An-Nas 114:6

٦ - ﴿مِنَ ٱلۡجِنَّةِ وَٱلنَّاسِ﴾ بيان للشيطان الموسوِس الذي يوسوس في صدور الناس، وأنه كما يكون من الجنّ يكون من الإنس، وكلّ من يفعل ذلك منهما يقال له: شيطان، إذ هو لغة: كل عات متمرّد من الجنّ والإنس والدوابّ. ويشير إلى ذلك قوله تعالى: (وكذلك جعلنا لكل نبيّ عدوّا شياطين الإنس والجنّ يوحي بعضهم إلى بعض زخرف القول غروراً)الأنعام(١١٢).وأخرج أحمد وابن ماجه من حديث أبي ذر: أن رسول الله ﷺ قال له: «يا أبا ذرّ، تعوّذ بالله من شرّ شياطين الإنس والجنّ» قال: فقلت: وللإنس شياطين؟ قال: «نعم».أمّا شيطان الجنّ فيوسوس في صدور الناس، كما تقدّم، من الصوت الخفي الذي يصل القلب من غير سماع صوت، وأمّا شيطان الإنس فوسوسته في صدور الناس، أنه يُري نفسه كالنّاصح المشفق، فيوقع في الصّدر من كلامه الذي أخرجه مخرج النصيحة – ما يوقع الشيطان الجنّي فيه بوسوسته.وقيل: إن قوله: (من الجنّة) بيان للشيطان الموسوِس، أي: أن الذي يوسوس في صدور الناس، من الجنّة.وقوله: (والناس) عطف على الوسواس، أي: من شرّ الوسواس ومن شرّ الناس.وقيل: إن إبليس يوسوس في صدور الجنّ، كما يوسوس في صدور الإنس.وقد ثبت في صحيح مسلم: «ما منكم من أحد إلاّ وقد وُكل به قرينه»، قالوا: وأنت يا رسول الله؟ قال: «نعم، إلاّ أن الله أعانني عليه، فأسلمُ، فلا يأمرني إلاّ بخير».وروى أحمد وأبو داود والنسائي عن ابن عباس قال: جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال:إنّي لأُحدِّث نفسي بالشيء، لَأَن أخرّ من السماء، أحبّ إليّ من أن أتكلّم به، قال: فقال النبي ﷺ: «الله أكبر، الله أكبر، الحمد لله الذي ردّ كيده إلى الوسوسة». انتهى تفسير سورة الناس