Al-Ikhlas 112:2
The Sincerity · Juz 30 · Page 604
ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢
Allāh, the Eternal Refuge.1
1 translator’s note
- He who is absolute, perfect, complete, essential, self-sufficient and sufficient to meet the needs of all creation; the one eternally and constantly required and sought, depended upon by all existence and to whom all matters will ultimately return. ↩
Tafsir · in Arabic
As-Suyuti
Detailed
Change
Commentary on 112:1–4
(p-٧٣٩)﷽
سُورَةُ الإخْلاصِ.
مَكِّيَّةٌ وآياتُها أرْبَعٌ.
أخْرَجَ أحْمَدُ والبُخارِيُّ في تارِيخِهِ والتِّرْمِذِيُّ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ خُزَيْمَةَ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ وابْنُ أبِي عاصِمٍ في السُّنَّةِ والبَغَوِيُّ في مُعْجَمِهِ، وابْنُ المُنْذِرِ والحاكِمُ في الكَنى وأبُو الشَّيْخِ في العَظْمَةِ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ والبَيْهَقِيُّ في الأسْماءِ والصِّفاتِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ «أنَّ المُشْرِكِينَ قالُوا لِلنَّبِيِّ ﷺ: يا مُحَمَّدُ اَنْسُبْ لَنا رَبَّكَ فَأنْزَلَ اللَّهُ ﴿قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ﴾ ﴿اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ ﴿لَمْ يَلِدْ ولَمْ يُولَدْ﴾ لِأنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ يُولَدْ إلّا سَيَمُوتُ ولَيْسَ شَيْءٌ يَمُوتُ إلّا سَيُورَثُ وإنَّ اللَّهَ لا يَمُوتُ ولا يُورَثُ ﴿ولَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أحَدٌ﴾ قالَ: لَمْ يَكُنْ لَهُ شَيْبَةٌ ولا عَدْلٌ ولَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ» .
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ عَنْ عِكْرِمَةَ «أنَّ المُشْرِكِينَ قالُوا يا مُحَمَّدُ: أخْبِرْنا عَنْ (p-٧٤٠)رَبِّكَ صِفْ لَنا رَبَّكَ ما هو ومِن أيِّ شَيْءٍ هو فَأنْزَلَ اللَّهُ ﴿قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ﴾ ﴿اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ ﴿لَمْ يَلِدْ ولَمْ يُولَدْ﴾ ﴿ولَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أحَدٌ﴾ [الإخلاص»: ٤] .
وأخْرَجَ ابْنُ الضُّرَيْسِ، وابْنُ جَرِيرٍ عَنْ أبِي العالِيَةِ قالَ: قالَ قادَةُ الأحْزابِ: انْسُبْ لَنا رَبَّكَ فَأتاهُ جِبْرِيلُ بِهَذِهِ السُّورَةِ ﴿قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ﴾ ﴿اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ .
وأخْرَجَ أبُو يَعْلى، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ والطَّبَرانِيُّ في الأوْسَطِ وأبُو نَعِيمٍ في الحِلْيَةِ والبَيْهَقِيُّ بِسَنَدٍ حَسَنٍ، عَنْ جابِرٍ قالَ: «جاءَ أعْرابِيٌّ إلى النَّبِيِّ ﷺ فَقالَ: اَنْسُبْ لَنا رَبَّكَ فَأنْزَلَ اللَّهُ ﴿قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ﴾ ﴿اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ ﴿لَمْ يَلِدْ ولَمْ يُولَدْ﴾ ﴿ولَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أحَدٌ﴾ [الإخلاص»: ٤] .
وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ وأبُو الشَّيْخِ في العَظَمَةِ عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ قالَ: «قالَتْ قُرَيْشٌ لِرَسُولِ اللَّهِ: اَنْسُبْ لَنا رَبَّكَ فَنَزَلَتْ هَذِهِ السُّورَةُ ! (p-٧٤١)﴿قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ﴾ [الإخلاص»: ١] .
وأخْرَجَ أبُو الشَّيْخِ في العَظَمَةِ وأبُو مُحَمَّدٍ السَّمَرْقَنْدِيُّ في فَضائِلِ ﴿قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ﴾ عَنْ أنَسٍ قالَ: «أتَتْ يَهُودُ خَيْبَرَ إلى النَّبِيِّ ﷺ فَقالُوا: يا أبا القاسِمِ خَلَقَ اللَّهُ المَلائِكَةَ مِن نُورِ الحِجابِ وآدَمَ مِن حَمَأٍ مَسْنُونٍ وإبْلِيسَ مِن لَهَبِ النّارِ والسَّماءِ مِن دُخانٍ والأرْضَ مِن زَبَدِ الماءِ فَأخْبِرْنا عَنْ رَبِّكَ فَلَمْ يُجِبْهُمُ النَّبِيُّ ﷺ فَأتاهُ جِبْرِيلُ بِهَذِهِ السُّورَةِ ﴿قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ﴾ لَيْسَ لَهُ عُرُوقٌ تَتَشَعَّبُ ﴿اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ لَيْسَ بِالأجْوَفِ لا يَأْكُلُ ولا يَشْرَبُ ﴿لَمْ يَلِدْ ولَمْ يُولَدْ﴾ لَيْسَ لَهُ والِدٌ ولا ولَدٌ يُنْسَبُ إلَيْهِ ﴿ولَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أحَدٌ﴾ لَيْسَ مِن خَلْقِهِ شَيْءٌ يَعْدِلُ مَكانَهُ يُمْسِكُ السَّمَواتِ والأرْضَ أنْ زالَتا هَذِهِ السُّورَةُ لَيْسَ فِيها ذِكْرُ جَنَّةٍ ولا نارٍ ولا دُنْيا ولا آخِرَةٍ ولا حَلالٍ ولا حَرامٍ انْتَسَبَ اللَّهُ إلَيْها فَهي لَهُ خالِصَةٌ مَن قَرَأها ثَلاثَ مَرّاتٍ عُدِلَ بِقِراءَةِ الوَحْيِ كُلِّهِ ومَن قَرَأها ثَلاثِينَ مَرَّةً لَمْ يَفْضُلْهُ أحَدٌ مِن أهْلِ الدُّنْيا يَوْمَئِذٍ إلّا مَن زادَ عَلى ما قالَ ومَن قَرَأها مِائَتَيْ مَرَّةٍ أُسْكِنَ مِنَ الفِرْدَوْسِ سَكَنًا يَرْضاهُ ومَن قَرَأها حِينَ يَدْخُلُ مَنزِلَهُ ثَلاثَ مَرّاتٍ نَفَتْ عَنْهُ الفَقْرَ ونَفَعَتِ (p-٧٤٢)الجارَ قالَ: وكانَ رَجُلٌ يَقْرَؤُها في كُلِّ صَلاةٍ فَكَأنَّهم هَزِءُوا بِهِ وعابُوا ذَلِكَ عَلَيْهِ فَقالُوا لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقالَ: وما حَمَلَكَ عَلى ذَلِكَ قالَ يا رَسُولَ اللَّهِ: إنِّي أُحِبُّها قالَ: حُبُّها أدْخَلَكَ الجَنَّةَ، قالَ: وباتَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يَقْرَؤُها ويُرَدِّدُها حَتّى أصْبَحَ» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي عاصِمٍ والطَّبَرانِيُّ وأبُو نَعِيمٍ في الدَّلائِلِ مِن طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ حَمْزَةَ بْنِ يُوسُفَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ سَلامٍ عَنْ أبِيهِ، «أنَّ عَبْدَ اللهِ ابْنِ سَلامٍ قالَ لِأحْبارِ اليَهُودِ: إنِّي أرَدْتُ أنْ أُحْدِثَ بِمَسْجِدِ أبِينا إبْراهِيمَ عَهْدًا فانْطَلَقَ إلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ وهو بِمَكَّةَ فَوافاهُ بِمِنًى والنّاسُ حَوْلَهُ فَقامَ مَعَ النّاسِ فَلَمّا نَظَرَ إلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قالَ لَهُ: أنْتَ عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلامٍ قالَ: نَعَمْ قالَ: اَدْنُ فَدَنا مِنهُ فَقالَ: أنْشُدُكَ بِاللَّهِ أما تَجِدُنِي في التَّوْراةِ رَسُولَ اللَّهِ فَقالَ لَهُ: اَنْعَتْ لَنا رَبَّكَ فَجاءَ جِبْرِيلُ فَقالَ ﴿قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ﴾ إلى آخِرِ السُّورَةِ، فَقَرَأها رَسُولُ اللَّهِ ﷺ فَقالَ ابْنُ سَلامٍ: أشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلّا اللَّهَ وأنَّكَ رَسُولُ اللَّهِ ثُمَّ انْصَرَفَ إلى المَدِينَةِ وكَتَمَ إسْلامَهُ» .
(p-٧٤٣)وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ عُدَيٍّ والبَيْهَقِيُّ في الأسْماءِ والصِّفاتِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ «أنَّ اليَهُودَ جاءَتْ إلى النَّبِيِّ ﷺ مِنهم كَعْبُ بْنُ الأشْرَفِ وحَيِيُّ بْنُ أخْطَبَ فَقالُوا يا مُحَمَّدُ: صِفْ لَنا رَبَّكَ الَّذِي بَعَثَكَ فَأنْزَلَ اللَّهُ ﴿قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ﴾ ﴿اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ ﴿لَمْ يَلِدْ﴾ فَيَخْرُجُ مِنهُ الوَلَدُ ﴿ولَمْ يُولَدْ﴾ فَيَخْرُجُ مِن شَيْءٍ» .
وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ في السَّنَةِ عَنِ الضَّحّاكِ قالَ: «قالَتِ اليَهُودُ يا مُحَمَّدُ صِفْ لَنا رَبَّكَ فَأنْزَلَ اللَّهُ ﴿قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ﴾ ﴿اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ فَقالُوا: أمّا الأحَدُ فَقَدْ عَرَفْناهُ فَما الصَّمَدُ قالَ: الَّذِي لا جَوْفَ لَهُ» .
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قالَ: «أتى رَهْطٌ مِنَ اليَهُودِ النَّبِيَّ ﷺ فَقالُوا لَهُ: يا مُحَمَّدُ هَذا اللَّهُ خَلَقَ الخَلْقَ فَمَن خَلَقَهُ فَغَضِبَ النَّبِيُّ ﷺ حَتّى انْتُقِعَ لَوْنُهُ ثُمَّ ساوَرَهم غَضَبًا لِرَبِّهِ فَجاءَهُ جِبْرِيلُ فَسَكَّنَهُ وقالَ: اخْفِضْ عَلَيْكَ جَناحَكَ وجاءَهُ مِنَ اللَّهِ جَوابُ ما سَألُوهُ عَنْهُ ﴿قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ﴾ ﴿اللَّهُ الصَّمَدُ﴾ ﴿لَمْ يَلِدْ ولَمْ يُولَدْ﴾ ﴿ولَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أحَدٌ﴾ فَلَمّا تَلاها عَلَيْهِمْ قالُوا: صِفْ لَنا رَبَّكَ (p-٧٤٤)كَيْفَ خَلْقُهُ وكَيْفَ عَضُدُهُ وكَيْفَ ذِراعُهُ فَغَضِبَ النَّبِيُّ ﷺ أشَدَّ مِن غَضَبِهِ الأوَّلِ وساوَرَهم غَضَبًا فَأتاهُ جِبْرِيلُ فَقالَ لَهُ مِثْلَ مَقالَتِهِ وأتاهُ جَوابُ ما سَألُوهُ عَنْهُ ﴿وما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ والأرْضُ جَمِيعًا قَبْضَتُهُ يَوْمَ القِيامَةِ والسَّماواتُ مَطْوِيّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحانَهُ وتَعالى عَمّا يُشْرِكُونَ﴾ [الزمر»: ٦٧] .
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ عَنْ قَتادَةَ قالَ: «جاءَ ناسٌ مِنَ اليَهُودِ إلى النَّبِيِّ ﷺ فَقالُوا: انْسُبْ لَنا رَبَّكَ وفي لَفْظٍ: صِفْ لَنا رَبَّكَ فَلَمْ يَدِرْ ما يَرُدُّ عَلَيْهِمْ فَنَزَلَتْ ﴿قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ﴾ حَتّى خَتَمَ السُّورَةَ» .
وأخْرَجَ أبُو عَبِيدٍ في فَضائِلِهِ وأحْمَدُ والنَّسائِيُّ في اليَوْمِ واللَّيْلَةِ، وابْنُ مَنِيعٍ ومُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ، وابْنُ مَرْدُويَهَ والضِّياءُ في المُخْتارَةِ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَن قَرَأ ﴿قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ﴾ فَكَأنَّما قَرَأ ثُلُثَ القُرْآنِ» .
وأخْرَجَ ابْنُ الضُّرَيْسِ والبَزّارُ وسَمَّوَيْهٌ في فَوائِدِهِ والبَيْهَقِيُّ في (p-٧٤٥)شُعَبِ الإيمانِ عَنْ أنَسٍ أنَّ النَّبِيَّ ﷺ قالَ: «مَن قَرَأ ﴿قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ﴾ مِائَتَيْ مَرَّةٍ غُفِرَ لَهُ ذَنْبُ مِائَتَيْ سَنَةٍ» .
وأخْرَجَ أحْمَدُ والتِّرْمِذِيُّ، وابْنُ الضُّرَيْسِ والبَيْهَقِيُّ في ”سُنَنِهِ“ عَنْ أنَسٍ قالَ: «جاءَ رَجُلٌ إلى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقالَ: إنِّي أُحِبُّ هَذِهِ السُّورَةَ ﴿قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ﴾ فَقالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: حُبُّكَ إيّاها أدْخَلَكَ الجَنَّةَ» .
وأخْرَجَ ابْنُ الضُّرَيْسِ وأبُو يَعْلى، وابْنُ الأنْبارِيِّ في المَصاحِفِ عَنْ أنَسٍ قالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «أما يَسْتَطِيعُ أحَدُكم أنْ يَقْرَأ ﴿قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ﴾ ثَلاثُ مَرّاتٍ في لَيْلَةٍ فَإنَّها تَعْدِلُ ثُلُثَ القُرْآنِ» .
وأخْرَجَ مُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ في كِتابِ الصَّلاةِ وأبُو يَعْلى عَنْ أنَسٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ قالَ: «مَن قَرَأ ﴿قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ﴾ خَمْسِينَ مَرَّةً غُفِرَ لَهُ ذُنُوبُ خَمْسِينَ سَنَةً» .
(p-٧٤٦)وأخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ، ومُحَمَّدُ بْنُ نَصْرٍ، وأبُو يَعْلى، وابْنُ عُدَيٍّ، والبَيْهَقِيُّ في شُعَبِ الإيمانِ واللَّفْظُ لَهُ عَنْ أنَسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَن قَرَأ كُلَّ يَوْمٍ مِائَتَيْ مَرَّةٍ ﴿قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ﴾ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ ألْفًا وخَمْسَمِائَةِ حَسَنَةٍ ومَحا عَنْهُ ذُنُوبَ خَمْسِينَ سَنَةً إلّا أنْ يَكُونَ عَلَيْهِ دَيْنٌ» .
وأخْرَجَ التِّرْمِذِيُّ، وابْنُ عُدَيٍّ والبَيْهَقِيُّ في الشُّعَبِ عَنْ أنَسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَن أرادَ أنْ يَنامَ عَلى فِراشِهِ مِنَ اللَّيْلِ نامَ عَلى يَمِينِهِ فَقَرَأ ﴿قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ﴾ مِائَةَ مَرَّةٍ فَإذا كانَ يَوْمُ القِيامَةِ يَقُولُ لَهُ الرَّبُّ: يا عَبْدِي ادْخُلْ عَلى يَمِينِكَ الجَنَّةَ» .
وأخْرَجَ ابْنُ سَعْدٍ، وابْنُ الضُّرَيْسِ وأبُو يَعْلى والبَيْهَقِيُّ في الدَّلائِلِ عَنْ أنَسٍ قالَ: «كانَ النَّبِيُّ ﷺ بِالشّامِ فَهَبَطَ عَلَيْهِ جِبْرِيلُ فَقالَ: يا مُحَمَّدُ إنَّ مُعاوِيَةَ بْنَ مُعاوِيَةَ المَزْنِيِّ هَلَكَ أفَتُحِبُّ أنْ تُصَلِّيَ عَلَيْهِ قالَ: نَعَمْ فَضَرَبَ بِجَناحِهِ الأرْضَ فَتَضَعْضَعَ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ ولَزِقَ بِالأرْضِ ورُفِعَ لَهُ سَرِيرُهُ فَصَلّى (p-٧٤٧)عَلَيْهِ فَقالَ النَّبِيُّ ﷺ مِن أيِّ شَيْءٍ أُوتِيَ مُعاوِيَةُ هَذا الفَضْلَ صَلّى عَلَيْهِ صَفّانِ مِنَ المَلائِكَةِ في كُلِّ صَفٍّ سِتُّمِائَةِ ألْفِ مَلَكٍ، قالَ: بِقِراءَةِ ﴿قُلْ هو اللَّهُ أحَدٌ﴾ كانَ يَقْرَؤُها قائِمًا وقاعِدًا وجائِيًا وذاهِبًا ونائِمًا» .
Page 604
سورة الإخلاص
Al-Ikhlas
The Sincerity · Meccan · 4 ayahs
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
112:1
قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ ١
Say, "He is Allāh, [who is] One,1
1 translator’s note
- Alone, without another, indivisible with absolute and permanent unity and distinct from all else. The one and only true deity, unique in His essence, attributes and deeds. ↩
112:2
ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ ٢
Allāh, the Eternal Refuge.1
1 translator’s note
- He who is absolute, perfect, complete, essential, self-sufficient and sufficient to meet the needs of all creation; the one eternally and constantly required and sought, depended upon by all existence and to whom all matters will ultimately return. ↩
112:3
لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ ٣
He neither begets nor is born,
112:4
وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ ٤
Nor is there to Him any equivalent."
سورة الفلق
Al-Falaq
The Daybreak · Meccan · 5 ayahs
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
113:1
قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلۡفَلَقِ ١
Say, "I seek refuge in the Lord of daybreak
113:2
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ ٢
From the evil of that which He created
113:3
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ ٣
And from the evil of darkness when it settles
113:4
وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّٰثَٰتِ فِي ٱلۡعُقَدِ ٤
And from the evil of the blowers in knots1
1 translator’s note
- i.e., those who practice magic. ↩
113:5
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ ٥
And from the evil of an envier when he envies."
سورة الناس
An-Nas
Mankind · Meccan · 6 ayahs
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
114:1
قُلۡ أَعُوذُ بِرَبِّ ٱلنَّاسِ ١
Say, "I seek refuge in the Lord of mankind,
114:2
مَلِكِ ٱلنَّاسِ ٢
The Sovereign of mankind,
114:3
إِلَٰهِ ٱلنَّاسِ ٣
The God of mankind,
114:4
مِن شَرِّ ٱلۡوَسۡوَاسِ ٱلۡخَنَّاسِ ٤
From the evil of the retreating whisperer1 -
1 translator’s note
- i.e., a devil who makes evil suggestions to man but disappears when one remembers Allāh. ↩
114:5
ٱلَّذِي يُوَسۡوِسُ فِي صُدُورِ ٱلنَّاسِ ٥
Who whispers [evil] into the breasts of mankind -
114:6
مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ ٦
From among the jinn and mankind."1
1 translator’s note
- Evil prompters may be from men as well as from jinn. ↩