Гафир 40:43–63

«Нет сомнения в том, что то, к чему вы меня призываете». Судди и Ибн Джарир сказали: ﴾لاَجَرَمَ﴿ «‘‘Нет сомнения’’ значит «поистине(истинно)». Ад-Даххак сказал: ﴾لاَجَرَمَ﴿ «‘‘Нет сомнения’’ – т.е лжи». Ибн Аббас сказал: ﴾لاَجَرَمَ﴿ «‘‘Нет сомнения’’, что идолы и истуканы, к которым вы призываете меня, ﴾لَيْسَلَهُدَعْوَةٌفِىٱلدُّنْيَاوَلاَفِىٱلآخِرَةِ﴿ «не заслуживают зова ни в этом мире, ни в Последней жизни». Муджахид, Катада и Судди сказали: «Это идол, у которого нет никакой власти. Он не может ни помочь, ни навредить. Он не отвечает на мольбы ни в Ближней(земной) жизни, ни в Последней(будущей) жизни». Как сказал об этом Аллах: «Кто же находится в большем заблуждении, чем те, которые взывают вместо Ал-лаха к тем, которые не ответят им до Дня Воскресения и которые не ведают об их зове?!»(Сура 46, аят 5)

.

Аллах сказал также :

﴾إِنتَدْعُوهُمْلاَيَسْمَعُواْدُعَآءكَُمْوَلَوْسَمِعُواْمَاٱسْتَجَابُواْلَكُمْ﴿ «Когда вы взываете к ним, они не слышат вашей молитвы, а если бы даже услышали, то не ответили бы вам» (Сура 35, аят وَأَنَّمَرَدَّنَآإِلَىٱللَّهِ﴾ .( 14 ﴿ «И нам предстоит вернуться к Аллаху» — т.е. в Последнюю(Будущую) жизнь, где Он каждому воздаст по заслугам; ﴾وَأَنَّٱلْمُسْرِفِينَهُمْأَصْحَٰبُٱلنَّارِ﴿ «И что преступающие границы дозволенного окажутся обитателями Огня» — т.е. они будут пребывать там вечно, за то, что они приобщали сотоварищей Аллаху.

«И вы вспомните то, о чем я вам говорю» — т.е. вы узнаете истинность моих к вам повелений и запретов, а также моих советов и разъяснений. Вы вспомните их и будете сожалеть(что не приняли их), но тогда ваше раскаяние уже вам не поможет. ﴾وَأُفَوِّضُأَمْرِىۤإِلَىٱللَّهِ﴿«Я вверяю свое дело Аллаху» — т.е. я полагаюсь на Аллаха, прошу у Него помощи и я отрекаюсь и отдаляюсь от всех вас.﴾إِنَّٱللَّهَبَصِيرٌبِٱلْعِبَادِ﴿ «Воистину Аллах видит рабов» — т.е. Аллах ведет прямым путем тех, кто заслуживает верного руководства, и сбивает с пути тех, кто заслуживает заблуждения. Ему принадлежат веские доводы, величайшая мудрость и абсолютная власть.

«Аллах защитил его от зла того, что они замыслили» — в этой и в Последней жизни. Что касается этого мира, то Аллах спас его вместе с Мусой(Моисеем), мир ему. А в Последней жизни он будет пребывать в Раю. ﴾وَحَاقَبِآلِفِرْعَوْنَسُوۤءُٱلْعَذَابِ﴿ «А род Фараона окружили(или поразили) скверные мучения». Они были потоплены в море, а затем они попадут в Преисподнюю. До наступления Часа их души каждое утро и каждый вечер будут бросать в Огонь. А в День Воскресения их души соединятся с телами, и они будут брошены в Ад. Поэтому здесь сказано: ﴾وَيَوْمَتَقُومُٱلسَّاعَةُأَدْخِلُوۤاْءَالَفِرْعَوْنَأَشَدَّٱلْعَذَابِ﴿ «А в День наступления Часа подвергните род Фараона самым жестоким мучениям!» И эти страдания будут гораздо мучительнее и суровее.

Этот аят является ясным доводом, на который опираются последователи Сунны(Ахлу Сунна), утверждая, что уже в Барзахе грешники подвергаются наказанию. А именно они опираются на следующие слова: ﴾ٱلنَّارُيعُْرَضُونَعَلَيْهَاغُدُوّاًوَعَشِيّاً﴿

«Огонь, в который их ввергают утром и после полудня». Это несомненно Мекканский аят, и им аргументируют наказание в могиле, в потустороннем мире.

Передаёт имам Ахмад ибн Амра ибн Саида ибн Аса: «Нам рассказывал Саид

(т.е. его отец), что ‘Аиша(Да будет доволен ею Аллах!) сообщила, что у неё в прислуге была иудейка. И чтобы не делала доброго для неё Аиша(Да будет доволен ею Аллах!), иудейка непременно говорила ей: ‘‘Да убережёт тебя Аллах от наказания могилы’’». Аиша рассказывала: «Как-то вошёл посланник Аллаха, и я спросила его: ‘‘О, посланник Аллаха, есть ли в могиле наказание перед Судным днём?’’ Он, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: « ؟لا،منزعمذلك » ‘‘Нет, а кто это утверждает?’’ Она ответила: «Эта иудейка, чтобы я не делала доброго для неё, она непременно говорила: ‘‘Да убережёт тебя Аллах от наказания могилы’’». Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « كذبتيهود،وهمعلىاللهأكذب،لاعذابدونيومالقيامة » «Лжёт иудейка, ведь они самые лживые об Аллахе. Нет наказания кроме как(наказания) Судного дня». Затем прошло столько времени, сколько угодно Аллаху, и он(Да благословит его Аллах и приветствует!) вышел в полдень, держа подол своей одежды, с покрасневшими глазами, и воззвал громким голосом: القبركقطعالليلالمظلم،أيهاالناسلوتعلمونماأعلم،بكيتمكثيراًوضحكتمقليلاً،أيهاالناساستعيذواباللهمنعذابالقبر؛فإنعذابالقبرحق «Могила подобна тёмной части ночи. О, люди, если бы вы знали то, что знаю я, то плакали бы много и смеялись бы мало. О, люди, прибегайте к помощи Аллаха от наказания могилы. Ибо наказание могилы – истина!» Хадис с хорошим иснадом на условиях Бухари и Муслима, но они не передавали этот хадис. Имам Ахмад передаёт от Зухри, от Урвы, что Аиша(Да будет доволен ею Аллах!) рассказывала, что однажды у неё попросила иудейка(милостыни), и она дала ее ей, на что та сказала: «Да убережёт тебя Аллах от наказания могилы». Но Аише(Да будет доволен ею Аллах!) это не понравилось. И когда она увидела посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, она спросила у него об этом, на что он(Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил: « لا » «Нет». Аиша сказала: «Потом посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « وإنهأوحيإليأنكمتفتنونفيقبوركم » «Мне пришло откровение, что вы будете испытаны в ваших могилах». Также, когда у неё сидела одна иудейка, к ней зашёл Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!), иудейка в это время говорила: «Мне сказали, что вас будут пытать в могиле». Этот хадис также на условиях Бухари и Муслима.Спрашивается, как можно собрать между этими хадисами, и этим Мекканским аятом, указывающим на наказание в Барзахе? Ответ в том, что аят указал на то, что души будут представлены огню утром и вечером в Барзахе.

И в нём не указывается, что души в своих страданиях будут связаны с телами в могилах. Возможно, это касается только душ.

А то, что касается тел в Барзахе и их страданий, то на это указывает Сунна в вышеуказанных удовлетворительных по достоверности хадисах. Есть мнение, что этот аят указывает на наказание неверных в Барзахе, но не указывает на наказание верующих в могиле за грехи. Один из хадисов, указывающих на это — переданный от имама Ахмада, от Зухри, от Урвы, от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) зашёл к ней, когда у неё была иудейка, которая говорила: «Ты чувствуешь, что вы будете испытаны в своих могилах?» Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) пришел в ярость и сказал: « إنمايفتنيهود » «Испытывать будут иудеев». ‘Аиша сказала: «Прошло несколько ночей, а потом Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « ألاإنكمتفتنونفيالقبور » «Поистине вас будут испытывать в могиле». ‘Аиша(Да будет доволен ею Аллах!) сказала: «После этого Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) просил защиты у Аллаха от мучений в могиле». Хадис привёл Муслим(584), Ахмад(89/6)Катада сказал о словах Аллаха: ﴾غُدُوّاًوَعَشِيّاً﴿ «‘‘Утром и после полудня’’ — т.е. утром и вечером до самого наступления Конца Света». Им скажут, выражая укор и унижение: ‘‘Род Фараона, это ваш дом!’’». Ибн Зейд сказал: «До самого наступления Часа их будут бросать в него каждый день, утром и вечером». Ибн Абу Хатим передал от ‘Абдуллы ибн Мас’уда(Да будет доволен им Аллах!)

: «Души павших за веру примут облик зеленых птиц, которых выпустят в Рай, и они будут летать там, где захотят. Души верующих родителей примут облик маленьких птичек, которых выпустят в Рай. Они будут летать там, где пожелают, и садиться на люстры, подвешенные к Трону. Души же рода Фараона примут облик черных птиц, которых утром отправят в Ад. В этом заключается смысл слов ‘‘ввергнут’’».

В хадисе о ночном путешествии со слов Са’ида аль-Худри

(Да будет доволен им Аллах!) сообщается, что Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: بيإلىخلقكثيرمنخلقالله،رجالكلرجلمنهمبطنهمثلالبيتالضخممصفدونعلىسابلةآلفرعون،وآلفرعونيعرضونعلىالنارغدواًوعشياً «Я(видел там) много творений из творений Аллаха, а также проходил мимо мужчин с огромными животами, которые накладывали оковы на проходящий мимо них род Фараона. Утром и вечером род Фараона вели к Огню. ﴾وَيَوْمَتَقُومُٱلسَّاعَةُأَدْخِلُوۤاْءَالَفِرْعَوْنَأَشَدَّٱلْعَذَابِ﴿ «А в день наступления Часа подвергните род Фараона самым жестоким мучениям!» « وآلفرعونكالإبلالمسومة،يخبطونالحجارةوالشجر،ولايعقلون

» Род же Фараона был похож на пасущихся верблюдов, бездумно топчущих камни и деревья».

Ибн Абу Хатим также передал от Ибн Мас’уда

(Да будет доволен им Аллах!): «Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: ماأحسنمحسنمنمسلمأوكافر،إلاأثابهاللهتعالى «Совершающий благодеяния, независимо от того мусульманин он, или неверующий, получит награду от Всевышнего Аллаха». Мы спросили: «О Посланник Аллаха, какую награду получит неверующий?» На что он(Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил: إنكانقدوصلرحماً،أوتصدقبصدقة،أوعملحسنةأثابهاللهتباركوتعالىالمالوالولدوالصحة،وأشباهذلك «Если он поддерживал родственные связи, раздавал милостыню или совершал другие благодеяния, Аллах наградит его богатством, потомством, крепким здоровьем и т.п.» Мы спросили: «А какова его награда в Последней жизни?» Он сказал: « عذاباًدونالعذاب » «Наказание поверх наказания», а затем прочитал аят: ﴾أَدْخِلُوۤاْءَالَفِرْعَوْنَأَشَدَّٱلْعَذَابِ﴿ ‘‘ввергните род Фараона самым жестоким мучениям!’’»Бухари Муслим и Имам Ахмад также передают от Ибн ‘Умара(Да будет доволен им Аллах!) , что Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: إنأحدكمإذامات،عرضعليهمقعدهبالغداةوالعشي،إنكانمنأهلالجنة،فمنأهلالجنة،وإنكانمنأهلالنار،فمنأهلالنار،فيقال: هذامقعدكحتىيبعثكاللهعزوجلإليهيومالقيامة «Поистине каждому из вас после смерти будут показывать его место по утрам и вечерам. Если он будет из числа обитателей Рая, то(ему будет показано место) среди обитателей Рая, если же он будет из числа обитателей Ада, то(ему будет показано место) среди обитателей Ада. Ему скажут: ‘‘Вот твое место до тех пор, пока Аллах не воскресит тебя в День Воскресения’’»

«Сахих» Ахмада 8116, 164; «Сахих» Ахмада 238/6; Барзах (араб. برزخ — преграда ) — в исламской эсхатологии промежуточное состояние, в котором пребывает человеческая душа в период между смертью и днём воскресения. Упоминается в Коране.; Аль-Баззар 945, Хаким 253/2, Байхаки 281; «Сахих» Бухари 1379, Муслим 2866, Ахмад 113/2.

Всевышний Аллах сообщает, как обитатели Ада будут спорить друг с другом, Фараон со своим народом, также будет среди них: «Слабые» — т.е. последователи, «скажут тем, которые превозносились» — т.е. предводителям, руководителям и всем влиятельным(облеченным властью): ﴾إِنَّاكُنَّالَكُمْتَبَعًا﴿ «Мы следовали за вами» — т.е. в земной жизни мы былисреди тех , кто последовал за вашим призывом к неверию и заблуждению; ﴾فَهَلْأَنتُممُّغْنُونَعَنَّانَصِيباًمِّنَٱلنَّارِ﴿ «Не избавите ли вы нас от доли Огня?» — т.е. не возьмете ли вы теперь на себя часть нашего тяжелого бремени?

«Скажут те, которые превозносились: ‘‘Все мы в нем’’» — т.е. мы не понесем ничего из вашего бремени, ведь нам достаточно уже своих мук; ﴾إِنَّٱللَّهَقَدْحَكَمَبَيْنَٱلْعِبَادِ﴿ «Воистину Аллах уже рассудил между рабами» — т.е. Он поделил между нами мучения в соответствии с тем, кто сколько заслужил. Подобно этому Аллах Всевышний сказал: «Он скажет: ‘‘Всем воздастся вдвойне, но вы не знаете этого’’»(Сура 7, аят 38)

«Те, которые попали в Огонь, скажут стражам Геенны: ‘‘Помолите вашего Господа, пусть Он облегчит наши мучения хотя бы на день’’» — ибо они знают, что Аллах не ответит и не услышит их мольбы, потому как Он уже сказал: ﴾ٱخْسَئُواْفِيهَاوَلاَتُكَلِّمُونِ﴿ «Оставайтесь здесь с позором и не говорите со Мной!»( Сура 23, аят 108). И поэтому они будут обращаться к стражам Ада, которые, подобно тюремной страже, будут следить за обитателями Ада. Неверующие будут просить их, чтобы они попросили Аллаха и Он облегчил им их мучения хотя бы на день.

Стражи Ада откажут им(в этом говоря в ответ): ﴾أَوَلَمْتَكُتَأْتِيكُمْرُسُلُكُمبِٱلْبَيِّنَٰتِ﴿ «Разве ваши посланники не приходили к вам с ясными знамениями?» — т.е. разве посланники не приводили вам при жизни на земле явные доводы? ﴾قَالُواْبَلَىٰقَالُواْفَٱدْعُواْ﴿ «Они(неверующие) ответят: ‘‘Конечно’’». Они(стражи) скажут: ‘‘Тогда молите сами’’» — т.е. вы сами виновны в этом. И мы не будем молить за вас и слушать вас, мы не желаем облегчения ваших страданий и отрекаемся от вас. Кроме того, мы поведаем вам, о том, что ваши слова бесполезны, потому что Аллах не ответит вам, и не облегчит мучения для вас. Об этом Аллах и сказал: ﴾وَمَادُعَآءُٱلْكَٰفِرِينَإِلاَّفِىضَلَٰلٍ﴿ «Но мольбы неверующих безуспешны» — т.е. они не будут приняты, и на них не ответят.

Всевышний Аллах говорит: ﴾إِنَّالَنَنصُرُرُسُلَنَاوَٱلَّذِينَءَامَنُواْفِىٱلْحَيَوٰةِٱلدُّنْيَا﴿ «Воистину, Мы окажем помощь Нашим посланникам и верующим в мирской жизни». Судди сказал: «Аллах никогда не посылал посланника к народу, которые воевали бы с ним или воевали с верующими людьми, призывающими их к истине,(без того, чтобы) не послал к ним того, кто бы отомстил им за пролитую кровь пророка и верующих в этом мире. Убитые при жизни на земле пророки и верующие являются(в результате) победителями(уже и)

в этом мире».

Так же Аллах даровал победу Своему Пророку Мухаммаду

(Да благословит его Аллах и приветствует!) и сделал его слово и религию доминирующей над всеми религиями. Аллах велел ему переселиться в Медину, где ему была оказана помощь и поддержка. Затем Аллах даровал ему победу в битве при Бадре над язычниками, которых Он унизил, погубил их лидеров и заковал пленников в цепи. Затем Аллах помог ему завоевать Мекку, тем самым позволив ему вернуться на свою родину, священную землю «аль-Харам». Затем последовало завоевание Йемена и присоединение к нему всего остального Аравийского полуострова, и люди стали толпами принимать Ислам. Затем Аллах призвал Мухаммада(Да благословит его Аллах и приветствует!)

к Себе, оставив после него в качестве преемников его сподвижников. Его сподвижники проповедовали принявшую от него религию Аллаха, пока призыв Мухаммада не распространился по всему миру, от востока до запада. И эта религия будет господствовать до самого наступления Дня Воскресения.

Поэтому здесь Аллах сказал:

﴾إِنَّالَنَنصُرُرُسُلَنَاوَٱلَّذِينَءَامَنُواْ﴿ «Воистину Мы обязательно окажем помощь Нашим посланникам и верующим ﴾فِىٱلْحَيَوٰةِٱلدُّنْيَاوَيَوْمَيَقُومُٱلأَشْهَٰدُ﴿ в мирской жизни и в тот день, когда предстанут свидетели» — т.е. в День Воскресения победа будет еще величественней и значимей. Муджахид сказал: «‘‘свидетели’’ — т.е. ангелы»;

«В тот день извинения не помогут беззаконникам» — т.е. ни оправдания, ни выкуп от многобожников не будут приняты; ﴾وَلَهُمُٱلْلَّعْنَةُ﴿ «На них лежит проклятие» — т.е. они отдалены от милости Аллаха; ﴾وَلَهُمْسُوۤءُٱلدَّارِ﴿ «и им уготована Скверная обитель», а именно Ад. Судди прокомментировал: «Скверное пристанище и ужасное жилище». Ибн Аббас сказал: «Скверный исход».

«Мы даровали Мусе(Моисею) верное руководство» — т.е. Аллах послал его с верным руководство и светом; ﴾وَأَوْرَثْنَابَنِىۤإِسْرَٰءِيلَٱلْكِتَٰبَ﴿ «И дали в наследство сынам Исраила(Израиля) Писание» — т.е. мы даровали им благополучный исход и сделали их наследникаминакоплений, богатств и земель Фараона, за то что были терпеливы, повиновались Аллаху и следовали за его посланником Мусой ,(Да благословит его Аллах!). Писание же которое они унаследовали – Тора.

Писание же которое они унаследовали – Тора: ﴾هُدًىوَذِكْرَىٰلأُوْلِىٱلأَلْبَٰبِ﴿ «верное руководство и напоминание для обладающих разумом» — т.е. для людей здравомыслящих.

«Будь же терпелив» — О, Мухаммад; ﴾إِنَّوَعْدَٱللَّهِحَقٌّ﴿

«ибо обещание Аллаха истинно». То есть: «Мы обещали возвысить Свое Слово и даровать победу тебе и твоим последователям, а Аллах не нарушает Своих обещаний. То, что Мы сказали тебе, — истина, и в ней не может быть никаких сомнений».

Слова Аллаха:

﴾وَٱسْتَغْفِرْلِذَنبِكَ﴿ «И проси прощения за свой грех» — это побуждение «испрашивать прощения у Аллаха»( الاستغفار ) «аль-истигъфаар», обращенное к этой общине; ﴾وَسَبِّحْبِحَمْدِرَبِّكَبِٱلْعَشِىِّ﴿ «И прославляй хвалой своего Господа после полудня» — т.е. в конце дня; ﴾لإِبْكَٰرِ﴿ «и по утром» — т.е. в начале дня и в конце ночи.

Слова Аллаха: ﴾إِنَّٱلَّذِينَيُجَٰدِلُونَفِىۤءَايَٰتِٱللَّهِبِغَيْرِسُلْطَٰنٍأَتَٰهُمْ﴿ «Воистину те, которые препираются относительно знамений Аллаха безо всякого довода, явившегося к ним» — т.е. опровергают истину ложью, выдвигая против достоверных доказательств сомнительные доводы, не имея доказательств от Аллаха; ﴾إِنفِىصُدُورِهِمْإِلاَّكِبْرٌمَّاهُمبِبَٰلِغِيهِ﴿ «в их сердцах нет ничего, кроме высокомерия.(И) они не достигнут(того, чего желают) » — т.е. они слишком горды, чтобы следовать истине и они презирают тех, кто пришел к ним с ней. Их намерения подавить истину и возвысить ложь не увенчаются успехом. Истина восторжествует, а их слова и намерения будут повержены; ﴾فَٱسْتَعِذْبِٱللَّهِ﴿ «Прибегай же к защите Аллаха» — от таких как они; ﴾إِنَّهُهُوَٱلسَّمِيعُٱلبَصِيرُ﴿ «Воистину Он — Слышащий, Видящий» — тех, кто препирается без довода, относительно знамений Аллаха.

Всевышний Аллах, Свят Он и Велик, сообщает, что воскресит Свои творения в День Воскресения, и это для Него легко, ведь Он сотворил небеса и землю, а их сотворение гораздо сложнее, чем сотворение людей в первый и(воскрешение их) во второй раз. Тот, Кто способен на это, может сделать и то, что легче этого . Как еще сказал об этом Аллах: «Разве они не видят, что Аллах, Который сотворил небеса и землю и не утомился от их сотворения, способен оживить мертвых? О да! Он способен на всякую вещь»(Сура 46, аят 33)

.

В этой суре Аллах Всевышний сказал:

﴾لَخَلْقُٱلسَّمَٰوَٰتِوَٱلأَرْضِأَكْبَرُمِنْخَلْقِٱلنَّاسِوَلَٰكِنَّأَكْثَرَٱلنَّاسِلاَيَعْلَمُونَ﴿ «Воистину сотворение небес и земли есть нечто более великое, чем сотворение людей, но большинство людей не знает этого». Люди не задумываются над этими истинами и не размышляют о них. Кроме того многие арабы признавали, что Аллах сотворил небеса и землю, но при этом отрицали и отвергали Воскрешение.(Тем самым) они признавали то, что больше(величественней — т.е. сотворение небес и земли), чем то, что они отрицали(т.е. день Воскрешения).

«Не равны слепой и зрячий, а также те, которые уверовали и совершали праведные деяния, и творящие зло. Как же мало вы поминаете назидания!» — т.е. как не равны слепой, который ничего не видит, и зрячий, который видит насколько ему позволяет зрение, так же не равны верующий праведник и грешный неверующий; ﴾قَلِيلاًمَّاتَتَذَكَّرُونَ﴿ «Как же мало вы поминаете назидания!» — т.е. большинство людей мало об этом размышляют.

Аллах сказал: ﴾إِنَّٱلسَّاعَةَلأَتِيَةٌ﴿ «Час непременно наступит» — т.е. он уже грядет; ﴾لاَّرَيْبَفِيهَاوَلَٰكِنَّأَكْثَرَٱلنَّاسِلاَيؤُْمِنُونَ﴿ «и в нем нет сомнения. Однако большинство людей не верует» — т.е. они не верят в него и отрицают его наступление.

Аллах по Своей милости и щедрости призывает Своих рабов взывать к Нему, Он гарантирует, что ответит на их мольбы. Ка’аб аль-Ахбар сказал: «Этой общине(Умме) было дано три вещи, которые не были даны предыдущим общинам, а были даны только их пророкам. Когда Аллах посылал пророка, он говорил ему: «Ты свидетель своей общины». Но вас Он сделал свидетелями всех людей. Он также говорил пророку: «У тебя не будет никакого затруднения в религии». Но Он сказал этой общине(Умме): ﴾وَمَاجَعَلَعَلَيْكمْفِىٱلدِّينِمِنْحَرَجٍ﴿ «...и не сделал для вас никакого затруднения в религии»(Сура 22, аят 78). Аллах говорил пророку: «Взывай ко мне, и я отвечу тебе». Этой же общине(Умме) Аллах сказал: ﴾ٱدْعُونِىۤأَسْتَجِبْلَكُمْ﴿ «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам»(Сура 40, аят 60)

».

Имам Ахмад передал от ан-На’мана ибн Бишара

(Да будет доволен им Аллах!), что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « إنالدعاءهوالعبادة » «Поистине мольба(дуа) — это поклонение», а затем прочитал: ﴾ٱدْعُونِىۤأَسْتَجِبْلَكُمْ﴿ «Ваш Господь сказал: «Взывайте ко Мне, и Я отвечу вам. ﴾إِنَّٱلَّذِينَيَسْتَكْبِرُونَعَنْعِبَادَتِى﴿ Воистину те, которые превозносятся над поклонением Мне, ﴾سَيَدْخُلُونَجَهَنَّمَدَٰخِرِينَ﴿ войдут в Геенну униженными» Имам Ахмад также сообщил, что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « منلميدعاللهعزوجل،غضباللهعليه

» «Кто не взывает к Аллаху Всевышнему, на того Аллах гневается»

Слова Аллаха:

﴾إِنَّٱلَّذِينَيَسْتَكْبِرُونَعَنْعِبَادَتِى﴿ «Воистину те, которые превозносятся над поклонением Мне» — т.е. мольбой ко Мне и принятием Единобожия; ﴾سَيَدْخُلُونَجَهَنَّمَدَاخِرِينَ﴿

«войдут в Геенну униженными» — т.е. опозоренными и пристыженными.

Передается от имама Ахмада, что Пророк

(Да благословит его Аллах и приветствует!) также сказал: يحشرالمتكبرونيومالقيامةأمثالالذرفيصورالناس،يعلوهمكلشيءمنالصغار،حتىيدخلواسجناًفيجهنميقاللهبولس،تعلوهمنارالأنيار،يسقونمنطينةالخبال: عصارةأهلالنار «Высокомерные и заносчивые в День Воскресения будут собраны в образе людей величиной с муравья. Они облечены в унижение со всех сторон. Их бросят в адские застенки, именуемые ‘‘Булас’’. Там над ними вырастает огненный свод, и их поят гноем адских мучеников»(Имам Ахмад 179/2). Вахиб ибн аль-Вард сказал, что один человек поведал ему: «Однажды я ехал по византийской земле, и вдруг услышал, как кто-то кричит на вершине горы: ‘‘Господи! Я удивляюсь тому, кто познал Тебя, но надеется на другого. Господи! Я удивляюсь тому, кто познал Тебя, но испрашивает у другого. Господи! Я удивляюсь тому, кто познал Тебя и предается тому, что вызывает Твой гнев’’. Я воззвал к нему: ‘‘Ты джинн или человек?’’ Тот ответил: ‘‘Я человек. Занимайся тем, что касается тебя и оставь то, что тебя не касается !’’» Имам Ахмад(Да смилуется над ним Аллах!) также передал хадис в котором сказано : « منلميسألاللهيغضبعليه » «Кто не просит у Аллаха, на того падет Его гнев»

«Сахих» Абу Дауд 1479, ат-Тирмизи 3247, Ахмад 267/4, Ибн Хаббан 890.

Всевышний Аллах оказал милость Своим творениям, создав для них ночь, чтобы они могли отдохнуть от своих житейских хлопот, дабы с бодростью приступить к ним днем. Аллах также создал день светлым, чтобы они могли странствовать по земле и заниматься своими делами; ﴾إِنَّٱللَّهَلَذُوفَضْلٍعَلَىٱلنَّاسِوَلَٰكِنَّأَكْثَرَٱلنَّاسِلاَيَشْكُرُونَ﴿ «Воистину Аллах оказывает людям милость, но большинство людей неблагодарны» — т.е. не выражают благодарность за оказанные им Аллахом милости.

«Таков Аллах — ваш Господь, Творец всякой вещи. Нет божества, кроме Него». Все эти вещи сотворил Аллах, и Он — Единственный Создатель, и нет господа, кроме Него; ﴾فَأَنَّىٰتؤُْفَكُونَ﴿ «До чего же вы отвращены(от истины!)» То есть: «Как же вы поклоняетесь идолам, которые ничего не могут создать, а сами являются сотворенными и высеченными?!»

«Таким же образом отвращаются те, которые отвергают знамения Аллаха» — т.е. подобно(курайшитам) и их предшественникам, которые в своем заблуждении поклоняются не Аллаху, взяв для почитания не Аллаха, не имея при этом доказательств и подтверждений этому, а опираясь лишь на свое невежество и прихоти. Они отвергли свидетельства Аллаха и Его знамения.