Аль-Камар 54:33–55

Всевышний Аллах сообщает о народе Лута(Мир ему!), о том, как они сочли лжецом своего посланника и воспротивились ему. Более того, они занимались мерзостями, которые до них не совершал ни один народ, а именно: вступали в противоестественные половые сношения. Поэтому Аллах погубил их, послав им такое наказание, какое не посылал прежде ни одному народу.

Господь велел(ангелу)

Джибрилю, мир ему, поднять их поселения в небо, затем перевернуть их вверх дном и забросать грешников помеченными кусками окаменевшей глины.

Поэтому здесь сказано:

﴾إِنَّآأَرْسَلْنَاعَلَيْهِمْحَٰصِباً﴿ «Мы наслали на них расчет» — и это(ураган) камней ﴾إِلاَّآلَلُوطٍنَّجَّيْنَٰهُمبِسَحَرٍ﴿ «и только семью Лута(Лота) Мы спасли перед рассветом». Семья Лута(Мир ему!) покинула город поздней ночью, и таким образом они спаслись от обрушившегося на город и его жителей наказания. А все, кто не поверил Луту(Мир ему!), в том числе и его жена, погибли. Только пророк Лут(Лот) со своими дочерьми, благополучно покинувшие Содому, остались невредимы.

по милости от Нас. Так Мы воздаем тем, кто благодарен.

Он предостерег их от Нашей Хватки».

До того как на народ обрушилось наказание Аллаха, Лут

(Мир ему!) предупредил людей о страшной Божьей каре, но они проигнорировали его увещевания, усомнившись в них.

Слова Аллаха: ﴾وَلَقَدْرَاوَدُوهُعَنضَيْفِهِ﴿ «И уже они настойчиво требовали от него его гостей». В ту ночь к Луту(Мир ему!) пришли ангелы Джибриль, Микаиль и Исрафиль в обличье молодых красивых мужчин, как испытание им от Аллаха. Лут, мир ему, принял этих гостей. А в это время его жена, старая злобная женщина, послала народу послание, в котором сообщала о гостях своего мужа. К нему поспешили люди со всех сторон, но Лут(Мир ему!)

закрыл перед ними дверь. Тогда люди попытались выломать дверь. Лут продолжал всячески этому сопротивляться, не подпуская их к своим гостям.

Затем сказал:

﴾هَٰؤُلاۤءِبَنَاتِى﴿ «Вот это – мои дочери» — т.е ваши женщины(так как все женщины его общины для пророка подобны дочерям)﴾إِنكُنتُمْفَٰعِلِينَ﴿ «если уж вы совершаете(это)» (Сура 15, аят قَالُواْلَقَدْعَلِمْتَمَالَنَافِىبَنَاتِكَمِنْحَقٍّ﴾ ( 71 ﴿ «Они сказали: ‘‘Ты знаешь, что нам не нужны твои дочери’’» — т.е. нет у нас потребности в них. ﴾وَإِنَّكَلَتَعْلَمُمَانُرِيدُ﴿ «и тебе известно, чего мы хотим»(Сура 11, аят 79) Когда же обстановка накалилась и попытки людей ворваться в дом стали настойчивее, к ним вышел(ангел) Джибриль, мир ему, и касанием своих крыльев лишил(этих) людей зрения. И они уже возвращались назад на ощупь по стенам, угрожая при этом Луту расправиться с ним утром.

На утро их постигли неотвратимые мучения.

Вкусите же мучения от Меня и предостережения Мои!

Мы облегчили Коран для поминания. Но есть ли поминающие?

Всевышний Аллах сообщает историю о Фараоне и его народе. О том, как ним пришел посланник Аллаха Муса(Моисей) со своим братом Харуном(Аароном), Аллах наделил их великими чудесами и многими знамениями, чтобы порадовать верующих и предостеречь неверующих,

Аллах наделил их великими чудесами и многими знамениями, чтобы порадовать верующих и предостеречь неверующих, которые в итоге отвергли все эти чудеса и знамения. И тогда Аллах схватил их Хваткой Могущественного и уничтожил их всех до единого.

пророков Муса (Моисей) и его брата Харуна (Аарона).

Аллах говорит: ﴾أَكُفَّٰرُكُمْ﴿ «Разве ваши неверующие» — т.е. многобожники, из числа неверующих курайшитов ﴾خَيْرٌمِّنْأُوْلَٰئِكُمْ﴿ «лучше тех?» То есть: «Разве вы лучше вышеупомянутых народов, которые погублены за то, что отвергли посланников?» ﴾أَمْلَكُمبَرَآءَةٌفِىٱلزُّبُرِ﴿ «Или же у вас есть неприкосновенность, упомянутая в Писаниях?» То есть: «Или у вас есть гарантия от Аллаха, что вас не коснется возмездие?»

«Или же они говорят: ‘‘Мы являемся победоносной группой’’». Они убеждены, что вместе они смогут одолеть всех, кто вознамерится причинить им вред.

«Эта группа будет разбита, и они обратятся вспять!»

Бухари, передает от Ибн ‘Аббаса, что Пророк

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: أنشدكعهدكووعدك،اللهمإنشئتلمتعبدبعداليومفيالأرضأبداً «Господи! Прошу Тебя о завете и исполнении Твоего обещания. О Аллах! Если ты пожелаешь(гибели праведных верующих), то после этого дня не будет тех, кто поклонялся бы Тебе». Абу Бакр(Да будет доволен им Аллах!) взял его за руку и сказал: «О, Посланник Аллаха! Хватит уже взывать к Господу со страстной мольбой... Он непременно исполнит то, что обещал тебе». Тогда Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) вышел из своего шатра облеченный в кольчугу со словами: ﴾سَيهُْزَمُٱلْجَمْعُوَيوَُلُّونَٱلدُّبرَُبَلِٱلسَّاعَةُمَوْعِدُهُمْوَٱلسَّاعَةُأَدْهَىٰوَأَمَرُّ﴿ «Эта группа будет разбита, и они обратятся вспять! Час является назначенным для них сроком, и Час этот — самый тяжкий, самый горький»Ибн Абу Хатим(Да будет доволен им Аллах!) передал от ‘Икримы: «Когда был ниспослан аят:﴾سَيهُْزَمُٱلْجَمْعُوَيوَُلُّونَٱلدُّبرَُ﴿ «Эта группа будет разбита, и они обратятся вспять!», ‘Умар спросил: ‘‘Какая же группа будет разбита? И какая же группа одержит победу?’’(Затем) Умар сказал: ‘‘И уже в день битвы при Бадре я увидел, как Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) вышел из своего шатра облеченный в кольчугу, говоря: ﴾سَيهُْزَمُٱلْجَمْعُوَيوَُلُّونَٱلدُّبرَُ﴿ ‘‘Эта группа будет разбита, и они обратятся вспять!’’, и тогда я понял значение этого аята’’»

«Сахих» Бухари 2915, 3953, 4875, 4877, Тафир ан-Насаи 577.

Сообщается также, что ‘Аиша, да будет доволен ею Аллах, сказала: «Когда я была еще маленькой девочкой и играла(в детские игры), Мухаммаду, да благословит его Аллах и приветствует, в Мекке был ниспослан(айат, в котором сказано): ﴾بَلِٱلسَّاعَةُمَوْعِدُهُمْوَٱلسَّاعَةُأَدْهَىٰوَأَمَرُّ﴿ ‘‘…но Час этот, который является назначенным им сроком, окажется ещё ужаснее и горше!’’»

«Сахих» Бухари 4876.

Всевышний Аллах говорит о грешниках, которые сбились с истинного пути и «страдают» от сомнений и неопределенности. Это относится ко всем неверующим и нововведенцам всех течений(групп).

Аллах говорит: ﴾يَوْمَيُسْحَبُونَفِىٱلنَّارِعَلَىٰوُجُوهِهِمْ﴿ «В тот день их ничком поволокут в Огонь». Блуждая в сомнениях и неопределенности, они найдут свою участь в Огне, где им скажут: ﴾ذُوقُواْمَسَّسَقَرَ﴿ «Вкусите прикосновение Преисподней!».

«Воистину Мы сотворили каждую вещь согласно предопределению», подобны словам Его: ﴾وَخَلَقَكُلَّشَىْءٍفَقَدَّرَهُتَقْدِيراً﴿ «Он сотворил всякую вещь и придал ей соразмерную меру»(Сура 25, аят 2), а также: ﴾سَبِّحِٱسْمَرَبِّكَٱلأَعْلَىٰ﴿ «Славь имя Господа твоего Всевышнего, ﴾ٱلَّذِىخَلَقَفَسَوَّىٰوَٱلَّذِىقَدَّرَفَهَدَىٰ﴿ Который сотворил все сущее и всему придал соразмерность, Который предопределил судьбу творений и указал путь»(Сура 87, аят 1-3)

. Это значит, что Аллах изначально предопределил все, а затем направил к этому все Свои творения.

Имамы и ученые приводят этот аят в качестве доказательства, что Аллах записал предопределение всему еще до того, как сотворил мир. Он заранее знал, когда и как произойдет то, или иное событие, и предначертал все до того, как это случится. Этот и подобные аяты они также приводили в опровержение приверженцам кадаритского течения, которое сформировалось в конце эпохи сподвижников.

Имам Ахмад передает со слов Абу Хурайры, что, когда многобожники из числа курейшитов пришли к Пророку

(Да благословит его Аллах и приветствует!) и стали спорить с ним по поводу предопределения, были ниспосланы аяты: ﴾يَوْمَيُسْحَبُونَفِىٱلنَّارِعَلَىٰوُجُوهِهِمْ﴿ «В тот день их ничком поволокут в Огонь: ﴾ذُوقُواْمَسَّسَقَرَإِنَّاكُلَّشَىْءٍخَلَقْنَٰهُبِقَدَرٍ﴿ ‘‘Вкусите прикосновение Преисподней!’’. Воистину Мы сотворили каждую вещь согласно предопределению»Ибн Абу Хатим сообщил, от Ибн Абу Зурара, который передал от своего отца, что Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!) прочел аят: ﴾ذُوقُواْمَسَّسَقَرَإِنَّاكُلَّشَىْءٍخَلَقْنَٰهُبِقَدَرٍ﴿ «Вкусите прикосновение Преисподней! Воистину Мы сотворили каждую вещь согласно предопределению». И сказал: « نزلتفيأناسمنأمتييكونونفيآخرالزمانيكذبونبقدرالله » «Ниспослано это о людях из моей общины, которые появятся к концу времени и станут отрицать предопределение Аллаха»Имам Ахмад передал от Нафии, который сказал: «У Ибн Умара был друг живущий в Шаме, с которым они переписывались. Абдулла ибн Умар написал ему: ‘‘До меня дошло , что ты говоришь некоторые вещи о предопределение, напиши мне о них. Поистине я слышал от Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) слова: « سيكونفيأمتيأقواميكذبونبالقدر » ‘‘В моей общине появятся люди, которые станут отрицать предопределение’’»Атаа ибн Абу Рибах сообщил: «Я пришел к Ибн ‘Аббасу(Да будет доволен им Аллах!), когда он набирал воду из источника Зам-зам. Полы его одежды были мокрыми. Я сказал ему: ‘‘Они говорят о предопределении’’. Он спросил: ‘‘Неужели они это сделали?’’ Я ответил: ‘‘Да’’. И он сказал: ‘‘Клянусь Аллахом, этот аят имеет отношение только к ним: ﴾ذُوقُواْمَسَّسَقَرَإِنَّاكُلَّشَىْءٍخَلَقْنَٰهُبِقَدَرٍ﴿

‘‘Вкусите прикосновение Преисподней! Воистину Мы сотворили каждую вещь согласно предопределению’’. Они худшие из этой общины. Не навещай больных из них и не молитесь по покойным из них. Если я увижу кого-то из них, то выколю ему глаза вот этими пальцами’’».

Имам Ахмад передает от Абдуллы ибн Умара, что Посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: ،لكلأمةمجوس،ومجوسأمتيالذينيقولون: لاقدرإنمرضوا،فلاتعودوهم،وإنماتوا،فلاتشهدوهم «У каждой общины есть огнепоклонники. Огнепоклонники нашей общины это те, кто говорит: “Нет предопределения”. Если они заболеют, то не навещайте их, а если они умрут, то не молитесь за них» В другом хадисе сказано: « كلشيءبقدر،حتىالعجزوالكيس » «Все предопределено, в том числе слабость и проницательность» Также в достоверном хадисе сообщается: استعنباللهولاتعجز،فإنأصابكأمر،فقل: قدرالله،وماشاءفعلولاتقل: لوأنيفعلتكذا،لكانكذا؛فإنلوتفتحعملالشيطان «Проси помощи у Аллаха и не проявляй слабости, а если постигнет тебя что-либо, не говори: ‘‘Если бы я сделал(так), было бы то-то и то-то!’’ — но говори: ‘‘Это предопределено Аллахом, и Он сделал что пожелал’’, ибо поистине(это) ‘‘если’’ открывают шайтану путь к делам его».Имам Ахмад передал от аль-Валида ибн Убада: «Я зашел к Убаде, когда он был болен. Я думал, что он умирает. Я сказал: ‘‘Отец, дай мне благое наставление’’. Он сказал: ‘‘Помогите мне сесть’’. Когда мы усадили его, он сказал: ‘‘Знай, сынок, что ты не вкусишь сладость веры и не получишь истинное знание об Аллахе, пока не уверуешь в предопределение хорошего и плохого’’. Я спросил: ‘‘Отец, а как я могу распознать хорошее предопределение и плохое?’’ Он ответил: «Когда осознаешь, что случившееся с тобой несчастье не должно было миновать тебя, а то, что миновало тебя, не должно было постигнуть тебя. Сынок, я слышал, как Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: إنأولماخلقاللهالقلم،ثمقالله: اكتب،فجرىفيتلكالساعةبماهوكائنإلىيومالقيامة ‘‘Поистине первым, что создал Аллах Всевышний, было Перо, которому Он сказал: ‘‘Записывай!’’(Перо) сказало: ‘‘Господь мой, что же мне записывать?’’ Сказал Он: ‘‘Записывай судьбы всего(сущего) вплоть до наступления Часа этого’’. Сын мой, если ты не уверуешь в это, то попадешь в Ад после смерти»Муслим сообщает от Абдуллы ибн Амра, что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: إناللهكتبمقاديرالخلققبلأنيخلقالسمواتوالأرضبخمسينألفسنة «Поистине Аллах записал судьбы творений за пятьдесят тысяч лет до сотворения небес и земли». Ибн Вахб(к этому также) добавил: ﴾وَكَانَعَرْشُهُعَلَىٱلْمَآءِ﴿ «И был Его Трон на воде»(Сура 11, аят 7)

«Сахих» Муслим 2656, ат-Тирмизи 2157, 3290, ибн Маджа 83; Табарани 5316; Ат-Тирмизи 2152, ибн Маджа 4061, Ахмад 2/90; Даиф (Слабый хадис). Имам Ахмад 2/86; «Сахих» Муслим 2655, Ахмад 2/110; «Сахих» Муслим 2664, ан-Насаи 261; Имам Ахмад 5/317; «Сахих» Муслим 2653, ат-Тирмизи 2156, Ахмад 2/169, ибн Хиббан 6138.

Слова Аллаха: ﴾وَمَآأَمْرُنَآإِلاَّوَٰحِدَةٌكَلَمْحٍبِٱلْبَصَرِ﴿ «Мы повелеваем только один раз, и повеление исполняется в мгновение ока». Это сообщение о влиянии Его воли на творения, как и сообщил Он о влиянии Его предопределения на них. Что касается слов Аллаха: ﴾وَمَآأَمْرُنَآإِلاَّوَٰحِدَةٌ﴿ «Мы повелеваем только один раз», то смысл их следующий: «Мы повелеваем только один раз, Нам не нужно повторять дважды. И Наше повеление исполняется в мгновение ока, без промедления ни на секунду».

﴾وَلَقَدْأَهْلَكْنَآأَشْيَٰعَكُمْ﴿ «Мы уже погубили подобных вам», — т.е. ваших предшественников, которые отвергали посланников. ﴾فَهَلْمِنمُّدَّكِرٍ﴿ «Но есть ли поминающие?» Другими словами: «Есть ли тот, кто внемлет увещеваниям, вспомнив о страшной участи, которая постигла те народы?» Подобно этому Аллах сказал: «Между ними и тем, что они пожелают, будет воздвигнута преграда, что прежде произошло с подобными им»(Сура 34, аят 54).

Слова Аллаха: ﴾وَكُلُّشَىْءٍفَعَلُوهُفِىٱلزُّبُرِ﴿ «Все, что они совершили, есть в книгах деяний», — т.е. все их деяния записаны в книгах, которые находятся у ангелов, мир им.

﴾وَكُلُّصَغِيرٍوَكَبِيرٍ﴿ «Все малое и великое...», имеются в виду их дела, ﴾مُّسْتَطَرٌ﴿ «...уже начертано» — т.е собрано и записано в их свитках: «не упущен ни малый, ни великий(грех) — все подсчитано»(Сура 18, аят 49)

.

Имам Ахмад передал от ‘Аиши, что Посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал ей: « ياعائشةإياكومحقراتالذنوب؛فإنلهامناللهطالباً » «О Айша, остерегайся мелких грехов и не совершай их, ибо Аллах спросит за них»

Ибн Маджа 4243, Ахмад 6/70.

Слова Аллаха: ﴾إِنَّٱلْمُتَّقِينَفِىجَنَّٰتٍوَنَهَرٍ﴿ «Воистину богобоязненные пребудут в Райских садах и среди рек». В отличии от несчастных, пребывающих в сомнении и заблуждении, которых унизят, подвергнут мучениям и поволокут на их лицах в Огонь

Богобоязненные окажутся: ﴾فِىمَقْعَدِصِدْقٍ﴿ «На седалище истины», — т.е. в обители Господней щедрости, Его довольства, благоволения, милости и снисходительности, ﴾ندَمَلِيكٍمُّقْتَدِرِ﴿

«возле Всемогущего Властелина», — т.е. подле Великого Владыки, Который создал все сущее и предопределил их судьбу. Он способен дать им все, что они пожелают и попросят.

Имам Ахмад сообщил со слов Абдуллы ибн Амру, что Пророк

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: ،المقسطونعنداللهعلىمنابرمننورعنيمينالرحمنوكلتايديهيمين؛الذينيعدلونفيحكمهموأهليهموماولوا «Поистине беспристрастные(займут свои места) пред Аллахом на минбарах из света,(а отличаются беспристрастием люди, которые) справедливы в своих решениях, касающихся их семей и(всего) того, над чем они властны»Это конец толкования суры «аль-Къамар(Луна)» (или как еще ее называют «Икътараба(Приблизилось)». Вся хвала и милость принадлежит Аллаху. Просим у Него помощи и стойкости.

Имам Ахмад 2 /160, Муслим 3/1458, ан-Насаи 8/221.