Фатир 35:33–45

Всевышний Аллах сообщает, о тех избранных рабах, которые унаследовали Писание, ниспосланное от Господа миров, о том, что они найдут для себя пристанище в садах Эдема, в которые войдут в день своего Воскрешения и прибытия к Аллаху; «где будут украшены браслетами из золота и жемчугом».

В «Сахихе» сообщается от Абу Хурайры, что посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « تبلغالحليةمنالمؤمنحيثيبلغالوضوء » - «Украшения верующего в Раю, будут достигать границ его омовения». ﴾وَلِبَاسُهُمْفِيهَاحَرِيرٌ﴿

- «а их убранство будет из шелка» — в этой жизни мужчинам из числа мусульман запрещено носить одежду из шелка, но это будет дозволено им в жизни Последней.

В «Сахихе» также приводится хадис в котором сказано: «

منلبسالحريرفيالدنيالميلبسهفيالآخرة » - «Кто(из мужчин) одевается в шелка в жизни Ближней, не оденется в них в жизни Последней». Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) также сказал: « هيلهمفيالدنياولكمفيالآخرة » - «Он(шелк) для них(не мусульман) в этой жизни, а для вас(мусульман)

— в жизни Последней»

Ибн Абу Хатим сообщил от Абу Умамы

(Да будет доволен им Аллах!), что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) упомяная укращения обитателей Рая сказал: مسورونبالذهبوالفضةمكللةبالدروعليهمأكاليلمندروياقوتمتواصلةوعليهمتاجكتاجالملوكشبابجردمردمكحولون «На них будут браслеты из золота и серебра, украшенные жемчугами, ожерелья из жемчуга, диадемы из жемчуга и яхонта, на них также будут короны как у королей. Они будут юношами без бороды, подкрашенными сурьмой».

﴾وَقَالُواْٱلْحَمْدُللَّهِٱلَّذِىۤأَذْهَبَعَنَّاٱلْحَزَنَ﴿

- «Они скажут: ‘‘Хвала Аллаху, Который избавил нас от печали!’’» — здесь говорится о страхе перед опасностями. Они скажут: «Аллах освободил нас от того, чего мы так боялись и остерегались в жизни на земле и после смерти»

У Табари от Ибн Умара

(Да будет доволен им Аллах!) передается, что посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: ليسعلىأهللاإلهإلااللهوحشةفيالموتولافيالقبورولافيالنشوروكأنيأنظرإليهمعندالصيحةينفضونرؤوسهممنالترابيقولونالحمدللهالذيأذهبعناالحزنإنربنالغفورشكور «Кто говорит: ‘‘Нет божества, кроме Аллаха’’, тот не испытает страха в могиле и во время Воскрешения. Я вижу как люди , уверовавшие в слова: ‘‘Нет божества, кроме Аллаха’’, стряхнут землю с их голов и скажут: ‘‘Хвала Аллаху, Который избавил нас от печали! Воистину, наш Господь - Прощающий, Благодарный’’». Ибн Аббас сказал: «Аллах простит им многие грехи и отблагодарит за самые малые благие дела».

Слова Аллаха: ﴾ٱلَّذِىۤأَحَلَّنَادَارَٱلْمُقَامَةِمِنفَضْلِهِ﴿ - «Он поселил нас по Своей милости в Вечной обители» — они скажут: «Оказались мы здесь только благодаря милости и щедрости Аллаха, мы не заслужили ничего из этого своими делами». Передано в «Сахихе» , что посланник Аллаха также сказал: « لنيدخلأحداًمنكمعملهالجنة » - «Поистине, никого не введут в Рай его дела». Его спросили: «Даже тебя, о посланник Аллаха?», на что он сказал: « ولاأناإلاأنيتغمدنياللهتعالىبرحمةمنهوفضل» - «И меня, если только Аллах не проявит ко мне милосердия и щедрости».﴾لاَيَمَسُّنَافِيهَانَصَبٌوَلاَيَمَسُّنَالُغُوبٌ﴿ - «где нас не коснется ни усталость, ни изнеможение» — т.е. не коснутся нас ни тяготы, ни утомление. Усталость и изнеможение являются синонимами. Это значит, что они не будут измождены ни физически, ни морально. А Аллах знает лучше. Они неустанно поклонялись Аллаху в жизни этой, поэтому когда они войдут в Рай с них будут сняты эти обязаности, там их ожидает вечный покой и отдых. Как сказал Аллах: ﴾كُلُواْوَٱشْرَبُواْهَنِيئَاًبِمَآأَسْلَفْتُمْفِيٱلأَيَّامِٱلْخَالِيَةِ﴿ - «Ешьте и пейте во здравие за то, что вы совершили в минувшие дни!»(Сура 69, аят 24).

После упоминания о том, что уготовано счастливым, Аллах говорит о том, что ожидает несчастных: ﴾وَٱلَّذِينَكَفَرُواْلَهُمْنَارُجَهَنَّمَلاَيُقْضَىٰعَلَيْهِمْفَيَمُوتُواْ﴿ - «А тем которые не уверовали, уготован огонь Геены. С ними не покончат так, чтоб они могли умереть». Как ещё сказал Аллах: ﴾لاَيَمُوتُفِيهَاوَلاَيَحْيَىٰ﴿ - « ..в которой он не умрет и не будет жить»(Сура 20, аят 74)

.

От Муслима передается такой хадис: «

أماأهلالنارالذينهمأهلهافلايموتونفيهاولايحيون » - «Что касаемо обитателей Ада, которые будут пребывать в нем, то они не умрут и не будут чувствовать жизни в нем». Как сказал Аллах: ﴾وَنَادَوْاْيٰمَالِكُلِيَقْضِعَلَيْنَارَبُّكَقَالَإِنَّكُمْمَّاكِثُونَ﴿ - «Они воззовут: ‘‘О Малик! Пусть твой господь покончит с нами’’ Он скажет: ‘‘Вы останетесь здесь навечно’’»(Сура 43, аят 77). Тогда они пожелают для себя смерти, которая стала бы для них облегчением. Но этому небывать никогда, ибо сказал Аллах: ﴾لاَيُقْضَىٰعَلَيْهِمْفَيَمُوتُواْوَلاَيُخَفَّفُعَنْهُمْمِّنْعَذَابِهَا﴿

- «С ними не покончат так, чтобы они могли умереть, и их мучения не облегчатся».

Аллах также сказал:

﴾إِنَّٱلْمُجْرِمِينَفِىعَذَابِجَهَنَّمَخَـٰلِدُونَلاَيُفَتَّرُعَنْهُمْوَهُمْفِيهِمُبْلِسُونَ﴿ - «Воистину грешники весно будут мучатся в Геене. Им не будет дано передышки, и пребудут они там в отчаянии»(Сура 43, аяты 74-75). И сказал также: ﴾كُلَّمَاخَبَتْزِدْنَاهُمْسَعِيرًا﴿ - «Как только она утихает, Мы добавляем им пламени»(сура 17, аят 97). А также: ﴾فَذُوقُواْفَلَننَّزِيدَكُمْإِلاَّعَذَاباً﴿ - «Вкушайте же! Мы не прибавим вам ничего кроме мучений»(Сура 78, аят 30). Далее Аллах говорит: ﴾كَذَلِكَنَجْزِىكُلَّكَفُورٍ﴿ - «Так Мы воздаем каждому неверующему» — т.е. такое воздояние уготовано каждому, кто не уверовал в своего Господа и отрицал истину;

﴾وَهُمْيَصْطَرِخُونَفِيهَا﴿ - «там они возопят» — т.е. они станут взывать из Ада к Аллаху: ﴾رَبَّنَآأَخْرِجْنَا﴿ - «Господь наш! Выведи нас отсюда, ﴾نَعْمَلْصَـٰلِحاًغَيْرَٱلَّذِىكُـنَّانَعْمَلُ﴿ - мы будем поступать правильно, а не так, как мы поступали прежде» — они станут просить вернуть их обратно на землю, где бы они больше не грешили, как раньше. Но Господь знает, что даже ес ли их и вернулибы обратно в жизнь на земле; « то они непременно вернулись бы к тому, что им было запрешено»(Сура 6, аят 28)

. Поэтому их просьба останется без ответа.

Слова Аллаха:

﴾أَوَلَمْنُعَمِّرْكُمْمَّايَتَذَكَّرُفِيهِمَنتَذَكَّرَوَجَآءَكُمُٱلنَّذِيرُ﴿

- «Разве Мы не даровали вам жизнь достаточно долгую для того, чтоб опомнился тот, кто способен опомнится? Да и предостерегающий увещеватель приходил к вам» — т.е. разве вы недостаточно долго прожили на земле? Если бы вы были из числа тех, кто извлекает пользу от истины, то сумели бы извлечь ее за время своей жизни». Толкователи Корана приводят разные мнения относительно того, о каком жизненном сроке здесь идет речь. Али Ибн Хусейн сказал, что это семнадцать лет. Некоторые считают, что восемнадцать. Согласно мнению Аль-Хасана, это сорок лет.

Масрук передал от Ибн Аббаса: «Когда кто нибудь из вас достигнет сорока лет, пусть остерегается Аллаха». Ибн Джарир передал от Муджахида, который сказал: «Возраст, после которого оправдания человека не принимаются Аллахом, равен сорока годам». В другой передаже от Ибн Аббаса сообщается, что этот возраст составляет шестьдесят лет. Это высказывание ближе всего к истине, потому как подтверждено хадисом переданным имамом Ахмадом от Абу Хурайры, в котором сообщается, что посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: لقدأعذراللهتعالىإلىعبدأحياهحتىبلغالستينأوسبعينسنةلقدأعذراللهتعالىإليهلقدأعذراللهتعالىإليه

«Аллах дал Своему рабу шанс, особенно когда он достигает возраста шестидисяти или семидесяти лет. Поистине Аллах дал ему шанс. Поистине Аллах дал ему шанс!»

Бухари также передал со слов Абу Хурайры, что посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « أعذراللهعزوجلإلىامرىءأخرعمرهحتىبلغستينسنة

» - «Аллах принимает оправдания человека, откладывая срок его до тех пор, пока не доживет он до шестидисяти лет».

В другом хадисе переданном имамом Ахмадом от Ибн Абу Хатима

(Да будет доволен им Аллах!) говорится: «منعمرهاللهتعالىستينسنةفقدأعذرإليهفيالعمر

» - «Дожившему до шестидесяти лет был отпущен Аллахом достаточный срок, и оправдания его уже приняты не будут». Это возраст по достижению которого Аллах не принимает оправдания от Своих рабов, равно средней продолжительности жизни людей из этой общины.

От Абу Хурайры также передается, что посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: «أعمارأمتيمابينالستينإلىالسبعينوأقلهممنيجوزذلك

» - «Средняя продолжительность жизни людей моей общины — от шестидисяти до семидесяти лет, но не многие доживают до этого возраста». Это также передается у Тирмизи и Ибн Маджа.

Слова Аллаха:

﴾وَجَآءَكُمُٱلنَّذِيرُ﴿ - « И приходил к вам предостерегающий увещеватель». Ибн Аббас, Икрима и Катада, считали что в данном случае речь идет о седине. Судди и Абд ар-Рахман ибн Зейд сказали, что речь идет о посланнике Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) и в качестве доказательства Ибн Зейд процитировал другой аят: ﴾هَـٰذَانَذِيرٌمِّنَٱلنُّذُرِٱلأُولَىٰ﴿ - «Этот предостерегающий увещеватель такой же, как и первые предостерегающие увещеватели»(Сура 53, аят 56). И это верное толкование. Катада сказал: «Доводом против них будет их долгая жизнь и посланники». Это же толкование предпочел Ибн Джарир, и оно соответствует аяту: ﴾لَقَدْجِئْنَـٰكُمبِٱلْحَقِّوَلَـٰكِنَّأَكْثَرَكُمْلِلْحَقِّكَارِهُونَ﴿ - «Мы принесли вам истину, но большинство из вас питают отвращение к истине»(Сура 43, аят 78) — т.е. Мы разьяснили вам истину посредством посланников, но вы отвергли её. Аллах также сказал: «Мы никогда не наказывали людей, не отправив к ним прежде посланника»(Сура 17, аят 15) . И сказал также: «Каждый раз когда туда будут бросать толпу, ее стражи будут спрашивать: ‘‘Разве к вам не приходил предостеригающий увещеватель?’’Они скажут: ‘‘Конечно предостерегающий увещеватель приходил к нам, но мы сочли его лжецом и сказали: ‘‘Аллах ничего не ниспосылал, и вы лишь пребываете в большом заблуждении’’»(Сура 67, аят 87)

.

Слова Аллаха:

﴾فَذُوقُواْفَمَالِلظَّـٰلِمِينَمِننَّصِيرٍ﴿ - «Вкусите же наказание, и нет для беззаконников помощников» — т.е. вкусите Адские муки, как возвдояние за то, что вы чинили препятствия пророкам. Никто сегодня уже не спасет вас от наказания и оков.

Всевышний Аллах сообщает о Своем абсалютном знании о сокровенном небес и земли. Ему также известны все тайны, которые люди скрывают в душе, и Он воздаст каждому из них по делам его.

Затем Аллах говорит: ﴾هُوَٱلَّذِىجَعَلَكُمْخَلَـٰئِفَفِىٱلأَرْضِ﴿ - «Он— Тот , Кто сделал вас приемниками на земле» — т.е. всех людей, поколение за поколением сменяющих друг друга. ﴾فَمَنكَفَرَفَعَلَيْهِكُفْرُهُ﴿ - « а кто не уверовал, не уверовал во вред себе» — т.е. только он и будет отвечать за это; ﴾وَلاَيَزِيدُٱلْكَـٰفِرِينَكُفْرُهُمْعِندَرَبِّهِمْإِلاَّمَقْتاً﴿ - «Неверие не прибавляет неверующим перед их Господом ничего, кроме ненависти» — и чем больше они упорствуют в своем неверии, тем ненавистнее они Аллаху, и чем дольше они пребывают в неверии, тем больше урона они понесут для себя и своих семей в день Воскрешения.С верующими же дело обстоит иначе. Чем долше они живут на земле, совершая благие дела, тем выше будут их ступени в Раю, тем больше награды они получат и тем любимее будут они пред Господом миров.

Аллах Всевышний повелевает Своему пророку сказать этим многобожникам: ﴾أَرَءَيْتُمْشُرَكَآءَكُمُٱلَّذِينَتَدْعُونَمِندُونِٱللَّهِ﴿ - «Думали лы вы о своих сотоварищах, к которым вы взываете помимо Аллаха» — т.е. об идолах и истуканах; ﴾أَرُونِىمَاذَاخَلَقُواْمِنَٱلأَرْضِأَمْلَهُمْشِرْكٌفِىٱلسَّمَـٰوَٰتِ﴿- «Покажите мне, какую. часть земли они сотворили? Или же они являються совладельцами небес?» — конечно они ничего не сотворили и не владеют ничем, даже плевой на финикивой косточке;﴾أَمْءَاتَيْنَـٰهُمْكِتَـٰباًفَهُمْعَلَىٰبَيِّنَةٍمِّنْهُ﴿ - «Или же Мы даровали им Писание, ясными знамениями которого они руководствуются?» — т.е. другими словами: «Или же Мы ниспослали им Писание в котором заповедали идолопоклонство и неверие?» — но ведь, такого не было; ﴾بَلْإِنيَعِدُٱلظَّـٰلِمُونَبَعْضُهُمبَعْضاًإِلاَّغُرُوراً﴿ - «О нет! Обещание беззаконников друг другу является всего лишь обольшением» — т.е. они всего лишь идут на поводу своих прихотей. А это — обольшение и ложь.

Затем Аллах говорит о Своем великом могуществе, благодаря которому Он управляет небесами и землей и что Он установил меж ними силу гравитации: ﴾إِنَّٱللَّهَيُمْسِكُٱلسَّمَـٰوَٰتِوَٱلأَرْضَأَنتَزُولاَ﴿ - «Воистину Аллах удерживает небеса и землю, чтобы они не сдвинулись» — т.е. чтоб они не сошли со своих мест, как сказано в другом аяте: «Он удерживает небо, чтобы оно не упало на землю без Его соизволения»(Сура 22, аят 65) . Аллах также сказал: ﴾وَمِنْءَايَـٰتِهِأَنتَقُومَٱلسَّمَآءُوَٱلأَرْضُبِأَمْرِهِ﴿ - «Среди Его знамений — то, что небо и земля держатся по Его воле»(Сура 30, аят 25)﴾وَلَئِنزَالَتَآإِنْأَمْسَكَهُمَامِنْأَحَدٍمِّنبَعْدِهِ﴿ - «А если они сдвинутся, то никто другой после Него их уже не удержит» — т.е. никто, кроме Него, не сможет удержать их на прежнем месте. Вместе с тем Аллах— Выдержанный, Прощающий. Он видит рабов когда они не веруют в Него и ослушаются Его, но не смотря на это Он к ним снисходителен. Он дает им отстрочку до определенного срока и не спешит с наказанием. Грехи же некоторых других Он покрывает и прощает. Поэтому Аллах и сказал: ﴾إِنَّهُكَانَحَلِيمًاغَفُورًا﴿

- «Воистину Он — Выдержанный, Прощающий».

В двух «Сахихах» от Абу Мусы аль-Ашари сообщается, что посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: إناللهتعالىلاينامولاينبغيلهأنيناميخفضالقسطويرفعهويرفعإليهعملالليلقبلالنهاروعملالنهارقبلالليل،حجابهالنورأوالنارلوكشفهلأحرقتسبحاتوجههماانتهىإليهبصرهمنخلقه «Истинно, Аллах не спит и не подобает Ему спать. Он понижает стоимость деяния и повышает ее. К Нему возносятся деяния ночи прежде деяний дня и деяния дня прежде деяний ночи. Хиджаб Его — свет, — тогда как в пересказе Абу Бакра сказано: «...огонь...», — если бы Он снял его, то Лик Его сжег бы все Его творения, которые достигает Его взор».

Аллах Всевышний сообщает о курайшитах и арабах, которые: «принесли величайшие клятвы именем Аллаха», до того, как к ним был послан посланник. Они поклялись: ﴾لَئِنجَآءَهُمْنَذِيرٌلَّيَكُونُنَّأَهْدَىٰمِنْإِحْدَىٱلأُمَمِ﴿ - «что если к ним придет предостерегающий увещеватель, то они встанут на более правильный путь, чем любая другая община» — т.е. чем все остальные общины к которым приходили посланники. Как ещё сказал Аллах: «Или чтобы вы не говорили: ‘‘Если бы нам было ниспослано Писание, то мы придерживались бы прямого пути лучше, чем они’’. К вам уже явилось ясное знамение от вашего Господа, верное руководство и милость»(Сура 6, аят 157). А также: «Они(мекканские многобожники) сказали: ‘‘Если бы у нас было напоминание от первых поколений, то мы непременно были бы избранными рабами Аллаха’’. Они не уверовали в него, и скоро они узнают»(Сура 37, аяты 167-170). ﴾فَلَمَّاجَآءَهُمْنَذِيرٌ﴿ - «Когда же к ним явился предостерегающий увещеватель» — т.е. Мухаммада(Да благословит его Аллах и приветствует!) с ниспосланым ему Кораном; ﴾مَّازَادَهُمْإِلاَّنُفُوراً﴿ - «это не увеличило в них ничего, кроме отвращения» — т.е. от этого они впали в ещё большее неверие.

Затем Аллах разъясняет: ﴾ٱسْتِكْبَاراًفِىٱلأَرْضِ﴿ - «Это произошло потому, что они превозносились на земле» — т.е. они были слишком гордыми для того, чтоб последовать за аятами Корана; ﴾وَمَكْرَٱلسَّيِّىءِ﴿- «и замышляли зло» — т.е. они всякими хитростями и уловками пытались сбить остальных людей с пути Аллаха;﴾وَلاَيَحِيقُٱلْمَكْرُٱلسَّيِّىءُإِلاَّبِأَهْلِهِ﴿ - «Но злое ухищрение окружает(или поражает) только тех, кто творит зло» — т.е. из зло обратится против их же самих. Мухаммад ибн Кааб аль-Курази сказал: «Три вещи обратятся против тех кто их совершает. Это злые ухищрения, бесчинства и нарушение присяги. И этому есть доводы в Коране: ‘‘Но злое ухищрение окружает(или поражает) только тех, кто творит зло’’(Сура 35, аят 43); ‘‘Ваши бесчинства обернутся против вас самих’’(Сура 10, аят 23); ‘‘Кто нарушил присягу, тот поступил во вред себе’’»(Сура 48, аят 19)

.

Слова Аллаха:

﴾فَهَلْيَنظُرُونَإِلاَّسُنَّةَٱلأَوَّلِينَ﴿ - « Неужели они ожидают чего-либо иного, кроме участи первых поколений?» — а именно наказания, которое Аллах обрушил на них за то, что они отвергали посланников и воспротивились Его приказу; ﴾وَلَنتَجِدَلِسُنَّةِٱللَّهِتَبْدِيلاً﴿ - «Ты не найдешь замены для установления Аллаха» — т.е. Его установления не подлежат замене и будут такими для каждого неверного; ﴾وَلَنتَجِدَلِسُنَّةِٱللَّهِتَحْوِيلاً﴿ - «и не найдешь возможности уклониться от установления Аллаха». Толкование этому дается в другом аяте:﴾وَإِذَآأَرَادَاللَّهُبِقَوْمٍسُوۤءًافَلاَمَرَدَّلَهُ﴿ -«Если же Аллах пожелает людям зла, то ничто не предотвратит этого»(Сура 13, аят 11) — т.е. это значит, что никто не отвратит от них это наказание.

Аллах говорит: «О, Мухаммад, скажи этим людям, которые не веруют в Послание, с которым ты пришел к ним: ‘‘Пройдитесь по земле и посмотрите, какая участь постигла тех, кто отвергал посланников: как они были уничтожены Аллахом, как опустели их дома, и как они все потеряли, не смортя на то, что они были наделены огромной силой, многочисленностью народа, были очень богаты и имели большое потомство. Но ничто из этого им не помогло, потомоу что нет ничего невозможного для Аллаха на небесах и на земле’’»; ﴾إِنَّهُكَانَعَلِيماًقَدِيراً﴿ - «Воистину, Он - Знающий, Всемогущий» — Аллах знает обо всем сущем и Он все может.

Затем Аллах говорит: ﴾وَلَوْيُؤَاخِذُٱللَّهُٱلنَّاسَبِمَاكَسَبُواْمَاتَرَكَعَلَىٰظَهْرِهَامِندَآبَّةٍ﴿ - «Если бы Аллах стал наказывать людей за то, что они приобретают, то Он не оставил бы на ее(земли)

поверхности ни единого живого существа» — т.е. Если бы Он наказывал за каждый грех, то были бы погублены все обитатели небес и земли, а также уничтожены все источники пропитания. Саид Ибн Джубейр и Судди сказали: «Это значит, что Он не посылал бы дожди и тогда умерло бы все живое на земле»

Слова Аллаха:

﴾وَلٰكِنيُؤَخِّرُهُمْإلَىٰأَجَلٍمُّسَمًّىٰ﴿ - «но Он предоставляет им отсрочку до назначенного срока» — т.е. до дня Воскрешения в котором представит к отчету и воздаст каждому по его заслугам. Послушавщихся Его — ждет награда, ослушавщихся — наказание. Поэтому Аллах сказал: ﴾فَإِذَاجَآءَأَجَلُهُمْفَإِنَّٱللَّهَكَانَبِعِبَادِهِبَصِيراً﴿

- «Их срок настанет, и Аллах видит Своих рабов».

Это конец толкования суры «Фатыр». И вся хвала Аллаху — Господу миров.