Hud 11:21
Hud · Juz 12 · Page 224
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ ٢١
Those are the ones who will have lost themselves, and lost from them is what they used to invent.
Tafsir · in Arabic
Ad-Da''as
Medium
Change
Commentary on 11:19–24
﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول مبتدأ ﴿يَصُدُّونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل ﴿عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾ متعلقان بيصدون ولفظ الجلالة مضاف إليه والجملة مستأنفة والجملة الفعلية خبر ﴿وَيَبْغُونَها﴾ الواو عاطفة ومضارع وفاعله ومفعوله ﴿عِوَجاً﴾ حال والجملة معطوفة ﴿وَهُمْ﴾ الواو عاطفة وهم مبتدأ ﴿بِالْآخِرَةِ﴾ متعلقان بكافرون ﴿هُمْ﴾ ضمير فصل ﴿كافِرُونَ﴾ خبر والجملة معطوفة ﴿أُولئِكَ﴾ أولاء اسم اشارة والكاف للخطاب والجملة مستأنفة ﴿لَمْ﴾ جازمة ﴿يَكُونُوا﴾ مضارع ناقص والواو اسمها ﴿مُعْجِزِينَ﴾ خبر منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم ﴿فِي الْأَرْضِ﴾ متعلقان بمعجزين ﴿وَما﴾ الواو عاطفة وما نافية ﴿كانَ لَهُمْ﴾ كان والجار والمجرور متعلقان بالخبر المقدم ﴿مِنْ دُونِ﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿أَوْلِياءَ﴾ مجرور لفظا مرفوع محلا اسم كان والجملة معطوفة ﴿يُضاعَفُ لَهُمُ الْعَذابُ﴾ مضارع مبني للمجهول والعذاب نائب فاعل والجار والمجرور متعلقان بيضاعف والجملة مستأنفة ﴿ما﴾ نافية ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة مستأنفة ﴿يَسْتَطِيعُونَ﴾ مضارع والواو فاعل والجملة خبر ﴿السَّمْعَ﴾ مفعول به ﴿وَما كانُوا﴾ الواو عاطفة وما نافية وكان واسمها والجملة معطوفة ﴿يُبْصِرُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر ﴿أُولئِكَ الَّذِينَ﴾
أولاء اسم إشارة مبتدأ والكاف للخطاب واسم الموصول خبر ﴿خَسِرُوا﴾
ماض وفاعله والجملة صلة ﴿أَنْفُسَهُمْ﴾
مفعول به والهاء مضاف إليه ﴿وَضَلَّ﴾
الواو عاطفة وماض ﴿عَنْهُمْ﴾
متعلقان بضل ﴿ما﴾
اسم موصول فاعل والجملة معطوفة ﴿كانُوا﴾
كان واسمها والجملة صلة ﴿يَفْتَرُونَ﴾
مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كانوا ﴿لا جَرَمَ﴾ لا نافية وجرم ماض ﴿أَنَّهُمْ﴾ أن واسمها وهي في تأويل المصدر فاعل لجرم ﴿فِي الْآخِرَةِ﴾ متعلقان بمحذوف حال ﴿هُمُ﴾ ضمير فصل ﴿الْأَخْسَرُونَ﴾ خبر مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم ﴿إِنَّ الَّذِينَ﴾ إن واسم الموصول اسمها والجملة مستأنفة ﴿آمَنُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿وَعَمِلُوا﴾ معطوف على آمنوا ﴿الصَّالِحاتِ﴾ مفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم ﴿وَأَخْبَتُوا﴾ معطوف على ما قبله وإعرابه مثله ﴿إِلى رَبِّهِمْ﴾ متعلقان بأخبتوا والهاء مضاف إليه ﴿أُولئِكَ﴾ اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب ﴿أَصْحابُ﴾ خبر والجملة خبر إن ﴿الْجَنَّةِ﴾ مضاف إليه ﴿هُمْ﴾ مبتدأ ﴿فِيها﴾ متعلقان بخالدون ﴿خالِدُونَ﴾ خبر هم والجملة مستأنفة ﴿مَثَلُ﴾ مبتدأ ﴿الْفَرِيقَيْنِ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه مثنى ﴿كَالْأَعْمى﴾ متعلقان بالخبر المحذوف ﴿وَالْأَصَمِّ﴾ معطوف على الأعمى ﴿وَالْبَصِيرِ وَالسَّمِيعِ﴾ عطف على ما سبق ﴿هَلْ﴾ حرف استفهام ﴿يَسْتَوِيانِ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة مستأنفة ﴿أَفَلا﴾ الهمزة للاستفهام والفاء استئنافية ولا نافية ﴿تَذَكَّرُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة مستأنفة.
Page 224
11:20
أُوْلَٰٓئِكَ لَمۡ يَكُونُواْ مُعۡجِزِينَ فِي ٱلۡأَرۡضِ وَمَا كَانَ لَهُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِنۡ أَوۡلِيَآءَۘ يُضَٰعَفُ لَهُمُ ٱلۡعَذَابُۚ مَا كَانُواْ يَسۡتَطِيعُونَ ٱلسَّمۡعَ وَمَا كَانُواْ يُبۡصِرُونَ ٢٠
Those were not causing failure [to Allāh] on earth, nor did they have besides Allāh any protectors. For them the punishment will be multiplied. They were not able to hear, nor did they see.1
1 translator’s note
- They refused to listen to the truth or to perceive it. ↩
11:21
أُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ وَضَلَّ عَنۡهُم مَّا كَانُواْ يَفۡتَرُونَ ٢١
Those are the ones who will have lost themselves, and lost from them is what they used to invent.
11:22
لَا جَرَمَ أَنَّهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ هُمُ ٱلۡأَخۡسَرُونَ ٢٢
Assuredly, it is they in the Hereafter who will be the greatest losers.
11:23
إِنَّ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَعَمِلُواْ ٱلصَّٰلِحَٰتِ وَأَخۡبَتُوٓاْ إِلَىٰ رَبِّهِمۡ أُوْلَٰٓئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلۡجَنَّةِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ ٢٣
Indeed, they who have believed and done righteous deeds and humbled themselves to their Lord - those are the companions of Paradise; they will abide eternally therein.
11:24
۞ مَثَلُ ٱلۡفَرِيقَيۡنِ كَٱلۡأَعۡمَىٰ وَٱلۡأَصَمِّ وَٱلۡبَصِيرِ وَٱلسَّمِيعِۚ هَلۡ يَسۡتَوِيَانِ مَثَلًاۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ ٢٤
The example of the two parties is like the blind and deaf, and the seeing and hearing. Are they equal in comparison? Then, will you not remember?
11:25
وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا نُوحًا إِلَىٰ قَوۡمِهِۦٓ إِنِّي لَكُمۡ نَذِيرٞ مُّبِينٌ ٢٥
And We had certainly sent Noah to his people, [saying], "Indeed, I am to you a clear warner
11:26
أَن لَّا تَعۡبُدُوٓاْ إِلَّا ٱللَّهَۖ إِنِّيٓ أَخَافُ عَلَيۡكُمۡ عَذَابَ يَوۡمٍ أَلِيمٖ ٢٦
That you not worship except Allāh. Indeed, I fear for you the punishment of a painful day."
11:27
فَقَالَ ٱلۡمَلَأُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن قَوۡمِهِۦ مَا نَرَىٰكَ إِلَّا بَشَرٗا مِّثۡلَنَا وَمَا نَرَىٰكَ ٱتَّبَعَكَ إِلَّا ٱلَّذِينَ هُمۡ أَرَاذِلُنَا بَادِيَ ٱلرَّأۡيِ وَمَا نَرَىٰ لَكُمۡ عَلَيۡنَا مِن فَضۡلِۭ بَلۡ نَظُنُّكُمۡ كَٰذِبِينَ ٢٧
So the eminent among those who disbelieved from his people said, "We do not see you but as a man like ourselves, and we do not see you followed except by those who are the lowest of us [and] at first suggestion.1 And we do not see in you over us any merit; rather, we think you are liars."
1 translator’s note
- i.e., without any thought or hesitation. ↩
11:28
قَالَ يَٰقَوۡمِ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٖ مِّن رَّبِّي وَءَاتَىٰنِي رَحۡمَةٗ مِّنۡ عِندِهِۦ فَعُمِّيَتۡ عَلَيۡكُمۡ أَنُلۡزِمُكُمُوهَا وَأَنتُمۡ لَهَا كَٰرِهُونَ ٢٨
He said, "O my people, have you considered: if I should be upon clear evidence from my Lord while He has given me mercy from Himself but it has been made unapparent to you, should we force it upon you while you are averse to it?
Translation: Saheeh International · Text and layout: Quran Foundation · Mushaf fonts: King Fahd Complex, provided by Quran Foundation · Privacy