Аль-Анам 6:103–114

Слово Аллаха: ﴾لاَّتُدْرِكُهُالأَبْصَـارَ﴿ Не постигает Его взоры – в этой жизни. Видеть Аллаха станет возможно в жизни вечной. Об этом свидетельствуют многочисленные хадисы от посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует), приведённые с достоверными цепочками рассказчиков в сборниках Сахиха и Сунны. Так Масрук сообщает, что Аиша(да будет доволен ею Аллах) сказала: «Кто говорит, что Мухаммад видел Господа при жизни, тот солгал». В другом варианте: «Возвёл ложь на Аллаха, ибо Всевышний Аллах сказал: ﴾لاَّتُدْرِكُهُالأَبْصَـارَوَهُوَيُدْرِكُالأَبْصَـارَ﴿

Не постигает Его взоры, а Он постигает взоры».

Муслим в своём Сахихе приводит хадис, в котором Абу Муса аль-Аш’ари сообщает, что пророк

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «إِنَّاللهَلَايَنَامُوَلَايَنْبَغِيلَهُأَنْيَنَامَ،يَخْفِضُالْقِسْطَوَيَرْفَعُهُ،يُرْفَعُإِلَيْهِعَمَلُالنَّهَارِقَبْلَاللَّيْلِ،وَعَمَلُاللَّيْلِقَبْلَالنَّهَارِ،حِجَابُهُالنُّورُأَوِالنَّارُلَوْكَشَفَهُلَأَحْرَقَتْسَبُحَاتُوَجْهِهِمَاانْتَهَىإِلَيْهِبَصَرُهُمِنْخَلْقِه

» "Истинно, Аллах не спит и не подобает Ему спать. Он понижает стоимость деяния и повышает ее. К Нему возносятся деяния ночи прежде деяний дня и деяния дня прежде деяний ночи. Хиджаб Его - свет, - тогда как в пересказе Абу Бакра сказано: "...огонь...", - если бы Он снял его, то черты его лица сожгли бы все Его творения, которые достигает Его взор".

В древних книгах говорится: «Поистине, когда Муса попросил у Аллаха увидеть Его, Аллах сказал: «О, Муса, любой живой, увидев Меня обязательно умрёт

(от этого), и любая сухая вещь обязательно свернётся ». Аллах сказал об этом: ﴾فَلَمَّاتَجَلَّىرَبُّهُلِلْجَبَلِجَعَلَهُدَكًّاوَخَرَّموسَىصَعِقًافَلَمَّآأَفَاقَقَالَسُبْحَانَكَتُبْتُإِلَيْكَوَأَنَاْأَوَّلُالْمُؤْمِنِينَ﴿ А когда открылся его Господь горе, Он обратил ее в прах, и пал Муса пораженным. Когда же он оправился, то сказал: "Хвала Тебя! Я обратился к Тебе, и я - первый уверовавший".(7:143)

Все эти аяты, хадисы и повествования о взоре на Аллаха не противоречат тому, что в Судный Он откроется для взора на Него Его верующим рабам, как Он пожелает.

Что касается Его величия и возвышенности, то их невозможно постичь взором. Поэтому мать правоверных Аиша

(да будет доволен ею Аллах) отрицает возможность видеть Аллаха при жизни и утверждает то, что Его можно будет видеть в жизни вечной. Её отрицание видения Аллаха при жизни основывается на слове Аллаха: ﴾لاَّتُدْرِكُهُالأَبْصَـارَوَهُوَيُدْرِكُالأَبْصَـارَ﴿ Не постигает Его взоры, а Он постигает взоры. То, что она отрицала – это возможность увидеть величие и высочество Аллаха в полном объёме. Это неосуществимо для людей, ангелов и всех творений. Слово Аллаха: ﴾وَهُوَيُدْرِكُالأَبْصَـارَ﴿

А Он постигает взоры – охватывает их и знает о них всё, ибо Он сотворил их.

Как сказал Всевышний Аллах:

﴾أَلاَيَعْلَمُمَنْخَلَقَوَهُوَاللَّطِيفُالْخَبِيرُ﴿ Разве же не знает тот, кто сотворил, а Он - Проникающий, Сведущий?(67:14) возможно под взором подразумеваются взирающие люди. Ас-Судди сказал по поводу слова Аллаха: ﴾لاَّتُدْرِكُهُالأَبْصَـارُوَهُوَيُدْرِكُالأَبْصَـارُ﴿ Не постигает Его взоры, а Он постигает взоры – никто не может видеть Его, но Он видит все творения. Абу аль-Алия сказал по поводу слова Аллаха: ﴾وَهُوَاللَّطِيفُالْخَبِيرُ﴾

Он - Проницателен, Сведущ – Проницателен при обеспечении всех творений;Сведущий об их положении. Аллах знает лучше.

Всевышний Аллах сообщил о том, что сказал Лукман, наставляя своего сына:

﴾ابُنَيَّإِنَّهَآإِنتَكُمِثْقَالَحَبَّةٍمِّنْخَرْدَلٍفَتَكُنْفِيصَخْرَةٍأَوْفِيالسَّمَـوَاتِأَوْفِيالأَرْضِيَأْتِبِهَااللَّهُإِنَّاللَّهَلَطِيفٌخَبِيرٌ﴿ "О, сынок мой! Если это будет на вес горчичного зерна и будет в скале, или в небесах, или в земле, - Аллах выведет его. Поистине, Аллах мудр и сведущ!»(31:16)

Слово Аллаха: ﴾قَدْجَآءَكُمْبَصَآئِرُ﴿ Пришли к вам наглядные знамения ﴾بَصَآئِرُ﴿ – доводы и разъяснения, содержащиеся в Коране и в том, с чем пришёл посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует). ﴾فَمَنْأَبْصَرَفَلِنَفْسِهِ﴿ Кто узрел, - то для самого себя – подобно слову Аллаха: ﴾فَمَنُاهْتَدَىفَإِنَّمَايَهْتَدِيلِنَفْسِهِوَمَنضَلَّفَإِنَّمَايَضِلُّعَلَيْهَا﴿ Кто следует прямым путем, тот поступает во благо себе, а кто впадает в заблуждение, тот поступает во вред себе.(10:108) поэтому Аллах сказал здесь: ﴾وَمَنْعَمِيَفَعَلَيْهَا﴿ А кто слеп, - во вред самому себе – вред этого вернётся к нему же. Как сказано в слове Аллаха: ﴾فَإِنَّهَالاَتَعْمَىالأبْصَـارُوَلَـكِنتَعْمَىالْقُلُوبُالَّتِيفِيالصُّدُورِ﴿ Воистину, слепнут не глаза, а слепнут сердца, находящиеся в груди.(22:46)﴾وَمَآأَنَاْعَلَيْكُمْبِحَفِيظٍ﴿ Я для вас - не хранитель – я не хранитель и не наблюдатель за вами. Я всего лишь уведомитель, а Аллах наставляет на прямой путь кого пожелает и вводит в заблуждение кого захочет.

Слово Аллаха: ﴾وَكَذلِكَنُصَرِّفُالآيَـاتِ﴿

Так Мы распределяем знамения – как мы ранее разъясняли в этой суре о единобожии и о том, что нет божества кроме Него, Мы также разъясняем и комментируем остальные знамения в любом случае из-за невежества невежд. А также, чтобы многобожники, неверные и отрицающие не говорили тебе: «О, Мухаммад, ты научился этому у прежних обладателей писаний, ты читал вместе с ними и научился у них». Это комментарий ибн Аббаса, Муджахида, Саида ибн Джубайра, ад-Даххака и других знатоков.

Ат-Табарани передаёт со слов Амра ибн Кисьяна, что ибн Аббас сказал: «Слово

﴾دَارَسْتَ﴿ - означает « Цитировал, препирался или спорил». Примерно об этом говорится в слове Аллаха: ﴾وَقَالَالَّذِينَكَفَرُواْإِنْهَـذَاإِلاَّإِفْكٌافْتَرَاهُوَأَعَانَهُعَلَيْهِقَوْمٌءَاخَرُونَفَقَدْجَآءُواظُلْماًوَزُوراًوَقَالُواْأَسَـاطِيرُالأَوَّلِينَاكْتَتَبَهَافَهِيَتُمْلَىعَلَيْهِبُكْرَةًوَأَصِيلاً﴿ Неверующие говорят: «Это – всего лишь ложь, которую он выдумал с помощью других людей». Воистину, они поступают несправедливо и лгут. Они говорят: «Это – сказки древних народов. Он попросил записать их, и их читают ему утром и после полудня».(25:4-5) Как Всевышний Аллах сообщил о главном лжеце и вожде курайшитов аль-Валиде ибн аль-Мугире аль-Махзуми: ﴾إِنَّهُفَكَّرَوَقَدَّرَفَقُتِلَكَيْفَقَدَّرَثُمَّقُتِلَكَيْفَقَدَّرَثُمَّنَظَرَثُمَّعَبَسَوَبَسَرَثُمَّأَدْبَرَوَاسْتَكْبَرَفَقَالَإِنْهَـذَآإِلاَّسِحْرٌيُؤْثَرُإِنْهَـذَآإِلاَّقَوْلُالْبَشَرِ﴿ Он подумал и рассчитал. Да сгинет он! Как он рассчитал?! Да сгинет он еще раз! Как он рассчитал?! Затем он задумался. Затем он нахмурился и насупился. Затем он повернулся спиной и возгордился и сказал: «Это – не что иное, как пересказанное колдовство. Это – не что иное, как слова людей».(74:18-25) Слово Аллаха: ﴾وَلِنُبَيِّنَهُلِقَوْمٍيَعْلَمُونَ﴿

И чтобы Мы уяснили это людям, которые знают – дабы разъяснитьлюдям истину, и они последовали ей, и разъяснить ложь, чтобы люди сторонились её. Аллаху принадлежит совершенная мудрость в том, что Он ввёл в заблуждение этих и наставил на истину тех.

Как об этом говорится в слове Аллаха:

﴾يُضِلُّبِهِكَثِيرًاوَيَهْدِيبِهِكَثِيرًا﴿ Посредством нее Он многих вводит в заблуждение, а многих наставляет на прямой путь.(2:26) или в слове Аллаха: ﴾لِّيَجْعَلَمَايُلْقِيالشَّيْطَـانُفِتْنَةًلِّلَّذِينَفِيقُلُوبِهِممَّرَضٌوَالْقَاسِيَةِقُلُوبُهُمْ﴿ Он делает то, что подбрасывает сатана, искушением для тех, чьи сердца поражены недугом и чьи сердца ожесточены. Воистину, беззаконники находятся в полном разладе с истиной.(22:53) Аллах также сказал: ﴾وَإِنَّاللَّهَلَهَادِالَّذِينَءَامَنُواْإِلَيصِرَاطٍمُّسْتَقِيمٍ﴿ Воистину, Аллах наставляет верующих на прямой путь.(22:54) также сказал: ﴾وَمَاجَعَلْنَآأَصْحَـابَالنَّارِإِلاَّمَلَائِكَةًوَمَاجَعَلْنَاعِدَّتَهُمْإِلاَّفِتْنَةًلِّلَّذِينَكَفَرُواْلِيَسْتَيْقِنَالَّذِينَأُوتُواالْكِتَـابَوَيَزْدَادَالَّذِينَآمَنُواْإِيمَـاناًوَلاَيَرْتَابَالَّذِينَأُوتُواالْكِتَـابَوَالْمُؤْمِنُونَوَلِيَقُولَالَّذِينَفِيقُلُوبِهِممَّرَضٌوَالْكَافِرُونَمَاذَآأَرَادَاللَّهُبِهَـذَامَثَلاًكَذَلِكَيُضِلُّاللَّهُمَنيَشَآءُوَيَهْدِيمَنيَشَآءُوَمَايَعْلَمُجُنُودَرَبِّكَإِلاَّهُوَ﴿ Стражами Огня мы сделали только ангелов, а количество их сделали искушением для неверующих, чтобы удостоверились те, кому было даровано Писание, чтобы усилилась вера у верующих, чтобы не сомневались те, кому было даровано Писание, и верующие, и чтобы спросили те, чьи сердца поражены недугом, и неверующие: «Что хотел(сказать) Аллах этой притчей?» Так Аллах вводит в заблуждение, кого пожелает, и ведет прямым путем, кого пожелает. Воинство твоего Господа не знает никто, кроме Него.(74:31) и сказал также: ﴾وَنُنَزِّلُمِنَالْقُرْءَانِمَاهُوَشِفَآءٌوَرَحْمَةٌلِّلْمُؤْمِنِينَوَلاَيَزِيدُالظَّـالِمِينَإَلاَّخَسَارًا﴿ Мы ниспосылаем в Коране то, что является исцелением и милостью для верующих, а беззаконникам это не прибавляет ничего, кроме убытка.(17:82) и наконец, Аллах сказал: ﴾قُلْهُوَلِلَّذِينَآمَنُواْهُدًىوَشِفَآءٌوَالَّذِينَلاَيُؤْمِنُونَفِيآذَانِهِمْوَقْرٌوَهُوَعَلَيْهِمْعَمًىأُوْلَـئِكَيُنَادَوْنَمِنمَّكَانٍبَعِيدٍ﴿ Скажи: «Он является верным руководством и исцелением для тех, которые уверовали. А уши неверующих поражены глухотой, и они слепы к нему. Это – те, к которым взывают издалека».(41:44) - Все эти аяты указывают на то, что Всевышний Аллах ниспослал этот Коран как руководство для богобоязненных, и на то, что Он вводит в заблуждение кого захочет и наставляет, кого пожелает посредством этого Корана.

Аллах повелевает Своему посланнику и тем, кто последовал за ним: ﴾اتَّبِعْمَآأُوحِيَإِلَيْكَمِنرَّبِّكَ﴿ Следуй тому, что дано тебе в откровении от твоего Господа – Черпай с него( из откровения) примеры и иди за ним следом, действуй в соответствии с ним. Ведь то, что дано тебе в откровении от Господа, является истиной, в ней нет сомнения, и она говорит о том, что нет божества кроме Него. ﴾وَأَعْرِضْعَنِالْمُشْرِكِينَ﴿ И отвернись от многобожников – прости их, будь снисходительным к ним и терпи их козни, пока Аллах не дарует тебе победу и не даст тебе поддержку против них. И знай же, что у Аллах есть своя мудрость в том, что Он ввёл их в заблуждение. Ведь если бы Он пожелал, то наставил бы на прямой путь всех людей и собрал бы их на верном руководстве.

﴾وَلَوْشَآءَاللَّهُمَآأَشْرَكُوا﴿ Если бы Аллах пожелал, то они не приобщали бы сотоварищей – во всём, что Он пожелал и выбрал, присутствует своя мудрость. ﴾وَمَاجَعَلْنَـاكَعَلَيْهِمْحَفِيظاً﴿ Мы не назначили тебя их хранителем – хранителем, который следит за их словами и делами. ﴾وَمَآأَنتَعَلَيْهِمبِوَكِيلٍ﴿ И ты не являешься их попечителем – ответственным за их пропитание и их дела. Ты обязан лишь довести до них. Как сказал Всевышний Аллах: ﴾فَذَكِّرْإِنَّمَآأَنتَمُذَكِّرٌلَّسْتَعَلَيْهِمبِمُسَيْطِرٍ﴿ Наставляй же, ведь ты являешься наставником, и ты не властен над ними.(88:21-22)﴾فَإِنَّمَاعَلَيْكَالْبَلَاغُوَعَلَيْنَاالْحِسَابُ﴿ На тебя возложена только передача откровения, а Нам надлежит предъявлять счет.(13:40)

Всевышний Аллах запрещает Своему посланнику(да благословит его Аллах и приветствует)

и всем верующим поносить божества многобожников. Даже если в этом есть польза, то вред от этого велик. Речь идёт о возможной ругани многобожниками божества мусульман, Аллаха – нет божества кроме Него, в ответ на ругань их божеств.

Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас прокомментировал этот аят: «Многобожники сказали: «О, Мухаммад, либо ты прекратишь поносить наши божества, либо же мы станем ругать твоего Господа». И тогда Аллах запретил, мусульманам ругать идолов многобожников:

﴾فَيَسُبُّواْاللَّهَعَدْواًبِغَيْرِعِلْمٍ﴿ А то они станут поносить Аллаха из вражды без всякого знания – Абдур-Раззак сообщает со слов Катады, что мусульмане ругали идолов неверных, а неверные стали ругать Аллаха из вражды без знания. И тогда Аллах ниспослал: ﴾وَلاَتَسُبُّواْالَّذِينَيَدْعُونَمِندُونِاللَّهِ﴿

Не поносите тех, кого они призывают помимо Аллаха.

Ибн Джарир, ибн Абу Хатим и ас-Судди сообщают в своих тафсирах, что Абу Джахль ибн Хишам встретил Пророка и сказал следующее: «Ей-богу, Мухаммад, прекрати оскорблять наших богов, или мы будем оскорблять твоего бога, которому ты поклоняешься!» О нем Аллах сказал:

﴿وَلاَتَسُبُّواْالَّذِينَيَدْعُونَمِندُونِاللَّهِفَيَسُبُّواْاللَّهَعَدْواًبِغَيْرِعِلْمٍ﴿ «Не оскорбляйте тех, кто обращается с молитвой не к Аллаху, а то они станут оскорблять Аллаха из вражды и без умысла»(6:108). Об оставлении пользы во избежание вреда по поводу ругани очень ясно говорится в хадисе, приведённом в Сахихе, где посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «مَلْعُونٌمَنْسَبَّوَالِدَيْه» «Проклят тот, кто ругает своих родителей».(Люди) спросили: «О, посланник Аллаха, как же(может) человек проклинать собственных родителей?» Он сказал: «يَسُبُّأَبَاالرَّجُلِفَيَسُبُّأَبَاهُوَيَسُبُّأُمَّهُفَيَسُبُّأُمَّه» «(Так может получиться, если) станет он поносить отца(другого) человека, а тот примется ругать его отца, и(если) станет он поносить мать(другого)

человека, а тот примется ругать его мать !»

Слово Аллаха:

﴾كَذَلِكَزَيَّنَّالِكُلِّأُمَّةٍعَمَلَهُمْ﴿ Так разукрасили Мы всякому народу его дело – как мы приукрасили этим людям любовь к их идолам, их защиту и помощь. ﴾ثُمَّإِلَىرَبِّهِمْمَّرْجِعُهُمْ﴿ Потом к Господу их будет их возвращение – пункт последнего следования последнее пристанище. ﴾فَيُنَبِّئُهُمْبِمَاكَانُواْيَعْمَلُونَ﴿ И возвестит Он им то, что они делали – воздаст им за их деяния: за добро – добром, за зло – злом.

Всевышний Аллах сообщает о том, как многобожники поклялись Аллахом – наистрашнейшей из их клят, что: ﴾لَئِنجَآءَتْهُمْءَايَةٌ﴿ Если придет к ним знамение – чудо. ﴾لَّيُؤْمِنُنَّبِهَا﴿ Они обязательно уверуют в него – обязательно подтвердят её действительность. ﴾قُلْإِنَّمَاالآيَـاتُعِندَاللَّهِ﴿ Скажи: "Знамения - у Аллаха – скажи, о, Мухаммад тем, которые просят у тебя знамений из-за упрямства, неверия и упорства, а не потому, что они хотят встать на путь истинный. Скажи им, что знамения исходят от Аллаха, если Он пожелает, то даст вам их, а если - нет, то откажет вам в этом. ﴾وَمَايُشْعِرُكُمْأَنَّهَآإِذَاجَآءَتْلاَيُؤْمِنُونَ﴿ Но как вы узнаете, что, когда они придут, они неуверуют? Некоторые считают, что выражение ﴾وَمَايُشْعِرُكُمْ﴿

«Но как вы узнаете» - обращено к многобожникам. Также считает Муджахид. Будто бы Аллах говорит им: « Откуда вам знать о правдивости ваших клятв, которыми вы клянётесь». Это подвергает сомнению то, что они уверуют, когда чудеса придут от Аллаха.

Другие знатоки считают, что выражение

﴾وَمَايُشْعِرُكُمْ﴿ «Но как вы узнаете» - обращено к мусульманам. Иными словами: «Откуда вы знаете, о, мусульмане о том, что если чудеса придут, идолопоклонники уверуют?» в такой же форме слово Аллах сказал: ﴾مَامَنَعَكَأَلاَّتَسْجُدَإِذْأَمَرْتُكَ﴿ "Что удержало тебя от того, чтобы не поклониться, раз Я приказал тебе?"(7:12) а также: ﴾وَحَرَامٌعَلَىقَرْيَةٍأَهْلَكْنَـاهَآأَنَّهُمْلاَيَرْجِعُونَ﴿И запрет - над селением, которое Мы погубили, что они не вернутся.(21:95) поклониться, когда Я приказал. И запрет на то, что они вернутся. Таким образом аят(6:109) приобретает следующий смысл: «Откуда вы знаете, о, верующие, что если к многобожникам явятся чудеса, уверуют ли они?»

Аллах сказал: ﴾وَنُقَلِّبُأَفْئِدَتَهُمْوَأَبْصَـارَهُمْكَمَالَمْيُؤْمِنُواْبِهِأَوَّلَمَرَّةٍ﴿ И Мы переворачиваем сердца их и взоры, как они не уверовали в это в первый раз. Аль-Ауфи сообщает, что ибн Аббас сказал по поводу этого аята: «Когда многобожники стали отрицать то, что ниспослал Аллах, их сердца не утвердились ни на чём, и они были отвращены от всего, что могло принести им пользу». Муджахид сказал по поводу слова Аллаха: ﴾وَنُقَلِّبُأَفْئِدَتَهُمْوَأَبْصَارَهُمْ﴿ И Мы переворачиваем сердца их и взоры – Мы делаем преграду между ними и верой, даже если к ним приходят знамения они не веруют в них так же, как Мы преградили веру от них в первый раз. Также считали Икрима и Абдур-Рахман ибн Зайд ибн аслам. Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас(да будет доволен им Аллах)

сказал: «Всевышний Аллах сообщил о том, что скажут Его рабы ещё до того, как они сказали это, а также сообщил об их делах ещё до того, как они совершили их».

Так Всевышний Аллах сказал, например:

﴾وَلاَيُنَبِّئُكَمِثْلُخَبِيرٍ﴿ Никто не оповестит тебя так, как Сведущий!(35:14) Аллах также сказал: ﴾أَنتَقُولَنَفْسٌياحَسْرَتَىعَلَىمَافَرَّطَتُفِيجَنبِاللَّهِ﴿ Чтобы не сказала душа: "Горе мне за то, что я нарушила в отношении Аллаха.(39:56) до слов: ﴾لَوْأَنَّلِيكَـرَّةًفَأَكُونَمِنَالْمُحْسِنِينَ﴿ "Если бы мне был дарован возврат, и я был бы добродеющим!"(39:58) Всевышний Аллах сообщил, что если они даже будут возвращены к жизни, они не смогут найти верный путь. Он сказал об этом: ﴾وَلَوْرُدُّواْلَعَـادُواْلِمَانُهُواعَنْهُوَإِنَّهُمْلَكَاذِبُونَ﴿ Если бы они были возвращены, то вернулись бы к тому, от чего их удерживали! Ведь они - лжецы.(6:28) Всевышний Аллах также сказал: ﴾وَنُقَلِّبُأَفْئِدَتَهُمْوَأَبْصَـرَهُمْكَمَالَمْيُؤْمِنُواْبِهِأَوَّلَمَرَّةٍ﴿

И Мы переворачиваем сердца их и взоры, как они не уверовали в это в первый раз – если они снова вернутся к жизни, между ними и руководством снова будет преграда, как Мы преградили между ними в первый раз при их жизни.

Слово Аллаха:

﴾وَنَذَرُهُمْ﴿ И оставляем их – т.е. оставляем их в их заблуждениях. ﴾فِيطُغْيَـانِهِمْ﴿ В своем беззаконии – в неверии, согласно мнению ибн Аббаса и ас-Судди. Абу аль-Алия, ар-Раби ибн Анас и Катада сказали, что здесь подразумеваются их заблуждения. ﴾يَعْمَهُونَ﴿ Скитаться слепо – забавляться, согласно мнению аль-Амаша. Ибн Аббас, Муджахид, Абу аль-Алия, ар-Раби, Абу Малик и другие знатоки сказали: «Они колеблются в своём неверии».

Аллах Всевышний разъясняет, что если бы Он выполнил просьбу тех, кто поклялся Аллахом наивеличайшей клятвой(о том, что если к ним придёт знамение, они обязательно уверуют в него), и выполнив их просьбу послали бы им ангелов, которые сообщили бы о послании от Аллаха и подтвердили правдивость посланников, но ведь также они просили ранее, говоря: ﴾أَوْتَأْتِىَبِاللَّهِوَالْمَلَـئِكَةِقَبِيلاً﴿ Или не предстанешь перед нами вместе с Аллахом и ангелами.(17:92) они также говорили: ﴾قَالُواْلَننُّؤْمِنَحَتَّىنُؤْتَىمِثْلَمَآأُوتِىَرُسُلُاللَّهِ﴿ Они сказали: «Мы не уверуем, пока не получим то, что получили посланники Аллаха».(6:124) или: ﴾وَقَالَالَّذِينَلاَيَرْجُونَلِقَآءَنَالَوْلاَأُنزِلَعَلَيْنَاالْمَلَـئِكَةُأَوْنَرَىرَبَّنَالَقَدِاسْتَكْبَرُواْفِىأَنفُسِهِمْوَعَتَوْاعُتُوّاًكَبِيراً﴿ Те, которые не надеются на встречу с Нами, говорят: «Почему к нам не ниспосланы ангелы? И почему мы не видим нашего Господа?» Они надменно возгордились собой и совершили великое преступление.(25:21)Слово Аллаха: ﴾وَكَلَّمَهُمُالْمَوْتَى﴾ И заговорили бы с ними мертвые – сообщили бы им о правдивости того, с чем пришли посланники. ﴾وَحَشَرْنَاعَلَيْهِمْكُلَّشَىْءٍقُبُلاً﴿И собрали бы Мы пред ними все сущее – перед глазами согласно мнению Али ибн Абу Тальхи, и ибн Аббаса, как передал аль-Ауфи. Также считали Катада и Абдур-Рахман ибн Зайд ибн Аслам.﴾مَّاكَانُواْلِيُؤْمِنُواْإِلاَّأَنيَشَآءَاللَّهُ﴿ Они бы все-таки не уверовали, если не пожелает Аллах – наставление на верный путь зависит от Него, а не от них. Он наставляет на верный путь кого пожелает и вводит в заблуждение кого пожелает. Он делает то, что захочет. ﴾لاَيُسْأَلُعَمَّايَفْعَلُوَهُمْيُسْـَلُونَ﴿ Его не спросят за то, что Он совершает, а они будут спрошены.(21:23) Ибо Он обладает знанием, мудростью властью и мощью. Этот аят(6:111) подобен по смыслу другому аяту: ﴾إِنَّالَّذِينَحَقَّتْعَلَيْهِمْكَلِمَةُرَبِّكَلاَيُؤْمِنُونَ - وَلَوْجَآءَتْهُمْكُلُّءايَةٍحَتَّىيَرَوُاْالْعَذَابَالاٌّلِيمَ﴿ Воистину, те, о которых подтвердилось Слово Аллаха, не уверуют, пока их не постигнут мучительные страдания, даже если им явятся любые знамения.(10:96-97)

Смысл того о чем Всевышний Аллах говорит: «О, Мухаммад, так же, как мы сделали тебе врагов, которые противостоят тебе, враждуют с тобой и упорствуют тебе, также Мы сделали каждому пророку до тебя врагов. Пусть это не печалит тебя».

Как об этом ещё сказал Всевышний Аллах:

﴾وَلَقَدْكُذِّبَتْرُسُلٌمِّنقَبْلِكَفَصَبَرُواْعَلَىمَاكُذِّبُواْوَأُوذُواْ﴿ Лжецами считались посланцы до тебя и терпели то, что их считали лжецами и притесняли.(6:34) Аллах также сказал: ﴾مَّايُقَالُلَكَإِلاَّمَاقَدْقِيلَلِلرُّسُلِمِنقَبْلِكَإِنَّرَبَّكَلَذُومَغْفِرَةَوَذُوعِقَابٍأَلِيمٍ﴿ Не говорится тебе ничего, кроме того, что говорилось посланникам до тебя. Поистине, Господь твой - владыка прощения и владыка мучительного наказания!(41:43) и сказал также Аллах: ﴾وَكَذَلِكَجَعَلْنَالِكُلِّنَبِىٍّعَدُوّاًمِّنَالْمُجْرِمِينَ﴿ И вот так, для всякого пророка Мы сделали врага из грешников.(25:31) Варака ибн Науфаль(христианский монах) сказал посланнику Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует)(как только к Мухаммаду были ниспосланы первые откровения)

: «С любым, кто приходил с подобным тому, с чем пришёл ты, враждовали».

Слово Аллаха:

﴾شَيَـطِينَالإِنْسِ﴿ Шайтанов из людей – относится к ﴾عَدُوًّا﴿ Врагов – иными словами врагов из шайтанов из числа людей и шайтанов из числа джинов. Шайтан – это любой, от кого исходит зло. С пророками враждовали только шайтаны, да проклянёт их Аллах и изуродует. Абдур-Раззак сообщает со слов Ма’мара, что Катада прокомментировал слово Аллаха: ﴾شَيَـطِينَالإِنْسِوَالْجِنِّ﴿ шайтанов из( числа)

людей и джиннов – шайтаны есть из числа джинов и из числа людей. Они внушают друг другу.

Слово Аллаха:

﴾يُوحِىبَعْضُهُمْإِلَىبَعْضٍزُخْرُفَالْقَوْلِغُرُوراً﴿ Одни из них не внушают другим прелесть слов для обольщения – они вдохновляют друг друга приукрашенными словами, которыми обольщаются невежды, услышавшие их. ﴾وَلَوْشَآءَرَبُّكَمَافَعَلُوهُ﴿ А если бы пожелал Господь твой, они бы этого не делали – то, что у каждого пророка есть свои враги - всё это происходит по предопределению Аллаха, Его желанию и предначертанию. ﴾فَذَرْهُمْوَمَايَفْتَرُونَ﴿ Оставь же их и то, что они измышляют – т.е. лгут. Иными словами, не обращай внимания на неприятности, причиняемые ими, и уповай на Аллаха по поводу них, ведь Аллах окажет тебе помощь против них и дарует тебе победу.

Слово Аллаха: ﴾وَلِتَصْغَىإِلَيْهِ﴿ И пусть тяготеют к нему – «склоняются» согласно ибн Аббасу. ﴾أَفْئِدَةُالَّذِينَلاَيُؤْمِنُونَبِالآخِرَةِ﴿ Сердца тех, которые не верят в жизнь будущую – сердца, разум и слух. Ас-Судди сказал, что речь идёт о сердцах неверных. ﴾وَلِيَرْضَوْهُ﴿ И удовлетворяются им – пусть любят его и обожают. Ведь на призыв(шайтанов)

откликаются лишь те, кто не верует в жизнь будущую.

Как сказал всевышний Аллах:

﴾فَإِنَّكُمْوَمَاتَعْبُدُونَمَآأَنتُمْعَلَيْهِبِفَاتِنِينَإِلاَّمَنْهُوَصَالِالْجَحِيمِ﴿ "Ведь вы и то, чему вы поклоняетесь, - вы этим не соблазните относительно Него, разве лишь тех, кто горит в геенне.(37:161-162) Аллах также сказал: ﴾إِنَّكُمْلَفِيقَوْلٍمُّخْتَلِفٍيُؤْفَكُعَنْهُمَنْأُفِكَ﴿ Ведь, поистине, вы - в речах разногласных! Отвращен от него тот, кто отвращен.(51:8-9)Слово Аллаха: ﴾وَلِيَقْتَرِفُواْمَاهُممُّقْتَرِفُونَ﴿ И пусть приобретают то, что они приобретают.Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас сказал: «Дабы они заслужили то, что заслуживают(из воздояния)». Ас-Судди и ибн Зайд сказали: «Чтобы они совершали то, что они делают».

Всевышний Аллах говорит своему посланнику(да благословит его Аллах и приветствует): «Скажи этим многобожникам,которые поклоняются кому-то помимо Аллаха: ﴾أَفَغَيْرَاللَّهِأَبْتَغِيحَكَماً﴿ Разве я пожелаю судьей кого-либо, кроме Аллаха? – между вами и мной. ﴾وَهُوَالَّذِيأَنَزَلَإِلَيْكُمُالْكِتَـابَمُفَصَّلاً﴿ Ведь Он - тот, который ниспослал вам книгу, подробную – ясную ﴾وَالَّذِينَءَاتَيْنَـاهُمُالْكِتَـابَ﴿ А те, которым Мы даровали книгу – из иудеев и христиан. ﴾يَعْلَمُونَأَنَّهُمُنَزَّلٌمِّنرَّبِّكَبِالْحَقِّ﴿знают, что она низведена от Господа твоего с истиной - иными словами, они у них есть вести от древних пророков о тебе.﴾فَلاَتَكُونَنَّمِنَالْمُمْتَرِينَ﴿ Не будь же сомневающимся – подобно другому слову Аллаха: ﴾فَإِنكُنتَفِيشَكٍّمِّمَّآأَنزَلْنَآإِلَيْكَفَاسْأَلِالَّذِينَيَقْرَءُونَالْكِتَـابَمِنقَبْلِكَلَقَدْجَآءَكَالْحَقُّمِنرَّبِّكَفَلاَتَكُونَنَّمِنَالْمُمْتَرِينَ﴿ Если же ты в сомнении о том, что Мы ниспослали тебе, то спроси тех, которые читают писание до тебя. Пришла к тебе истина от Твоего Господа; не будь же из колеблющихся!(10:94) предлог إِن(Если) здесь как гипотетическое условие, которое необязательно должно сбыться, и это совсем не говорит о том, что пророк стал бы сомневаться или колебаться.