Фуссилят 41:35–54

Аллах говорит:( وَمَا يلَُقَّاهَا إِلاَّ ٱلَّذِينَ صَبَرُواْ ) «Но не будет это даровано никому, кроме тех, кто проявляет терпение» — т.е. внемлет этому совету и следует ему только обладающий к этому терпением, хотя это и трудно для людей;( وَمَا يلَُقَّاهَآ إِلاَّ ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ) «И не будет это даровано никому, кроме тех, кто обладает великой долей», а именно: великой долей счастья в этой и в Последней жизни. В своём комментарии к этому аяту Ибн Аббас сказал: «Аллах велел верующим проявлять терпение в порыве гнева, сдерживаться при встрече с невежеством и прощать зло. Если они будут так поступать, Аллах спасает их от шайтана(дьявола) и подчинит им их врагов, которые станут им как близкие друзья».

Слова Аллаха:( وَإِمَّا يَنَزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ نَزْغٌ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ )

«А если тебя коснётся наваждение от сатаны, то прибегайте к защите Аллаха» — т.е. если на дьявола из числа людей может подействовать твоё доброе отношение к нему, то от дьявола из числа джиннов, когда он начинает нашёптывать и наущать, ищи защиты у Аллаха. Если ты прибегаешь к защите Аллаха, то Всевышний Аллах отведёт от тебя дьявола и сведёт его козни к нулю.

Как передают Имам Ахмад и другие составители

(сборников) Сунны Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) говорил: « أعوذباللهالسميعالعليممنالشيطانالرجيممنهمزهونفخهونفثه » «Прибегаю к Аллаху, Всеслышащему, Всезнающему, от проклятого шайтана, от его наущений(приводящих к безумию), от высокомерия(которое он внушает) и(пустых, порочных) стихов(его песен)».

Всевышний Аллах, Свят Он и Велик, говорит о Своём великом могуществе. О том что, что нет Ему равных и что Он властен над всякой вещью; ( وَمِنْ ءَايَٰتِهِ ٱلَّيْلُ وَٱلنَّهَارُ وَٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ )

«Среди Его знамений – ночь и день, солнце и луна». Аллах создал ночь с её мраком, день с его светом, которые поочерёдно и непрестанно сменяют друг друга. Он также создал солнце с его ярким сиянием и луну с её тусклым светом. Он распределил их место на Своём небе и сделал отличными их пути, чтобы по ним можно было определить время суток, месяц и год, а также время актов поклонения. Поскольку Солнце и Луна хорошо видны с самой высшей и с самой низшей точки земли, Аллах указал, что они являются Его творениями и находятся в Его власти и под Его контролем.

Аллах сказал:

( لاَ تَسْجُدُواْ لِلشَّمْسِ وَلاَ لِلْقَمَرِ وَٱسْجُدُواْ لِلَّهِ ٱلَّذِى خَلَقَهُنَّ إِن كُنتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ) «Не падайте ниц перед солнцем и луной, а падайте ниц перед Аллахом, Который сотворил их, если Ему вы поклоняетесь» — т.е. не поклоняйтесь им, ибо ваше поклонение Аллаху не принесёт пользы, если вы поклоняетесь чему-то ещё, кроме Него. Аллах не простит приобщение Ему сотоварищей.

Всевышний Аллах сказал:( فَإِنِ ٱسْتَكْبَرُواْ ) «Если же они возгордятся» - поклоняться Ему Одному и станут придавать Ему соучастников;( فَٱلَّذِينَ عِندَ رَبِّكَ ) «то ведь находящиеся возле твоего Господа» — т.е. ангелы;( يُسَبِّحُونَ لَهُ بِٱللَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَهُمْ لاَ يَسْئَمُونَ ) «прославляют Его ночью и днём, и им это не наскучивает». Подобно этому Аллах сказал: «И даже если они не уверуют в это, Мы уже вверили это другим людям, которые не станут неверующими»(Сура 6, аят 89)

.

Хафиз Абу Я’ля передал от Джабира, что Посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: لاتسبواالليلولاالنهار،ولاالشمسولاالقمر،ولاالرياح؛فإنهاترسلرحمةلقوم،وعذاباًلقوم «Не ругайте ночь, день, солнце, луну и ветер, ибо они посланны к одним людям с милостью, а другим с наказанием».

Абу Я,ля 2194, Табарани 2791.

Слова Аллаха:( وَمِنْ ءَايَٰتِهِ ) «Среди Его знамений» — о Его способности воскресить мёртвых;( أَنَّكَ تَرَى ٱلأَرْضَ خَٰشِعَةً ) «то, что ты видишь землю иссохшей» — т.е. мёртвой(вымерщей), на которой уже нет растительности;( فَإِذَآ أَنزَلْنَا عَلَيْهَا ٱلْمَآءَ ٱهْتَزَّتْ وَرَبَتْ ) «Но когда Мы ниспосылаем на неё воду, она приходит в движение и набухает» — т.е. произрастает разного цвета посевами и плодами;(إِنَّ ٱلَّذِىۤ أَحْيَٰهَا لَمُحْىِ ٱلْمَوْتَىٰ إِنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ ) «Воистину Тот, Кто оживил её, непременно оживит мертвецов. Он способен на всякую вещь».

Аллах Всевышний сказал:( إِنَّ ٱلَّذِينَ يلُْحِدُونَ فِىۤ ءَايَٰتِنَا ) «Воистину те, которые уклоняются по поводу Наших знамений(аятов)». Ибн Аббас сказал: «Это значит, что они меняют Слова(Аллаха) местами, меняя тем самым их истинный смысл». Катада сказал: «Это неверие и упрямство» Слова Аллаха:( لاَ يَخْفَوْنَ عَلَيْنَآ )

«Не сокрыты от Нас» — содержат страшную угрозу и явное предупреждение, что Аллах знает об их уклонении по поводу Его аятов, имён и атрибутов, и за это Он их покарает.

Поэтому Аллах сказал:

( أَفَمَن يلُْقَىٰ فِى ٱلنَّارِ خَيْرٌ أَم مَّن يَأْتِىۤ ءَامِناً يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ ) «Тот, кто будет брошен в Огонь, лучше или тот, кто в День воскресения явится, будучи в безопасности?» — т.е. это значит, что они не равны. Затем Аллах пригрозил неверующим:( ٱعْمَلُواْ مَا شِئْتُمْ ) «Поступайте, как пожелаете!» Муджахид сказал, что это угроза, которая имеет следующий смысл: «Поступайте как хотите, хорошо или плохо, ведь Аллах знает о вас и видит, что вы делаете». Поэтому Аллах сказал:( إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ) «Он видит то, что вы совершаете».

Аллах говорит:( إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِٱلذِّكْرِ لَمَّا جَآءَهُمْ ) «Воистину те, которые не уверовали в Напоминание, когда оно дошло до них, будут наказаны». Согласно ад-Даххаку, здесь имеется ввиду Коран;( وَإِنَّهُ لَكِتَٰبٌ عَزِيزٌ ) «Воистину это – могущественное Писание» — т.е. неоскверненное и неповторимое;

«Ложь не подберётся к нему ни спереди, ни сзади» — т.е. его невозможно исказить, так как оно ниспослало от Господа миров. Поэтому Он сказал:( تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ) «Оно ниспослано от Мудрого, Достохвального» — т.е. Мудрого в Своих словах и действиях и Хвалимого за все Его веления и запреты.

Корану.

Аллах сказал:( مَّا يقَُالُ لَكَ إِلاَّ مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ ) «Тебе будет сказано только то, что было сказано посланниками до тебя». Катада и Судди прокомментировали: «Тебя сочтут лжецом так же, как считали лжецами посланников до тебя. И также как они терпели причиняемые им людьми страдания, так и тебе следует терпеть обиды от своего народа»; ( إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ ) «Воистину твой Господь обладатель прощения» — т.е. для тех, кто обращается к Нему с покаянием;( وَذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ )

«и обладатель мучительного наказания» — для тех, кто продолжает пребывать в своём неверии, беззаконии и упорном сопротивлении.

Ибн Абу Хатим передал от Саида ибн аль-Мусайиба, что когда были ниспосланы слова:

( إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ ) «Воистину твой Господь обладатель прощения», Посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Если бы не прощение и милость Аллаха, никому бы не мила была жизнь. И если бы не Его угроза и наказание, каждый надеялся бы сам на себя».

Аллах Всевышний говорит, что, несмотря на красноречие и уникальность Великого Корана, многобожники все же не уверовали в него, так как они являются абсолютными неверующими. Как еще сказал Аллах:( وَلَوْ نَزَّلْنَٰهُ عَلَىٰ بَعْضِ ٱلأَعْجَمِينَ فَقَرَأَهُ عَلَيْهِم مَّا كَانُوا بِهِ مُؤْمِنِينَ ) «Если бы Мы ниспослали его кому-либо из неарабов и если бы он прочёл его им, то они не уверовали бы в него»(Сура 26, аяты 198-199). Если бы Коран был ниспослан не на арабском, а на другом языке, то они бы сказали из-за своего упрямства:( لَوْلاَ فُصِّلَتْ ءَايَٰتُهُ ءَاعْجَمِىٌّ وَعَرَبِىٌّ )

«Почему его аяты не разъяснены? Неарабская речь и араб?». Иными словами, они бы сказали: «Вот если бы аяты Корана были подробно изложены на арабском языке!» Они бы также сказали: «Как же это – человеку, говорящему на арабском языке, ниспосылается Коран на ином языке, ведь он не понимает их?!» Так прокомментировали аят Ибн Аббас, Муджахид, Икрима, Судди и другие. Согласно толкованию Хасана аль-Басри, этот аят имеет следующий смысл: «Неужели некоторые из них ниспосланы на неарабском языке, а некоторые – на арабском?».

Далее Аллах говорит:

( قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ ) «Скажи: ‘‘Он является верным руководством и исцелением для тех кто уверовал’’» — от сомнений и подозрений, кроющихся в сердце;( وَٱلَّذِينَ لاَ يؤُْمِنُونَ فِىۤ ءَاذَانِهِمْ ) «А уши неверующих поражены глухотой» — т.е. они не понимают в нём ничего;( وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى ) «и они слепы к нему» — т.е. не руководствуются содержащимися в нём разъяснениями. Как ещё сказал об этом Аллах:( وَننَُزِّلُ مِنَ ٱلْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ ٱلظَّٰلِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا ) «Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих, а беззаконникам это не прибавляет ничего, кроме убытка»(Сура 17, аят 82)

.

Слова Аллаха:

( أُوْلَٰئِكَ ينَُادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ) «Это те, к которым взывают издалека». Муджахид пояснил: «То есть далеко от их сердец». Ибн Джарир сказал: «Словно тот, кто взывает к ним, находится далеко от них, и они не могут понять, что он говорит». Как еще сказал Аллах: «Неверующие подобны скотине, на которую прикрикивает пастух, тогда как она не слышит ничего, кроме зова и крика. Они глухи, немы и слепы. Они ничего не разумеют»(Сура 2, аят 171). Ад-Даххак сказал: «Это значит, что в День Воскресения к ним будут взывать самыми мерзкими именами».

Слова Аллаха:( وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَىٰ ٱلْكِتَٰبَ فَٱخْتُلِفَ فِيهِ ) «Мы даровали Мусе(Моисею) Писание, но по его поводу возникли разногласия» - т.е. они сочли его лжецом и оскорбляли его; ( وَلَوْلاَ كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ) «И если бы не было прежде Слова от твоего Господа, то спор их был бы решён» — т.е. их непременно бы постигло наказание, если бы им не была предоставлена отсрочка до Дня Воскресения;( وَإِنَّهُمْ لَفِى شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ ) «Воистину они испытывают смутные сомнения относительно него». Их слова отрицания лишены всякого здравого смысла, они сомневаются в своих словах. Такое толкование дал Ибн Джарир, и это верное толкование. А Аллах лучше знает.

Аллах говорит:( مَّنْ عَمِلَ صَٰلِحاً فَلِنَفْسِهِ ) «Кто поступает праведно, тот поступает во благо себе» — т.е. это благо вернётся к нему;( وَمَنْ أَسَآءَ فَعَلَيْهَا ) «А кто творит зло, тот поступает во вред себе» — т.е. последствия этого возвратятся к нему;( وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّٰمٍ لِّلْعَبِيدِ ) «Господь твой не поступает несправедливо со Своими рабами» — т.е. Он только наказывает их за их грехи, но никто не будет наказан, пока не будут представлены доводы против него и пока не будет послан к нему посланник.

Всевышний Аллах сказал:( إِلَيْهِ يرَُدُّ عِلْمُ ٱلسَّاعَةِ ) «К Нему восходит знание о Часе» — т.е. никто не знает о нём(времени его наступления), кроме Него. Посланник Аллаха сказал Джибрилю, мир ему, когда он спросил его о Часе: « ماالمسؤولعنهابأعلممنالسائل » «Тот, у кого спрашивают, знает о нём не больше задающего вопрос». Аллах также сказал:( إِلَىٰ رَبِّكَ مُنتَهَٰهَآ ) «Только твой Господь ведает об этом»(Сура 79, аят 44). И сказал также:( لاَ يُجَلِّيهَا لِوَقْتِهَآ إِلاَّ هُوَ ) «Никто, кроме Него, не способен открыть время его наступления»(Сура 7, аят 187)

.

Слова Аллаха:

( وَمَا تَخْرُجُ مِن ثَمَرَٰتٍ مِّنْ أَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَىٰ وَلاَ تَضَعُ إِلاَّ بِعِلْمِهِ ) «Не вырастет ни один плод из завязи, не понесёт и не родит ни одна самка без Его ведома» — т.е. Знание Аллаха охватывает все вещи, ничто даже весом с пылинку на земле и на небе не ускользает от Его Знания. Как еще сказал Аллах:( وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا ) «Даже лист падает только с Его ведома»(Сура 6, аят 59). И сказал также: «Даруется долгожителю долгая жизнь или укорачивается его жизнь, всё это есть в Писании(Хранимой скрижали). Воистину это для Аллаха легко»(Сура 35, аят 11)

.

Слова Аллаха:

( وَيَوْمَ ينَُادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكَآئِى ) «В тот день, когда Он воззовёт к ним: ‘‘Где же Мои сотоварищи?’’». В День Воскресения Аллах обратится к многобожникам перед остальными творениями: «Где Мои соучастники, которым вы поклонялись наряду со Мной?»( قَالُوۤاْ ءَاذَنَّاكَ ) «Они скажут: ‘‘Дали мы знать Тебе,( مَا مِنَّا مِن شَهِيدٍ ) что никто из нас не станет свидельствовать’’». То есть: «Никто из нас не осмелится сегодня свидетельствовать о том, что у Тебя есть соучастник».

«Те, к кому они взывали прежде, покинут их» — т.е. уйдут и не помогут им;( وَظَنُّواْ مَا لَهُمْ مِّن مَّحِيصٍ ) «и они обретут уверенность в том, что не смогут сбежать» — т.е. они не смогут избежать наказания от Аллаха. Как ещё сказал об этом Всевышний Аллах:( وَرَأَى ٱلْمُجْرِمُونَ ٱلنَّارَ فَظَنُّوۤاْ أَنَّهُمْ مُّوَاقِعُوهَا وَلَمْ يَجِدُواْ عَنْهَا مَصْرِفًا ) «Грешники увидят Огонь, и им станет ясно, что они будут брошены в него. Они не найдут от него спасения!»(Сура 18, аят 53).

Всевышний Аллахсообщил о том, что человеку не надоедает просить благ у своего Господа: богатство, здоровье и т.д;( فإن مسه الشر ) «Но если его коснётся вред» — т.е. испытания или бедность;( فَيَئُوسٌ قَنُوطٌ ) «то он отчаивается и теряет надежду» — т.е. он начинает думать, что уже никогда не обретет блага;

«Если Мы дадим ему вкусить милость от Нас после того, как его коснётся несчастье, то он непременно скажет: ‘‘Вот это – для меня’’». Это значит, что если с ним произойдет что-то хорошее или он получит удел после того, как он претерпевал трудные времена, то он скажет: «Я заслужил это от своего Господа»;( وَمَآ أَظُنُّ ٱلسَّاعَةَ قَائِمَةً ) «И я не думаю, что настанет Час» — т.е. он станет отрицать наступление Часа. Таким образом, когда Аллах дарует ему Свою милость, он становится беспечным, заносчивым и неверующим. Как сказал Аллах:( كَلآ إِنَّ ٱلإِنسَٰنَ لَيَطْغَىٰ أَن رَّءَاهُ ٱسْتَغْنَىٰ ) «Но нет! Человек преступает границы дозволенного, когда ему кажется, что он ни в чём не нуждается»(Сура 96, аят 6-7).( وَلَئِن رُّجِعْتُ إِلَىٰ رَبِّىۤ إِنَّ لِى عِندَهُ لَلْحُسْنَىٰ )

«Если же я буду возвращён к моему Господу, то у Него для меня обязательно будет уготовано наилучшее». Другими словами: «А если всё-таки существует Последняя жизнь, то Аллах даст мне лучшее, как Он дал мне и в этом мире». Он ожидает, что Аллах наградит его благами за его злодеяния и отсутствие убеждённости.

Слова Аллаха:

( فَلَننَُبِّئَنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِمَا عَمِلُواْ وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِّنْ عَذَابٍ غَلِيظٍ ) «Мы непременно поведаем неверующим о том, что они совершили, и дадим им вкусить жестокие мучения» — Аллах пригрозил наказанием и возмездием тем, кто так думает и поступает

«Если Мы одаряем человека благами, он отворачивается и удаляется» — т.е. отворачивается от актов поклонения и превозносится над исполнением повелений Аллаха. Подобно этому Всевышний Аллах сказал:( فَتَوَلَّىٰ بِرُكْنِهِ ) «Он отвернулся в сторону» (Сура 51, аят وَإِذَامَسَّهُٱلشَّرُّ } .( 39 } «Если же его касается зло», т.е. трудности;( فَذُو دُعَآءٍ عَرِيضٍ ) «он начинает произносить пространные молитвы», т.е. он зацикливается на чём-то одном. «Пространные молитвы» значит «многословные, но несодержательные». Наоборот — это лаконичные молитвы. Аллах также сказал: «Когда человека поражает горе, он взывает к Нам и лёжа на боку, и сидя, и стоя. Когда же Мы избавляем его от напасти, он проходит, словно никогда не взывал к Нам по поводу постигшего его несчастья»(Сура 10, аят 12).

Аллах Всевышний говорит:( قُلْ ) «Скажи» — О, Мухаммад, этим многобожникам, отрицающим Коран:( أَرَءَيْتُمْ إِن كَانَ ) «Не думали ли вы о том, что будет, если он» — этот Коран;( مِنْ عِندِ ٱللَّهِ ثُمَّ كَفَرْتُمْ بِهِ )

«от Аллаха, а вы не уверуете в него?» То есть: «Как вы думаете, каково будет ваше положение перед Тем, Кто послал к вам Своего Посланника?»

Поэтому Аллах сказал:

( مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ هُوَ فِى شِقَاقٍ بَعِيدٍ ) «Кто может быть более заблудшим, чем находящийся в глубоком разладе с истиной?» — т.е. пребывающий в неверии, упрямстве и сопротивлении истине, идущий путём далёким от верного руководства.

Затем Аллах говорит:( سَنُرِيهِمْ ءَايَٰتِنَا فِى ٱلأَفَاقِ وَفِىۤ أَنفُسِهِمْ ) «Мы покажем им Наши знамения по свету и в них самих» — т.е. Мы представим им Наши доказательства истинности Корана, ниспосланного от Аллаха, через внешние знамения;( فِى ٱلأَفَاقِ )

«по свету», а именно: завоевания и появление Ислама в других регионах и среди прочих религий.

Муджахид, аль-Хасан и Судди сказали о словах Аллаха:

( وَفىِۤ أَنفسُهِمِ ) «и в них самих»: «Это битва при Бадре, завоевание Мекки и другие сражения, в которых Аллах даровал победу Мухаммаду(Да благословит его Аллах и приветствует!)

и его сподвижникам и нанёс унизительное поражение лжи и её последователям. Это также может быть строение человека. Если его рассматривать через призму анатомии, то человек имеет удивительное строение, что также свидетельствует о мудрости его Создателя».

Слова Аллаха:

( حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ شَهِيدٌ ) «пока им не станет ясно, что это есть истина. Неужели недостаточно того, что твой Господь является Свидетелем всякой вещи?» — т.е. достаточного того, что Аллах является Свидетелем всех слов и поступков Его рабов, и Он свидетельствует, что Мухаммад говорит правду о Нём. Как еще сказал Аллах:( لَّٰكِنِ ٱللَّهُ يَشْهَدُ بِمَآ أَنزَلَ إِلَيْكَ أَنزَلَهُ بِعِلْمِهِ ) «но Аллах сам свидетельствует о том, что он ниспослал тебе. Он ниспослал это по Своему знанию»(Сура 4, аят 166).

Слова Аллаха:( أَلآ إِنَّهُمْ فِى مِرْيَةٍ مِّن لِّقَآءِ رَبِّهِمْ ) «Воистину они сомневаются во встрече со своим Господом» — т.е. они сомневаются в наступлении Часа. Поэтому они не задумываются о нём и ничего не делают для него, но он несомненно настанет. Затем Аллах говорит о Своем Всемогуществе:( أَلآ إِنَّهُ بِكُلِّ شَىْءٍ مُّحِيطٌ )

«Воистину Он объемлет всякую вещь» — т.е. все творения находятся под Его контролем и в Его власти, и Он управляет ими в соответствии со Своей мудростью. Всё, что Он пожелает, произойдёт, а что не пожелает — не случится.

Это конец толкования суры «Разъяснены». Вся Хвала Аллаху - Господу миров!