Аш-Шура

О заглавных «усеченных буквах» уже неоднократно говорилось, а потому мы не станем повторятся.

Аллах сказал: ﴾كَذَلِكَيُوحِىۤإِلَيْكَوَإِلَىٱلَّذِينَمِنقَبْلِكَٱللَّهُٱلْعَزِيزُٱلْحَكِيمُ﴿ «Так внушает откровение тебе и твоим предшественникам Аллах Могущественный, Мудрый» — т.е. этот Коран был ниспослан тебе так же, как ниспосылались Священные Писания пророкам до тебя. Слова Аллаха: ﴾ٱللَّهُٱلْعَزِيزُ﴿ «Аллах Могущественный» — в Своей мести; ﴾ٱلْحَكِيمُ﴿

«Мудрый» — в Своих словах и делах.

‘Аиша

(Да будет доволен ею Аллах!) сообщила, что аль-Харис ибн Хишам спросил Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!): «О Посланник Аллаха, как приходят к тебе откровения?» Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил: أحياناًيأتينيمثلصلصلةالجرس،وهوأشدهعلي،فيفصمعنيوقدوعيتماقال،وأحياناًيأتينيالملكرجلاً،فيكلمني،فأعيمايقول «Иногда приходящее ко мне подобно звону колокола, что является для меня наиболее тяжким, а когда я усваиваю сказанное, это покидает меня. Иногда же ангел предстает передо мной в образе человека и обращается ко мне словами, и я усваиваю то, что он говорит». ‘Аиша(Да будет доволен ею Аллах!) сказала: «И мне приходилось видеть, как в очень холодные дни ему ниспосылались откровения, а после завершения ниспослания со лба его всегда лился пот»‘Абдулла ибн ‘Амру(Да будет доволен им Аллах!) сообщил: «Я спросил Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!): «Чувствуешь ли ты откровение?» На что он сказал: أسمعصلاصل،ثمأسكتعندذلك،فمامنمرةيوحىإلي،إلاظننتأننفسيتقبض «Я слышу звон и тут же замолкаю. И еще не было случая, когда приходило откровение, чтобы мне не казалось, что душа отлетает»

«Сахих» Бухари 2, 3215, Муслим 2333, Малик 202/1, Ибн Хаббан 38; Имам Ахмад 222/2.

Слова Аллаха: ﴾لَهُمَافِىٱلسَّمَٰوَٰتِوَمَافِىٱلأَرْضِ﴿ «Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле» — т.е. все подчинено Ему и находится в Его власти. ﴾وَهُوَٱلْعَلِىُّٱلْعَظِيمُ﴿ «И Он — Возвышенный, Великий». Аллах также сказал: ﴾وَهُوَٱلْكَبِيرُٱلْمُتَعَالِ﴿ «И он Большой(Великий), Превознесшийся» (Сура 13, аят وَهُوَٱلْعَلِىُّٱلْكَبِيرُ﴾ ,( 9 ﴿ «И Аллах — Возвышенный, Большой(Великий)»(Сура 22, аят 62). Существует множество подобных аятов.

Слова Аллаха: ﴾تَكَادُٱلسَّمَٰوَٰتُيَتَفَطَّرْنَمِنفَوْقِهِنَّ﴿«Небеса готовы разверзнуться сверху». Ибн ‘Аббас и Судди истолковали: «От(страха) перед(Его) величием»; ﴾وَٱلْمَلَٰئِكَةُيُسَبِّحُونَبِحَمْدِرَبِّهِمْوَيَسْتَغْفِرُونَلِمَنفِىٱلأَرْضِ﴿ «Ангелы прославляют хвалой своего Господа и просят прощения для тех, кто на земле». Как еще сказал Аллах: «Те, которые несут Трон, и те, которые вокруг него, прославляют хвалой своего Господа, веруют в Него и просят прощения для верующих: ‘‘Господь наш! Ты объял всякую вещь милостью и знанием’’»(Сура 40, аят 7). Слова Аллаха: ﴾أَلاَإِنَّٱللَّهَهُوَٱلْغَفُورُٱلرَّحِيمُ﴿ «О да! Ведь Аллах — Прощающий, Милосердный». Всевышний Аллах делает акцент на этом.

﴾وَٱلَّذِينَٱتَّخَذُواْمِندُونِهِأَوْلِيَآءَ﴿ «и которые взяли себе иных покровителей и помощников помимо Него» — т.е. для многобожников, ﴾ٱللَّهُحَفِيظٌعَلَيْهِمْ﴿ «Аллах является Хранителем» — т.е. Свидетелем их дел, которые Он подсчитает и воздаст за них в полном объеме, ﴾وَمَآأَنتَعَلَيْهِمبِوَكِيلٍ﴿ «и ты не являешься их попечителем и хранителем» — т.е. ты — лишь увещеватель, а Аллах — Покровитель всего.

Всевышний Аллах говорит: «Так же, как Мы внушали пророкам до тебя, ﴾أَوْحَيْنَآإِلَيْكَقرُْءَاناًعَرَبِيّاً﴿ «Мы внушили тебе в откровении Коран на арабском языке», ясном и понятном, ﴾لِّتُنذِرَأُمَّٱلْقُرَىٰ﴿ «чтобы ты предостерегал Мать городов», т.е. Мекку, ﴾وَمَنْحَوْلَهَا﴿ «и тех, кто вокруг нее», т.е. остальные земли на востоке и западе. Мекка названа «Умм аль-Къура»(Матерью городов/селений)

, так как она является самым почтенным городом.

Посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: واللهإنكلخيرأرضالله،وأحبأرضاللهإلىالله،ولولاأنيأخرجتمنكماخرجت «Клянусь Аллахом, ты(Мекка) самая лучшая земля из всех земель Аллаха, ты и самая любимая для Аллаха. Если бы меня не изгнали, я бы никогда не покидал тебя».Слова Аллаха: ﴾وَتُنذِرَيَوْمَٱلْجَمْعِ﴿ «и предостерегал от Дня собрания», — т.е. от(наказания) Дня Воскресения, в который Аллах соберет всех людей, от первого до последнего поколения, в одном месте. Слова Аллаха: ﴾لاَرَيْبَفِيهِ﴿

«в котором нет сомнения», — т.е. нет никаких сомнений, что это произойдет и непременно сбудется.

Слова Аллаха Всевышнего:

﴾فَرِيقٌفِىٱلْجَنَّةِوَفَرِيقٌفِىٱلسَّعِيرِ﴿ «Одна часть людей окажется в Раю, а другая часть окажется в Пламени», подобны словам Его: ﴾يَوْمَيَجْمَعُكُمْلِيَوْمِٱلْجَمْعِذَلِكَيَوْمُٱلتَّغَابُنِ﴿ «В тот день Он соберет вас для Дня сбора. Это день убыточных сделок»(Сура 64, аят 9). Это значит, что обитатели Рая и Ада будут обделены. Как еще сказал Аллах: «Воистину, в этом - знамение для тех, кто страшится мучений в Последней жизни. Это будет день, когда будут собраны люди. Это будет день, когда все будут присутствовать. Мы отсрочим его лишь до определенного срока. Когда этот день наступит, ни один человек не заговорит без Его соизволения. И среди них будут несчастные и счастливые»(Сура 11, аят 105)

.

Имам Ахмад передал от ‘Абдуллы ибн ‘Амру

(Да будет доволен им Аллах!), который сообщил: «К нам вышел Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) — в руках у него были две книги — и сказал: « ؟أتدرونماهذانالكتابان » «Знаете ли вы, что это за книги?» Мы сказали: «Нет!(Откуда мы можем знать) пока ты не скажешь нам, о, Посланник Аллаха». Тогда Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал о той(книге), что была в его правой руке: هذاكتابمنربالعالمينبأسماءأهلالجنة،وأسماءآبائهموقبائلهمثمأجملعلىآخرهم،لايزادفيهمولاينقصمنهمأبداً «Это книга от Господа миров, и в ней имена обитателей Рая, имена их отцов и названия их племен. Под именем последнего из них подведен итог, и никого другого не впишут туда, и никого не вычеркнут оттуда». Затем он(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал о книге в его левой руке: ،هذاكتابأهلالناربأسمائهموأسماءآبائهموقبائلهمثمأجملعلىآخرهم،لايزادفيهمولاينقصمنهمأبداً «Это книга от Господа миров, и в ней имена обитателей Ада, имена их отцов и названия их племен. Под именем последнего из них подведен итог, и никого другого не впишут туда, и никого не вычеркнут оттуда». Сподвижники спросили его: «К чему же тогда деяния, о Посланник Аллаха, если все уже предрешено?» На что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: ،سددواوقاربوا؛فإنصاحبالجنةيختملهبعملأهلالجنة،وإنعملأيعملوإنصاحبالناريختملهبعملأهلالنار،وإنعملأيعمل «Поступайте правильно и старайтесь, ибо тот, кто попадет в Рай, завершит жизнь поступком, который совершают обитатели Рая, что бы он ни совершал прежде. Тот же, кто попадет в Ад, завершит жизнь поступком, который совершают обитатели Ада, что бы он ни совершал прежде». Потом он(Да благословит его Аллах и приветствует!) развел руками и добавил: « فرغربكمعزوجلمنالعباد » «Ваш Господь разобрался с рабами». Затем он(Да благословит его Аллах и приветствует!) вскинул свою правую руку будто бросая что-то и сказал: « فريقفيالجنة » «Одни — в Раю». Затем, сделав такой же жест левой рукой, сказал: « فريقفيالسعير » «А другие — в Пламени»

«Сахих» ат-Тирмизи 3925 , ибн Маджа 3108, Ахмад 305/4 ибн Хаббан 3708; Cлово «тагъаабун» (убыточная сделка) образовано от корня «гъабн» (убыток, урезание, обделенность) Под потерпевшим убыток подразумеваются те, кто лишился своей доли в семье и в райских жилищах и степенях. Так, каждый неверный лишается своей доли из-за того, что оставил веру. А каждый верующий лишается своей доли из-за своих упущений в благодеяниях. (См. Тафсир аль-Багави); «Сахих» ат-Тирмизи 2141, ан-Насаи 11473..

«И если бы Аллах пожелал, то сделал бы их одной общиной верующих», — т.е. либо все они были бы на прямом пути, либо все пребывали бы в заблуждении. Но Аллах сделал их разными. По Своему желанию одних Он направил к истине, а других ввел в заблуждение. И в этом заключается Его Божественная мудрость. Поэтому Он сказал: ﴾وَلَٰكِنيُدْخِلُمَنيَشَآءُفِىرَحْمَتِهِوَٱلظَّٰلِمُونَمَالَهُمْمِّنوَلِىٍّوَلاَنَصِيرٍ﴿

«Однако Он вводит в Свою милость того, кого пожелает. А у беззаконников не будет ни покровителя, ни помощника».

Имам Ахмад передает, что Абу Надра сказал: «Одного из сподвижников Пророка

(Да благословит его Аллах и приветствует!), которого звали Абу Абдулла, посетили некоторые из его друзей, и нашли его плачущим. Они спросили его: «Что заставило тебя плакать, разве не сказал(тебе) Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!): « خُذْمِنْشَارِبِكَثُمَّأَقِرَّهُحَتَّىتَلْقَانِي » «Подрежь усы и так и держи, пока не встретишься со мной». На что он ответил: «Да, но я(еще) слышал, как Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « إِنَّاللهَتَعَالَىقَبَضَبِيَمِينِهِقَبْضَةًوَأُخْرَىبِالْيَدِالُْخْرَى،قَالَ: هذِهِلِهذِهِ،وَهذِهِلِهذِهِ،وَلَأُبَالِي » «Поистине Аллах Всевышний взял одну горсть в правую, а другую горсть в другую Руку, и сказал: ‘‘Это для этого(Рая), а это для эт го(Ада)», и я не знаю, в какой из двух горстей(окажусь) я». Хадисы об «Аль-кадр»(Предопределении) есть также в книгах «Сахих», «Сунан» и «Муснад». В том числе переданные от `Али, Ибн Мас’уда,`Аиши и большого количество сподвижников(Да будет Аллах доволен ими всеми!)

.

От Ибн Джарир передается: «Муса, мир ему, спросил: ‘‘Господи! Одних из Своих творений Ты сделал обитателями Рая, а других — обитателями Ада. Разве Ты не введешь их всех в Рай?’’ Господь сказал: ‘‘Муса, собери свои плоды’’. Он собрал и сказал: ‘‘Я собрал’’. Господь снова сказал: ‘‘Собери!’’ Он собрал и сказал: ‘‘Господи, я собрал’’. Господь сказал: ‘‘Собери!’’ Муса

(Моисей) сказал: ‘‘Я собрал все мои плоды, кроме тех, в которых нет блага’’. Господь сказал: ‘‘Так и Я введу все Свои творения в Рай, кроме тех, в которых нет блага’’»

Всевышний Аллах упрекает многобожников за то, что они взяли себе вместо Аллаха, другие объекты поклонения. Аллах говорит, что Он является истинным Покровителем, и Ему Одному надлежит поклоняться, ведь Он может оживить мертвых и способен на всякую вещь.

«И решение всего, в чем вы расходитесь во мнениях, остается за Аллахом». Это значит, что ваши разногласия по абсолютно всем вопросам рассудит Аллах, посему обращайтесь к Писанию Аллаха(Корану) и Сунне Пророка(Да благословит его Аллах и приветствует!). Подобно этому Аллах сказал: «Если же вы станете препираться о чем-нибудь, то обратитесь с этим к Аллаху и Посланнику»(Сура 4, аят 59). Слова Аллаха: ﴾ذَلِكُمُٱللَّهُرَبِّى﴿ «Скажи: ‘‘Таков Аллах, мой Господь!’’», т.е. Судья всему, ﴾عَلَيْهِتَوَكَّلْتُوَإِلَيْهِأُنِيبُ﴿ «Я уповаю только на Него и к Нему обращаюсь», — т.е. пологаюсь только на Него во всех вопросах.

Слова Аллаха: ﴾فَاطِرُٱلسَّمَٰوَٰتِوَٱلأَرْضِ﴿ «Творец небес и земли!», — т.е. Кто создал их и все, что между ними, ﴾جَعَلَلَكُمْمِّنْأَنفُسِكُمْأَزْوَاجًا﴿ «создал для вас супруг из вас самих», из вашего рода(вида) и по вашему подобию. По Своей милости и благоволению к вам Аллах сделал вас мужчиной и женщиной. ﴾وَمِنَٱلأَنْعَٰمِأَزْوٰجاً﴿ «А также скот парами», т.е. Он сотворил для вас восемь пар(видов)скота.﴾يذَرْؤَكُمُفِيه﴿ «Он размножает вас», — т.е. таким способом Он создает вас мужчинами и женщинами, поколение за поколением. Аль-Багави сказал: «‘‘Размножает вас’’ в утробе матери». Муджахид сказал: «То есть потомство за потомством, людей и скот». ﴾لَيْسَكَمِثْلِهِشَىْءٌ﴿ «Нет никого подобного Ему», т.е. ни одно из творений не похоже на их Создателя, потому что Он Совершенен, Самодостаточен и Неподражаем ﴾وَهُوَٱلسَّمِيعُٱلْبَصِيرُ﴿ «и Он — Слышащий, Видящий».

Слова Аллаха: ﴾لَهُمَقَالِيدُٱلسَّمَٰوَٰتِوَٱلأَرْضِ﴿ «Ему принадлежат ключи небес и земли», уже были растолкованы в суре «Толпы». Смысл этих слов в том, что Аллах правит небесами и землей. ﴾يَبْسُطُٱلرِّزْقَلِمَنْيَشَآءُوَيَقَدِرُ﴿ «Он увеличивает или ограничивает удел кому пожелает». Аллах одаряет одних несметными богатствами, а другим уменьшает их удел, и в этом заключается Его мудрость и справедливость. ﴾إِنَّهُبِكُلِّشَىْءٍعَلِيمٌ﴿ «Поистине Он знает о всякой вещи».

Аллах говорит этой общине: ﴾شَرَعَلَكُممِّنَٱلِدِّينِ﴿ «Он узаконил для вас в религии ﴾مَاوَصَّىٰبِهِنُوحاًوَٱلَّذِىۤأَوْحَيْنَآإِلَيْكَ﴿ то, что заповедал Нуху(Ною), и то, что Мы внушили тебе в откровении». Аллах сообщил, что первым посланником после Адама был Нух(Ной), мир ему, а последним — Мухаммад(Да благословит его Аллах и приветствует!). Затем Аллах упоминает твердых духом посланников, которые были между ними. Это Ибрахим(Авраам), Муса(Моисей) и ‘Иса(Иисус), сын Марьям(Марии). Таким образом, в этом аяте были упомянуты пять посланников, которые также были упомянуты вместе в одном аяте суры «Сонмы», где Он сказал: ﴾وَإِذْأَخَذْنَامِنَٱلنَّبِيِّيْنَمِيثَاقَهُمْوَمِنْكَوَمِننُّوحٍوَإِبْرَٰهِيمَوَمُوسَىٰوَعِيسَىٱبْنِمَرْيَمَ﴿ «Вот Мы заключили завет с пророками, с тобой, Нухом(Ноем), Ибрахимом(Авраамом), Мусой(Моисеем) и ‘Исой(Иисусом), сыном Марьям(Марии)»(Сура 33, аят 7)

.

Религия с которой приходили все посланники, и это

(призыв к) поклонению Одному Аллаху, нет у Него сотоварища, как сказал Аллах в другом аяте: ﴾وَمَآأَرْسَلْنَامِنقَبْلِكَمِنرَّسُولٍإِلآنُوحِىۤإِلَيْهِأَنَّهُلاۤإِلَٰهَإِلاَّأَنَاْفَٱعْبُدُونِ﴿ «Мы не посылали до тебя ни одного посланника, которому не было внушено: ‘‘Нет божества, кроме Меня. Поклоняйтесь же Мне!’’»(Сура 21, аят 25)

.

В хадисе сказано: «

نَحْنُمَعْشَرَالَْنْبِيَاءِأَوْلَدُعَلَّتٍدِينُناوَاحِد ». «Мы пророки – дети разных матерей, но религия наша едина». Иначе говоря, несмотря на различия в законах и пути, все они поклонялись Одному Аллаху, не придавая Ему сотоварищей. Как еще сказал Аллах, Свят Он и Велик: ﴾لِكُلٍّجَعَلْنَامِنكُمْشِرْعَةًوَمِنْهَٰجاً﴿ «Каждому из вас Мы установили закон и путь»(Сура 5, аят 48). Поэтому здесь Аллах сказал: ﴾أَنْأَقِيمُواْٱلدِّينَوَلاَتَتَفَرَّقُواْفِيهِ﴿ «Исповедуйте религию и не расходитесь во мнениях относительно нее» — т.е. Всевышний Аллах заповедал всем пророкам согласие и пребывание в общине(джамаате)

запретив им разногласие и рознь.

Слова Аллаха:

﴾كَبرَُعَلَىٱلْمُشْرِكِينَمَاتَدْعُوهُمْإِلَيْهِ﴿ «Тяжко для многобожников то, к чему ты их призываешь», т.е. Единобожие, к которому ты призываешь их, о, Мухаммад, трудно и ненавистно для них. Затем Аллах сказал: ﴾ٱللَّهُيَجْتَبِىۤإِلَيْهِمَنيَشَآءُوَيَهْدِىۤإِلَيْهِمَنيُنِيبُ﴿ «Аллах избирает для Себя того, кого пожелает, и направляет к Себе того, кто обращается к Нему». Аллах предопределил идти прямым путем тому, кто того заслуживает, и предписал скитаться в заблуждении тому, кто предпочел его верному руководству.

«Они распались только после того, как к ним явилось знание», — т.е. их противостояние истине возросло после того, как она была представлена им вместе с неоспоримыми доказательствами. Но они сопротивлялись ей из-за своего упрямства и зависти.

Слова Аллаха:

﴾وَلَوْلاَكَلِمَةٌسَبَقَتْمِنرَّبِّكَإِلَىٰأَجَلٍمُّسَمًّى﴿«И если бы не было прежде Слова от твоего Господа об отсрочке до назначенного срока», т.е. если бы Аллах не дал прежде Слова предоставить отсрочку до Дня Воскресения, то Он без промедления наказал бы их в этом мире.﴾وَإِنَّٱلَّذِينَأُورِثُواْٱلْكِتَٰبَمِنبَعْدِهِمْ﴿ « И поистине те, которые унаследовали Писание после них», — т.е. поколения, которые пришли после поколений, отвергнувших истину, ﴾لَفِىشَكٍّمِّنْهُمُرِيبٍ﴿ «испытывают к нему смутные сомнения». Это значит, что они не имеют твердой убежденности в своей вере, они просто следуют по стопам своих праотцов и предков, не имея доказательств. Они пребывают в глубоком замешательстве и сомнении.

В этом священном аяте содержатся десять самостоятельных предложений, которые не связаны друг с другом и имеют законченную мысль. Как утверждают толкователи, подобного в Коране, нет больше нигде, кроме как в аяте «аль-Курси».

Слова Аллаха:

﴾فلَذِلَكِفٱَدعْ﴿ «Посему проповедуй», — т.е. призывай людей к религии, которую Мы внушили тебе и которую заповедовали всем посланникам до тебя. ﴾وَٱسْتَقِمْكَمَآأُمِرْتَ﴿ «И следуй прямым путем, как тебе было велено», — т.е. ты и кто последовал за тобой, придерживайтесь поклонения Аллаху, как велел вам Аллах. ﴾وَلاَتَتَّبِعْأَهْوَآءَهُمْ﴿

«и неследуй за их страстями», — т.е. не иди на поводу страстей язычников, а именно: не следуй их многобожию, которое они исмыслили.

Слова Аллаха:

﴾وَقُلْءَامَنتُبِمَآأَنزَلَٱللَّهُمِنكِتَٰبٍ﴿ «И говори: ‘‘Я уверовал в то, что Аллах ниспослал из Писания’’», — т.е. я уверовал во все Божественные Писания, ниспосланные пророкам, и мы не делаем различий между ними. ﴾وَأُمِرْتُلأَعْدِلَبَيْنَكُمُ﴿ «и мне велено относиться к вам справедливо», — т.е. выносить справедливые решение, как повелел мне Аллах. ﴾ٱللَّهُرَبُّنَاوَرَبُّكُمْ﴿ «Аллах — наш Господь и ваш Господь», — т.е. Он Единственный достоин поклонения, и(потому ) мы по своей воле покоряемся Ему. А вы, даже если и не сделаете этого, то все равно каждый(из вас, в последствии окажется)покорно павщим пред Ним ниц.﴾لَنَآأَعْمَٰلُنَاوَلَكُمْأَعْمَٰلُكُمْ﴿ «Нам достанутся наши деяния, а вам — ваши деяния», — т.е. мы непричастны к вам, как сказал Аллах в другом аяте: ﴾وَإِنكَذَّبُوكَفَقُللِّىعَمَلِىوَلَكُمْعَمَلُكُمْأَنتُمْبَرِيۤئُونَمِمَّآأَعْمَلُوَأَنَاْبَرِىۤءٌمِّمَّاتَعْمَلُونَ﴿ «Если тебя сочтут лжецом, то скажи: ‘‘Мне достанутся мои деяния, а вам — ваши деяния. Вы непричастны к тому, что я совершаю, а я непричастен к тому, что совершаете вы’’»(Сура 10, аят 41)

.

Слова Аллаха:

﴾لاَحُجَّةَبَيْنَنَاوَبَيْنَكُمُ﴿ «Нет места доводам(дальнейшим спорам) между нами и вами». Муджахид сказал: «То есть, нет(нужды для)спора». Согласно Судди, это было до ниспослания «Аята меча». Это вполне соответствует контексту аята, поскольку данный аят был ниспослан в Мекке, а «Аят меча» — после переселения в Медину.﴾ٱللَّهُيَجْمَعُبَيْنَنَا﴿ «Аллах соберет всех нас», — т.е. в День Воскресения. Как еще сказал Аллах: ﴾قُلْيَجْمَعُبَيْنَنَارَبُّنَاثُمَّيَفْتَحُبَيْنَنَابِٱلْحَقِّوَهُوَٱلْفَتَّاحُٱلْعَلِيمُ﴿ «Скажи: ‘‘Haш Господь соберет всех нас, а потом рассудит между нами по справедливости, ибо Он — Раскрывающий(или Справедливый Судия), Знающий’’» ( وَإِلَيْهِٱلْمَصِيرُ﴾ .( 34:26 ﴿ «И к Нему предстоит прибытие», — т.е. возвращение в День Расплаты.

Всевышний Аллах пригрозил тем, кто сбивает уверовавших в Него людей с Его пути. ﴾وَٱلَّذِينَيُحَآجُّونَفِىٱللَّهِمِنبَعْدِمَاٱسَتُجِيبَلَهُ﴿ «А те, которые препираются относительно Аллаха после того, как Ему ответили верующие». Другими словами: «Аргументы тех, которые спорят с верующими, ответившими Аллаху и Его Посланнику, и сбивают их с прямого пути»; ﴾حُجَّتهُُمْدَاحِضَةٌعِندَرَبِّهِمْ﴿ «Доводы их бесполезны перед их Господом» — т.е. тщетны перед Аллахом; ﴾وَعَلَيْهِمْغَضَبٌ﴿ «над ними гнев» — от Аллаха; ﴾وَلَهُمْعَذَابٌشَدِيدٌ﴿ «и для них уготованы тяжкие мучения» — в День Воскресения. Ибн ‘Аббас и Муджахид прокомментировали: «Они вступали в полемику с верующими после того, как те ответили Аллаху и Его Посланнику, желая совратить их с прямого пути и надеясь вернуть их в невежество». Катада сказал: «Это были иудеи и христиане, которые говорили им: ‘‘Наша религия лучше вашей, наш пророк лучше вашего, и мы лучше вас и ближе к Аллаху, чем вы’’. Но их слова были лживыми».

Затем Аллах сказал: ﴾ٱللَّهُٱلَّذِىۤأَنزَلَٱلْكِتَٰبَبِٱلْحَقِّ﴿ «Аллах — Тот, Кто ниспослал Писание с истиной», а именно: Писания, ниспосланные от него Его пророкам; ﴾وَٱلْمِيزَانَ﴿ «и Весы», — т.е. справедливость и беспристрастность. Подобно этому Аллах сказал: «Мы уже отправили Наших посланников с ясными знамениями и ниспослали с ними Писание и Весы, чтобы люди придерживались справедливости»(Сура 57,аят 25). А также: «чтобы вы не преступали границы дозволенного на весах. Взвешивайте беспристрастно и не занижайте вес»(Сура 55, аяты 8-9). Слова Аллаха: ﴾وَمَايُدْرِيكَلَعَلَّٱلسَّاعَةَقَرِيبٌ﴿ «И откуда тебе знать, возможно, Час близок!» Это устрашение, где Аллах призывает проявлять воздержанность в этом мире.

«Торопят с ним те, которые не веруют в него», — т.е. они говорят: «Когда наступит обещанное?» Под этими их словами кроется их неверие и отрицание этого. Они полагают, что День Воскресения никогда не наступит. ﴾وَٱلَّذِينَءَامَنُواْمُشْفِقُونَمِنْهَا﴿ « А верующие трепещут перед ним», — т.е. боятся его наступления; ﴾وَيَعْلَمُونَأَنَّهَاٱلْحَقُّ﴿

«и знают, что он является истиной», — т.е. что он непременно наступит. Поэтому они готовятся к нему, совершают для этого благие дела.

Сообщается, что во время одной поездки Посланника Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) громко позвал один мужчина. Он крикнул: «Эй, Мухаммад!» Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) ответил обычным голосом: « هاؤم » «Я тут». Этот мужчина спросил его: «Когда наступит Час?» Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « ؟ويحكإنهاكائنة،فماأعددتلها » «Горе тебе! Он уже грядет. Что ты подготовил к нему?» Мужчина ответил: «Любовь к Аллаху и Его Посланнику». Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « أنتمعمنأحببت » «Ты(будешь) с теми, кого любишь » . В другой версии этого хадиса сообщается, что Посланник Аллаха сказал: « المرءمعمنأحب » «Человек(будет) с теми, кого он любит». Суть в том, что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!)не ответил на вопрос мужчины, когда наступит этот Час, а только велел ему готовиться к нему.﴾أَلآإِنَّٱلَّذِينَيُمَارُونَفَىٱلسَّاعَةِ﴿ «О да! Воистину те, которые спорят о Часе», — т.е. спорят о его наступлении, не веря в это; ﴾لَفِىضَلَٰلٍبَعِيدٍ﴿ «находятся в далеком заблуждении», — т.е. в явном невежестве, потому что Тот, Кто сотворил небеса и землю, способен оживить мертвых, как сказал Аллах: ﴾وَهُوَٱلَّذِىيَبْدَأُٱلْخَلْقَثُمَّيُعِيدُهُوَهُوَأَهْوَنُعَلَيْهِ﴿ «И Он — Тот, Кто создает творения в первый раз, а затем воссоздает их, и сделать это для Него еще легче»(Сура 30, аят 27).

Аллах сообщает о Своей доброте к Своим творениям. Он наделяет каждого уделом, будь то праведника или грешника. Подобно этому Аллах сказал: ﴾وَمَامِندَآبَّةٍفِيٱلأَرْضِإِلاَّعَلَىٱللَّهِرِزْقهَُا﴿ «Нет на земле ни единого живого существа, которого Аллах не обеспечивал бы пропитанием»(Сура 11, аят 6)﴾يَرْزُقُمَنيَشَآءُ﴿ «Он наделяет уделом кого пожелает», — т.е. он щедро одаряет кого пожелает; ﴾وَهُوَٱلْقَوِىُّٱلْعَزِيزُ﴿ «И Он — Всесильный, Могущественный», — т.е. ничто не может одолеть Его.