Аль-Маида 5:55–65

Слово Аллаха:( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ )

Ваш покровитель - только Аллах и Его посланник и те, которые уверовали –т.е. иудеи не являются вашими покровителями, покровительством над вами обладает Аллах, Его посланник и верующие.

Слово Аллаха:

( الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلوةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَوةَ )

Которые выстаивают молитву и дают очищение – верующие обладающие этими качествами – совершением молитвы, которая является самым важным столпом Ислама, и она полностью посвящена Аллаху Единому, нет у Него сотоварища, а также выплата закята, а это уже право людей, ибо это помощь нуждающимся, слабым и бедным.

Слово Аллаха:

( وَهُمْ رَاكِعُونَ ) И они преклоняются – некоторые люди считают, что это напрямую связано со словами Аллаха:(وَيُؤْتُونَ الزَّكَوةَ) И дают очищение – дающие очищение во время поясного поклона! Если бы так было на самом деле, то выплата закята была бы предпочтительной во время совершения поясного поклона(руку’), но так не считает ни один из имамов и авторитетных учёных, обладающих правом фетвы. Некоторые даже приводят по этому поводу некое повествование от Али ибн Абу Талиба о том, что якобы этот аят был ниспослан по поводу того, что когда он совершал поясной поклон, к нему подошёл нищий, и тот протянул ему свой перстень (здесь, аль-Хафиз ибн Касир упоминает некие повествования и доказывает, что все они не имеют по собой оснований и не обладают достоверностью). Все они недостоверны из-за слабости в цепочках рассказчиков .И так смысл слова Аллаха:( وَهُمْ رَاكِعُونَ ) И они преклоняются – они выстаивают молитвы в мечетях Аллаха и совершают поклоны, а также выплачивают закят на разные нужды мусульман. И как уже ранее приводились хадисы о том, что все эти аяты были ниспосланы по поводу Убады ибн Саммита(да будет доволен им Аллах), который отказался от союзничества с иудеями, и удовлетворился покровительством Аллаха, Его посланника и верующих.

Более того, всё это выдумки шиитов, которые забавляются толкованием Корана, дабы причислить Али (да почтит Аллах его лик) достоинства, которые не имеют оснований. И удивительнее всего, что они приводят это как довод на обязательность лидерства Али..

И кто берет покровителем Аллаха и Его посланника и тех, которые уверовали... ведь партия Аллаха - они победят. Всевышний Аллах также сказал об этом:( كَتَبَ اللَّهُ لاّغْلِبَنَّ أَنَاْ وَرُسُلِى إِنَّ اللَّهَ قَوِىٌّ عَزِيزٌ - لاَّ تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الاٌّخِرِ يُوَآدُّونَ مَنْ حَآدَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُواْ ءَابَآءَهُمْ أَوْ أَبْنَآءَهُمْ أَوْ إِخْوَنَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَـئِكَ كَتَبَ فِى قُلُوبِهِمُ الإِيمَـنَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّـتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الاٌّنْهَـرُ خَـلِدِينَ فِيهَا رَضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ أُوْلَـئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلاَ إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) Аллах предписал: «Победу непременно одержим Я и Мои посланники!» Воистину, Аллах – Всесильный, Могущественный. Среди тех, кто верует в Аллаха и в Последний день, ты не найдешь людей, которые любили бы тех, кто враждует с Аллахом и Его Посланником, даже если это будут их отцы, сыновья, братья или родственники. Аллах начертал в их сердцах веру и укрепил их духом от Него. Он введет их в Райские сады, в которых текут реки, и они пребудут там вечно. Аллах доволен ими, и они довольны Им. Они являются партией Аллаха. Воистину, партия Аллаха – это преуспевшие.(58:21-22)Таким образом, любой, кто доволен покровительством Аллаха. Его посланника и верующих, тот обрёл успех в этой жизни, и ему будет оказана помощь в этой и в последней жизни. Об этом Всевышний Аллах сказал в данном аяте:( وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ ءَامَنُواْ فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَـلِبُونَ ) И кто берет покровителем Аллаха и Его посланника и тех, которые уверовали... ведь партия Аллаха - они победят.

Это предостережение от проявления дружелюбия к врагам Ислама и его приверженцев из числа книжников и многобожников. Ведь они не принимают лучшее, что могут сделать деятели, т.е. пречистые, упорядоченные законы исламского шариата объемлющие в себе все блага мира сего и мира последнего. Они принимают всё это лишь как насмешку, издеваются над ними и забавляются. Они считают, согласно их нечестивым убеждениям и холодным суждениям, что это лишь разновидность развлечения.

Слово Аллаха:

( مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـبَ مِن قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ ) Из тех, кому до вас даровано писание, и неверных – здесь предлог «из» со смыслом «из их числа». С таким же смыслом Аллах сказал:( فَاجْتَنِبُواْ الرِّجْسَ مِنَ الاٌّوْثَـنِ ) Устраняйтесь же скверны из идолов.(22:30) некоторые чтецы читали слово الْكُفَّار «Куффар» (неверные) с огласовкой(и)(вин.п.) т.е. причисляя неверных к вышеперечисленным группам, а другие чтецы прочитали слово الْكُفَّار «Куффар» (неверные) с огласовкой(род. п.) т.е. классифицируя эти группы как неверных.( لاَ تَتَّخِذُواْ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَكُمْ هُزُواً وَلَعِباً مِّنَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَـبَ مِن قَبْلِكُمْ ) Не берите друзьями тех, которые вашу религию принимают как насмешку и забаву, из тех, кому до вас даровано писание – союз وَ(и) имеет смысл союза «или»:( وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَآءَ )

И неверных – не берите себе в друзья ни тех и ни этих. Под словом «Неверные» здесь подразумеваются многобожники.

Слово Аллаха:

( وَاتَّقُواْ اللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ) Бойтесь же Аллаха, если вы верующие! – побойтесь Аллаха прежде, чем взять себе в друзья ваших врагов и врагов вашей религии, если вы только веруете в Закон Аллаха, которые эти люди приняли за насмешку и забаву. Как сказал Всевышний Аллах:( لاَّ يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكَـفِرِينَ أَوْلِيَآءَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ فَلَيْسَ مِنَ اللَّهِ فِي شَىْءٍ إِلاَ أَن تَتَّقُواْ مِنْهُمْ تُقَـةً وَيُحَذِّرْكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ ) Пусть верущие не берут себе близкими неверных помимо веруюших. А кто сделает это, у того с Аллахом нет ничего общего, если вы только не будете опасаться их страхом. Аллах предостерегает вас от самого Себя, и к Аллаху - возвращение".(3:28)

Слово Аллаха:( وَإِذَا نَـدَيْتُمْ إِلَى الصَّلَوةِ ) И когда вы зовете к молитве – даже когда вы читаете азан, призывающий к молитве, которая является наилучшим деянием для обладателей разума.( اتَّخَذُوهَا ) Они принимают это – также.( هُزُواً وَلَعِباً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْقِلُونَ )

За шутку и забаву. Это - потому, что они - люди, которые не разумеют – смысла в поклонении Аллаху и в Его законах.

Это качества последователей сатаны, ведь: «

إِذَاسَمِعَالْأَذَانَأَدْبَرَوَلَهُحُصَاصٌ،أَيْضُرَاطٌ،حَتَّىلَايَسْمَعَالتَّأْذِينَفَإِذَاقُضِيَالتَّأْذِينُ،أَقْبَلَفَإِذَاثُوِّبَلِلصَّلَاةِأَدْبَرَ،فَإِذَاقُضِيَالتَّثْوِيبُأَقْبَلَحَتَّىيَخْطُرَبَيْنَالْمَرْءِوَقَلْبِهِ،فَيَقُولُ: اذْكُرْكَذَااذْكُرْكَذَا،لِمَالَمْيَكُنْيَذْكُرُحَتَّىيَظَلَّالرَّجُلُلَايَدْرِيكَمْصَلَّى،فَإِذَاوَجَدَأَحَدُكُمْذلِكَ،فَلْيَسْجُدْسَجْدَتَيْنِقَبْلَالسَّلَام» «Когда произносится призыв к молитве, шайтан отступает, с шумом испуская ветры, чтобы не слышать этого призыва, а когда призыв завершается, он(снова) подступает. И он отступает во время икамы, а когда объявление о начале молитвы завершается, он(снова) подступает, чтобы встать меж человеком и сердцем его и внушать ему: “Вспомни о том-то и том-то”, о чём тот и не помышлял(до молитвы, и он делает это) для того, чтобы человек оставался(в подобном) положении, не ведая, сколько(ракатов) молитвы он совершил. И если с кем-либо из вас случилось такое, то пусть совершит два земных поклона перед саламом».(Текст хадиса согласован .)Аз-Зухри сказал, что Аллах упомянул азан в Своём Писании:( وَإِذَا نَـدَيْتُمْ إِلَى الصَّلَوةِ اتَّخَذُوهَا هُزُواً وَلَعِباً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْقِلُونَ ) И когда вы зовете к молитве, они принимают это за шутку и забаву. Это - потому, что они - люди, которые не разумеют. Об этом сообщил ибн Абу Хатим.

Аль-Бухари (608), Муслим (1/114).

Всевышний Аллах говорит: «О, Мухаммад, скажи тем из обладателей Писания, кто принимает вашу религию за насмешку и забаву:( هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّآ إِلاَّ أَنْ ءَامَنَّا بِاللَّهِ وَمَآ أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَآ أُنزِلَ مِن قَبْلُ ) «О, обладатели писания! Неужели вы мстите нам только за то, что мы уверовали в Аллаха и что было низведено нам, и что было низведено раньше» - т.е. если у нас какая-либо вина или недостаток кроме этого? Но это не является недостатком или поводом для критики. В такой же форме исключения Аллах сказал в другом аяте:( وَمَا نَقَمُواْ مِنْهُمْ إِلاَّ أَن يُؤْمِنُواْ بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ ) Они вымещали им только за то, что те уверовали в Аллаха Могущественного, Достохвального.(85:8) а также в аяте:( وَمَا نَقَمُواْ إِلاَ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ ) Они мстят только за то, что Аллах и Его Посланник обогатили их из Его щедрот. (9:74)В достоверном хадисе пророк(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «مَايَنْقِمُابْنُجَمِيلٍإِلَّاأَنْكَانَفَقِيرًافَأَغْنَاهُالله» «Ибн Джамиль мстит(отказывается от выплаты закята)

только за то, что он был бедным и Аллах обогатил его».

Слово Аллаха:

( وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَـسِقُونَ ) и за то, что большая часть вас – распутники – это связано со словами: هَلْتَنقِمُونَمِنَّآإِلاَّأَنْءَامَنَّابِاللَّهِوَمَآأُنزِلَإِلَيْنَاوَمَآأُنزِلَمِنقَبْلُНеужели вы мстите нам только за то, что мы уверовали в Аллаха и что было низведено нам, и что было низведено раньше – «Мы также уверовали, что большинство из вас являются распутниками, сошедшими с прямого пути».

Всевышний Аллах сказал:( قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِّن ذلِكَ مَثُوبَةً عِندَ اللَّهِ ) Скажи: "Не сообщить ли мне вам более злостное, чем это, по награде у Аллаха? – «Не сообщить ли мне о тех, кто получит худшее воздаяние от Аллаха в Судный день, чем вы предполагаете? Это вы и есть, которые обладают этими качествами, и о которых Аллах сказал: ﴿مَنلَّعَنَهُاللَّهُ﴾ Тот, кого проклял Аллах – отдалил от Своей милости ﴿وَغَضِبَعَلَيْهِ﴾ И на кого разгневался – Он разгневался так, что уже никогда не будет доволен ими после этого( وَجَعَلَ مِنْهُمُ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ )

И сделал из них обезьян и свиней – об этом уже говорилось в суре «Корова», подробнее мы разъясним это в суре «Преграды».

Суфьян ас-Саури сообщает со слов ибн Масуда, что у посланника Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) спросили по поводу обезьян и свиней, действительно ли они потомки тех, кого изуродовал Аллах? Он(да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «إنَّاللهَلَمْيُهْلِكْقَوْمًا،أَوْلَمْيَمْسَخْقَوْمًافَيَجْعَلَلَهُمْنَسْلًاوَلَاعَقِبًا،وَإِنَّالْقِرَدَةَوَالْخَنَازِيرَكَانَتْقَبْلَذلِك» «Поистине, если Аллах уничтожал какой-либо народ, то не оставлял после них потомства или продолжения. А(как известно) обезьяны и свиньи существовали до этого

».

Этот хадис Муслим приводит в своём Сахихе от Суфьяна ас-Саури. Слово Аллаха:

( وَعَبَدَ الطَّـغُوتَ ) И кто поклонялся тагуту – поклонялись тагуту и сами были тагутами. Смысл этого аята: «О, вы, обладатели Писания, которые издеваются над нашей религией, основанной на единобожии и единении Аллаха в поклонении Ему. Как от вас могут исходить лживые обвинения в чём-то в наш адрес, когда вы сами обладаете всеми этими порочными качествами?» о них Аллах сказал:( أُوْلَـئِكَ شَرٌّ مَّكَاناً ) Эти - злостнее по месту – хуже, чем вы думаете о нас.(وَأَضَلُّ عَن سَوَآءِ السَّبِيلِ) И более сбившиеся с ровного пути – здесь использована форма прилагательного, указывающая на превосходство кого-то при отсутствии конкуренции. Такая же форма приводится в слове Аллаха:( أَصْحَـبُ الْجَنَّةِ يَوْمَئِذٍ خَيْرٌ مُّسْتَقَرّاً وَأَحْسَنُ مَقِيلاً ) У обитателей Рая в тот день будет более хорошая обитель и более прекрасное место отдыха. (25:24)

Сахих Муслим (4815).

Слово Аллаха:( وَإِذَا جَآءُوكُمْ قَالُواْ ءَامَنَّا وَقَدْ دَّخَلُواْ بِالْكُفْرِ وَهُمْ قَدْ خَرَجُواْ بِهِ ) А когда они пришли к вам, они говорят: "Мы уверовали!" А они вошли с неверием и вышли с ним – это качества лицемеров, одним из которых является то, что они поддерживают верующих внешне, но их сердца содержат неверие. Об этом Аллах сказал:( وَقَدْ دَّخَلُواْ ) А они вошли – к тебе, о Мухаммад;( بِالْكُفْرِ ) С неверием – присутствующим в их сердцах. А затем вышли от тебя с ним, не получив никакой пользы от знания, которое они услышали от тебя, а также от твоих наставлений и предостережений. Затем Всевышний Аллах сказал:( وَهُمْ قَدْ خَرَجُواْ بِهِ )

И вышли с ним – Аллах отличил их от других этим.

Слово Аллаха:

( وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُواْ يَكْتُمُونَ ) Поистине, Аллах лучше знает, что они скрывают – Аллах знает об их секретах и о том, что скрыто у них внутри, даже если они внешне демонстрируют себя совсем наоборот и приукрашивают себя тем, чем не обладают. Он воздаст им справедливо.

Слово Аллаха:( وَتَرَى كَثِيراً مِّنْهُمْ يُسَـرِعُونَ فِى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ ) И видишь ты многих из них, как они поспешают друг перед другом в грехе и вражде и пожирании ими незаконного – они стремятся в совершении грехов и в потреблении запретного, а также в агрессии против людей и поедании их имущества с ложью.( لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ ) Плохо то, что они делают! – ужасно то, что они совершают, и беззаконничают.

Слово Аллаха:( لَوْلاَ يَنْهَـهُمُ الرَّبَّـنِيُّونَ وَالاٌّحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ ) Почему же раввины и первосвященники не удерживают их от греховных речей и пожирания запретного? Воистину, скверно то, что они творят – т.е. почему раввины и первосвященники не запрещают им совершать это? Раввины это богословы, обладающие властью, а первосвященники это простые богословы.( لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )

Воистину, скверно то, что они творят – то, что они перестали увещевать их.

Али ибн Абу Тальха передаёт со слов ибн Аббаса, что они скверно поступали тем, что перестали запрещать им это. Ибн Джарир передаёт, что ибн Аббас сказал: «В Коране нет более жёсткого порицания, чем этот аят:

( لَوْلاَ يَنْهَـهُمُ الرَّبَّـنِيُّونَ وَالاٌّحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ الإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ السُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ )

Почему же раввины и первосвященники не удерживают их от греховных речей и пожирания запретного? Воистину, скверно то, что они творят.

Ибн Абу Хатим сообщает, что Яхья ибн Ямар сказал: «Однажды Али ибн Абу Талиб выступил с проповедью, в которой восхвалил Аллаха, а затем сказал: «О, люди, поистине те, кто был до вас, погибли из-за совершения грехов. От этого их не удерживали раввины и первосвященники. Когда они перешли все рамки, на них посыпались наказания. Посему повелевайте к одобряемое и запрещайте порицаемое прежде, чем с вами случится то, что случилось с ними. И знайте, что повеление к благому и запрет порицаемого не уменьшит удел и не приблизит смерть».

Имам Ахмад сообщает со слов от отца аль-Мунзира ибн Джарира, что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «مَامِنْقَوْمٍيَكُونُبَيْنَأَظْهُرِهِمْمَنْيَعْمَلُبِالْمَعَاصِيهُمْأَعَزُّمِنْهُوَأَمْنَعُ،وَلَمْيُغَيِّرُواإِلَّاأَصَابَهُمُاللهُمِنْهُبِعَذَاب» «Если среди какого-либо народа будут те, кто совершают грехи, притом, что народ будет сильнее их, но они не будут запрещать им это, Аллах обязательно пошлёт на них кару».(Ахмад единственный, кто передал этот хадис с таким текстом.) Абу Дауд приводит его от аль-Мунзира, но со следующим текстом: «مَامِنْرَجُلٍيَكُونُفِيقَوْمٍيُعْمَلُفِيهِمْبِالْمَعَاصِي،يَقْدِرُونَأَنْيُغَيِّرُواعَلَيْهِ،فَلَايُغَيِّرُواإِلَّاأَصَابَهُمُاللهُبِعِقَابٍقَبْلَأَنْيَمُوتُوا

»

«Если какой-то человек совершает грехи, живя среди какого-либо народа, который может исправить его, но не делают этого, то Аллах обязательно пошлёт на них кару ещё до их смерти

».(Ибн Маджах также передал этот хадис.)

Передал Абу Дауд (3776), ибн Маджах (3999), Достоверный хадис по мнению аль-Албани (5749).

Всевышний Аллах сообщает о том, что иудеи(да пребудет проклятие Аллаха над ними до Судного дня), что они описали Аллаха как скупого так же, как они говорили о том, что Он ещё и беден, а они богаты. Они выразили свои домыслы о скупости Аллаха словами:( يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ ) «Рука Аллаха скована». Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас сказал по поводу слова Аллаха:( وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ )

«Иудеи сказали: «Рука Аллаха скована – они не подразумевают под этим, что рука Аллаха связана, они подразумевают, что Аллах скуп и не расходует удел. Да пречист Аллах и свят от их домыслов». Так же считал Муджахид, Икрима, Катада, ас-Судди, ад-Даххак.

Аллах сказал в другом аяте:

( وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ وَلاَ تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ فَتَقْعُدَ مَلُومًا مَّحْسُوراً ) Не позволяй своей руке быть прикованной к шее(не будь скуп), и не раскрывай ее во всю длину(не расточительствуй), а не то станешь порицаемым и опечаленным. (17:29) здесь Аллах запрещает скупость и расточительство, излишние расходы. Аллах выразил скупость как:( وَلاَ تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إِلَى عُنُقِكَ ) Не позволяй своей руке быть прикованной к шее(не будь скуп) – этот же фразеологизм был использован иудеями. Икрима сообщает, что этот аят был ниспослан по поводу Финхаса-иудея,(да проклянёт его Аллах) Уже говорилось ранее, что он сказал:( إِنَّ اللَّهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَآءُ ) «Аллах беден, а мы богаты».(3:181)

за что его ударил Абу Бакр ас-Сиддик.

Мухаммад ибн Исхак сообщает со слов ибн Аббаса, что человек из иудеев по имени Шас ибн Кайс сказал

(Мухаммаду): «Твой Господь скуп и не расходует», тогда Аллах ниспослал: وَقَالَتِالْيَهُودُيَدُاللَّهِمَغْلُولَةٌغُلَّتْأَيْدِيهِمْوَلُعِنُواْبِمَاقَالُواْبَلْيَدَاهُمَبْسُوطَتَانِيُنفِقُكَيْفَيَشَآءُ Иудеи сказали: «Рука Аллаха скована». Это их руки скованы, и они прокляты за то, что они сказали(или да будут скованы их руки, и да будут они прокляты за то, что они сказали). Его обе Руки простерты, и Он расходует, как пожелает. Аллах опроверг их слова и за их разногласия, клевету и ложь проклял их:( غُلَّتْ أَيْدِيهِمْ وَلُعِنُواْ بِمَا قَالُواْ )

Да будут скованы их руки, и да будут они прокляты за то, что они сказали– так и случилось с ними. На самом деле их жадность, зависть, трусость и унижение не знает предела.

Как сказал Всевышний Аллах о них:

( أَمْ لَهُمْ نَصِيبٌ مِّنَ الْمُلْكِ فَإِذاً لاَّ يُؤْتُونَ النَّاسَ نَقِيراً – أَمْ يَحْسُدُونَ النَّاسَ عَلَى مَآ ءَاتَـهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ فَقَدْ ءَاتَيْنَآ ءَالَ إِبْرَهِيمَ الْكِتَـبَ وَالْحِكْمَةَ وَءَاتَيْنَـهُمْ مُّلْكاً عَظِيماً ) Или же они обладают долей власти? Будь это так, то они не дали бы людям даже выемки на финиковой косточке. Или же они завидуют тому, что Аллах даровал людям из Своей милости? Мы уже одарили род Ибрахима(Авраама) Писанием и мудростью и одарили их великой властью.(4:53-54)Всевышний Аллах также сказал о них:( ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَمَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللَّهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَلِكَ بِمَا عَصَوْا وَكَانُوا يَعْتَدُونَ ) Поражены они унижением, где бы ни находились, если только не с вервью Аллаха и не с вервью людей. Они оказались под гневом Аллаха, и поражены они бедностью. Это - за то, что они не веровали в знамения Аллаха и избивали пророков без права. Это - за то, что они ослушались и были преступниками. (3:112)Всевышний Аллах сказал:( بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ يُنفِقُ كَيْفَ يَشَآءُ ) Его обе Руки простерты, и Он расходует, как пожелает наоборот, Его щедрость широка, и обильна. Ведь у Него клады всего, и все блага Его творений от Него же, нет у Него сотоварища. Он сотворил нам всё, в чём мы нуждаемся ночью и днём, дома и в пути, а также во всех ситуациях. Он также сказал об этом:( وَآتَاكُم مِّن كُلِّ مَا سَأَلْتُمُوهُ وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللَّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ الإنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ ) Он даровал вам все, о чем вы просили. Если вы станете считать милости Аллаха, то не сможете сосчитать их. Воистину, человек несправедлив и неблагодарен. (14:34) Существует также множество других аятов на эту тему. Имам Ахмад сообщает со слов Абу Хурайры(да будет доволен им Аллах), что пророк(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «إِنَّيَمِينَاللهِمَلْأَى،لَايَغِيضُهَانَفَقَةٌ،سَحَّاءُاللَّيْلَوَالنَّهَارَ،أَرَأَيْتُمْمَاأَنْفَقَمُنْذُخَلَقَالسَّموَاتوَالْأَرْضَ،فَإِنَّهُلَمْيَغِضْمَافِييَمِينِهِقال : وَعَرْشُهُعَلَىالْمَاءِ،وَفِييَدِهِالْأَخُرىالْقَبْضُيَرْفَعُوَيَخْفِض» «Длань Аллаха переполнена так, что не сократят то, что в ней никакие расходы. Она щедра и ночью и днём. Разве вы не видите, сколько Он израсходовал с начала творения небес и земли. И это не уменьшило того, что в Его длани. Его Трон на воде, в Его другой руке державность, которой Он поднимает и унижает ».Он, мир ему и благословение Аллаха, сказал также: «Говорит Всевышний Аллах: «أَنْفِقْ،أُنْفِقْعَلَيْك» «Расходуй, Я буду расходовать на тебя ».(Этот хадис рассказали два шейха в своих Сахихах от Али ибн Мадани в главе о Единобожии.)Слово Аллаха:( وَلَيَزِيدَنَّ كَثِيراً مِّنْهُم مَّآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ طُغْيَـناً وَكُفْراً ) И конечно, у многих из них низведенное тебе от твоего Господа только увеличивает заблуждение и неверие – о, Мухаммад, те блага, которые даровал тебе Аллах, являются бедой для твоих врагов – иудеев и им подобных. Каждый раз, когда у верующих увеличивается вера и полезные знания, у неверных по отношению к ним и к твоей Умме увеличивается(طُغْيَـناً) – чрезмерная ненависть или несправедливость.(وَكُفْراً) –ً И неверие – обвинение во лжи. Как сказал Всевышний Аллах:( قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ ءَامَنُواْ هُدًى وَشِفَآءٌ وَالَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ فِى ءَاذَانِهِمْ وَقْرٌ وَهُوَ عَلَيْهِمْ عَمًى أُوْلَـئِكَ يُنَادَوْنَ مِن مَّكَانٍ بَعِيدٍ ) Скажи: "Он для тех, которые уверовали, - руководство и врачевание; а те, которые не веруют, в ушах их глухота, и он для них - слепота. Это - те, к которым взывают из далекого места". (41:44) Он также сказал:( وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّـلِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا ) И Мы низводим из Корана то, что бывает исцелением и милостью для верующих. А для неправедных(это) только увеличивает потерю.(17:82)Слово Аллаха:( وَأَلْقَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَآءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَـمَةِ ) Мы посеяли между ними вражду и ненависть вплоть до Дня воскресения – их сердца никогда не станут едиными. Вражда будет постоянной между их группами. Ведь они не объединяются на истине, они те, кто враждовали с тобой и обвинили тебя во лжи. Слово Аллаха:( كُلَّمَآ أَوْقَدُواْ نَاراً لِّلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اللَّهُ ) Всякий раз, когда они разжигают огонь войны, Аллах тушит его – т.е. каждый раз, когда они создают причины и строят козни против тебя, каждый раз, когда они хотят устроить тебе войну, Аллах делает тщетными их козни и обращает их против них самих же.( وَيَسْعَوْنَ فِى الاٌّرْضِ فَسَاداً وَاللَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ ) Они стремятся распространить на земле нечестие, но Аллах не любит распространяющих нечестие – одним из их качеств является то, что они стремятся к распространению порчи на земле, но Аллах не любит это их качество.

Достоверный хадис, рассказал Ахмад в Муснаде (2/313, 500); Сахих аль-Бухари (4316), Муслим (1659).

Всевышний Аллах сказал:( وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَـبِ ءَامَنُواْ وَاتَّقَوْاْ ) Если бы люди Писания уверовали и устрашились – если бы они уверовали в Аллаха и Его посланника, и стали страшиться того, что они совершают из грехов и запретов.( لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَـتِهِمْ وَلاٌّدْخَلْنَـهُمْ جَنَّـتِ النَّعِيمِ ) то Мы простили бы им злодеяния и ввели бы их в Сады блаженства – Мы уберегли бы их оттого, что они остерегаются и даровали бы им желанное.