Аль-Анам 6:84–93

Всевышний Аллах упоминает о том, что Он даровал Ибрахиму(сына) Исхака после того, как годы изменили ему, и он со своей супругой Сарой потерял надежду иметь детей. К нему пришли ангелы, которые направлялись к народу Лута, и обрадовали его с супругой вестью об Исхаке. Его жена удивилась этому и сказала:﴾قَالَتْيوَيْلَتَاءَأَلِدُوَأَنَاْعَجُوزٌوَهَـذَابَعْلِىشَيْخًاإِنَّهَـذَالَشَىْءٌعَجِيبٌ – قَالُواْأَتَعْجَبِينَمِنْأَمْرِاللَّهِرَحْمَتُاللَّهِوَبَرَكَـتُهُعَلَيْكُمْأَهْلَالْبَيْتِإِنَّهُحَمِيدٌمَّجِيدٌ﴿ Она сказала: "Горе мне! Неужели я рожу, когда я старуха. И этот муж мой - старик. Поистине, это - дело удивительное!" Они сказали: "Разве ты удивляешься повелению Аллаха? Милость Аллаха и благословение Его над вами, обитатели дома. Он - Достохвальный, Славный!"(11:72-73) - ангелы обрадовали их обоих тем, что Исхак к тому же будет пророком, и у него будет потомство. Как об этом сказал Всевышний Аллах: ﴾وَبَشَّرْنَـهُبِإِسْحَـقَنَبِيّاًمِّنَالصَّـلِحِينَ﴾ И обрадовали мы его Исхаком, пророком из праведных.(37:112)

эти вести ещё радостнее и величественнее по благу.

Аллах также сказал:

﴾بِإِسْحَـقَوَمِنوَرَآءِإِسْحَـقَيَعْقُوبَ﴿ и Мы ее обрадовали вестью об Исхаке, и за Исхаком - об Йакубе.(11:71) – Йакуб родится ещё при вашей жизни, и будет прохладой ваших глаз также, каким будет для вас его отец Исхак. Радость по поводу внука по имени Йакуб(что означает «следует за ним», т.е. потомство Исхака), была дарована Ибрахиму(мир ему)

за то, что он изолировался от своего народа и покинул его, переселился из их страны с целью поклонения Аллаху на земле. Аллах заменил ему его народ и родственников праведными детьми из его чресел, исповедующих его религию, дабы они были прохладой его глаз.

Как сказал об этом Всевышний Аллах:

﴾فَلَمَّااعْتَزَلَهُمْوَمَايَعْبُدُونَمِندُونِاللَّهِوَهَبْنَالَهُإِسْحَـقَوَيَعْقُوبَوَكُلاًّجَعَلْنَانَبِيّاً﴿ И когда он отделился от них и от того, чему они поклонялись помимо Аллаха, Мы даровали ему Исхака и Йакуба, и всех сделали Мы пророками.(19:49) Здесь же(6:84) Аллах сказал: ﴾وَوَهَبْنَالَهُإِسْحَـقَوَيَعْقُوبَكُلاًّهَدَيْنَا﴿

И даровали Мы ему Исхака и Йакуба; всех Мы вели прямым путем.

Слово Аллаха:

﴾وَنُوحاًهَدَيْنَامِنقَبْلُ﴾ И Нуха вели раньше – Мы наставили Нуха до него также, как наставили его, и даровали каждому праведное потомство. Однако у каждого из них своя великая особенность. Так, например, Нуха(мир ему)Аллах отличил тем, что когда все люди на земле, кроме тех, кто уверовал, утонули. Верующими были дети Нуха, которые были с ним в ковчеге. Они спаслись от потопа, и от них произошли все люди. А что касается, Ибрахима после него пророками были только выходцы из его потомства. Как об этом сказал Всевышний Аллах: ﴾وَجَعَلْنَافِىذُرِّيَّتِهِمَاالنُّبُوَّةَوَالْكِتَـبَ﴿ И устроили в потомстве его пророчество и писание.(29:27) а также сказал: ﴾وَلَقَدْأَرْسَلْنَانُوحاًوَإِبْرَهِيمَوَجَعَلْنَافِىذُرِّيَّتِهِمَاالنُّبُوَّةَوَالْكِتَـبَ﴿ Мы уже послали Нуха и Ибрахима и в потомстве их установили пророчество и писание.(57:26) Всевышний Аллах также сказал: ﴾أُولَـئِكَالَّذِينَأَنْعَمَاللَّهُعَلَيْهِممِّنَالنَّبِيِّيْنَمِنذُرِّيَّةِءادَمَوَمِمَّنْحَمَلْنَامَعَنُوحٍوَمِنذُرِّيَّةِإِبْرَهِيمَوَإِسْرَءِيلَوَمِمَّنْهَدَيْنَاوَاجْتَبَيْنَآإِذَاتُتْلَىعَلَيْهِمْءايَـتُالرَّحْمَـنِخَرُّواْسُجَّداًوَبُكِيّاً﴿ Это – те, кого облагодетельствовал Аллах, из числа пророков, которые были потомками Адама и тех, кого Мы спасли вместе с Нухом(Ноем), и потомками Ибрахима(Авраама) и Исраила(Израиля), и из числа тех, кого Мы наставили на прямой путь и избрали. Когда им читали аяты Милостивого, они падали ниц и рыдали.(19:58)Слово Всевышнего Аллаха: ﴾وَمِنذُرِّيَّتِهِ﴾ А из его потомства – из числа его потомков Мы наставили. ﴾دَاوُودَوَسُلَيْمَـنَ﴿ Дауда, Сулаймана – здесь подразумевается потомство Нуха(мир ему), ибо он ближе по смыслу. Такого же мнения ибн Джарир, можно также сказать, что они были из числа потомков Ибрахима(мир ему), кроме Лута, ибо он был его племянником – сыном брата Марана ибн Азара. Однако Лута можно причислить к потомкам Ибрахима лишь для обобщения, как сказано, например, в слове Аллаха: ﴾أَمْكُنتُمْشُهَدَآءَإِذْحَضَرَيَعْقُوبَالْمَوْتُإِذْقَالَلِبَنِيهِمَاتَعْبُدُونَمِنبَعْدِىقَالُواْنَعْبُدُإِلَـهَكَوَإِلَـهَآبَآئِكَإِبْرَهِيمَوَإِسْمَـعِيلَوَإِسْحَـقَإِلَـهًاوَاحِدًاوَنَحْنُلَهُمُسْلِمُونَ﴿ Или же вы присутствовали, когда смерть явилась к Йакубу(Иакову)? Он сказал своим сыновьям: «Кому вы будете поклоняться после меня?» Они сказали: «Мы будем поклоняться твоему Богу и Богу твоих отцов – Ибрахима(Авраама), Исмаила(Измаила) и Исхака(Исаака), Единственному Богу. Ему одному мы покоряемся».(2:133)

Здесь Исмаил, который является дядей Йакуба, упоминается как один из его предков для обобщения.

Так же, для обобщения Всевышний Аллах сказал:

﴾فَسَجَدَالْمَلَـئِكَةُكُلُّهُمْأَجْمَعُونَ - إِلاَّإِبْلِيسَأَبَىأَنيَكُونَمَعَالسَّـجِدِينَ﴿ Все ангелы до единого пали ниц, за исключением Иблиса.(15:30-31) Иблису было приказано пасть ниц вместе с ангелами, так как, его уподобили им и обращались к нему подобно ангелу, хотя сам он был из джинов, и был сотворён из огня, тогда как ангелы сотворены из света. Упоминание Исы как потомка Ибрахима и Нуха, указывает на то, что дети дочерей также считаются потомством. Ведь Иса(мир ему) является потомком Ибрахима лишь по матери Марьям(мир им обоим), ибо у него не было отца вообще.

Ибн Абу Хатим сообщает со слов Абу Харба ибн аль-Асвада, что Худжадж послал за Яхьей ибн Ямуром и сказал ему: «До меня дошло, что ты, якобы, причисляешь Хасана и Хусейна(внуков пророка от дочери Фатимы) к потомству пророка(да благословит его Аллах и приветствует). Так вот, я прочитал книгу Аллаха от начала и до конца, и не нашёл об этом ничего». Тот ответил: «Разве ты не читал в суре «Скот»: وَمِنذُرِّيَّتِهِدَاوُودَوَسُلَيْمَـنَوَأَيُّوبَوَيُوسُفَوَمُوسَىوَهَـرُونَوَكَذَلِكَنَجْزِىالْمُحْسِنِينَ - وَزَكَرِيَّاوَيَحْيَىوَعِيسَى А из его потомства - Дауда, Сулаймана, и Аййуба, и Йусуфа, и Мусу, и Харуна. Так воздаем Мы делающим добро! И Закарию, и Йахйу, и Ису. Худжадж ответил: «Да». Тот спросил: «Разве Иса не из потомства Ибрахима, хотя у него вообще не было отца?» Тот сказал: «Да, ты прав».Поэтому, когда человек оставляет завещание своему потомству или же оставляет им дарственную, в его потомство входят сыновья и дочери. Если же он в завещании указывает на сыновей, то на него могут претендовать,лишь сыновья и внуки мужского пола.

И Исмаила, и ал-Йаса, и Йунуса, и Лута - и всех Мы превознесли над мирами.

Слово Аллаха: ﴾وَمِنْءابَائِهِمْوَذُرِّيَّـتِهِمْوَإِخْوَنِهِمْ﴿ И из отцов их, и потомков их, и братьев их – здесь Аллах упомянул их корни и ответвления от их рода. Ибо руководство и избранность охватила всех их. Об этом Аллах сказал: ﴾وَاجْتَبَيْنَـهُمْوَهَدَيْنَـهُمْإِلَىصِرَطٍمُّسْتَقِيمٍ﴿ Мы избрали их и вели их на прямой путь.

Всевышний Аллах сказал: ﴾ذلِكَهُدَىاللَّهِيَهْدِىبِهِمَنيَشَآءُمِنْعِبَادِهِ﴿ Это - путь Аллаха, которым Он ведет, кого желает, из Своих рабов – все это случилось с ними лишь по предначертанию и наставлению Аллаха. ﴾وَلَوْأَشْرَكُواْلَحَبِطَعَنْهُمْمَّاكَانُواْيَعْمَلُونَ﴿

А если бы они придали бы Ему сотоварищей, то тщетным для них оказалось бы то, что они делали – здесь напоминание о тяжкости преступления многобожия и серьёзности этого поступка.

Как об этом говорится в слове Аллаха:

﴾وَلَقَدْأُوْحِىَإِلَيْكَوَإِلَىالَّذِينَمِنقَبْلِكَلَئِنْأَشْرَكْتَلَيَحْبَطَنَّعَمَلُكَ﴿ Тебе и твоим предшественникам уже было внушено: «Если ты станешь приобщать сотоварищей, то тщетными будут твои деяния».(39:65) здесь «Если ты станешь» - не означает, что пророк станет делать это. Это просто гипотетическое условие, такое же, как в слове Аллаха: ﴾قُلْإِنكَانَلِلرَّحْمَـنِوَلَدٌفَأَنَاْأَوَّلُالْعَـبِدِينَ﴿ Скажи: «Если бы у Милостивого был сын, то я первым стал бы поклоняться(Аллаху или Его сыну)».(43:81) или же в слове Аллаха: ﴾لَوْأَرَدْنَآأَننَّتَّخِذَلَهْواًلاَّتَّخَذْنَـهُمِنلَّدُنَّآإِنكُنَّافَـعِلِينَ﴿ Если бы Мы желали найти забаву, мы сделали бы ее от Себя, если бы Мы стали делать.(21:17) а также в слове Аллаха: ﴾لَّوْأَرَادَاللَّهُأَنيَتَّخِذَوَلَداًلاَّصْطَفَىمِمَّايَخْلُقُمَايَشَآءُسُبْحَـنَهُهُوَاللَّهُالْوَحِدُالْقَهَّارُ﴿ Если бы Аллах желал взять для Себя ребенка, то Он избрал бы, что Ему угодно из того, что творит. Хвала Ему! Он - Аллах, Единый, Мощный!(39:4)Слово Аллаха: ﴾هَـؤُلاءِ﴿ Эти – жители Мекки по мнению ибн Аббаса, Саида ибн Джубайра, ад-Даххака, Катады, ас-Судди и других знатоков. ﴾فَقَدْوَكَّلْنَابِهَاقَوْماًلَّيْسُواْبِهَابِكَـفِرِينَ﴿ То Мы поручили это людям, которые не будут неверующими в это – если неблагодарность к этим благам проявят жители Мекки или другие жители земли из числа арабов и неарабов, книжников, то Мы поручим это дело другим людям из числа мухаджиров и ансаров, а также тех, кто последовал за ними до Судного дня. ﴾لَّيْسُواْبِهَابِكَـفِرِينَ﴿ Которые не станут неверующими в это .– которые не отвергают ничего из этого и не отрицают ни одной буквы. Они верят во все из этого: в ясно изложенные и иносказательные аяты. Да сделает Аллах нас из них и почтит нас Своей щедростью.

Всевышний Аллах обратился к Своему рабу и посланнику Мухаммаду(да благословит его Аллах и приветствует): ﴾أُوْلَـئِكَ﴿ Это, те – пророки упомянутые в числе праведных предков, отпрысков и братьев. ﴾الَّذِينَهَدَىاللَّهُ﴿ Которых вел Аллах – они на верном руководстве, а никто либо другой. ﴾فَبِهُدَاهُمُاقْتَدِهْ﴿ И их прямому пути следуй – бери с них пример и следуй им. И если это приказ пророку(да благословит его Аллах и приветствует)

, то его Умма тем более должна следовать тому, что он повелевает и узаконивает.

Аль-Бухари сообщает, что

(однажды) Ибн ‘Аббаса, да будет доволен Аллах ими обоими, спросили: «Следует ли совершать земной поклон(услышав чтение суры) “Сад”?» -(на что) он ответил: «Да», после чего прочитал(нижеследующие айаты): ﴾وَوَهَبْنَالَهُإِسْحَـقَوَيَعْقُوبَكُلاًّهَدَيْنَاوَنُوحاًهَدَيْنَامِنقَبْلُوَمِنذُرِّيَّتِهِدَاوُودَوَسُلَيْمَـنَوَأَيُّوبَوَيُوسُفَوَمُوسَىوَهَـرُونَوَكَذَلِكَنَجْزِىالْمُحْسِنِينَ - وَزَكَرِيَّاوَيَحْيَىوَعِيسَىوَإِلْيَاسَكُلٌّمِّنَالصَّـلِحِينَ - وَإِسْمَـعِيلَوَالْيَسَعَوَيُونُسَوَلُوطاًوَكُلاًّفَضَّلْنَاعَلَىالْعَـلَمِينَ - وَمِنْءابَائِهِمْوَذُرِّيَّـتِهِمْوَإِخْوَنِهِمْوَاجْتَبَيْنَـهُمْوَهَدَيْنَـهُمْإِلَىصِرَطٍمُّسْتَقِيمٍ - ذلِكَهُدَىاللَّهِيَهْدِىبِهِمَنيَشَآءُمِنْعِبَادِهِوَلَوْأَشْرَكُواْلَحَبِطَعَنْهُمْمَّاكَانُواْيَعْمَلُونَ - أُوْلَـئِكَالَّذِينَءَاتَيْنَـهُمُالْكِتَـبَوَالْحُكْمَوَالنُّبُوَّةَفَإِنيَكْفُرْبِهَاهَـؤُلاءِفَقَدْوَكَّلْنَابِهَاقَوْماًلَّيْسُواْبِهَابِكَـفِرِينَ - أُوْلَـئِكَالَّذِينَهَدَىاللَّهُفَبِهُدَاهُمُاقْتَدِهْ﴿ «И Мы даровали ему Исхака, Йа‘куба, и всех(их) Мы вели прямым путём, Нуха же Мы вели прямым путём(задолго) до(Ибрахима), а из потомства(Нуха Мы вели прямым путём) Дауда, Суляймана, Аййуба, Йусуфа и Харуна. Так воздаём Мы творящим благое.(И Мы вели прямым путём) Закарийу, Йахйу, ‘Ису и Илйаса - все они из(числа) праведников, а(также) Исма‘ила, аль-Йаса‘а, Йунуса и Лута. Всем(им) Мы отдали предпочтение перед(обитателями) миров и(некоторыми из) их предков, и потомков, и братьев, которых Мы(тоже) избрали и которых вели прямым путём. Таково руководство Аллаха, ведущего прямым путём кого Он желает из рабов Своих. А если станут они поклоняться кому-либо ещё наряду с Ним, все дела их окажутся тщетными. Это - те, кому Мы даровали Писание, мудрость и пророчество, а если они не уверуют, Мы вверим это людям , которые не станут отвергать этого. Они - те, кого Аллах вёл прямым путём, следуй же их руководству», а потом сказал: «Ваш пророк, мир ему и благословение Аллаха, являлся(одним) из тех, кому было велено следовать им ».

Конкретно имеется в виду 24-й аят суры “Сад”, где сказано: «И Дауд убедился, что Мы только испытывали его, и попросил прощения у своего Господа, и склонился в земном поклоне и обратился (к Аллаху с покаянием)».; Имеется в виду Ибрахим, мир ему.; Имеются в виду мекканские многобожники и другие; Здесь подразумеваются мухаджиры, ансары и все те, кто будет следовать за ними до самого Дня воскресения; “Скот”, 84 - 90.; Аль-Бухари (2505).

Слово Аллаха: ﴾قُللاَّأَسْأَلُكُمْعَلَيْهِأَجْراً﴿ Скажи: "Я не прошу у вас за это платы….» - я не требую награды от вас за то, что довожу до вас этот Коран, и ничего не хочу от вас. ﴾إِنْهُوَإِلاَّذِكْرَىلِلْعَـلَمِينَ﴿ Это - только напоминание для миров – чтобы они опомнились и вышли из слепоты к прямому пути, из заблуждения – к здравому смыслу, из неверия – к вере.

Всевышний Аллах говорит, что те, кто отверг посланников к ним, не отдали должное величию Аллаха. Ибн Аббас, Муджахид, Абдулла ибн Касир считали, что этот аят был ниспослан по поводу курайшитов. Некоторые знатоки считают, что этот аят был ниспослан по поводу группы из иудеев.﴾إِذْقَالُواْمَآأَنزَلَاللَّهُعَلَىبَشَرٍمِّنشَيْءٍ﴿

-когда говорили: "Ничего не низводил Аллах человеку" – скорее всего первое мнение более верное, во-первых этот аят мекканский, а иудеи жили в Медине, во-вторых иудеи не отрицают ниспослание небесных писаний, а арабы отрицали, что может быть посланник из людей.

Как об этом сказал Всевышний Аллах:

﴾أَكَانَلِلنَّاسِعَجَبًاأَنْأَوْحَيْنَاإِلَىرَجُلٍمِنْهُمْأَنْأَنْذِرِالنَّاسَ﴿ - разве для людей - диво, что Мы внушили человеку из них: "Увещай людей….»(10:2), а также сказал:﴾وَمَامَنَعَالنَّاسَأَنيُؤْمِنُواْإِذْجَآءَهُمُالْهُدَىإِلاَّأَنقَالُواْأَبَعَثَاللَّهُبَشَرًارَّسُولاًقُللَوْكَانَفِىالأَرْضِمَلَائِكَةٌيَمْشُونَمُطْمَئِنِّينَلَنَزَّلْنَاعَلَيْهِممِّنَالسَّمَآءِمَلَكًارَّسُولاً﴿

- удерживает людей уверовать, когда пришло к ним водительство, только то, что они говорят: "Неужели же послал Аллах человека посланником?"

Скажи: "Если бы были на земле ангелы, которые ходят спокойно, тогда бы Мы низвели к ним с неба ангела посланником".

(17:94-95) Здесь(6:91) Он сказал:﴾وَمَاقَدَرُواْاللَّهَحَقَّقَدْرِهِإِذْقَالُواْمَآأَنزَلَاللَّهُعَلَىبَشَرٍمِّنشَيْءٍ﴿ - не ценили они Аллаха должной ценой, когда говорили: "Ничего не низводил Аллах человеку" – Аллах ответил им:﴾قُلْمَنْأَنزَلَالْكِتَـابَالَّذِيجَآءَبِهِمُوسَىنُوراًوَهُدًىلِّلنَّاسِ﴿ - скажи: "Кто низвел книгу, с которой пришел Муса, как со светом и руководством для людей – скажи, о, Мухаммад этим людям, отрицающим ниспослание какого-либо писания от Аллаха. Для них особый ответ:﴾مَنْأَنزَلَالْكِتَـابَالَّذِيجَآءَبِهِمُوسَى﴿

-кто низвел книгу, с которой пришел Муса – Тору, о которой вы знаете и знают все, что Аллах ниспослал её Мусе ибн Имрану, мир ему, как свет и руководство для людей, дабы она светила им в решении проблем и в наставлении их из мраков сомнений.

Слово Аллаха:

﴾قُلْمَنْأَنزَلَالْكِتَابَالَّذِيجَآءَبِهِمُوسَىنُوراًوَهُدًىلِّلنَّاسِ﴿ -которую вы помещаете на хартиях, открывая ее и скрывая многое – вы пишите часть оригинала, которым обладаете, а затем искажаете и изменяете её,а потом говорите, что это писание, ниспосланное от Аллаха, хотя оно таковым не является. Об этом Аллах сказал:﴾تَجْعَلُونَهُقَرَاطِيسَتُبْدُونَهَاوَتُخْفُونَكَثِيراً﴿

-которую вы помещаете на хартиях, открывая ее и скрывая многое.

Слово Аллаха:

﴾وَعُلِّمْتُمْمَّالَمْتَعْلَمُواْأَنتُمْوَلاَءَابَاؤُكُمْ﴿ -ведь вы научены тому, чего не знали ни вы, ни ваши отцы – кто ниспослал Коран, которому обучил вас Аллах. В нём истории из прошлого и пророчества о будущем, о чём не знали ни вы, ни отцы ваши. Слово Аллаха:﴾قُلِاللَّهُ﴿ -скажи: "Аллах!" – Али ибн Абу Тальха сообщает, что ибн Аббас сказал: «Скажи: «Аллах ниспослал это». Слово Аллаха:﴾ثُمَّذَرْهُمْفِيخَوْضِهِمْيَلْعَبُونَ﴿ -потом оставь их забавляться в их пустых разговорах – оставь их забавляться в невежестве и неверии, пока истина не придёт от Аллаха. И тогда они узнают, кому же окончательная победа – им или же богобоязненным рабам Аллаха?

Слово Аллаха: ﴾وَهَـذَاكِتَـابٌ﴿ и эта книга – Коран. ( أَنزَلْنَـهُمُبَارَكٌمُّصَدِّقُالَّذِيبَيْنَيَدَيْهِوَلِتُنذِرَأُمَّالْقُرَى﴿- которую Мы ниспослали тебе, благословенная, подтверждающая истинность того, что было ниспослано до нее, и чтобы ты увещевал Мать городов – Мекку.﴾وَمَنْحَوْلَهَا﴿

- и тех, кто кругом ее – арабские населённые пункты и другие группы людей – арабов и не арабов.

Как Аллах сказал в другом аяте:

﴾قُلْيَاأَيُّهَاالنَّاسُإِنِّيرَسُولُاللَّهِإِلَيْكُمْجَمِيعًا﴿ -скажи: " О люди! Я - посланник Аллаха к вам всем».(7:158) Аллах также сказал:﴾لأُنذِرَكُمْبِهِوَمَنبَلَغَ﴿ -чтобы увещевать им вас и тех, до кого он дошел.(6:19) А также:﴾وَمَنيَكْفُرْبِهِمِنَالأَحْزَابِفَالنَّارُمَوْعِدُهُ﴿ -а кто не верует в Него из разных партий - огонь - обетование их.(11:17)﴾تَبَارَكَالَّذِينَزَّلَالْفُرْقَانَعَلَىعَبْدِهِلِيَكُونَلِلْعَالَمِينَنَذِيراً﴿ -благословен тот, который ниспослал различение Своему рабу, чтобы он стал для миров проповедником.(25:1), и также сказал:﴾وَقُلْلِّلَّذِينَأُوتُواْالْكِتَـابَوَالأُمِّيِّينَءَأَسْلَمْتُمْفَإِنْأَسْلَمُواْفَقَدِاهْتَدَواْوَّإِنتَوَلَّوْافَإِنَّمَاعَلَيْكَالْبَلَاغُوَاللَّهُبَصِيرٌبِالْعِبَادِ﴿ - и скажи тем, кому даровано писание: "Предались ли вы?" И если они предались, то пошли по прямому пути; а если они отвернулись, то на тебе - только передача, а Аллах видит Своих рабов.(3:20) В двух "Сахихах" сообщается, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует сказал: «أُعْطِيتُخَمْسًالَمْيُعْطَهُنَّأَحَدٌمِنَالْأَنْبِيَاءِقَبْلِي». «Мне было даровано пять вещей, которые не были даны никому из пророков до меня». Он, да благословит его Аллах и приветствует упомянул из них: «وَكَانَالنَّبِيُّيُبْعَثُإِلَىقَوْمِهِخَاصَّةً،وَبُعِثْتُإِلَىالنَّاسِعَامَّة

» - «Каждый пророк посылался специально для своего народа, я же был послан всем людям ».

Поэтому Аллах сказал:

﴾وَالَّذِينَيُؤْمِنُونَبِالآخِرَةِيُؤْمِنُونَبِهِ﴿ -и те, которые веруют в последнюю жизнь, веруют в Него – каждый, кто верует в Аллаха и в Судный день, верует в эту благословенную книгу, которую Мы ниспослали тебе, о, Мухаммад – в Коран. ﴾وَهُمْعَلَىصَلاَتِهِمْيُحَافِظُونَ﴿ -и они соблюдают свою молитву – своевременно совершают молитву, вменённую им.

Аллах говорит:﴾وَمَنْأَظْلَمُمِمَّنِافْتَرَىعَلَىاللَّهِكَذِباً﴿

- кто же несправедливее того, кто измыслил на Аллаха ложь – нет никого несправедливее тех, кто возводит напраслину на Аллаха и придаёт Ему в сотоварищи или заявляет о том, что у Аллаха есть сын. Или же заявляет, что Аллах послал его к людям, хотя Аллах не посылал его и т.п.

Слово Аллаха:

﴾أَوْقَالَأُوْحِيإِلَيَّوَلَمْيُوحَإِلَيْهِشَىْءٌ﴿-или говорит: "Ниспослано мне", но не было ему ниспослано ничего – Икрима и Катада считают, что аят был ниспослан по поводу лжепророка Мусайламы.﴾وَمَنقَالَسَأُنزِلُمِثْلَمَآأَنَزلَاللَّهُ﴿ -или того, кто говорит: "Я низведу подобное тому, что низвел Аллах" – того, кто заявляет, что к нему приходит откровение от Аллаха, называя откровением свою ложь. Это подобно тому, что Аллах сказал:﴾وَإِذَاتُتْلَىعَلَيْهِمْءَايَـاتُنَاقَالُواْقَدْسَمِعْنَالَوْنَشَآءُلَقُلْنَامِثْلَهَـذَآ﴿ -когда им читают Наши аяты, они говорят: «Мы уже слышали это.Если мы захотим, то сочиним нечто подобное.(8:31) Слово Аллаха:﴾وَلَوْتَرَىإِذِالظَّـالِمُونَفِىغَمَرَاتِالْمَوْتِ﴿ - если бы ты видел, как неправедные пребывают в пучинах смерти – в предсмертной агонии, на смертном одре. ﴾وَالْمَلَائِكَةُبَاسِطُواْأَيْدِيهِمْ﴿ -а ангелы простирают руки – ударами. Как сказано в слове Аллаха:﴾لَئِنبَسَطتَإِلَيَّيَدَكَلِتَقْتُلَنِي﴿ -если ты протянешь ко мне руку, чтобы убить меня(5:28), или в слове Аллаха:﴾وَيَبْسُطُواْإِلَيْكُمْأَيْدِيَهُمْوَأَلْسِنَتَهُمْبِالسُّوءِ﴿ -и протянут к вам свои руки и языки со злом.(60:2) Ад-Даххак и Абу Салих сказали: « Простирают руки, чтобы покарать их, как сказано в слове Аллаха:﴾وَلَوْتَرَىإِذْيَتَوَفَّىالَّذِينَكَفَرُواْالْمَلَائِكَةُيَضْرِبُونَوُجُوهَهُمْوَأَدْبَـارَهُمْ﴿ - если бы ты видел, как завершают жизнь тех, которые не веровали, ангелы - бьют их по лицу и по спинам».(8:50) Поэтому Аллах сказал:﴾وَالْمَلَائِكَةُبَاسِطُواْأَيْدِيهِمْ﴿ -а ангелы простирают руки – чтобы бить их, дабы их души вышли из их тел. Ангелы говорят им:﴾أَخْرِجُواْأَنفُسَكُمُ﴿- изведите ваши души – это потому, что когда неверующий предстает, его сопровождают ангелы с наказанием, возмездием, оковами, цепями, огнём, гноем и гневом Милостивого и Милосердного. Когда души неверующих распадаются внутри них и отказываются выйти наружу, ангелы бьют их, пока их души не выйдут из их тел, и говорят им:﴾أَخْرِجُواْأَنفُسَكُمُالْيَوْمَتُجْزَوْنَعَذَابَالْهُونِبِمَاكُنتُمْتَقُولُونَعَلَىاللَّهِغَيْرَالْحَقِّ﴿

-изведите, ваши души сегодня будет вам воздано наказанием унижения за то, что вы говорили на Аллаха не истину – сегодня вы будете унижены до предела за то, что вы измышляли на Аллаха ложь и возгордились над тем, чтобы последовать Его знамениям и повиноваться Его посланникам.

Существуют достоверные хадисы, описывающие предсмертные агонии верующего и неверного. Об этом говорится в слове Аллаха:

﴾يُثَبِّتُاللَّهُالَّذِينَءَامَنُواْبِالْقَوْلِالثَّابِتِفِىالْحَيَوةِالدُّنْيَاوَفِىالآخِرَةِ﴿ - Аллах утверждает тех, которые уверовали, словом твердым в жизни ближней и в жизни дальней.(14:27)