Hud 11:68
Hud · Juz 12 · Page 229
كَأَن لَّمۡ يَغۡنَوۡاْ فِيهَآۗ أَلَآ إِنَّ ثَمُودَاْ كَفَرُواْ رَبَّهُمۡۗ أَلَا بُعۡدٗا لِّثَمُودَ ٦٨
As if they had never prospered therein. Unquestionably, Thamūd denied their Lord; then, away with Thamūd.
Tafsir · in Arabic
Al-Biqa'i
Detailed
Change
Commentary on 11:68
ولَمّا كانَ الجُثُومُ كِنايَةً عَنِ المَوْتِ أوْضَحَهُ بِقَوْلِهِ: ﴿كَأنْ﴾ أيْ: كَأنَّهم ﴿لَمْ يَغْنَوْا﴾ أيْ: يُقِيمُوا أغْنِياءَ لاهِينَ بِالغَناءِ ﴿فِيها﴾ ثُمَّ نَبَّهَ - عَلى ما اسْتَحَقُّوا بِهِ ذَلِكَ لِمَن لَعَلَّهُ يَغْفُلُ فَيَسْألُ - بِقَوْلِهِ مُفْتَتِحًا بِالأداةِ الَّتِي لا تُقالُ إلّا عِنْدَ الأُمُورِ الهائِلَةِ: ﴿ألا إنَّ ثَمُودا﴾ قِراءَةُ الصَّرْفِ دالَّةٌ عَلى الِاسْتِخْفافِ بِهِمْ [لِطَيْشِهِمْ في المَعْصِيَةِ] ﴿كَفَرُوا رَبَّهُمْ﴾ أيْ: أوْقَعُوا التَّغْطِيَةَ والسَّتْرَ عَلى المُحْسِنِ إلَيْهِمْ بِالخَلْقِ والرِّزْقِ والإرْسالِ وهو الظّاهِرُ وبِصِفاتِهِ وأفْعالِهِ، فَلا يَخْفى عَلى أحَدٍ أصْلًا، [فَإيصالُ الفِعْلِ دُونَ قَصْرِهِ كَما في أكْثَرِ أضْرابِهِ بَيانٌ لِغِلْظَةِ كُفْرِهِمْ]؛ ثُمَّ كَرَّرَ ذَلِكَ تَأْكِيدًا لَهُ وإعْلامًا بِتَأْبِيدِ هَلاكِهِمْ بِقَوْلِهِ: ﴿ألا بُعْدًا لِثَمُودَ﴾ تَرَكَ صَرْفَهم في قِراءَةِ غَيْرِ الكِسائِيِّ إيذانًا بِدَوامِ لُبْثِهِمْ في الطَّرْدِ والبُعْدِ؛ والصَّيْحَةُ: صَوْتٌ \ عَظِيمٌ مِن فَمِ حَيٍّ، والجُثُومُ لِدَوامِ مَكانٍ واحِدٍ أوِ السُّقُوطِ عَلى الوَجْهِ، وقِيلَ: القُعُودُ عَلى الرُّكَبِ؛ وقالَ: ﴿أصْبَحُوا﴾ [المائدة: ١٠٢] زِيادَةً في التَّخْوِيفِ والتَّأْسِيفِ (p-٣٢٧)بِما وقَعَ لَهم مِنَ التَّحْسِيرِ لَوْ أدْرَكَهُ أحَدٌ مِنهم لَأنَّ الإنْسانَ يَفْرَحُ إذا أصْبَحَ بِقِيامِهِ مِن نَوْمِهِ مُسْتَرِيحًا قادِرًا عَلى ما يُرِيدُ مِنَ الحَرَكاتِ لِلِاسْتِمْتاعِ بِما يَشْتَهِي مِنَ التَّصَرُّفاتِ، فَأصْبَحَ هَؤُلاءِ - بَعْدَ هَذِهِ الصِّفَةِ عَلى ما قَصَّ اللَّهُ - خُفُوتًا أجْمَعِينَ كَنَفْسٍ واحِدَةٍ رِجالًا ونِساءً صِغارًا وكِبارًا كَأنَّهم لَمْ يَكُونُوا [أصْلًا، ولا أصْدَرُوا فَصْلًا ولا وصْلًا كَأنَّهم لَمْ يَكُونُوا] لِلْعُيُونِ قُرَّةً، ولَمْ يُعَدُّوا في الأحْياءِ مَرَّةً، كَأنْ لَمْ يَغْنَوْا؛ أيْ: يُقِيمُوا لِانْقِطاعِ آثارِهِمْ إلّا ما بَقِيَ مِن أجْسادِهِمُ الدّالَّةِ عَلى الخِزْيِ؛ والمَغانِي: المَنازِلُ، وأصْلُ الغَناءِ الِاكْتِفاءُ؛ ومَعْنى ”ألا“ التَّنْبِيهُ؛ قالَ الرُّمّانِيُّ: وهي ألِفُ الِاسْتِفْهامِ دَخَلَتْ عَلى ”لا“ فالألِفُ تَقْتَضِي مَعْنًى، و”لا“ تَنْفِي مَعْنًى، فاقْتَضى الكَلامُ بِهِما مَعْنى التَّنْبِيهِ مَعَ نَفْيِ الغَفْلَةِ - انْتَهى.
وكانَ حَقِيقَتَهُ - واللَّهُ أعْلَمُ - أنَّ ”لا“ دَخَلَتْ عَلى ما بَعْدَها فَنَفَتْهُ، ثُمَّ دَخَلَتْ عَلَيْها هَمْزَةُ الإنْكارِ فَنَفَتْها، ومِنَ المَعْلُومِ أنَّ نَفْيَ النَّفْيِ إثْباتٌ فَرَجَعَ المَعْنى كَما كانَ عَلى أتَمِّ وُجُوهِ [التَّنْبِيهِ و] التَّأْكِيدِ؛ لِأنَّ إثْباتَ المَعْنى بَعْدَ نَفْيِهِ آكَدُ مِن إثْباتِهِ عُرْيًا عَنِ النَّفْيِ ولا سِيَّما إذا كانَ المُفِيدُ لِذَلِكَ الإنْكارَ، وهَذا المَعْنى مُطَّرِدٌ في [ألا] العَرْضِيَّةِ وهَلا التَّخْصِيصِيَّةِ ونَحْوِهِما، ويَمْشِي في كُلِّ صِلَةٍ بِأنْ تَرُدَّها إلى أصْلِ مَدْلُولِها في اللُّغَةِ ثُمَّ تَتَصَرَّفُ بِما يَقْتَضِيهِ الحالُ - (p-٣٢٨)واللَّهُ الهادِي.
ولَما جازَ الصَّرْفُ في ثَمُودَ بِاعْتِبارِ أنَّهُ اسْمُ أبِي القَبِيلَةِ وعَدَمُهُ بِاعْتِبارِ إطْلاقِهِ عَلى القَبِيلَةِ اخْتِيرَ الصَّرْفُ في النَّصْبِ فَقَطْ لِخِفَّتِهِ.
Page 229
11:63
قَالَ يَٰقَوۡمِ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٖ مِّن رَّبِّي وَءَاتَىٰنِي مِنۡهُ رَحۡمَةٗ فَمَن يَنصُرُنِي مِنَ ٱللَّهِ إِنۡ عَصَيۡتُهُۥۖ فَمَا تَزِيدُونَنِي غَيۡرَ تَخۡسِيرٖ ٦٣
He said, "O my people, have you considered: if I should be upon clear evidence from my Lord and He has given me mercy from Himself, who would protect me from Allāh if I disobeyed Him? So you would not increase me except in loss.
11:64
وَيَٰقَوۡمِ هَٰذِهِۦ نَاقَةُ ٱللَّهِ لَكُمۡ ءَايَةٗۖ فَذَرُوهَا تَأۡكُلۡ فِيٓ أَرۡضِ ٱللَّهِۖ وَلَا تَمَسُّوهَا بِسُوٓءٖ فَيَأۡخُذَكُمۡ عَذَابٞ قَرِيبٞ ٦٤
And O my people, this is the she-camel of Allāh - [she is] to you a sign. So let her feed upon Allāh's earth and do not touch her with harm, or you will be taken by an impending punishment."
11:65
فَعَقَرُوهَا فَقَالَ تَمَتَّعُواْ فِي دَارِكُمۡ ثَلَٰثَةَ أَيَّامٖۖ ذَٰلِكَ وَعۡدٌ غَيۡرُ مَكۡذُوبٖ ٦٥
But they hamstrung her, so he said, "Enjoy yourselves in your homes for three days. That is a promise not to be denied [i.e., unfailing]."
11:66
فَلَمَّا جَآءَ أَمۡرُنَا نَجَّيۡنَا صَٰلِحٗا وَٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ مَعَهُۥ بِرَحۡمَةٖ مِّنَّا وَمِنۡ خِزۡيِ يَوۡمِئِذٍۚ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ ٱلۡقَوِيُّ ٱلۡعَزِيزُ ٦٦
So when Our command came, We saved Ṣāliḥ and those who believed with him, by mercy from Us, and [saved them] from the disgrace of that day.1 Indeed, it is your Lord who is the Powerful, the Exalted in Might.
1 translator’s note
- The day of Thamūd's destruction. ↩
11:67
وَأَخَذَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُواْ ٱلصَّيۡحَةُ فَأَصۡبَحُواْ فِي دِيَٰرِهِمۡ جَٰثِمِينَ ٦٧
And the shriek1 seized those who had wronged, and they became within their homes [corpses] fallen prone
1 translator’s note
- A piercing cry or blast from the sky. ↩
11:68
كَأَن لَّمۡ يَغۡنَوۡاْ فِيهَآۗ أَلَآ إِنَّ ثَمُودَاْ كَفَرُواْ رَبَّهُمۡۗ أَلَا بُعۡدٗا لِّثَمُودَ ٦٨
As if they had never prospered therein. Unquestionably, Thamūd denied their Lord; then, away with Thamūd.
11:69
وَلَقَدۡ جَآءَتۡ رُسُلُنَآ إِبۡرَٰهِيمَ بِٱلۡبُشۡرَىٰ قَالُواْ سَلَٰمٗاۖ قَالَ سَلَٰمٞۖ فَمَا لَبِثَ أَن جَآءَ بِعِجۡلٍ حَنِيذٖ ٦٩
And certainly did Our messengers [i.e., angels] come to Abraham with good tidings; they said, "Peace." He said, "Peace," and did not delay in bringing [them] a roasted calf.
11:70
فَلَمَّا رَءَآ أَيۡدِيَهُمۡ لَا تَصِلُ إِلَيۡهِ نَكِرَهُمۡ وَأَوۡجَسَ مِنۡهُمۡ خِيفَةٗۚ قَالُواْ لَا تَخَفۡ إِنَّآ أُرۡسِلۡنَآ إِلَىٰ قَوۡمِ لُوطٖ ٧٠
But when he saw their hands not reaching for it, he distrusted them and felt from them apprehension.1 They said, "Fear not. We have been sent to the people of Lot."
1 translator’s note
- Traditionally, if a guest refused to eat, it meant that he harbored ill will toward the host or intended him harm. ↩
11:71
وَٱمۡرَأَتُهُۥ قَآئِمَةٞ فَضَحِكَتۡ فَبَشَّرۡنَٰهَا بِإِسۡحَٰقَ وَمِن وَرَآءِ إِسۡحَٰقَ يَعۡقُوبَ ٧١
And his wife was standing, and she smiled.1 Then We gave her good tidings of Isaac and after Isaac, Jacob.
1 translator’s note
- In pleasure at the news of the forthcoming punishment of the evil people who denied Prophet Lot (upon him be peace). ↩