Yunus 10:66

٦٦ – ﴿أَلَآ إِنَّ لِلَّهِ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِۗ﴾ من الملائكة والجن والإنس، ملكا وخلقا وعبيدا ، وهم تحت قدرته ومشيئته تصريفا وتدبيرا. و خص العقلاء بالذكر ليكون غيرهم- كالأصنام والأوثان - في العبودية و الملك من باب أولى. ﴿وَمَا يَتَّبِعُ﴾ أي : هؤلاء المشركون ﴿ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ﴾ أي : يعبدون ﴿مِن دُونِ ٱللَّهِ﴾ أي :من غيره أصناما ﴿شُرَكَآءَۚ﴾ في الربوبية له على الحقيقة، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا. أي: إنهم وإن سموا معبوداتهم شركاء لله، فليست شركاء له على الحقيقة، إنما هي أسماء لا مسميات لها ، وإن ظنوها شركاء جهلا منهم وسفها، فالله مالك لهم و لمعبوداتهم ﴿إِن يَتَّبِعُونَ﴾ في حقيقة الأمر وفي عبادة الشركاء ﴿إِلَّا ٱلظَّنَّ﴾ أي : ما يتبعون يقينا ، فإن الظن لا يغني من الحق شيئا، فقد ظنوا الأصنام التي لا تملك لهم ضرا ولا نفعا -آلهة تشفع لهم عند الله . ﴿وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا يَخۡرُصُونَ﴾ في ذلك خرص إفك وبهتان، أي: يحزرون ويقدّرون أنهم شركاء ، وإنما هو مجرد تخمين فاسد وتقدير باطل . أو : يكذبون فيما نسبوه إلى الله من ذلك. قال تعالى : (وإن تطع أكثر من في الأرض يضلوك عن سبيل الله إن يتبعون إلا الظن وإن هم إلا يخرصون)الأنعام(١١٦).