Саба 34:43–54

Аллах говорит о неверующих которые заслуживают наказания и мучительные страдания, потому что, когда им были прочитаны ясные аяты Аллаха, которые они услышали из уст посланника Аллаха, они сказали: ﴾وَقَالُواْمَاهَٰذَآإِلاَّإِفْكٌمُّفْتَرًى﴿ «Это - всего лишь вымышленная ложь», имея ввиду Коран; ﴾وَقَالَٱلَّذِينَكَفَرُواْلِلْحَقِّلَمَّاجَآءَهُمْإِنْهَٰذَآإِلاَّسِحْرٌمُّبِينٌ﴿ «А те, которые не уверовали в истину, когда она явилась к ним, говорят: ‘‘Это - всего лишь очевидное колдовство’’».

Слова Аллаха: ﴾وَمَآءَاتَيْنَٰهُمْمِّنْكُتُبٍيَدْرُسُونَهَاوَمَآأَرْسَلْنَاإِلَيْهِمْقَبْلَكَمِّننَّذِيرٍ﴿ «Мы не даровали им Писаний, которые они могли бы изучить, и не посылали к ним до тебя предостерегающего увещевателя» — т.е. Аллах не ниспосылал арабам Писания до Корана и не посылал к ним пророка до Мухаммада(Да благословит его Аллах и приветствует!). Ведь они желали этого говоря: «Если бы к нам был послан предостерегающий увещеватель, и если бы нам было ниспослано Писание, мы бы последовали прямым путем, как никто другой».

Аллах говорит: ﴾وَكَذَّبَالَّذِينَمِنقَبلِهِمْ﴿ «И сочли лжецами(посланников ) те которые были до них» —т.е. предыдущие народы: ﴾وَمَابَلَغُواْمِعْشَارَمَآءَاتَيْنَٰهُمْ﴿ «они(мекканские многобожники) не получили даже десятой части того, что Мы даровали им». Ибн Аббас сказал: «Т.е. физическая сила в этом мире». Как ещё сказал Аллах: «Разве они не странствовали по земле и не видели, каким был конец их предшественников? Они превосходили их числом и силой и оставили больше следов на земле, но не спасло их то, что они приобретали» — т.е. ничто из этого не помогло им избежать наказания Аллаха. Он уничтожил их, когда они отвергли посланников; ﴾فَكَذَّبُواْرُسُلِىفَكَيْفَكَانَنَكِيرِ﴿ «однако они сочли лжецами Моих посланников. Каким же было Мое обличение!» — т.е. «Каким же страшным было Мое наказание для них, и какой великой была Моя победа для Моего посланника».

Всевышний Аллах говорит: «О Мухаммад! Скажи этим неверующим, которые называют тебя одержимым: ﴾إِنَّمَآأَعِظُكُمْبِوَٰحِدَةٍ﴿ ’’Я призываю вас только к одному’’ — т.е я повелеваю вам только одно: ﴾أَنتَقُومُواْلِلَّهِ﴿ ‘‘ встаньте ради Аллаха ﴾مَثْنَىٰوَفرَُادَىٰثُمَّتَتَفَكَّرُواْمَابِصَٰحِبِكُمْمِّنجِنَّةٍ﴿ по двое и по одному, а потом призадумайтесь. Ваш товарищ не является бесноватым’’— т.е. «Предстаньте искренне перед Аллахом, оставив свои пристрастия и фанатизм и спросите друг друга: ‘‘Разве Мухаммад похож на безумца’’? Посоветуйтесь меж собой; ﴾ثُمَّتَتَفَكَّرُواْ﴿ «а потом призадумайтесь» — т.е. пусть каждый из вас подумает об этом в одиночестве и если все же сомневается, то пусть спросит об этом и других. Поэтому Аллах Всевышний говорит: ﴾أَنتَقُومُواْلِلَّهِمَثْنَىٰوَفرَُادَىٰثُمَّتَتَفَكَّرُواْمَابِصَٰحِبِكُمْمِّنجِنَّةٍ﴿«встаньте ради Аллаха по двое и по одному, а потом призадумайтесь. Ваш товарищ не является бесноватым» — такой комментарий был отмечен Муджахидом, Мухаммадом ибн Ка’бом, Судди, Катадой и другими.﴾إِنْهُوَإِلاَّنَذِيرٌلَّكُمْبَيْنَيَدَىْعَذَابٍشَدِيدٍ﴿ «Он лишь предостерегает вас перед наступлением тяжких мучений». Бухари, комментируя этот аят, передаёт от Ибн Аббаса, что однажды пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) поднявшись на холм ас-Сафа прокричал: « يَاصَبَاحَاه » «О, товарищи мои!»» Курайшиты собрались вокруг него и спросили: «Что случилось?» Он(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « أَرَأَيْتُمْلَوْأَخْبَرْتُكُمْأَنَّالْعَدُوَّيُصَبِّحُكُمْأَوْيُمَسِّيكُمْأَمَاكُنْتُمْتُصَدِّقُونِّي » «Если бы я всем вам сказал, что враг собирается напасть на вас утром, или вечером, вы все поверили бы мне?». Они ответили: «Да». Тогда он(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « فَإِنِّينَذِيرٌلَكُمْبَيْنَيَدَيْعَذَابٍشَدِيد » «Поистине, я увещеватель, посланный к вам перед наступлением суровых мучений». И Абу Лахаб сказал: «Пропади ты пропадом. Ты что для этого собрал нас всех?». После чего Всевышний Аллах ниспослал аят: ﴾تَبَّتْيَدَآأَبِيلَهَبٍوَتَبَّ﴿ «Да сгинут руки Абу Ляхаба…»(Сура 111, аят 1). Мы уже растолковали это в тафсире аята: ﴾وَأَنذِرْعَشِيرَتَكَٱلأَقْرَبِينَ﴿ «И увещевай своих ближайших родственников»(Сура 26, аят 214).

Всевышний Аллах велит Своему посланнику сказать многобожникам: ﴾مَاسَأَلْتُكُممِّنأَجْرٍفَهُوَلَكُمْ﴿ «Я не прошу у вас награды: она ваша » — т.е. я не хочу от вас никакого вознаграждения за то, что донес до вас послание Аллаха, за то, что увещевал вас и призывал поклонятся Ему; ﴾إِنْأَجْرِىَإِلاَّعَلَىٱللَّهِ﴿ «Нет для меня награды, кроме той, что у Аллаха» — т.е. за это я ожидаю награды только от Аллаха; ﴾وَهُوَعَلَىٰكُلِّشَىْءٍشَهِيدٍ﴿ «Он - Свидетель над всем! » — т.е. Он знает обо всем, и обо мне и о том, как я донес до вас Его послание.

Слова Аллаха: ﴾قُلْإِنَّرَبِّىيَقْذِفُبِٱلْحَقِّعَلَّٰمُٱلْغُيُوبِ﴿ «Скажи: «Поистине, Господь мой поражает истиной, Ведающий сокровенное!» — как сказал Аллах в другом аяте: «Он ниспосылает дух(откровение) со Своими велениями тем из Своих рабов, кому пожелает, чтобы предупредить о Дне встречи»(Сура 40, аят 15) — т.е. Он посылает ангела к тому из рабов Своих, из числа обитателей земли, кому пожелает. Он знает Сокровенное, и ничто на небесах и на земле не скроется от Него.

Слова Аллаха: ﴾قُلْجَآءَٱلْحَقُّوَمَايبُْدِىءُٱلْبَٰطِلُوَمَايُعِيدُ﴿ «Скажи: ‘‘Явилась истина, и ложь ничего больше не породит и не вернется’’» — т.е. явилась от Аллаха истина и великий Закон(Шариат). Подобно этому Аллах сказал: ﴾بَلْنَقْذِفُبِٱلْحَقِّعَلَىٱلْبَٰطِلِفَيَدْمَغُهُفَإِذَاهُوَزَاهِقٌ﴿ «Однако Мы бросаем истину в ложь, и она разбивается и исчезает»(Сура 21, аят 18).Поэтому, когда посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) вошёл в Запретную мечеть в день завоевания Мекки и обнаружил вокруг Каабы идолов и истуканов, он стал разбивать их тетивой своего лука, читая при этом: ﴾وَقُلْجَآءَٱلْحَقُّوَزَهَقَٱلْبَٰطِلُإِنَّٱلْبَٰطِلَكَانَزَهُوقًا﴿ «И скажи: ‘‘Явилась истина, и сгинула ложь. Воистину, ложь обречена на погибель’’»(Сура 17, аят 81), а также: ﴾قُلْجَآءَٱلْحَقُّوَمَايبُْدِىءُٱلْبَٰطِلُوَمَايُعِيدُ﴿ «Скажи: ‘‘Явилась истина, и ложь ничего больше не породит и не вернется’’».

Бухари 2478, Муслим 1781, ат-Тирмизи 3138, ан-Насаи 11428.

Слова Аллаха: ﴾قُلْإِنضَلَلْتُفَإِنَّمَآأَضِلُّعَلَىٰنَفْسِيوَإِنِٱهْتَدَيْتُفَبِمَايُوحِيإِلَيَّرَبِّي﴿ «Скажи: ‘‘Если я заблуждаюсь, то заблуждаюсь только во вред себе. Если же я следую прямым путем, то только благодаря тому, что внушил мне мой Господь’’» —т.е. все благое исходит от Аллаха и потому то, что ниспослано Им — явной истиной и есть прямой путь, и верное руководство. А тот же, кто впал в заблуждение, тот тем самым навредил только самому себе. Поэтому ибн Мас’уд(да будет доволен им Аллах), когда ему задавали сложный вопрос, он отвечал: «Я говорю, что я считаю верным. И если я окажусь правым, то это от Аллаха, а если ошибусь, то это по причине шайтана и моих недостатков. а Аллах и Его посланник не имеют к этому отношения». ﴾إِنَّهُسَمِيعٌقَرِيبٌ﴿ «Воистину, Он - Слышащий, Близкий» — т.е Он слышит о чем говорят Его рабы, и отвечает на мольбы тех, кто взывает к Нему. Как и сказано об этом в хадисе из в двух «Сахихов»: « إنكملاتدعونأصمولاغائباً،إنماتدعونسميعاًقريباًمجيباً » «Поистине вы взываете не к глухому и не к отсутствующему, но взываете к Слышащему, Близкому, и Он — с вами».

Бухари 2993, Муслим 2704.

Аллах Всевышний говорит: «Если бы ты, о Мухаммад, видел какой страх охватит этих многобожников в День Воскрешения. Они не смогут сбежать» — т.е. не смогут спастись бегством, и им негде будет спрятаться; ﴾وَأُخِذُواْمِنمَّكَانٍقَرِيبٍ﴿ «И будут схвачены из близкого места » — т.е. они будут схвачены при первой же попытке бежать. Хасан аль-Басри сказал: «Т.е. когда они будут подняты из могил».

﴾وَقَالُوۤاْءَامَنَّابِهِ﴿ «Они скажут: ‘‘Мы уверовали в это!’’» — т.е. в День Воскрешения они скажут, что уверовали в Аллаха и Его посланников. Как ещё сказал о них Аллах: «Если бы ты видел, как грешники опустят головы перед своим Господом: ‘‘Господь наш! Мы увидели ’’»( Сура 32, аят 12). Об этом Всевышний Аллах и говорит: ﴾وَأَنَّىٰلَهُمُٱلتَّنَاوُشُمِنمَّكَانِبَعِيدٍ﴿ «Но как им добраться(до веры) из далекого места(в таком положении)» — т.е. как они могут обрести веру, когда они уже отдалились от места, где она(вера)

могла быть принята от них. Ведь они уже вошли в жизнь Последнюю, в мир воздаяния, а не в мир испытаний. Если бы они уверовали при жизни, то это помогло бы им. Но после того, как они переместились в жизнь вечную, от них уже не может быть принята вера так же, как не могут они достать что-то издалека.

Муджахид сказал:

﴾وَأَنَّىٰلَهُمُٱلتَّنَاوُشُ﴿ «‘‘Но как им добраться’’ — т.е. как они могут достигнуть этого?». Аз-Зухри истолковал это так: «Как они могут обрести веру, когда находятся уже в Последней жизни и отрезаны от жизни ближней?!». Хасан аль-Басри сказал: «Они станут просить о том, чего им уже никогда не получить». Ибн Аббас сказал: «Они будут просить о том, чтоб их вернули обратно на землю и станут раскаиваться в том, что совершали прежде, но они не будут возвращены и их покаяние не будет принято».

Слова Аллаха: ﴾وَقَدْكَفَرُواْبِهِمِنقَبْلُ﴿ «Они не верили в это прежде» — т.е. как же им обрести веру в Последней жизни, если прежде они уже не уверовали в истину и отвергли посланников; ﴾وَيَقْذِفُونَبِٱلْغَيْبِمِنمَّكَانِبَعِيدٍ﴿ «и перекидываются мыслями о тайном из далёкого ». Малик передаёт, что Зайд ибн Аслам прокомментировал:﴾وَيَقْذِفُونَبِٱلْغَيْبِ﴿ «‘‘и перекидываются мыслями о тайном’’ — т.е. строят догадки». Как еще сказал Аллах: ﴾رَجْماًبِٱلْغَيْبِ﴿ «Пытаясь угадать сокровенное»(Сура 18, аят 22). Одни из них называли посланника Аллаха поэтом, другие — предсказателем, третьи — колдуном, четвертые — одержимым и так далее. Они также отрицали Воскрешение из мертвых и не верили в жизнь Будущую(Последнюю). Они говорили: ﴾إِننَّظُنُّإِلاَّظَنّاًوَمَانَحْنُبِمُسْتَيْقِنِينَ﴿ «Мы полагаем, что это — всего лишь предположения. Мы не имеем твердой убежденности»(Сура 45, аят 32). Катада и Муджахид сказали: «Они только делали предположения в отношении Рая и Ада».

Слова Аллаха: ﴾وَحِيلَبَيْنَهُمْوَبَيْنَمَايَشْتَهُونَ﴿ «Между ними и тем, что они пожелают, будет воздвигнута преграда». Хасан аль-Басри, Даххак и некоторые другие толкователи сказали: «(Меж ними и) верой». Судди сказал: «(Меж ними и) покаянием». Также считали ибн Джарир(Да смилуется над ним Аллах!). Муджахид сказал: ﴾وَحِيلَبَيْنَهُمْوَبَيْنَمَايَشْتَهُونَ﴿ «‘‘Между ними и тем, что они пожелают, будет воздвигнута преграда’’ — т.е.этот мир с его богатством, усладами и обитателями». Похожее толкование дали Ибн Умар, Ибн Аббас, и ар-Раби’ ибн Анас. Также считали Бухари и группа(ученых)

. Меж этими толкованиями нет противоречий, ибо преграда будет воздвигнута между ними и тем, что они пожелают в этом мире, и тем, что они станут просить в Последней жизни, но им будет отказано в этом.

Слова Аллаха:

﴾كَمَافُعِلَبِأَشْيَٰعِهِممِّنقَبْلُ﴿ «как было сделано с их партиями раньше» — т.е. случилось с предыдущими народами. Когда на них обрушилось наказание Господа за то, что они отвергли посланников, они тогда захотели уверовать, но вера не была принята у них. Как еще сказал Аллах: «Когда они узрели Наше наказание, они сказали: ‘‘Мы уверовали в Единственного Аллаха и не веруем в тех, кого мы приобщали в сотоварищи к Нему!’’ Но не помогла им вера, когда они увидели Наше наказание. Таким всегда было установление Аллаха для Его рабов. Вот тогда неверующие оказались в убытке»(Сура 40, аят 84-85)

.

Слова Аллаха:

﴾إِنَّهُمْكَانُواْفِيشَكٍّمُّرِيبٍ﴿ «Поистине, они были в запутанном сомнении!» — при жизни на земле они терзались сомнениями и подозрениями, и потому такая их вера не будет принята от них, когда они воочию узрят наказание. Катада сказал: «Берегитесь сомнения. Тот, кто умрёт в сомнениях, будет воскрешен с ними(с сомневающимися), а кто умрёт будучи убеждённым, будет воскрешён таким же».