Yunus 10:70
Jonah · Juz 11 · Page 216
مَتَٰعٞ فِي ٱلدُّنۡيَا ثُمَّ إِلَيۡنَا مَرۡجِعُهُمۡ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ ٱلۡعَذَابَ ٱلشَّدِيدَ بِمَا كَانُواْ يَكۡفُرُونَ ٧٠
[For them is brief] enjoyment in this world; then to Us is their return; then We will make them taste the severe punishment because they used to disbelieve.
Tafsir · in Arabic
Ad-Da''as
Medium
Change
Commentary on 10:67–70
﴿هُوَ﴾ مبتدأ ﴿الَّذِي﴾ اسم الموصول خبر والجملة مستأنفة ﴿جَعَلَ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿لَكُمُ﴾ متعلقان بجعل ﴿اللَّيْلَ﴾ مفعول به ﴿لِتَسْكُنُوا﴾ اللام لام التعليل ومضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل وعلامة نصبه حذف النون والواو فاعل واللام وما بعدها متعلقان بجعل ﴿فِيهِ﴾ متعلقان بتسكنوا ﴿وَالنَّهارَ﴾ معطوف على الليل ﴿مُبْصِراً﴾ حال ﴿إِنَّ﴾ حرف مشبه بالفعل ﴿فِي ذلِكَ﴾ اسم الإشارة في محل جر بفي ومتعلقان بالخبر المقدم واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿لَآياتٍ﴾ اللام المزحلقة وآيات اسم إن المنصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة مستأنفة ﴿لِقَوْمٍ﴾ متعلقان بآيات ﴿يَسْمَعُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صفة لقوم ﴿قالُوا﴾ ماض وفاعله ﴿اتَّخَذَ اللَّهُ﴾ فعل ماض لفظ الجلالة فاعله ﴿وَلَداً﴾ مفعول به ﴿سُبْحانَهُ﴾ مفعول مطلق لفعل محذوف والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة ﴿هُوَ الْغَنِيُّ﴾ مبتدأ وخبر مؤخر والجملة مستأنفة ﴿لَهُ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿ما﴾ موصولية مبتدأ مؤخر والجملة مستأنفة ﴿فِي السَّماواتِ﴾ متعلقان بمحذوف صلة و ﴿الْأَرْضِ﴾ معطوف على السموات ﴿إِنْ﴾ نافية ﴿عِنْدَكُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بالخبر المقدم المحذوف ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد لا عمل له ﴿سُلْطانٍ﴾ مبتدأ مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلا ﴿بِهذا﴾ الباء حرف جر وذا اسم إشارة متعلقان بسلطان والها للتنبيه. ﴿أَتَقُولُونَ﴾ الهمزة للاستفهام ومضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة متعلقان بتقولون ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿لا﴾ نافية ﴿تَعْلَمُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة صلة ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾ إن واسمها والجملة مقول القول ﴿يَفْتَرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل ﴿عَلَى اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلقان بيفترون ﴿الْكَذِبَ﴾ مفعول به والجملة صلة ﴿لا﴾ نافية ﴿يُفْلِحُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر إن ﴿مَتاعٌ﴾ مبتدأ خبره محذوف تقديره لهم متاع ﴿قليل﴾ صفة ﴿فِي الدُّنْيا﴾ متعلقان بمتاع والجملة مستأنفة ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿إِلَيْنا﴾ متعلقان بالخبر المحذوف المقدم ﴿مَرْجِعُهُمْ﴾ مبتدأ مؤخر والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿نُذِيقُهُمُ﴾ مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله الأول والجملة معطوفة ﴿الْعَذابَ﴾ مفعول به ثان ﴿الشَّدِيدَ﴾ صفة ﴿بِما﴾ ما مصدرية وما بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالباء الجارة ومتعلقان بنذيقهم ﴿كانُوا﴾ كان واسمها ﴿يَكْفُرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة خبر كانوا.
Page 216
10:62
أَلَآ إِنَّ أَوۡلِيَآءَ ٱللَّهِ لَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ ٦٢
Unquestionably, [for] the allies of Allāh there will be no fear concerning them, nor will they grieve -
10:63
ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَكَانُواْ يَتَّقُونَ ٦٣
Those who believed and were fearing Allāh.
10:64
لَهُمُ ٱلۡبُشۡرَىٰ فِي ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَفِي ٱلۡأٓخِرَةِۚ لَا تَبۡدِيلَ لِكَلِمَٰتِ ٱللَّهِۚ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلۡفَوۡزُ ٱلۡعَظِيمُ ٦٤
For them are good tidings in the worldly life and in the Hereafter. No change is there in the words [i.e., decrees] of Allāh. That is what is the great attainment.
10:65
وَلَا يَحۡزُنكَ قَوۡلُهُمۡۘ إِنَّ ٱلۡعِزَّةَ لِلَّهِ جَمِيعًاۚ هُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلۡعَلِيمُ ٦٥
And let not their speech grieve you. Indeed, honor [due to power] belongs to Allāh entirely. He is the Hearing, the Knowing.
10:66
أَلَآ إِنَّ لِلَّهِ مَن فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِي ٱلۡأَرۡضِۗ وَمَا يَتَّبِعُ ٱلَّذِينَ يَدۡعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ شُرَكَآءَۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا ٱلظَّنَّ وَإِنۡ هُمۡ إِلَّا يَخۡرُصُونَ ٦٦
Unquestionably, to Allāh belongs whoever is in the heavens and whoever is on the earth. And those who invoke other than Allāh do not [actually] follow [His] "partners." They follow not except assumption, and they are not but misjudging.
10:67
هُوَ ٱلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ ٱلَّيۡلَ لِتَسۡكُنُواْ فِيهِ وَٱلنَّهَارَ مُبۡصِرًاۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَٰتٖ لِّقَوۡمٖ يَسۡمَعُونَ ٦٧
It is He who made for you the night to rest therein and the day, giving sight.1 Indeed in that are signs for a people who listen.
1 translator’s note
- i.e., making things visible. ↩
10:68
قَالُواْ ٱتَّخَذَ ٱللَّهُ وَلَدٗاۗ سُبۡحَٰنَهُۥۖ هُوَ ٱلۡغَنِيُّۖ لَهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۚ إِنۡ عِندَكُم مِّن سُلۡطَٰنِۭ بِهَٰذَآۚ أَتَقُولُونَ عَلَى ٱللَّهِ مَا لَا تَعۡلَمُونَ ٦٨
They1 have said, "Allāh has taken a son." Exalted is He; He is the [one] Free of need. To Him belongs whatever is in the heavens and whatever is in the earth. You have no authority2 for this [claim]. Do you say about Allāh that which you do not know?
10:69
قُلۡ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ لَا يُفۡلِحُونَ ٦٩
Say, "Indeed, those who invent falsehood about Allāh will not succeed."
10:70
مَتَٰعٞ فِي ٱلدُّنۡيَا ثُمَّ إِلَيۡنَا مَرۡجِعُهُمۡ ثُمَّ نُذِيقُهُمُ ٱلۡعَذَابَ ٱلشَّدِيدَ بِمَا كَانُواْ يَكۡفُرُونَ ٧٠
[For them is brief] enjoyment in this world; then to Us is their return; then We will make them taste the severe punishment because they used to disbelieve.