Yusuf 12:23
Joseph · Juz 12 · Page 238
وَرَٰوَدَتۡهُ ٱلَّتِي هُوَ فِي بَيۡتِهَا عَن نَّفۡسِهِۦ وَغَلَّقَتِ ٱلۡأَبۡوَٰبَ وَقَالَتۡ هَيۡتَ لَكَۚ قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِۖ إِنَّهُۥ رَبِّيٓ أَحۡسَنَ مَثۡوَايَۖ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ ٢٣
And she, in whose house he was, sought to seduce him. She closed the doors and said, "Come, you." He said, "[I seek] the refuge of Allāh. Indeed, he1 is my master, who has made good my residence. Indeed, wrongdoers will not succeed."
1 translator’s note
- Her husband, al-ʿAzeez. ↩
Tafsir · in Arabic
Ibn al-Jazari
Brief
Change
Commentary on 12:23
(واخْتَلَفُوا) فِي: ﴿هَيْتَ لَكَ﴾ فَقَرَأ المَدَنِيّانِ، وابْنُ ذَكْوانَ بِكَسْرِ الهاءِ وفَتْحِ التاءِ مِن غَيْرِ هَمْزٍ.
(واخْتُلِفَ) عَنْ هِشامٍ، فَرَوى (p-٢٩٤)الحُلْوانِيُّ وحْدَهُ مِن جَمِيعِ طُرُقِهِ عَنْهُ كَذَلِكَ إلّا أنَّهُ هَمَزَ، وهي الَّتِي قَطَعَ بِها الدانِيُّ في التَيْسِيرِ والمُفْرَداتِ، ولَمْ يَذْكُرْ مَكِّيٌّ، ولا المَهْدَوِيُّ، ولا ابْنُ سُفْيانَ، ولا ابْنُ شُرَيْحٍ، ولا صاحِبُ العُنْوانِ، ولا كُلُّ مَن ألَّفَ في القِراءاتِ مِنَ المَغارِبَةِ عَنْ هِشامٍ سِواها، وأجْمَعَ العِراقِيُّونَ أيْضًا عَلَيْها عَنْ هِشامٍ مِن طَرِيقِ الحُلْوانِيِّ، ولَمْ يَذْكُرُوا سِواها، وقالَ الدانِيُّ في جامِعِ البَيانِ: وما رَواهُ الحُلْوانِيُّ مِن فَتْحِ التاءِ مَعَ الهَمْزَةِ وهْمٌ لِكَوْنِ هَذِهِ الكَلِمَةِ إذا هُمِزَتْ صارَتْ مِنَ التَهَيُّئِ، فالتاءُ فِيها ضَمِيرُ الفاعِلِ المُسْنَدُ إلَيْهِ الفِعْلُ، فَلا يَجُوزُ غَيْرُ ضَمِّها.
(قُلْتُ): وهَذا القَوْلُ تَبِعَ فِيهِ الدانِيُّ أبا عَلِيٍّ الفارِسِيَّ فَإنَّهُ قالَ في كِتابِهِ الحُجَّةِ: يُشْبِهُ أنْ يَكُونَ الهَمْزُ وفَتْحُ التاءِ وهْمًا مِنَ الراوِي ؛ لِأنَّ الخِطابَ مِنَ المَرْأةِ لِيُوسُفَ. ٢٣
وَلَمْ يَتَهَيَّأْ لَها بِدَلِيلِ قَوْلِهِ ﴿وَراوَدَتْهُ﴾، وكَذا تَبِعَهُ عَلى هَذا القَوْلِ جَماعَةٌ، وقالَ الإمامُ أبُو عَبْدِ اللَهِ مُحَمَّدُ بْنُ الحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الفارِسِيُّ: والقِراءَةُ صَحِيحَةٌ، وراوِيها غَيْرُ واهِمٍ، ومَعْناها تَهَيَّأ لِي أمْرُكَ ؛ لِأنَّها ما كانَتْ تَقْدِرُ عَلى الخَلْوَةِ بِهِ في كُلِّ وقْتٍ، أوْ حَسُنَتْ هَيْئَتُكَ. ولَكَ عَلى الوَجْهَيْنِ بَيانٌ، أيْ: لَكَ أقُولُ.
(قُلْتُ): ولَيْسَ الأمْرُ كَما زَعَمَ أبُو عَلِيٍّ، ومَن تَبِعَهُ، والحُلْوانِيُّ ثِقَةٌ كَبِيرٌ حُجَّةٌ خُصُوصًا فِيما رَواهُ عَنْ هِشامٍ وقالُونَ عَلى أنَّهُ لَمْ يَنْفَرِدْ بِها عَلى زَعْمِ مَن زَعَمَ، بَلْ هي رِوايَةُ الوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنِ ابْنِ عامِرٍ، ورَوى الداجُونِيُّ عَنْ أصْحابِهِ عَنْ هِشامٍ بِكَسْرِ الهاءِ مَعَ الهَمْزِ وضَمِّ التاءِ، وهي رِوايَةُ إبْراهِيمَ بْنِ عَبّادٍ عَنْ هِشامٍ قالَ الدانِيُّ في جامِعِهِ: وهَذا هو الصَوابُ.
(قُلْتُ): ولِذَلِكَ جَمَعَ الشاطِبِيُّ بَيْنَ هَذَيْنِ الوَجْهَيْنِ عَنْ هِشامٍ في قَصِيدَتِهِ فَخَرَجَ بِذَلِكَ عَنْ طَرِيقِ كِتابِهِ لِتَحَرِّي الصَوابِ، وانْفَرَدَ الهُذَلِيُّ عَنْ هِشامٍ مِن طَرِيقِ الحُلْوانِيِّ بَعْدَ الهَمْزِ كابْنِ ذَكْوانَ، ولَمْ يُتابِعْهُ عَلى ذَلِكَ أحَدٌ، وقَرَأ ابْنُ كَثِيرٍ بِفَتْحِ الهاءِ وضَمِّ التاءِ مِن غَيْرِ هَمْزٍ، وقَرَأ الباقُونَ بِفَتْحِ الهاءِ والتاءِ مِن غَيْرِ هَمْزٍ فِيها، ووَرَدَ فِيها كَسْرُ الهاءِ وضَمُّ التاءِ مِن غَيْرِ هَمْزٍ، قِراءَةُ ابْنِ مُحَيْصِنٍ وزَيْدِ بْنِ عَلِيٍّ وابْنِ بَحْرِيَّةَ، وغَيْرِهِمْ، وفَتْحُ الهاءِ وكَسْرُ التاءِ مِن غَيْرِ هَمْزٍ - قِراءَةُ الحَسَنِ، ورُوِّيناها عَنِ ابْنِ مُحَيْصِنٍ وابْنِ عَبّاسٍ، وغَيْرِهِمْ، والصَوابُ أنَّ هَذِهِ السَبْعَ القِراءاتِ (p-٢٩٥)كُلَّها في لُغاتٍ في هَذِهِ الكَلِمَةِ، وهي اسْمُ فِعْلٍ بِمَعْنى هَلُمَّ، ولَيْسَتْ في شَيْءٍ مِنها فِعْلًا، ولا التاءُ فِيها ضَمِيرُ مُتَكَلِّمٍ ولا مُخاطَبٍ، وقالَ: الفَرّاءُ والكِسائِيُّ، ﴿هَيْتَ﴾ لُغَةٌ وقَعَتْ لِأهْلِ الحِجازِ فَتَكَلَّمُوا بِها ومَعْناها تَعالَ; وقالَ الأُسْتاذُ أبُو حَيّانَ،: ولا يَبْعُدُ أنْ يَكُونَ مُشْتَقًّا مِنِ اسْمٍ، كَما اشْتَقُّوا مِنَ الحَمْدِ نَحْوَ سَبْحَلَ وحَمْدَلَ، ولا يَبْرُزُ ضَمِيرُهُ لِأنَّهُ اسْمُ فِعْلٍ، بَلْ يَتَبَيَّنُ المُخاطَبُ بِالضَمِيرِ الَّذِي يَتَّصِلُ بِاللامِ نَحْوَ﴿هَيْتَ لَكَ﴾ ولَكِ ولَكُما ولَكم ولَكُنَّ
وَتَقَدَّمَ ﴿مَثْوايَ﴾ في بابِ الإمالَةِ.
Page 238
12:23
وَرَٰوَدَتۡهُ ٱلَّتِي هُوَ فِي بَيۡتِهَا عَن نَّفۡسِهِۦ وَغَلَّقَتِ ٱلۡأَبۡوَٰبَ وَقَالَتۡ هَيۡتَ لَكَۚ قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِۖ إِنَّهُۥ رَبِّيٓ أَحۡسَنَ مَثۡوَايَۖ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ ٢٣
And she, in whose house he was, sought to seduce him. She closed the doors and said, "Come, you." He said, "[I seek] the refuge of Allāh. Indeed, he1 is my master, who has made good my residence. Indeed, wrongdoers will not succeed."
1 translator’s note
- Her husband, al-ʿAzeez. ↩
12:24
وَلَقَدۡ هَمَّتۡ بِهِۦۖ وَهَمَّ بِهَا لَوۡلَآ أَن رَّءَا بُرۡهَٰنَ رَبِّهِۦۚ كَذَٰلِكَ لِنَصۡرِفَ عَنۡهُ ٱلسُّوٓءَ وَٱلۡفَحۡشَآءَۚ إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُخۡلَصِينَ ٢٤
And she certainly determined [to seduce] him, and he would have inclined to her had he not seen the proof [i.e., sign] of his Lord. And thus [it was] that We should avert from him evil and immorality. Indeed, he was of Our chosen servants.
12:25
وَٱسۡتَبَقَا ٱلۡبَابَ وَقَدَّتۡ قَمِيصَهُۥ مِن دُبُرٖ وَأَلۡفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا ٱلۡبَابِۚ قَالَتۡ مَا جَزَآءُ مَنۡ أَرَادَ بِأَهۡلِكَ سُوٓءًا إِلَّآ أَن يُسۡجَنَ أَوۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ٢٥
And they both raced to the door, and she tore his shirt from the back, and they found her husband at the door. She said, "What is the recompense of one who intended evil for your wife but that he be imprisoned or a painful punishment?"
12:26
قَالَ هِيَ رَٰوَدَتۡنِي عَن نَّفۡسِيۚ وَشَهِدَ شَاهِدٞ مِّنۡ أَهۡلِهَآ إِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن قُبُلٖ فَصَدَقَتۡ وَهُوَ مِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ ٢٦
[Joseph] said, "It was she who sought to seduce me." And a witness from her family testified, "If his shirt is torn from the front, then she has told the truth, and he is of the liars.
12:27
وَإِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٖ فَكَذَبَتۡ وَهُوَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ ٢٧
But if his shirt is torn from the back, then she has lied, and he is of the truthful."
12:28
فَلَمَّا رَءَا قَمِيصَهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٖ قَالَ إِنَّهُۥ مِن كَيۡدِكُنَّۖ إِنَّ كَيۡدَكُنَّ عَظِيمٞ ٢٨
So when he [i.e., her husband] saw his shirt torn from the back, he said, "Indeed, it is of your [i.e., women's] plan. Indeed, your plan is great [i.e., vehement].
12:29
يُوسُفُ أَعۡرِضۡ عَنۡ هَٰذَاۚ وَٱسۡتَغۡفِرِي لِذَنۢبِكِۖ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ ٱلۡخَاطِـِٔينَ ٢٩
Joseph, ignore this.1 And, [my wife], ask forgiveness for your sin. Indeed, you were of the sinful."
1 translator’s note
- i.e., conceal it and act as if it had not taken place. ↩
12:30
۞ وَقَالَ نِسۡوَةٞ فِي ٱلۡمَدِينَةِ ٱمۡرَأَتُ ٱلۡعَزِيزِ تُرَٰوِدُ فَتَىٰهَا عَن نَّفۡسِهِۦۖ قَدۡ شَغَفَهَا حُبًّاۖ إِنَّا لَنَرَىٰهَا فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ ٣٠
And women in the city said, "The wife of al-ʿAzeez is seeking to seduce her slave boy; he has impassioned her with love. Indeed, we see her [to be] in clear error."