Аль-Муддассир 74:31–56

Всевышний Аллах говорит: ﴾وَمَاجَعَلْنَآأَصْحَابَٱلنَّارِإِلاَّمَلاَئِكَةً﴿ «И сделали Мы властителями огня только ангелов», т.е. стражей ﴾إِلاَّمَلاَئِكَةً﴿ «только ангелов» — сильное адское воинство. Это ответ идолопоклонникам из числа курейшитов. Когда они узнали о количестве стражей Ада. Абу Джахль сказал: «О люди племени курейшитов! Разве не под силу десятерым из вас справится с одним?» Тогда Всевышний Аллах ниспослал: ﴾وَمَاجَعَلْنَآأَصْحَابَٱلنَّارِإِلاَّمَلاَئِكَةً﴿

«И сделали Мы властителями огня только ангелов» — т.е. сильных стражей, создания с которыми невозможно тягаться и которых невозможно одолеть.

Сообщается, что Абу аль-Ашаддайн сказал: «О люди племени курейшитов! Вы берите на себя двоих из них, а я защищу вас от таких же семнадцати». Он славился своей силой. Рассказывают, что, когда он стоял на коровьей шкуре и ее тянули десять крепких мужчин, чтобы вытащить ее у него из-под ног, она порвалась, а он даже не сдвинулся с места. Ас-Сухайли сообщил, что именно он вызвал Посланника Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) на поединок, сказав: «Если ты победишь меня, я уверую в тебя». Пророк(Да благословит его Аллах и приветствует!)

неоднократно побеждал его в бою, но он так и не уверовал в него.

Слова Аллаха:

﴾وَمَاجَعَلْنَاعِدَّتَهُمْإِلاَّفِتْنَةًلِّلَّذِينَكَفَرُواْ﴿ «А количество их сделали искушением для неверующих». То есть: «Упомянув о том, что их девятнадцать, мы лишь хотели испытать людей». ﴾لِيَسْتَيْقِنَٱلَّذِينَأُوتُواْٱلْكِتَابَ﴿ «Чтобы удостоверились те, кому было даровано Писание», а именно: что этот Посланник — истина, который говорит то же самое, что написано в их Божественных Писаниях, ниспосланных пророкам до него.﴾وَيَزْدَادَٱلَّذِينَآمَنوُۤاْإِيمَاناً﴿ «Чтобы усилилась вера у верующих», когда они увидели истинность слов своего Пророка(Да благословит его Аллах и приветствует!). ﴾وَلاَيَرْتَابَٱلَّذِينَأُوتُواْٱلْكِتَابَوَٱلْمُؤْمِنُونَوَلِيَقُولَٱلَّذِينَفِيقلُُوبِهِممَّرَضٌ﴿ «Чтобы не сомневались те, кому было даровано Писание, и верующие, и чтобы спросили те, чьи сердца поражены недугом...» — т.е. лицемеры,﴾وَٱلْكَافِرُونَمَاذَآأَرَادَٱللَّهُبِهَٰذَامَثَلاً﴿ «...и неверующие: ‘‘Что хотел Аллах этой притчей?’’» — т.е. в чем же смысл сказанного здесь? Аллах Всевышний говорит:﴾كَذَلِكَيُضِلُّٱللَّهُمَنيَشَآءُوَيَهْدِيمَنيَشَآءُ﴿

«Так Аллах вводит в заблуждение, кого пожелает, и ведет прямым путем, кого пожелает». И в этом заключается Его Божественная мудрость.

Слова Аллаха:

﴾وَمَايَعْلَمُجُنُودَرَبِّكَإِلاَّهُوَ﴿ «Воинство твоего Господа не знает никто, кроме Него» — т.е. никто не знает о его количестве и многочисленности, кроме Него. Данный аят опровергает ошибочное мнение, что их только девятнадцать. Об этом также сказано в хадисе о ночном путешествии в описании Небесного Храма(аль-Байту-ль-Ма’мур), который находится на седьмом небе: « فإذاهويدخلهفيكليومسبعونألفملكلايعودونإليهآخرماعليهم » «Каждый день в него входит семьдесят тысяч ангелов, которые больше никогда не возвращаются туда»Имам Ахмад передал со слов Абу Зарра, что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: إنيأرىمالاترون،وأسمعمالاتسمعون،أطّتالسماء،وحقلهاأنتئط،مافيهاموضعأربعأصابعإلاّعليهملكساجد،لوعلمتمماأعلملضحكتمقليلاًولبكيتمكثيراًولاتلذذتمبالنساءعلىالفرشات،ولخرجتمإلىفقالأبوذر: واللهلوددتأنيشجرةتعضد « الصعداتتجأرونإلىاللهتعالى «Я вижу то, чего вы не видите, и слышу то, чего не слышите вы: заскрипело небо, и оно имело право(на это), ибо на каждые четыре исба’(мера длины, равная 3,125 см — прим. пер.) приходилось по одному ангелу, склонявшемуся перед Аллахом Всевышним в земном поклоне! Если бы знали вы то, что известно мне, то, конечно же, смеялись бы мало, а плакали много, и не наслаждались бы женщинами на ложах, а выходили на дороги и громкими голосами обращались бы к Аллаху Всевышнему(с мольбами о спасении)!» Джабир ибн Абдулла сообщил, что Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: مافيالسماواتالسبعموضعقدمولاشبرولاكف،إلاّوفيهملكقائمأوملكساجدأوملكراكع،فإذاكانيومالقيامةقالواجميعاًسبحانكماعبدناكحقعبادتكإلاّأنالمنشركبكشيئاً «На всех семи небесах не найдется места размером пяди, ладони или ноги, где нет ангела выстаивающего(перед Аллахом). Одни из них в положении стоя, другие совершают земной или поясной поклон. В День Воскресения они все скажут: ‘‘Слава Тебе! Мы не поклонялись Тебе, как Ты того заслуживаешь, но мы не придавали Тебе сотоварищей’’» От Ибн Мас’уда передается, что он сказал: «На небесах есть небо, где нет ни пяди свободного места. Там или лоб ангела, или его ступни. Ангел находится в состоянии поклонения перед Аллахом». А затем прочитал: ﴾وَإِنَّالَنَحْنُٱلصَّآفُّونَ * وَإِنَّالَنَحْنُٱلْمُسَبِّحُونَ﴿ «Воистину мы выстраиваемся рядами. Воистину мы прославляем Аллаха»(Сура 37, аяты 165-166)

».

Мухаммад ибн Наср передал, что Убада ибн Мансур сообщил: «Я слышал, как Ади ибн Артаа, который читал нам проповедь в аль-Мадаине, сказал, что он слышал, как один из сподвижников Пророка

(Да благословит его Аллах и приветствует!) передал слова Посланника Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!): إنللهتعالىملائكةترعدفرائصهممنخيفته،مامنهمملكتقطرمنهدمعةمنعينهإلاّوقعتعلىملكيصلي،وإنمنهمملائكةسجوداًمنذخلقالسماواتوالأرضلميرفعوارؤوسهمولايرفعونهاإلىيومالقيامة،فإذارفعوارؤوسهمنظرواإلىوجهاللهعزَّوجلَّقالوا: سبحانكماعبدناكحقعبادتك ‘‘Поистине у Аллаха есть ангелы, у которых трясутся поджилки от страха перед Ним. Если у ангела выкатится слеза, то она упадет на молящегося ангела. Среди ангелов есть те, которые находятся в позе земного поклона со дня сотворения небес и земли, не поднимая голов, и не поднимут их до Дня Воскресения. А когда они поднимут свои головы, они посмотрят на лик Всемогущего и Великого Аллаха и скажут: ‘‘Слава Тебе! Мы не поклонялись Тебе так, как Ты того заслуживаешь’’» Я(Ибн Касир)

говорю, что хадис имеет неплохой иснад.

Слова Аллаха:

﴾وَمَاهِيَإِلاَّذِكْرَىٰلِلْبَشَرِ﴿ «Это же — не что иное, как Напоминание для людей» — т.е. в описание Ада ﴾إِلاَّذِكْرَىٰلِلْبَشَرِ﴿ «не что иное, как Напоминание для людей»

Ибн Исхак сказал, что человеком, который вызвал Пророка на поединок, был Ракана ибн Абд Йязид. Он был известен среди арабов своей силой. Пророк побеждал его три раза подряд. На что он сказал: «Клянусь Аллахом, до тебя никто не мог положить меня на землю». И он принял ислам после этого. Этот случай происходил не только с этими двумя, как утверждают ученые.; Фатх аль-Бари 6/348, Муслим 1/146; Тирмизи 2312, Ибн Маджа 4190, Ахмад 5/173; Табарани 3592.

Затем Аллах говорит: ﴾كَلاَّوَٱلْقَمَرِ * وَٱللَّيْلِإِذْأَدْبَرَ﴿ «Но нет же! Я(Аллах) клянусь луной! И(также Я клянусь) ночью, когда она отступает» — т.е. уходит.

Это неправда, что утверждают неверующие..

Я клянусь(Аллах) ночью, когда она отступает» — т.е. уходит.

﴾وَٱلصُّبْحِإِذَآأَسْفَرَ﴿ «и(Я клянусь)(ранним) утром, когда оно показывается!» — т.е. сияет.

﴾إِنَّهَالإِحْدَىٱلْكُبَرِ﴿ «Поистине, это – одно из величайших(несчастий)» — имеется в виду Ад.

﴾نَذِيراًلِّلْبَشَرِ * لِمَنشَآءَمِنكُمْأَنيَتَقَدَّمَأَوْيَتَأَخَّرَ﴿ «увещевание для людей, для тех из вас, кто желает быть впереди(повинуясь Аллаху) или(же) отставать(ослушанием Аллаха)», а именно: кто желает внять Назиданию и ступить на прямой путь или, отвергнув, отвернуться от него.

﴾نَذِيراًلِّلْبَشَرِ * لِمَنشَآءَمِنكُمْأَنيَتَقَدَّمَأَوْيَتَأَخَّرَ﴿ «увещевание для людей, для тех из вас, кто желает быть впереди или(же) отставать», а именно: кто желает внять Назиданию и ступить на прямой путь или, отвергнув, отвернуться от него.

повинуясь Аллаху; ослушанием Аллаха.

Всевышний Аллах говорит, что ﴾كُلُّنَفْسٍبِمَاكَسَبَتْرَهِينَةٌ﴿ «Каждая душа(будет) заложницей того, что она приобрела». В Судный день каждый человек будет заложником своих дел.

﴾إِلاَّأَصْحَابَٱلْيَمِينِ﴿ «кроме владык правой стороны»,

﴾فِيجَنَّاتٍيَتَسَآءَلُونَ * عَنِٱلْمُجْرِمِينَ﴿ «в Райских садах будут расспрашивать друг друга о грешниках».

Пребывая в райских горницах, они будут расспрашивать о грешниках, находящихся на дне Ада,

﴾مَاسَلَكَكُمْفِيسَقَرَ * قَالُواْلَمْنَكُمِنَٱلْمُصَلِّينَ * وَلَمْنَكُنُطْعِمُٱلْمِسْكِينَ﴿ «‘‘Что завело вас в(адский слой) ас-Сакар?’’

Скажут они(отвечая обитателям Рая): ‘‘Мы(в своей земной жизни) не были из числа молящихся,

адские мученники.

и мы не кормили бедняка — т.е. мы не поклонялись нашему Господу, и не делали добро нашим сородичам.

﴾وَكُنَّانَخُوضُمَعَٱلُخَآئِضِينَ﴿ «погружались мы(в словоблудие) вместе с погружавшимися» — т.е. говорили о том, о чем у нас не было знания. Катада сказал: «И каждый раз, как кто-нибудь впадал в заблуждение, они впадали в него вместе с ним».

Мы считали ложью Последний день,

﴾وَكُنَّانُكَذِّبُبِيَوْمِٱلدِّينِ * حَتَّىٰأَتَانَاٱلْيَقِينُ﴿ «Считали мы ложью Последний день, пока к нам не явилась убежденность(«якиин» смерть)». Как еще сказал Аллах: ﴾وَٱعْبُدْرَبَّكَحَتَّىٰيَأْتِيَكَٱلْيَقِينُ﴿ «Поклоняйся Господу твоему, пока убежденность(«якиин» смерть) не явится к тебе»(Сура 15, аят 99)

.

Посланник Аллаха

(Да благословит его Аллах и приветствует!) также сказал: « أماهو - يعنيعثمانبنمظعون - فقدجاءهاليقينمنربه » «Что касается его — ‘Усмана ибн Ма’дуна, то к нему пришла убежденность(«якиин» смерть) от Его Господа».

«Сахих» Бухари 3929.

Аллах сказал: ﴾فَمَاتَنفَعُهُمْشَفَاعَةُٱلشَّافِعِينَ﴿ «Заступничество заступников не поможет им». Обладателям таких характеристик не поможет их заступник в День Воскресения, поскольку заступничество действует при определенных условиях. А представшего пред Аллахом неверующего непременно ждут вечные муки в Аду.

Аллах говорит: ﴾فَمَالَهُمْعَنِٱلتَّذْكِرَةِمُعْرِضِينَ﴿ «Что же с ними? Почему они уклоняются от Напоминания». То есть: что же с этими неверующими, которые отклоняются от того, к чему вы призываете их и увещеваете?

словно напуганные ослы

тафсир на следующем аяте .

﴾كَأَنَّهُمْحُمُرٌمُّسْتَنفِرَةٌ * فَرَّتْمِنقَسْوَرَةٍ﴿ «которые подобно напуганным(диким) ослам, убегают от(охотящегося на них) льва?» Бегущие от истины и уклоняющиеся от нее подобны диким ослам, которые убегают от чьей-то погони, например ото льва. Так прокомментировали Абу Хурайра, Ибн ‘Аббас, Зейд ибн Аслям и многие другие.

Слова Аллаха: ﴾بَلْيُرِيدُكُلُّٱمْرِىءٍمِّنْهُمْأَنيؤُْتَىٰصُحُفاًمُّنَشَّرَةً﴿ «Но ведь каждый из них желает получить развернутые свитки» — т.е. каждый из этих многобожников хочет, чтобы к нему было ниспослано Писание, подобно тому, что Аллах ниспослал Пророку(Да благословит его Аллах и приветствует!). Муджахид и ‘Икрима и некоторые другие сказали, что подобно этому Аллах сказал: «Когда им явилось знамение, они сказали: ‘‘Мы не уверуем, пока не получим то, что получили посланники Аллаха’’»(Сура 6, аят 124). Катада сказал: «Они хотят быть оправданными, ничего не делая».

Аллах сказал: ﴾كَلاَّبَللاَّيَخَافُونَٱلآخِرَةَ﴿ «Но нет! Они не боятся Последней жизни», распространяя нечестие из-за отсутствия веры в Последнюю жизнь, считая ее ложью.

Аллах говорит: ﴾كَلاَّإِنَّهُتَذْكِرَةٌ﴿ «Но нет! Поистине это есть Напоминание» — т.е. истинно Коран Напоминание.

﴾فَمَنشَآءَذكََرَهُ﴿ и кто пожелает, вспомнит его.

Коран .

﴾وَمَايَذْكُرُونَإِلاَّأَنيَشَآءَٱللَّهُ﴿ Но они не помянут его, если этого не пожелает Аллах». Как еще сказал Всевышний Аллах: ﴾وَمَاتَشَآءُونَإِلاَّأَنيَشَآءَٱللَّهُ﴿ «Но вы не пожелаете этого, если этого не пожелает Аллах»(Сура 81, аят 29)

.

Слова Аллаха:

﴾هُوَأَهْلُٱلتَّقْوَىٰوَأَهْلُٱلْمَغْفِرَةِ﴿ «(Ведь. только) Он – Тот,(наказания) Которого нужно остерегаться,(и только Он – Тот)

Кто дарует прощение». Аллах Всевышний заслуживает, чтобы его страшились. Он способен простить грехи того, кто обратился к Нему и покаялся.

Анас ибн Малик

(Да будет доволен им Аллах!) сообщил: «Прочитав аят: ﴾هُوَأَهْلُٱلتَّقْوَىٰوَأَهْلُٱلْمَغْفِرَةِ﴿ ‘‘Он – Тот,(наказания) Которого нужно остерегаться,(и только Он – Тот) Кто дарует прощение’’, Посланник Аллаха(Да благословит его Аллах и приветствует!) сказал: قالربكمأناأهلأنأتقىفلايجعلمعيإلٰه،فمناتقىأنيجعلمعيإلٰهاًكانأهلاًأنأغفرله ‘‘Ваш Господь сказал: ‘‘Я заслуживаю того, чтобы Меня боялись и не поклонялись наряду со Мной никому(букв: не делали наряду со Мной богов), и тот, кто острегаеться поклонения, кому то наряду cо Мной(бувк: придавать Мне богов), тот заслуживает, чтобы Я простил его грехи’’»Это конец толкования суры «Аль-Мудассир(Завернувшийся)». Вся хвала и благодарность Аллаху — Господу миров!

Абу Я’аля 3317, Хаким 2/508. Слабый хадис.