Аль-Камар

В ранее представленном хадисе Абу Вакыда сообщалось, что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) в праздники жертвоприношения и разговения после поста читал суру «Къаф» и суру «Луна». Он читал эти суры в такие великие праздники, потому что в них содержатся обещание и угроза от Аллаха. Кроме того, в них упоминается о начале сотворения, о воскрешении из мертвых, говорится о Единобожии, подтверждается пророчество и затрагиваются другие важные вопросы. Всевышний Аллах сообщает о приближении Часа и истечении срока земной жизни. Он также сказал в другом аяте: ﴾أَتَىٰأَمْرُٱللَّهِفَلاَتَسْتَعْجِلُوهُ﴿ «Веление Аллаха придет, и не пытайтесь это ускорить»(Сура 16, аят 1), и сказал также: ﴾ٱقْتَرَبَلِلنَّاسِحِسَٰبهُُمْوَهُمْفِىغَفْلَةٍمُّعْرِضُونَ﴿ «Приблизился к людям расчет с ними, однако они с пренебрежением отворачиваются»(Сура 21, аят 1)

.

На эту тему существует немало хадисов. Аль-Хафиз Абу Бакр аль-Баззар передал от Анаса, что однажды, когда солнце уже почти совсем зашло, Посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!), читая проповедь своим сподвижникам, сказал: ،والذينفسيبيدهمابقيمنالدنيافيمامضىمنهاإلاكمابقيمنيومكمهذافيمامضىمنهومانرىمنالشمسإلايسيراً «Клянусь Тем, в Чьей длани душа моя, от мирской жизни по сравнению с тем, сколько уже прошло от нее, осталось подобно тому, что осталось от этого вашего дня, по сравнению с тем, сколько прошло от него, когда нам виден только краешек солнца». Имам Ахмад передал от Ибн Умара, который сказал: «Однажды, когда солнце подошло ближе к закату мы были с Пророком(Да благословит его Аллах и приветствует!) и он сказал: « ماأعماركمفيأعمارمنمضى،إلاكمابقيمنالنهارفيمامضى » ‘‘Завершение вашей жизни(с наступлением Дня Воскресения) подобно остатку этого уходящего дня’’». Имам Ахмад сообщил, что Сахль ибн Са’ад слышал, как Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) говорит: « بعثتأناوالساعةكهذهمنهذه،إنكادتلتسبقني » «Я послан(бок о бок) с Часом, подобно этим двум(пальцам)», и он указал на свои указательный и средний пальцы.Имам Ахмад также передает со слов Хал ид а ибн ‘Умейра: «Однажды в проповеди Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!), после того как он восхвалил Аллаха и поблагодарил Его, он сказал: أمابعد،فإنالدنياقدآذنتبصرم،وولتحذاء،ولميبقمنهاإلاصبابةكصبابةالإناءيتصابهاصاحبها،وإنكممنتقلونمنهاإلىدارلازواللها،فانتقلوامنهابخيرمابحضرتكم،فإنهقدذكرلناأنالحجريلقىمنشفيرجهنم،فيهويفيهاسبعينعاماًمايدركلهاقعراً،واللهلتملؤنه،أفعجبتم؟واللهلقدذكرلناأنمابينمصراعيالجنةمسيرةأربعينعاماً،وليأتينعليهيوموهوكظيظمنالزحام ‘‘Поистине миру этому было возвещено о его кончине, близок уже конец его, и останется от него лишь остаток наподобие того, что остается в сосуде, который выливает его хозяин. И поистине перейдете вы из мира этого в такую обитель, которая не исчезнет, так переходите же туда с благом, которое вы(можете взять) с собой! Поистине было сказано нам, что камень, брошенный вниз с края геенны, будет семьдесят лет лететь в ней и не достигнет дна, но, клянусь Аллахом, она обязательно будет заполнена, так неужели же вы(этому) не удивляетесь?! И клянусь Аллахом, было сказано нам, что расстояние между створками врат Рая равно сорока годам пути, но обязательно настанет такой день, когда все это пространство будет переполнено(людьми)!’’»‘Абд ар-Рахман ас-Сулями поведал: «Мы были в мили от города. Собрались люди на пятничную молитву, где присутствовали я и мой отец. Хузайфа(Да будет доволен им Аллах!), читая проповедь, сказал: ‘‘Поистине Аллах сказал: ﴾ٱقْتَرَبَتِٱلسَّاعَةُوَٱنشَقَّٱلْقَمَرُ﴿ ‘‘Приблизился Час, и раскололся месяц’’. Разве не приблизился Час? Разве не раскололся месяц? Поистине земной жизни скоро не будет! Разве сегодня не день поприще, а завтра скачки?» Я спросил своего отца: ‘‘А что, завтра(в день Суда)

будут скачки?’’ Мой отец сказал мне: ‘‘Сынок, ты не понял. Это соревнования делами’’».

Раскол же месяца произошел во времена Посланника Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!), и об этом свидетельствуют многие хадисы с достоверными источниками. Так, в «Сахихе» Муслима сообщается, что ибн Мас’уд сказал: «Сбылось(сказанное) о пяти вещах: византийцах, дыме, наказании, которое стало неотступным, хватке и месяце(расколе луны)

».

Исламские ученые единогласны в том, что луна раскололась во время жизни самого Пророка

(Да благословит его Аллах и приветствует!), и это было одним из чудес. Имам Ахмад передал от Анаса ибн Малика: «Однажды жители Мекки попросили Пророка(Да благословит его Аллах и приветствует!) показать им чудо, и тогда луна над Меккой раскололась на две половинки. И Аллах сказал: ﴾ٱقْتَرَبَتِٱلسَّاعَةُوَٱنشَقَّٱلْقَمَرُ﴿ ‘‘Приблизился Час, и раскололся месяц’’»Анас ибн Малик также сообщил, что, когда жители Мекки попросили Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) показать какое-нибудь знамение, он показал им расколовшуюся на две части луну, так что между ними(расколовшимися ее частями) можно было увидеть гору Хира. Имам Ахмад также приводит слова Джубайра ибн Мут’има о том, что при жизни Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) луна раскололась на две половинки. Одна из них остановилась, зависла над этой горой, а другая — над другой. Тогда люди сказали: «Мухаммад навлек на нас свое колдовство». Позже они сказали: «Если он заколдовал нас, но ведь он не может заколдовать всех людей» Бухари сообщил от Ибн ‘Аббаса: «Во времена Пророка(да благословит его Аллах и приветствует) луна раскололась на две части». Ибн Джарир передал, что Ибн ‘Аббас в своем комментарии к словам Аллаха: ﴾ٱقْتَرَبَتِٱلسَّاعَةُوَٱنشَقَّٱلْقَمَرُوَإِنيَرَوْاْءَايَةًيعُْرِضُواْوَيَقُولُواْسِحْرٌمُّسْتَمِرٌّ﴿ «Приблизился Час, и раскололся месяц. Когда они видят знамение, то отворачиваются и говорят: ‘‘Преходящее(или крепкое; или лживое) колдовство!’’», сказал: «Это уже прошло. Это произошло до переселения. Тогда луна раскололась, и они увидели две ее половинки».Аль-Байхаки, передает от Абдуллы ибн ‘Умара о словах Аллаха Всевышнего: ﴾ٱقْتَرَبَتِٱلسَّاعَةُوَٱنشَقَّٱلْقَمَرُ﴿ «Приблизился Час, и раскололся месяц»: «Это случилось при жизни Пророка(Да благословит его Аллах и приветствует!). Луна раскололась на две части, одна из них была спереди горы, а другая — сзади нее. Тогда Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: « اللهماشهد » ‘‘О Аллах, будь свидетелем!’’»Имам Ахмад также передал со слов ибн Мас’уда, что во времена Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) месяц раскололся на две половинки. А когда они посмотрели на него, он сказал: « اشهدوا » «Будьте свидетелями!»Ибн Мас’уд также сообщил: «Когда луна раскололась на две части, курейшиты сказали: ‘‘Это колдовство Ибн Абу Кабша!’’ Но другие люди сказали: ‘‘Подождите, когда к вам приедут путники. Ведь Мухаммад не может заколдовать всех людей’’. Когда же приехали путники, то также стали рассказывать об этом необычном явлении» В другой передаче сказано: «Подождите путников. Если они видели то же, что и вы, то это правда. Если же они не видели того, что увидели вы, то вас околдовали». Когда об этом стали расспрашивать путников, которые приезжали из разных концов света, то все они говорили, что видели расколовшийся месяц. И Аллах ниспослал: ﴾ٱقْتَرَبَتِٱلسَّاعَةُوَٱنشَقَّٱلْقَمَرُ﴿ ‘‘Приблизился Час, и раскололся месяц’’»Имам Ахмад передал, что Абдулла ибн Мас’уд сказал: «Во времена Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) луна раскололась, и между двумя ее половинками я видел гору». От Муджахида передается, что когда луна раскололась на две половинки, Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал Абу Бакру: « اشهدياأبابكر » «Засвидетельствуй, о, Абу Бакр!». Между тем идолопоклонники сказали: «Он заколдовал луну, чтобы она раскололась».

Захаби «аль-Мизаан» 8858; Имам Ахмад 2/116; Имам Ахмад 4/309, Табарани 22/126; Имам Ахмад 4/174, Муслим 2967; «Сахих» Муслим 2802, Ахмад 3/165; «Сахих» Бухари 3868, Муслим 2802; «Сахих» Ахмад 4/81-82 , Байхаки «Далили» 2/268, Табари 32705; «Сахих» Бухари 4866; Матн «Сахих» Табари 11/11642; «Сахих» Муслим 2159, ат-Тирмизи 3288, Аль-Байхаки 2/267; «Сахих» Бухари 3869, Муслим 2800, ат-Тирмизи 3285, Ахмад 1/377; «Сахих» Таялуси 295; «Сахих» Аль-Байхаки «Далили» 2/266, Табари 32699; Имам Ахмад 1/456; Даиф. (Слабый хадис) Табари 32714.

От Муджахида передается, что когда луна раскололась на две половинки, Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал Абу Бакру: « اشهدياأبابكر » «Засвидетельствуй, о, Абу Бакр!». Между тем идолопоклонники сказали: «Он заколдовал луну, чтобы она раскололась».Аллах говорит: ﴾وَإِنيَرَوْاْءَايَةً﴿ «Когда они видят знамение», — т.е. доказательство, довод, подтверждение, ﴾يعُْرِضُواْ﴿ «то отворачиваются» — т.е. они не верят в это и отворачиваются от довода, обращаясь к нему спиной(или оставляя его за своими спинами). ﴾وَيَقُولُواْسِحْرٌمُّسْتَمِرٌّ﴿ «И говорят: ‘‘(Это) – колдовство преходящее!’’» — т.е. то, что мы увидели, не что иное, как колдовство, чарами которого нас опутали. ﴾مُّسْتَمِرٌّ﴿ «преходящее» — т.е. значит, что оно недолгое и скоро пройдет.

Даиф. (Слабый хадис) Табари 32714.

﴾وَكَذَّبُواْوَٱتَّبَعُوۤاْأَهْوَآءَهُمْ﴿

«Они сочли лжецами посланников и потакали своим жланиям», — т.е. они отвергли истину, когда она была явлена им, и продолжали пребывать в своем невежестве и безрассудстве, предаваясь своим страстям.

Слова Аллаха:

﴾وَكُلُّأَمْرٍمُّسْتَقِرٌّ﴿ «и каждое дело утвердится». Катада прокомментировал: «Это значит, что за добро отплатят добром, а за зло — злом». Ибн Джурайдж сказал: «То есть утвердится у своего обладателя». Муджахид сказал: ﴾وَكُلُّأَمْرٍمُّسْتَقِرٌّ﴿ «”и каждое дело утвердится” — это произойдет в День Воскресения».

Слова Аллаха: ﴾وَلَقَدْجَآءَهُممِّنَٱلأَنبَآءِ﴿ «И уже пришли к ним вести » — т.е. рассказы из Корана, которые читаются им, о предыдущих народах, считавших посланников лжецами, и о том, какая мучительная участь постигла эти народы. ﴾مَافِيهِمُزْدَجَرٌ﴿ «в которых удерживание» — т.е. увещеванием отказаться от многобожия и упрямого лживого отрицания.

Слова Аллаха: ﴾حكِمْةٌَبَٰلِغةَ﴿ «(Это является) совершенной мудростью», которая заключается в том, что Аллах направляет на истинный путь и вводит в заблуждение кого пожелает. ﴾فَمَاتغُْنِىٱلنُّذُرُ﴿

«Но какую пользу приносят предостережения?» Иными словами: «Разве могут принести они пользу тем, кому Аллах предписал несчастье и на сердца которых наложил печать? Кто же может наставить их на прямой путь после Аллаха?»

Как еще сказал Аллах:

﴾قُلْفَلِلَّهِٱلْحُجَّةُٱلْبَٰلِغَةُفَلَوْشَآءَلَهَدَاكُمْأَجْمَعِينَ﴿ «Скажи: ‘‘У Аллаха есть убедительное доказательство. Если бы Он пожелал, то повел бы прямым путем всех вас’’»(Сура 6, аят 149). Аллах также сказал: ﴾وَمَاتغُْنِىٱلآيَٰتُوَٱلنُّذُرُعَنقَوْمٍلاَّيؤُْمِنُونَ﴿ «Но знамения и увещевания не приносят пользы тем, кто не уверовал!»(Сура 10, аят 101).

Всевышний Аллах говорит: «О, Мухаммад, отвернись от тех, которые после того, как увидели знамение, отвергли его, назвав его преходящим колдовством. Уйди от них и подожди ﴾يَوْمَيَدْعُوٱلدَّاعِإِلَىٰشَىْءٍنُّكُرٍ﴿ «того Дня, когда призовёт зовущий к вещи неприятной», — т.е. к страшной и ужасной, на месте собрания для расчета, в День расплаты.

﴾خُشَّعاًأَبْصَٰرُهُمْ﴿ «Они с униженными взорами», — т.е. с опущенными от стыда глазами, ﴾يَخْرُجُونَمِنَٱلأَجْدَاثِ﴿ «выйдут из мест упокоения» — т.е из могил, ﴾كَأَنَّهُمْجَرَادٌمُّنتَشِرٌ﴿ «словно рассеянная саранча». Имеется в виду, что они, толпясь, поспешно устремятся к месту Судного дня, когда услышат призыв глашатая, подобно(вспугнутой) рассеянной саранче.

﴾مُهْطِعِينَ﴿ «устремляясь», — т.е. в спешке, ﴾إِلَىٱلدَّاعِ﴿ «к зовущему» — т.е. не колеблясь и не медля, ﴾يَقُولُٱلْكَٰفِرُونَهَٰذَايَوْمٌعَسِرٌ﴿ «и неверующие скажут: ‘‘Это — Тяжкий день!’’», — т.е. «Это — Страшный, Мрачный и Томительный день». Как еще сказал Аллах: «И день тот будет Днем тяжким, нелегким для неверующих»(Сура 74, аят 9-10).

Всевышний Аллах говорит: ﴾كَذَّبَتْ﴿ «Счел лжецом» — до твоей общины, о, Мухаммад ﴾قَوْمُنُوحٍفَكَذَّبُواْعَبْدَنَا﴿ «народ(пророка) Нуха, и они отвергли Нашего раба» — т.е. обвинили его во лжи и в одержимости джиннами ﴾وَقَالُواْمَجْنُونٌوَٱزْدُجِرَ﴿ «И сказали: ‘‘Он одержимый!’’ и угрожали ему», — т.е. они оскорбляли его и угрожали ему, говоря: «Если ты не прекратишь, то непременно окажешься одним из тех, кого побили камнями»(Сура 26, аят 116). Это сказал Ибн Зейд, и это сильное высказывание.

Аллах говорит: ﴾فَدَعَارَبَّهُأَنُّىمَغْلُوبٌفَٱنتَصِرْ﴿ «Тогда он воззвал к своему Господу: ‘‘Меня одолели. Помоги же мне!’’». Иными словами: «У меня нет больше сил сражаться с ними. Помоги же мне ради Твоей религии!»

«И Мы открыли врата неба, откуда стала изливаться вода» Судди сказал: «Вода стала изливатся в огромных количествах»,

«и разверзли землю, из которой забились ключи». Вода стала извергаться отовсюду, даже из печей, в которых обычно горит огонь. ﴾فَالْتَقَىٱلمَآءُ﴿ «и встретилась вода» — т.е. воды небес и земли слились ﴾عَلَىٰأَمْرٍقَدْقُدِرَ﴿ «по повелению, которое уже было предопределено». Ибн ‘Аббас сказал: «До этого и после этого проливной дождь шел из туч. Но в тот день распахнулись небесные врата, и из них, а не из туч, хлынули потоки воды. Воды небес и земли встретились по предопределению Аллаха».

«И понесли Мы его в ковчеге из досок и гвоздей». Ибн Аббас, Са’ид ибн Джубайр, Курази, Катада и Ибн Зайд сказали: «( الدسر ) ‘‘дусур’’ это гвозди». Ибн Джарир также склонился к этому мнению и дополнил: «Единственное число этого слова( دسار ) ‘‘дисаар’’. Говорится в народе на гвоздь:( دسير ) ‘‘дасиир’’ как говорят на путь движения(светила);( حبيك ) ‘‘х1абиик’’ и( حيباك ) ‘‘х1ибаак’’, а во мн.ч( حبك ) ‘‘хубук’’». Муджахид сказал: «Под словом(дусур) здесь подразумевается киль корабля». ‘Икрима и аль-Хасан сказали, что это нос(форштевень) корабля, о которые ударяются волны. Ад-Даххак сказал: «(Дусур) это киль и борта корабля». Ибн Аббас сказал: «Это центральная его часть».

Слова Аллаха: ﴾تَجْرِىبِأَعْيُنِنَا﴿ «Он поплыл у Нас на Глазах», — т.е. под Нашим командованием, защитой и присмотром, ﴾جَزَآءًلِّمَنكَانَكُفِرَ﴿ «в воздаяние тому, в кого не уверовали», а именно: в воздаяние тем, которые не уверовали в Аллаха, и в помощь для Нуха(Ноя), мир ему.

Слова Аллаха: ﴾وَلَقَدْتَّرَكْنَٰهَاءايَةً﴿ «Мы оставили его в качестве знамения». Катада сказал: «Аллах сохранил Ноев ковчег, пока его не увидело первое поколение этой общины». Очевидно, что суть в том, что Аллах оставил корабли вообще в качестве знамения, как об этом сказано в другом аяте: «Знамением для них является то, что Мы перенесли их потомство в переполненном ковчеге»(Сура 36, аят 41), а также: «Когда вода стала разливаться, Мы повезли вас в плавучем ковчеге»(Сура 69, аят 11). Вот почему здесь Аллах сказал: ﴾فَهَلْمِنمُّدَّكِرٍ﴿ «Но есть ли поминающие?»,(ммуддакир)

«поминающие’» — т.е. те кто вспомнит и прислушается к этому назиданию?

Имам Ахмад передает, что Ибн Мас’уд сказал: «Посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) прочел мне:﴾ﻓَﻬَﻞْﻣِﻦﻣُّﺪَّﻛِﺮٍ﴿ ‘‘Но есть ли поминающие(ммуддакир)?’’ И спросил один мужчина: О Абу Абдур-Рахман, ‘‘( مذكر ) ммуззакир’’ или ‘‘(مدكر ) ммуддакир’’? На что(Ибн Мас’уд) ответил: ‘‘Я слышал как Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) читал ‘‘( مدكر ) ммуддакир’’» Бухари передает также, что Абдулла(Ибн Мас’уд), сказал: «Как-то я прочел Пророку(Да благословит его Аллах и приветствует!): «Но есть ли поминающие(ммуззакир) ?» На что Пророк сказал мне: ﴾فَهَلْمِنمُّدَّكِرٍ﴿ «Но есть ли поминающие(ммуддакир)?»

«Сахих» Ахмад 1/395; «Сахих» Бухари 4874.

Слова Аллаха: ﴾فَكَيْفَكَانَعَذَابِىوَنُذُرِ﴿ «Какими же были мучения от Меня и предостережения Мои!» То есть: «Каким же было Мое наказание тем, кто не уверовал в Меня, считал лжецами Моих посланников и не обращал внимания на Мои предостережения! И какой была Моя помощь Моим посланникам и Мое отмщение за них!»

﴾وَلَقَدْيَسَّرْنَاٱلْقُرْءَانَلِلذِّكْرِ﴿ «Мы облегчили Коран для поминания», — т.е. Мы сделали Коран легким для чтения и осмысления для всех желающих, чтобы люди поминали его. Как еще сказал Аллах: «Это — благословенное Писание, которое Мы ниспослали тебе, дабы они размышляли над его аятами и дабы обладающие разумом помянули назидание»(Сура 38, аят 29), а также: «Мы облегчили его(Коран) на твоем языке для того, чтобы ты обрадовал им богобоязненных людей и предостерег им злостных спорщиков»(Сура 19, аят 97). Муджахид сказал: «Аллах облегчил Коран для чтения». Судди сказал: «Мы облегчили его чтение вслух». Ибн Аббас сказал по этому поводу: «Если бы Аллах этого не сделал, то ни одно из Его творений не смогло бы прочесть Его слова».﴾فَهَلْمِنمُّدَّكِرٍ﴿ «Но есть ли поминающие?» То есть: «Найдется ли тот, кто выучит этот Коран, который Аллах сделал легким для запоминания и понимания?» Мухаммад ибн Ка’б аль-Курази сказал: «Есть ли из вас тот, кто будет избегать всего греховного?» Ибн Абу Хатим передал, что Матар аль-Варак сказал сказал: «Есть ли среди вас желающие изучить этот Коран? Аллах обязательно поможет вам в этом!».

Всевышний Аллах говорит об адитах, народе Худа(Мир ему!), которые сочли лжецом своего пророка, так же как это сделал народ Нуха(Мир ему!).

Аллах наслал на них ﴾رِيحاًصَرْصَراً﴿ «холодный ветер»(Сура 41, аят 16) — лютый, губительный, ﴾فِىيَوْمِنَحْسٍ﴿ «в день, злосчастье которого» — над ними ﴾مُّسْتَمِرٌّ﴿ «продолжалось», это был день их погибели а обрушившиеся на них страдания в этой жизни будет продолжаться и в жизни Следующей.

Аллах Всевышний сказал: ﴾تَنزِعُٱلنَّاسَكَأَنَّهُمْأَعْجَازُنَخْلٍمُّنقَعِرٍ﴿ «Он вырывал людей, словно стволы выкорчеванных пальм». Этот ураганный ветер отрывал людей от земли и поднимал их так высоко в небо, что их невозможно было увидеть, а потом с силой бросал их обратно на землю головою вниз. После такого удара их головы разбивались вдребезги, и на земле оставались только безголовые тела.

Какими же были мучения от Меня и предостережения Мои!

Мы облегчили Коран для поминания. Но есть ли поминающие?

Это рассказ о самудянах, которые сочли лжецом своего посланника Салеха(Мир ему!).

﴾فَقَالُوۤاْأَبَشَراًمِّنَّاوَٰحِداًنَّتَّبِعُهُإِنَّآإِذاًلَّفِىضَلَٰلٍوَسُعُرٍ﴿ «и сказали(они): ‘‘Неужели за одним человеком из нас(все) мы последуем? Поистине, в таком случае, мы однозначно,(окажемся) в заблуждении и безумии!’’». Они сказали: «Мы потерпим урон и убыток, если все мы подчинимся одному из нас».

Они были возмущены тем, что Откровение было явлено только одному Салеху и никому другому, и поэтому обвинили его во лжи.

Они сказали:

﴾بَلْهُوَكَذَّابٌأَشِرٌ﴿ «О нет! Он наглый лжец», — т.е. он перешел все границы в своей лжи.

Всевышний Аллах пригрозил им, сказав: ﴾سَيَعْلَمُونَغَداًمَّنِٱلْكَذَّابُٱلأَشِرُ﴿ «Завтра они узнают, кто является надменным лжецом!» и это страшная угроза и обещание.

Аллах сказал их пророку: ﴾إِنَّامُرْسِلُواْٱلنَّاقَةِفِتْنَةًلَّهُمْ﴿

«Мы посылаем верблюдицу для того, чтобы испытать их». С целью испытать самудян Аллах послал им великолепную беременную верблюдицу, которая вышла к ним из скалы, как они и просили. Она должна была стать доказательством правдивости пророчества Салеха, мир ему.

Затем Аллах приказывает Своему рабу и посланнику Салеху

(Мир ему!): ﴾فَٱرْتَقِبْهُمْوَٱصْطَبِرْ﴿ «Повремени же с ними и будь терпелив». Другими словами: «Терпеливо жди. Поистине тебя ждет успех в этой и в Будущей жизни».

﴾وَنَبِّئْهُمْأَنَّٱلْمَآءَقِسْمَةٌبَيْنَهُمْ﴿

«Сообщи им, что вода поделена между ними и верблюдицей», — т.е. один день пьют они, а другой — верблюдица.

В другом аяте Аллах сказал:

﴾قَالَهَٰذِهِنَاقَةٌلَّهَاشِرْبٌوَلَكُمْشِرْبُيَوْمٍمَّعْلُومٍ﴿ «Он сказал: ‘‘Вот верблюдица! Она должна пить, и вы должны пить по определенным дням’’»(Сура 26, аят 155)

.

Аллах Всевышний говорит:

﴾كُلُّشِرْبٍمُّحْتَضَرٌ﴿ «каждое питьё в своё время». Как пояснил Муджахид, они могли черпать воду из источника в отсутствие верблюдицы, а когда же она возвращалась(к источнику), им(дозволено было) пить, только молоко(которое она давала).

Аллах говорит: ﴾فَنَادَوْاْصَٰحِبَهُمْفَتَعَاطَىٰفَعَقَرَ﴿ «И они позвали своего товарища, и тот схватил(верблюдицу) и перерезал ей поджилки». Все толкователи Корана единогласно утверждают, что человека, который подрезал поджилки верблюдице, звали Кудар ибн Салиф. Он был жесточайшим из самудян, как сказано в одном аяте: ﴾إِذِٱنبَعَثَأَشْقَٰهَا﴿ «и самый злосчастный из них вызвался(убить верблюдицу)» (Сура 91, аят فَتَعَاطَىٰ﴾ .( 12 ﴿ «И тот схватил(верблюдицу)», чтобы причинить ей вред, ﴾فَعَقَرَ﴿ «и перерезал ей поджилки.

﴾فَكَيْفَكَانَعَذَابِىوَنُذُرِ﴿ Какими же были мучения от Меня и предостережения Мои!». То есть: «Я подверг их мучениям за то, что они не уверовали в Меня и отвергли Моего посланника».

﴾إِنَّآأَرْسَلْنَاعَلَيْهِمْصَيْحَةًوَٰحِدَةًفَكَانُواْكَهَشِيمِٱلْمُحْتَظِرِ﴿ «Воистину Мы наслали на них всего лишь один шум, и они уподобились сену хозяина загона». Все они до последнего погибли, ни один из них не остался в живых. Они были стерты с лица земли и вымерли, как отмирают иссохшие растения. Согласно Судди, они стали подобны пастбищам в пустыне, когда они иссыхают, сгорают и разносятся по ветру. Согласно Ибн Зейду, здесь имеется в виду хворост, который арабы использовали при строительстве оград для загонов. Поэтому Аллах сказал:﴾كَهَشِيمِٱلْمُحْتَظِرِ﴿ «и они уподобились сену хозяина загона».

Мы облегчили Коран для поминания. Но есть ли поминающие?