْهُدَىوَالنُّورُفَخُذُوابِكِتَابِاللهِوَاسْتَمْسِكُوابِه» «А затем: поистине, о люди, я — только человек, и скоро уже явится посланник Господа моего, которому я отвечу, оставив вам две тяжести. Первой из них является Книга Аллаха, которая заключает в себе руководство и свет, так следуйте же ей и держитесь за неё крепко!» И он стал побуждать людей к тому, чтобы они следовали(установлениям) Книги Аллаха, а потом он(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « وَأَهْلُبَيْتِيأُذكَِّرُكُمُاللهَفِيأَهْلِبَيْتِي،أُذكَِّرُكُمُاللهَفِيأَهْلِبَيْتِي » «И члены моего семейства, и я напоминаю Аллахом относительно членов моего семейства, я напоминаю вам Аллахом относительно членов моего семейства!». Хусайн спросил(Зайда): «А кто же относится к членам его семьи, о Зайд? Разве его жёны не являются членами его семьи?» Он сказал: «Да, его жены являются членами его семьи, но в целом к ним относятся все те, кто после его смерти не имеет права прикасаться к садаке». Хусайн спросил: «Кто же это?» Зайд ответил: «Это члены семьи Али, члены семьи Акиля, члены семьи Джафара и члены семьи Аббаса». Он спросил: «И никто из них не имеет права прикасаться к садаке?» Зайд ответил: «Никто». Это повествование от Зайда ибн Аркама и не имеет статус марфу’

.

И кто размышляет над Кораном, у того не возникает сомнений, что жены пророка

(Да благословит его Аллах и приветствует!) включены в число тех, о ком говорится в этом аяте: ﴾إِنَّمَايُرِيدُٱللَّهُلِيُذْهِبَعَنكُمُٱلرِّجْسَ﴿ «Аллах хочет удалить скверну от вас ﴾أَهْلَٱلْبَيْتِوَيُطَهِّرَكُمْتَطْهِيراً﴿ обитатели дома и очистить вас очищением » — контекст аята полностью относится к домочадцам пророка(Да благословит его Аллах и приветствует!).

Аурат (араб. عورة — слабое незащищенное место, половые органы) аврат - часть тела, которую мусульмане обязаны прикрывать перед другими людьми.; Эти хадисы не приводятся в сокращении Мубаракфури, но приведены в оригинале Тафсира Ибн Касира, а также приведены в некоторых других сокращениях. Например: «Ас-Сабуни М. Мухтасар тафсир ибн Кясир».; Акиль и Джафар — родные братья Али, зятя и двоюродного брата Пророка; Дядя Пророка; Хадис марфу’ ( الحديثالمرفوع ). Хадис, в тексте которого приводятся слова пророка, да благословит его Аллах и приветствует, или сообщается о его поступках..

Затем Аллах говорит: ﴾وَٱذكُْرْنَمَايتُْلَىٰفِىبيُُوتِكُنَّمِنْءَايَٰتِٱللَّهِوَٱلْحِكْمَةِ﴿ «и поминайте то, что читается в ваших домах из аятов Аллаха и мудрости» — т.е. поступайте в своих домах в соответствии с Кораном и Сунной, которые Аллах ниспослал Своему посланнику. И помните эту милость, которая была оказана только вам, а именно то, что в ваших домах нисходят откровения. И в первую очередь эта мислость касалась Аиши, дочери Абу Бакра ас-Сиддика. Она была единственной из жен, в постели которой посланнику Аллаха, ниспосылались откровения, как об этом говорится у Бухари(3775)

.

Некоторые учёные говорят, что посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) не женился на другой девственнице кроме неё, и никто из мужчин не спал на её постели кроме него. И поэтому она была удостоена такого высокого статуса. Но даже если жены пророка(Да благословит его Аллах и приветствует!) являлись членами его семьи, то его родственники, о которых он упомянул в вышеприведённых хадисах, имели на это больше прав. Это аналогично тому, что упоминается в хадисе, приведённом Муслимом(1398), когда у посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!)

спросили о мечети, основанной на богобоязненности, упомянутой в аяте. Он указал на свою мечеть и сказал: «Вот эта моя мечеть». И хотя аят был ниспослан о мечети Куба, его мечеть все же более достойна такого статуса. Аллах знает лучше.

Ибн Абу Хатим передаёт, что Абу Джамиля рассказывал: «Когда убили Али

(Да будет доволен им Аллах!) халифом назначили его сына Хасана ибн Али(Да будет Аллах доволен ими обоими!). И вот однажды, когда он молился, на него напал человек и ударил его кинжалом. Хусейн(один из рассказчиков) подумал, что он прикончил Хасана, и что убийца был из племени Бану Асад. Хасан получил ранение, будучи в земном поклоне, некоторые сказали, что он был в поясном поклоне. Он болел несколько месяцев по причине этого ранения, после чего выздоровел. Тогда он(Да будет доволен им Аллах!) вышел на минбар и обратился: «О, жители Ирака, бойтесь Аллаха по отношению к нам. Ибо мы ваши правители, ваши гости, и ещё мы члены семейства, о котором Аллах сказал:﴾إِنَّمَايُرِيدُٱللَّهُلِيُذْهِبَعَنكُمُٱلرِّجْسَأَهْلَٱلْبَيْتِوَيُطَهِّرَكُمْتَطْهِيراً﴿«Аллах желает лишь избавить вас от скверны, о обитатели дома». И он продолжал говорить это, пока все, кто находился в мечети, не разрыдались».﴾إِنَّٱللَّهَكَانَلَطِيفاًخَبِيراً﴿«Поистине, Аллах - Снисходителен, Сведущ» — т.е. по Своей доброте к вам Аллах поселил вас в домах, в которых читаются аяты Аллаха и мудрость, то есть Сунна. Аллах ведает о вас, и избрал вас в жёны посланнику Аллаха.﴾وَٱذكُْرْنَمَايتُْلَىٰفِىبيُُوتِكُنَّمِنْءَايَٰتِٱللَّهِوَٱلْحِكْمَةِ﴿ «и поминайте то, что читается в ваших домах из аятов Аллаха и мудрости» — тем самым Аллах напоминает им о Своей услуге им. Это передал Ибн Джарир. Атыя аль-Ауфи сказал по поводу слов Аллаха: ﴾إِنَّٱللَّهَكَانَلَطِيفاًخَبِيراً﴿ «Поистине, Аллах - Снисходителен, Сведущ» — «Он знает о том, когда и где нужно ниспосылать мудрость». Это передал ибн Абу Хатим.