Аль-Араф 7:178–186

Всевышний Аллах говорит, что тот, кого Аллах направил к истине, никто не способен сбить такого человека с этого пути, а кого оставил в заблуждении тот потерпел убыток, стал несчастным. Ведь то, что пожелал Аллах, обязательно сбудется, а то, чего не пожелал, тому не бывать. Именно об этом говорится в хадисе от ибн Мас’уда: «إِنَّالْحَمْدَللهِنَحْمَدُهُوَنَسْتَعِينُهُوَنَسْتَهْدِيهِوَنَسْتَغْفِرُهُوَنَعُوذُبِاللهِمِنْشُرُورِأَنْفُسِنَاوَمِنْسَيِّئَاتِأَعْمَالِنَا،مَنْيَهْدِاللهُفَلَامُضِلَّلَهُوَمَنْيُضْلِلِاللهُفَلَاهَادِيَلَهُ،وَأَشْهَدُأَنْلَاإِلَهَإِلَّااللهُوَحْدَهُلَاشَرِيكَلَهُوَأَشْهَدُأَنَّمُحَمَّدًاعَبْدُهُوَرَسُولُه» «Поистине, хвала принадлежит Аллаху, мы восхваляем Его, просим о помощи и руководстве. Просим у Него прощения и прибегаем к Нему от зла наших душ и грехов наших дел. Тот, кого направил Аллах, того никто не собьёт, а кого Аллах ввёл в заблуждение, того уже никто не направит. Свидетельствую, что нет божества кроме Аллаха, и что Мухаммад Его раб и посланник». Полностью хадис передал имам Ахмад и другие передатчики Сунны

Всевышний Аллах говорит:( وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ ) Мы сотворили для геенны – сделали ад их пребыванием.( كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ )

Много джиннов и людей – приготовили их для деяний обитателей ада. Ведь Всевышний Аллах, прежде чем сотворить творения, знал об их деяниях и записал их в Писании за пятьдесят тысяч лет до того как были созданы небеса и земля.

В Сахихе Муслима приводится хадис от Абдуллы ибн Амра о том, что посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «إِنَّاللهَقَدَّرَمَقَادِيرَالْخَلْقِقَبْلَأَنْيَخْلُقَالسَّمَوَاتِوَالْأَرْضَبِخَمْسِينَأَلْفَسَنَةٍوَكَانَعَرْشُهُعَلَىالْمَاء» «Всевышний Аллах соразмерил предопределения творений за пятьдесят тысяч лет до того, как Он сотворил небеса и земли. А его Трон на воде ». В Сахихе Муслима также приводится хадис от Аиши матери правоверных, что она рассказывала: «Однажды пророка, мир ему и благословение Аллаха, позвали на погребальную молитву одного младенца ансаров. Я сказала ему: «Блажен младенец птенчик из птенцов рая, он не совершил ни одного греха и не достиг совершеннолетия». Посланник Аллаха сказал:(إن الله خلق للجنة أهلاً خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم وخلق للنار أهلاً خلقهم لها وهم في أصلاب آبائهم) Поистине, Аллах сотворил обитателей для рая, когда они были ещё в чреслах их предков, и сотворил обитателей для ада, когда они были ещё в чреслах своих предков

».

В хадисе от ибн Масуда говорится

(ثُمَّ يُرْسَلُ المَلَكُ ، فَيَنْفُخُ فِيهِ الرَّوحَ ، وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِماتٍ : بِكَتْبِ رِزقِةِ ، وَأَجلِهِ ، وَعمَلِهِ ، وَشَقيٌّ أَوْ سعِيدٌ) А затем Аллах направляет ангела, который вдыхает в него дух, и получает веление записать четыре(вещи); его удел, его срок, его дела, а также то, счастливым он будет или злосчастным. Приводятся хадисы о том, что Аллах извлек из чресл Адама(мир ему)

его потомство, и разделил их на обладателей правой стороны и обладателей левой стороны, а также о том, что Он взял с них свидетельство о том, что Он их Господь. Существует множество хадисов на тему предопределения, а сама тема очень объёмна, так что это не место её обсуждения.

Слова Аллаха:

( لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ ءَاذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَآ ) У них сердца, которыми они не понимают, глаза, которыми они не видят, уши, которыми не слышат – т.е. они не пользуются ни одним из этих органов по назначению, что могло бы привести их к прямому пути. Подобно тому Аллах сказал:( وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعاً وَأَبْصَـراً وَأَفْئِدَةً فَمَآ أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعُهُمْ وَلاَ أَبْصَـرُهُمْ وَلاَ أَفْئِدَتُهُمْ مِّن شَىْءٍ إِذْ كَانُواْ يَجْحَدُونَ بِـَايَـتِ اللَّهِ ) И даровали им слух, зрение и сердца. Но ни их слух, ни их зрение, ни их сердца нисколько не помогли им, поскольку они отвергали знамения Аллаха.(46:26) Аллах также сказал:( صُمٌّ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ ) Глухие, немые, слепые! Они не вернутся на прямой путь.(2:18) это о состоянии лицемеров, или вот, что сказано о состоянии неверных.( صُمٌّ بُكْمٌ عُمْىٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ ) Они глухи, немы и слепы. Они ничего не разумеют.(2:171)

они были глухи, немы и слепы лишь к руководству.

Как сказал Всевышний Аллах:

( وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لأَسْمَعَهُمْ وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ لَتَوَلَّواْ وَّهُم مُّعْرِضُونَ ) Если бы Аллах знал, что в них есть добро, Он непременно наделил бы их слухом. Но даже если бы Он наделил их слухом, они все равно бы отвернулись с отвращением.(8:23) Аллах также сказал:(فَإِنَّهَا لاَ تَعْمَى الاٌّبْصَـرُ وَلَـكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِى فِى الصُّدُورِ ) Воистину, слепнут не глаза, а слепнут сердца, находящиеся в груди.(22:46) Он также сказал:( وَمَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَـنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ - وَإِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ ) К тем, кто отвращается от поминания Милостивого, Мы приставим дьявола, и он станет его товарищем. Они не будут пускать их на путь Аллаха, а те будут считать, что они следуют прямым путем.(43:36-37) Слова Всевышнего Аллаха:( أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَـمِ ) Они - как скот. – ибо те, которые не слышат истину, не размышляют над ней, и не видят руководства, подобны бродячему скоту, которые пользуются чувствами осязания лишь для удовлетворения мирских нужд. Как об этом сказано в слове Аллаха: ( وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِى يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَآءً وَنِدَآءً ) Неверующие подобны скотине, на которую прикрикивает пастух, тогда как она не слышит ничего, кроме зова и крика.(2:171)

т.е. пример их призыва к вере можно сравнить с тем, как пастух зовёт скотину, которая слышит только его голос, но не понимает его слов.

Именно поэтому Аллах сказал о них:

( بَلْ هُمْ أَضَلُّ ) Даже более заблудшие – чем скот. Ведь скот внемлет зову пастуха, даже если не понимает его в отличии от неверных. Скот действует согласно тому, для чего он был сотворён, естественно или под подчинением, в отличии от неверного, который был сотворён для поклонения Аллаху Единому, но он не уверовал в Него или придал Ему сотоварищей. Поэтому тот, кто повинуется Аллаху, является достойнейшим из творений, подобным ангелам. Тот же, кто не уверовал в Него из людей, скот совершеннее его, об этом сказал Всевышний Аллах:( أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَـمِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَـفِلُونَ ) Они - как скот, даже более, заблудшие. Они - находящиеся в невнимательности.

Сахих аль-Бухари (6867), Муслим (2653).; Сахих аль-Бухари (5931), Муслим (2677)..

Абу Хурайра сообщает, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «إِنَّللهِتِسْعًاوَتِسْعِينَاسْمًامِائَةًإِلَّاوَاحِدًا،مَنْأَحْصَاهَادَخَلَالْجَنَّةَوَهُوَوِتْرٌيُحِبُّالْوِتْر» «Поистине, у Аллаха есть девяносто девять имён − сотня без одного, и тот, кто будет перечислять их, войдёт в рай. Он(Аллах) нечётный, и любит всё нечётное(витр)

» .

Этот хадис приводится в двух Сахихах. В варианте ат-Тирмизи: Также посланник Аллаха

(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: اِنَّللهتِسعةوتسعيناسمامناحصاهادخلالجنةاسالاللهالرَّحْمَنُالرِّحِيمُالاِلهُالرَّبُالمَلِكالقُدُّوسُالسَّلاَمُالمُؤْمِنُالمُهَيْمِنُالعَزِيزُالجَبَّارُالمُتَكَبِّرُالخَالِقُالبَارِئُالمُصَوِّرُالخَبِيرُالمَنََّانُالبَدِيعُالبَصِيرُالحَيُّالغَفُورُالعَلِيمُالحَلِيمُالسَّمِيعُالوَدُودُالشَّكُورُالمَجِيدُالقَيًُّومُالوَاسِعُاللَّطِيفُالمُبْدِئُالمُعِيدُالنُُّورُالاَوَّلُالاخرُالظاهرالباطنالغفورالغفارالقادرالاحدالصمدالوكيلالكافيالباقيالحميدالمغيثالدائمالمتعاليذوالجلالالوليالنصيرالحقالمبينالوارثالمبينالباعثالمجيبالمحييالمميتالجميلالصادقالحفيظالمحيطالكبيرالقريبالفاتحالتوابالقديمالقاهرالرزاقالعليالعظيمالغنيالمليكالمقتدرالرؤوفالمدبرالملكالقادرالهادالشاكرالكريمالرفيقالشهيدالماجد «У Аллаха — девяносто девять имён. Тот, кто перечислит их, войдёт в Рай. Он Аллах - Нет Божества кроме Него. АЛЛАХ(Это самое великое имя Аллаха, указывающее на Его божественную сущность. Это имя объемлет все 99 прекрасных имен Аллаха, является особым именем высочайшей сущности Всевышнего. Этим именем не нарекают больше никого.) ,АР-РАХМААН(Всемилостивый, Обладающий широчайшей милостью и благами, Милостивый на этом свете ко всем Своим созданиям: и к тем, кто достоин милости, и к тем, кто не достоин ее, то есть к верующим и неверующим, мусульманам и немусульманам. Этим именем также не нарекают больше никого.), АР-РАХИИМУ( Милостивый, Проявляющий всегда милость, Обладающий бесконечной милостью; Проявляющий на том свете милость только к уверовавшим, покорным рабам. ) , АЛЬ-МАЛИКУ( Царь царей, Владыка Дня Суда, Тот Единственный, Которому принадлежит истинное царство. Аллах самодостаточен в Своей сущности и абсолютно не нуждается ни в одном из Своих творений;) , АЛЬ-КЪУДДУСУ( Священный, Чистейший;) , АС-САЛЯМУ( Миротворящий;) , АЛЬ-МУ´МИНУ( Верный договору со Своими рабами;) , АЛЬ-МУХАЙМИНУ( Охраняющий Свои творения;) , АЛЬ-´АЗИИЗУ( Могучий, Тот, у Кого особое величие, Непобедимый, Сильнейший, Одерживающий победу над всеми, Величайший; существование сходное с его существованием абсолютно невозможно.) , АЛЬ-ДЖАББААРУ( Могущественный, мудрость Которого охватывает все; по воле Которого происходит все, воля Которого не остается неосуществленной;) , АЛЬ-МУТАКЯББИРУ( Гордый;) , АЛЬ-ХААЛИКЪУ( Творец;) , АЛЬ-БАРИУ( Создатель.) , АЛЬ-МУССАВВИРУ( Образователь;) , АЛЬ-ГАФФААРУ( Прощающий;) , АЛЬ-КЪАХХААРУ( Господствующий;) , АЛЬ-ВАХХААБУ( Дарующий;) ,АР-РАЗЗАКЪУ( Создающий блага;), АЛЬ-ФАТТАХУ( Победитель;) , АЛЬ-´АЛИИМУ( Знающий все в отдельности, в деталях;) , АЛЬ-КЪААБИДУ( Сужающий;) , АЛЬ-БААСЫТУ(Расстилающий; ) , АЛЬ-ХААФИДУ ( Унижающий(неверных)и всех тех, кто нечестив, кто восстал против Шариата.) , АР-РААФИ´У( Возвышающий;) , АЛЬ-МУ´ИЗЗУ( Дающий силу, мощь, победу тому, кто хочет, возвышая его.) , АЛЬ-МУЗИЛЛЮ( Принижающий того, кого хочет, лишив его силы, мощи и победы) , АС-САМИИУ( Всеслышащий;) , АЛЬ-БАСЫЫРУ( Всевидящий;) , АЛЬ-ХАКАМ( Судья;) , АЛЬ-´AДЛЮ( Справедливый) , АЛЬ-ЛЯТЫЫФУ( Добрый по отношению к своим рабам, Милостивый по отношению к ним, Облегчающий им жизнь, Содержащий их, Милующий их.), АЛЬ-ХАБИИРУ( Сведущий ) , АЛЬ-ХАЛИИМУ( Ласковый ) , АЛЬ-´АЗЫЫМУ( Величайший ) , АЛЬ-ГАФУУРУ( Всепрощающий; Тот, Кто прощает грехи Своим рабам, прощает их оплошности.), АШ-ШАКУУРУ( Благодарный, Воздающий большую награду рабам Своим за их малое богослужение, Доводящий до совершенства слабые деяния, Прощающий их.) , АЛЬ-´АЛЙЙЮ( Высочайший, Высокочтимый;) , АЛЬ-КАБИИРУ( Большой, Высочайший; Тот, у Которого в сыйфатах и делах наличествует истинное величие;) , АЛЬ-ХАФИИЗУ( Охраняющий все сущее, каждое сущее;), АЛЬ-МУКЪЫЫТУ( Распоряжающийся всем необходимым для жизнеобеспечения;), АЛЬ-ХАСИИБУ( Учитывающий все;), АЛЬ-ДЖАЛИИЛЮ( Величественный; Тот, у Кого истинное величие и все совершенные сыйфаты; Чистый от всяких недостатков.), АЛЬ-КАРИИМУ( Щедрый;) , АР-РАКЪЫЫБУ( Следящий за состоянием своих созданий;) , АЛЬ-МУДЖИИБУ( Отзывчивый ) , АЛЬ-ВААСИ´У( Всеобъемлющий ), АЛЬ-ХАКИИМУ( Мудрый) , АЛЬ-ВАДУУДУ( Любящий Своих рабов;), АЛЬ-МАДЖИИДУ( Славный) , АЛЬ-БААИСУ( Воскрешающий создания в День Суда;) , АШ-ШАХИИДУ( Свидетель ), АЛЬ-ХАККЪУ( Истинный) , АЛЬ-ВАКИИЛЮ( Покровитель) , АЛЬ-КЪАВИЙЙЮ( Сильнейший ) , АЛЬ-МАТИИНУ( Прочный, Сильный;) , АЛЬ-ВАЛИЙЙЮ( Поручитель ) , АЛЬ-ХАМИИДУ( Славный, Достойный всех похвал;) , АЛЬ-МУХСЫЫ( Считающий ) , АЛЬ-МУБДИУ( Начинающий ), АЛЬ-МУ´ИИДУ( Возвращающий ), АЛЬ-МУХЬЙИ( Оживляющий ) , АЛЬ-МУМИИТУ( Умерщвляющий ), АЛЬ-ХАЙЙЮ( Вечно живой;) , АЛЬ-КЪАЙЙЮМУ( Сущий, Самостоятельный, Независимый ни от кого и ни от чего ), АЛЬ-ВААДЖИДУ( Богатый; Тот, у Которого все сущее, для Которого отсутствует понятие "недостающее", "недостаточность" ; Тот, у Которого сохраняются все дела, не пропадает ничего; Тот, Кто разумеет все.) , АЛЬ-МААДЖИДУ( Благородный ) , АЛЬ-ВААХИДУ, АЛЬ-АХАДУ( Единственный в Своей сущности;) , АС-САМАДУ( Вечный ) , АЛЬ-КЪААДИРУ( Всемогущий ), АЛЬ-МУКЪТАДИРУ( Могущественный ), АЛЬ-МУКЪАДДИМУ( Выдвигающий вперед все то, что должно быть впереди; Выдвигающий вперед достойных рабов Своих.) , АЛЬ-МУАХХЫРУ( Отодвигающий назад все то, что должно быть позади; Тот, Кто отодвигает назад по Своему разумению и по Своей воле неверных, нечестивцев и всех тех, кто должен быть отодвинут назад) , АЛЬ-АВВАЛЮ( Первый ) , АЛЬ-АХЫРУ( Последний; Тот, Кто останется после уничтожения всего сотворенного; Тот, Кому нет конца, вечно Остающийся; Тот, Кто уничтожает все; Тот, после Которого не будет ничего.) , АЛЬ-БАРРУ( Благостный ) , АТ-ТАВВААБУ( Принимающий покаяние слуг;) , АЛЬ-МУНТАКЪЫМУ( Мстящий ) , АЛЬ-АФУВВУ( Прощающий грешников ), АР-РАУФУ( Снисходительный ) , МАЛИКУЛЬ-МУЛЬКИ( Царь царств; ) , ЗУЛЬ-ДЖАЛЯЯЛИ ВАЛЬ-ИКРААМ( Обладатель особого величия и почета;) , АЛЬ-МУКЪСИТУ( Справедливый; Тот, у Кого все решения мудры и справедливы; Мстящий притеснителям за притесненных; Устанавливающий совершенный порядок, Радующий и притеснителя после того, как обрадовал притесненного и тот простил .), АЛЬ-ДЖААМИ´У( Собирающий ) , АЛЬ-ГАНИЙЙЮ( Богатый ) , АЛЬ-МУГНИ( Обогащающий ) , АЛЬ-МААНИ´У( Удерживающий ) , АД-ДАРРУ( Вредящий ), АН-НААФИ´У( Благоволящий ) , АН-НУУРУ( Освещающий ), АЛЬ-ХАДИ( Ведущий Верным Путем;) , АЛЬ-БАДИИ´У( Изобретающий;), АЛЬ-БАКЪЫ( Остающийся навечно; ) , АЛЬ-ВААРИСУ( Наследник всего сущего; ) ,АР-РАШИИДУ( Направляющий на Правильный Путь;) , АС-САБУУРУ( Терпеливый) ».(Передал Тирмизи, ибн Хиббан, аль-Хаким, аль-Байхаки от аАбу-Хурайры)Следует отметить, что имён у Аллаха не строго девяносто девять. Так в Муснаде имама Ахмада Абдулла ибн Мас’уд сообщает, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «مَاأَصَابَأَحَدًاقَطُّهَمٌّوَلَاحَزَنٌفَقَالَ: اللَّهُمَّإِنِّيعَبْدُكَ،ابْنُأَمَتِكَ،نَاصِيَتِيبِيَدِكَمَاضٍفِيَّحُكْمُكَ،عَدْلٌفِيَّقَضُاؤُكَ،أَسْأَلُكَبِكُلِّاسْمٍهُوَلَكَسَمَّيْتَبِهِنَفْسَكَأَوْأَنْزَلْتَهُهِفيكِتَابِكَأَوْعَلَّمْتَهُأَحَدًامِنْخَلْقِكَأَوِاسْتَأْثَرْتَبِهِفِيعِلْمِالْغَيْبِعِنْدَكَأَنْتَجْعَلَالْقُرآنَالْعَظِيمَرَبِيعَقَلْبِي،وَنُورَصَدْرِي،وَجَلَاءَحُزْنِي،وَذَهَابَهَمِّي،إِلَّاأَذْهَبَاللهُحُزْنَهُوَهَمَّهُوَأَبْدَلَمَكَانَهُفَرَحًا» «У любого, кого постигнет печаль или озабоченность, и скажет: "О Боже, поистине, я - раб Твой и сын Твоего раба и Твоей рабыни, я в Твоей власти, веление Твое, касающееся меня, выполняется, а предустановление Твое относительно меня справедливо. Заклинаю Тебя каждым из Твоих имен, которыми Ты назвал Себя Сам, или ниспослал их в Книге Твоей, или открыл его кому-либо из созданных Тобой или присвоил его Себе, зная сокровенное, сделать так, чтобы Коран стал весной моего сердца, светом для моей груди и причиной исчезновения моей печали и заботы". Всевышний Аллах обязательно снимет с него печаль и озабоченность и заменит их радостью». У посланника Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) спросили: «Стоит ли нам научиться этим словам?» он ответил: «بَلَىيَنْبَغِيلِكُلِّمَنْسَمِعَهَاأَنْيَتَعَلَّمَهَا» «Да, услышавшему их следует научиться им»

.

Аль-Ауфи сообщил, что ибн Аббас прокомментировал слова Аллаха:

( وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِى أَسْمَـئِهِ ) и оставьте тех, которые раскольничают о Его именах – они взывали к божеству аль-Лат во время взывания к Аллаху его именами. Ибн Джурайдж сообщает, что Муджахид прокомментировал:( وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِى أَسْمَـئِهِ ) и оставьте тех, которые раскольничают о Его именах – под расколом подразумевается то, что многобожники произвели из имени «Аллах» имя их божества «аль-Лат». Катада прокомментировал:( يُلْحِدُونَ ) Раскольничают – придают Ему в сотоварищи в Его именах. Ибн Аббас сказал, что слово الإلحاد означает обвинение во лжи. В арабском языке слово الإلحاد означает отклонение от цели, отклонение, несправедливость или сворачивание на бок.Именно от этого слова произошло однокоренное اللحد т.е. ниша в могиле, ибо ниша в ней как известно отходит в сторону киблы.

Или: запомнит их.; Сахих аль-Бухари (5931), Муслим (2677).; У хадиса слабый иснад. Рассказал ат-Тирмизи (3507), ибн Хиббан (808), аль-Хаким в аль-Мустадрике (3/88). Слабый хадис по мнению аль-Албани. «Сборник слабых хадисов» 1945.; Достоверный хадис, рассказал Ахмад в Муснаде (1/391)..

Всевышний Аллах говорит:( وَمِمَّنْ خَلَقْنَآ ) Из тех, кого Мы сотворили – т.е. из числа некоторых народов.( أُمَّةٍ ) Народ – стоит на истине словами и делами. ( يَهْدُونَ بِالْحَقِّ ) Который ведет истиной – т.е. говорят её и призывают к ней.( وَبِهِ يَعْدِلُونَ ) И ею творит справедливость – т.е. действуют и судят согласно ей. В некоторых повествованиях говорится, что речь идёт об этой умме – Умме Мухаммада(да благословит его Аллах и приветствует). Катада, комментируя этот аят сказал: «До нас дошло, что пророк Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), читая этот аят говорил: «Это вам. Аллах даровал вашим предшественникам нечто подобное:(وَمِنْ قَوْمِ مُوسَى أُمَّةٌ يَهْدُونَ بِالْحَقِّ وَبِهِ يَعْدِلُونَ) И из народа Мусы была община, которая вела истиной и действовала по ней справедливо.(7:159)В двух Сахихах приводится хадис от Абу Суфьяна о том, что посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «لَاتَزَالُطَائِفَةٌمِنْأُمَّتِيظَاهِرِينَعَلَىالْحَقِّلَايَضُرُّهُمْمَنْخَذَلَهُمْوَلَامَنْخَالَفَهُمْحَتَّىتَقُومَالسَّاعَة» «Будет группа из моей Уммы открыто придерживаться истины. Не повредит им, кто враждует с ними или бросит их. Так будет до Судного дня». В другом варианте хадиса пророк(да благословит его Аллах и приветствует) добавил: «حَتَّىيَأْتِيَأَمْرُاللهِوَهُمْعَلَىذَلِك» «Они будут, в таком положении пока не придёт повеление Аллаха». В другом варианте: «وَهُمْبِالشَّام» «Они в аш-Шаме ».

Регион на Ближнем востоке, охватывающий Сирию, Ирак, Ливан и Иорданию..

Всевышний Аллах говорит:( وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِـَايَـتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ ) А тех, которые считали ложью Наши знамения, Мы низведем так, что они не узнают – т.е. пред ними откроются врата мирского удела и богатства, дабы они обольстились ими, и считали, что они что-то представляют. Как сказал ещё Всевышний Аллах:( فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَىْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَآ أُوتُواْ أَخَذْنَـهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُّبْلِسُونَ - فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَالْحَمْدُ للَّهِ رَبِّ الْعَـلَمِينَ ) А когда они забыли то, о чем им напоминали, Мы открыли пред ними ворота всего. А когда они радовались тому, что им было даровано, Мы внезапно схватили их, и вот, они - в отчаянии. И усечен был последний из тех людей, которые были неправедны. И хвала Аллаху, Господу миров!(6:44-45)

Аллах сказал Аллах:( وَأَمْلَى لَهُمْ ) И Я даю им отсрочку – т.е. затягиваю их состояние(благоденствия).(إِنَّ كَيْدِى مَتِينٌ) Моя хитрость – прочна – т.е. сильна и крепка.

Всевышний Аллах говорит:( أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُواْ ) Неужели они не размыслили – те, кто счёл ложью наши знамения.( مَا بِصَاحِبِهِم ) Что у их товарища – у Мухаммада.( مِّن جِنَّةٍ ) Нет одержимости? – т.е. он не сумасшедший, однако он является посланником, призывающим к истине.( إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ) Он ведь - только ясный увещатель – т.е. явный для любого обладателя разума и рассудка. Это тоже, что подразумевается в словах Всевышнего Аллаха:( وَمَا صَـحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ ) Ваш товарищ не является одержимым.(81:22) Всевышний Аллах также сказал об этом:( قُلْ إِنَّمَآ أَعِظُكُمْ بِوَحِدَةٍ أَن تَقُومُواْ لِلَّهِ مَثْنَى وَفُرَادَى ثُمَّ تَتَفَكَّرُواْ مَا بِصَـحِبِكُمْ مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ لَّكُمْ بَيْنَ يَدَىْ عَذَابٍ شَدِيدٍ ) Скажи: «Я призываю вас только к одному: встаньте ради Аллаха по двое и по одному, а потом призадумайтесь. Ваш товарищ не является бесноватым. Он лишь предостерегает вас перед наступлением тяжких мучений».(34:46) – т.е. Я лишь требую у вас, чтобы вы встали искренне пред Аллахом без препирательств и упорства,( مَثْنَى وَفُرَادَى ) по двое, и в одиночку,(группами и раздельно)( ثُمَّ تَتَفَكَّرُواْ ) а потом призадумайтесь. а затем задумайтесь об этом человеке, анализируйте, сопоставьте все за и против, одержимый он или нет? И тогда вам станет ясно, что он истинный и правдивый посланник от Аллаха, который лишь доводит до людей волю Господа Великого и Всемогущего,Катада передаёт, что Дуама сообщил о том, как посланник Аллаха(да благословит его Аллах и приветствует), стоя на холме Сафа, призывал курайшитов поименно и поплемённо: «يَابَنِيفُلَانٍ،يَابَنِيفُلَانٍفَحَذَّرَهُمْبَأْسَاللهِوَوَقَائِعَالله» «О, такой-то сын такого-то из племени такого-то,о такой-то сын такого-то из племени такого-то», так он предостерегал их от гнева и кары Аллаха. Кто-то из них сказал, что Мухаммад одержимый. Так он кричал до самого утра. И тогда Всевышний Аллах ниспослал:( أَوَلَمْ يَتَفَكَّرُواْ مَا بِصَاحِبِهِم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ ) Неужели они не размыслили, что у их сотоварища нет одержимости? Он ведь - только ясный увещатель.

«Неужели те, кто счёл ложью знамения Аллаха, не поразмыслят над властью и мощью Аллаха на небесах и на земле, над любой сотворённой им вещью. Пусть они поразмыслят над этим, разумеют и узнают о том, что всё это принадлежит Тому, кому нет подобного. И что поклонение не может быть посвящено никому, кроме Того, кто сотворил всё это. И тогда они уверуют в Него, подтвердят правдивость Его посланника и возвратятся к повиновению Ему, откажутся от идолов. Тогда они устрашатся приближения смерти и того, что они умрут, будучи неверными и попадут под мучительное наказание Аллаха. Слова Аллаха:( فَبِأَىِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ ) В какое же повествование после этого они уверуют? В какое ещё писание они уверовали бы, если они не веруют в то, с чем пришёл Мухаммад(да благословит его Аллах и приветствует) от Всевышнего Аллаха?

«Кому предписано заблуждение, его никто не наставит. И даже если они приложат все свои усилия, это ничем не поможет им в поисках руководства. ( وَمَن يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً ) Ведь кого хочет Аллах искусить, для того ты ничем не будешь властен у Аллаха.(5:41) Всевышний Аллах сказал также:( قُلِ انظُرُواْ مَاذَا فِى السَّمَـوَتِ وَالاٌّرْضِ وَمَا تُغْنِى الآيَـتُ وَالنُّذُرُ عَن قَوْمٍ لاَّ يُؤْمِنُونَ ) Скажи: "Посмотрите, что на небесах и на земле!" Но не помогут знамения и вестники людям, которые не веруют!(10:101)