بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Al-Masad 111:2
The Palm Fiber · Juz 30 · Page 603
مَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُ مَالُهُۥ وَمَا كَسَبَ ٢
His wealth will not avail him or that which he gained.
Tafsir · in Arabic
Al-I'rab al-Muyassar
Medium
Change
Commentary on 111:2
﴿ما﴾: استفهامية مبنية على السكون في محل نصب مفعول به مقدم لـ﴿أغنى﴾، أي: أيّ شيء أغنى عنه المال؟ أو أن ﴿ما﴾: نافية لا محل لها من الإعراب.
﴿أغنى﴾: فعل ماض مبني على الفتح المقدر.
﴿عنه﴾: جار ومجرور متعلقان بـ﴿أغنى﴾.
﴿ماله﴾: مال: فاعل أغنى مرفوع بالضمة وهو مضاف، والضمير في محل جر مضاف إليه، وجملة ﴿ما أغنى عنه ماله﴾ استئنافية لا محل لها من الإعراب.
﴿وما﴾: الواو عاطفة، و﴿ما﴾ اسم موصول في محل رفع بالعطف على ﴿ماله﴾، والعائد محذوف، أي: والذي كسبه. أو أن ﴿ما﴾: مصدرية تؤول وما بعدها بمصدر في محل رفع عطفا على ﴿ماله﴾، أي: وكسبه. أو أن ﴿ما﴾: استفهامية في محل نصب مفعول به مقدم لـ﴿كسب﴾، أي: وأيّ شيءٍ كسب؟ أو أن ﴿ما﴾: نافية لا محل لها من الإعراب، أي: لم يكسب.
﴿كسب﴾: فعل ماض مبني على الفتح، وفاعله ضمير مستتر تقديره هو، وجملة ﴿كسب﴾ صلة ﴿ما﴾ لا محل لها من الإعراب، وعلى اعتبار ﴿ما﴾ استفهامية أو نافية، فإن جملة ﴿ما كسب﴾ معطوفة على سابقتها لا محل لها من الإعراب.
Page 603
سورة الكافرون
Al-Kafirun
The Disbelievers · Meccan · 6 ayahs
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
109:1
قُلۡ يَٰٓأَيُّهَا ٱلۡكَٰفِرُونَ ١
Say, "O disbelievers,
109:2
لَآ أَعۡبُدُ مَا تَعۡبُدُونَ ٢
I do not worship what you worship.
109:3
وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ ٣
Nor are you worshippers of what I worship.
109:4
وَلَآ أَنَا۠ عَابِدٞ مَّا عَبَدتُّمۡ ٤
Nor will I be a worshipper of what you worship.
109:5
وَلَآ أَنتُمۡ عَٰبِدُونَ مَآ أَعۡبُدُ ٥
Nor will you be worshippers of what I worship.
109:6
لَكُمۡ دِينُكُمۡ وَلِيَ دِينِ ٦
For you is your religion, and for me is my religion."
سورة النصر
An-Nasr
The Divine Support · Medinan · 3 ayahs
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
110:1
إِذَا جَآءَ نَصۡرُ ٱللَّهِ وَٱلۡفَتۡحُ ١
When the victory of Allāh has come and the conquest,1
1 translator’s note
- The conquest of Makkah. ↩
110:2
وَرَأَيۡتَ ٱلنَّاسَ يَدۡخُلُونَ فِي دِينِ ٱللَّهِ أَفۡوَاجٗا ٢
And you see the people entering into the religion of Allāh in multitudes,
110:3
فَسَبِّحۡ بِحَمۡدِ رَبِّكَ وَٱسۡتَغۡفِرۡهُۚ إِنَّهُۥ كَانَ تَوَّابَۢا ٣
Then exalt [Him] with praise of your Lord and ask forgiveness of Him. Indeed, He is ever Accepting of Repentance.1
1 translator’s note
- Refer to footnote of 2:37. ↩
سورة المسد
Al-Masad
The Palm Fiber · Meccan · 5 ayahs
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
111:1
تَبَّتۡ يَدَآ أَبِي لَهَبٖ وَتَبَّ ١
May the hands of Abū Lahab be ruined, and ruined is he.1
1 translator’s note
- Abū Lahab (the Prophet's uncle) , who was an enemy of Islām. ↩
111:2
مَآ أَغۡنَىٰ عَنۡهُ مَالُهُۥ وَمَا كَسَبَ ٢
His wealth will not avail him or that which he gained.
111:3
سَيَصۡلَىٰ نَارٗا ذَاتَ لَهَبٖ ٣
He will [enter to] burn in a Fire of [blazing] flame
111:4
وَٱمۡرَأَتُهُۥ حَمَّالَةَ ٱلۡحَطَبِ ٤
And his wife [as well] - the carrier of firewood.1
1 translator’s note
- She used to put thorns in the Prophet's path and slander him (ﷺ) . The word "firewood" was used by the Arabs to allude to slander and backbiting. ↩
111:5
فِي جِيدِهَا حَبۡلٞ مِّن مَّسَدِۭ ٥
Around her neck is a rope of [twisted] fiber.