Hud 11:20

٢٠ - ﴿أُوْلَٰٓئِكَ﴾ أي : الكافرون بالآخرة، الصادون عن دين الله.﴿لَمۡ يَكُونُواْ مُعۡجِزِينَ﴾ الله ﴿فِي ٱلۡأَرۡضِ﴾ أي : مفلتين أنفسهم من عذابه أو فائتينه، إن أراد الله عقوبتهم ﴿وَمَا كَانَ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّه﴾ أي : من غيره ﴿مِنۡ أَوۡلِيَآءَۘ﴾ أي: من أنصار، يمنعونهم من عذابه، أو يدفعون عنهم ما أراده الله من عقوبتهم، ويحصِّلون لهم ما ينفعهم، بل هم تحت قهره وغلبته، وفي قبضته وسلطانه، وهو قادر على الانتقام منهم متى شاء، ولكن (يؤخرهم ليوم تشخص فيه الأبصار)إبراهيم(٤٢). وفي الصحيحين «إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته». ﴿يُضَٰعَفُ لَهُمُ ٱلۡعَذَابُۚ﴾ أي : يُغلّظ عليهم و يُزاد لهم فيه، لأنهم ضلوا بأنفسهم، وأضلوا غيرهم، بافترائهم على الله، وصدهم عن سبيله، ووصفهم الملة الإسلامية بالعوج. [وفي قراءة بالتشديد : (يُضعَّف لهم العذاب)]. (مَا كَانُواْ يَسۡتَطِيعُونَ ٱلسَّمۡعَ﴾ للحق، سماع تدبر وقبول، ينتفعون به، بسبب عنادهم وتكبرهم ﴿وَمَا كَانُواْ يُبۡصِرُونَ﴾ الحق إبصار مهتد أو ينظرون إليه نظر تفكر واعتبار، بل كانوا صما عن سماع الحق، عميا عن اتباعه. أي : أنهم أفرطوا في إعراضهم عن عن الحق، وبُغضهم له، ونفورهم عنه، حتى كأنهم لا يقدرون على السمع ولا على الإبصار، كقوله تعالى : (وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير)الملك(١٠) .أو يكون المعنى: أن الله ختم على سمعهم و أبصارهم و حال بينهم وبين طاعته، حكمة منه و عدلا، فلا يسمعون الحق و لا يبصرونه.