Yusuf 12:24
Joseph · Juz 12 · Page 238
وَلَقَدۡ هَمَّتۡ بِهِۦۖ وَهَمَّ بِهَا لَوۡلَآ أَن رَّءَا بُرۡهَٰنَ رَبِّهِۦۚ كَذَٰلِكَ لِنَصۡرِفَ عَنۡهُ ٱلسُّوٓءَ وَٱلۡفَحۡشَآءَۚ إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُخۡلَصِينَ ٢٤
And she certainly determined [to seduce] him, and he would have inclined to her had he not seen the proof [i.e., sign] of his Lord. And thus [it was] that We should avert from him evil and immorality. Indeed, he was of Our chosen servants.
Tafsir · in Arabic
An-Nasafi
Medium
Change
Commentary on 12:24
﴿وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ﴾ هَمَّ عَزْمٍ ﴿وَهَمَّ بِها﴾ هَمَّ الطِباعِ مَعَ الِامْتِناعِ، قالَهُ الحَسَنُ، وقالَ الشَيْخُ أبُو مَنصُورٍ رَحِمَهُ اللهُ: وهَمَّ بِها هَمَّ خَطْرَةٍ ولا صُنْعَ لِلْعَبْدِ فِيما يَخْطُرُ بِالقَلْبِ ولا مُؤاخَذَةَ عَلَيْهِ ولَوْ كانَ هَمُّهُ كَهَمِّها لَما مَدَحَهُ اللهُ تَعالى بِأنَّهُ مِن عِبادِهِ المُخْلَصِينَ وقِيلَ: "وَهَمَّ بِها" وشارَفَ أنْ يَهُمَّ بِها، يُقالُ: هَمَّ بِالأمْرِ، إذا قَصَدَهُ وعَزَمَ عَلَيْهِ، وجَوابُ ﴿لَوْلا أنْ رَأى بُرْهانَ رَبِّهِ﴾ مَحْذُوفٌ أيْ: لَكانَ ما كانَ، وقِيلَ "وَهَمَّ بِها" جَوابُهُ ولا يَصِحُّ، لِأنَّ جَوابَ لَوْلا لا يَتَقَدَّمُ عَلَيْها، لِأنَّهُ في حُكْمِ الشَرْطِ ولَهُ صَدْرُ الكَلامِ، والبُرْهانُ:الحُجَّةُ، ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ "وَهَمَّ بِها" داخِلًا في حُكْمِ القَسَمِ في قَوْلِهِ "وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ" ويَجُوزُ أنْ يَكُونَ خارِجًا ومِن حَقِّ القارِئِ إذا قَدَّرَ خُرُوجَهُ مِن حُكْمِ القَسَمِ وجَعَلَهُ كَلامًا بِرَأْسِهِ أنْ يَقِفَ عَلى " بِهِ " ويَبْتَدِئَ بِقَوْلِهِ "وَهَمَّ بِها" وفِيهِ أيْضًا إشْعارٌ بِالفَرْقِ بَيْنَ الهَمَّيْنِ، وفُسِّرَ هَمُّ يُوسُفَ بِأنَّهُ حَلَّ تِكَّةَ سَراوِيلِهِ وقَعَدَ بَيْنَ شُعَبِها الأرْبَعِ وهي مُسْتَلْقِيَةٌ عَلى قَفاها، وفُسِّرَ (p-١٠٤)البُرْهانُ بِأنَّهُ سَمِعَ صَوْتًا: إيّاكَ وإيّاها مَرَّتَيْنِ فَسَمِعَ ثالِثًا أعْرِضْ عَنْها فَلَمْ يُنْجِعْ فِيهِ حَتّى مَثُلَ لَهُ يَعْقُوبُ عاضًّا عَلى أُنْمُلَتِهِ، وهو باطِلٌ، ويَدُلُّ عَلى بُطْلانِهِ قَوْلُهُ ﴿هِيَ راوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي﴾ [يوسف: ٢٦] ولَوْ كانَ ذَلِكَ مِنهُ أيْضًا لَمّا بَرَّأ نَفْسَهُ مِن ذَلِكَ، وقَوْلُهُ " ﴿كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُوءَ والفَحْشاءَ﴾ ولَوْ كانَ كَذَلِكَ لَمْ يَكُنِ السُوءُ مَصْرُوفًا عَنْهُ، وقَوْلُهُ ﴿ذَلِكَ لِيَعْلَمَ أنِّي لَمْ أخُنْهُ بِالغَيْبِ﴾ [يوسف: ٥٢] " ولَوْ كانَ كَذَلِكَ لَخانَهُ بِالغَيْبِ، وقَوْلُهُ " ﴿ما عَلِمْنا عَلَيْهِ مِن سُوءٍ﴾ [يوسف: ٥١] ﴿الآنَ حَصْحَصَ الحَقُّ أنا راوَدْتُهُ عَنْ نَفْسِهِ وإنَّهُ لَمِنَ الصادِقِينَ﴾ [يوسف: ٥١] ولِأنَّهُ لَوْ وُجِدَ مِنهُ ذَلِكَ لَذُكِرَتْ تَوْبَتُهُ واسْتِغْفارُهُ كَما كانَ لِآدَمَ ونُوحٍ وذِي النُونِ وداوُدَ عَلَيْهِمُ السَلامُ وقَدْ سَمّاهُ اللهُ مُخْلَصًا فَعُلِمَ بِالقَطْعِ أنَّهُ ثَبَتَ في ذَلِكَ المَقامِ وجاهَدَ نَفْسَهُ مُجاهَدَةَ أُولِي العَزْمِ ناظِرًا في دَلائِلِ التَحْرِيمِ حَتّى اسْتَحَقَّ مِنَ اللهِ الثَناءَ، ومَحَلُّ الكافِ في ﴿كَذَلِكَ﴾ نَصْبٌ أيْ: مِثْلَ ذَلِكَ التَثْبِيتِ ثَبَّتْناهُ، أوْ رَفْعٌ أيْ: الأمْرُ مِثْلُ ذَلِكَ ﴿لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُوءَ﴾ خِيانَةَ السَيِّدِ ﴿والفَحْشاءَ﴾ الزِنا ﴿إنَّهُ مِن عِبادِنا المُخْلَصِينَ﴾ بِفَتْحِ اللامِ حَيْثُ كانَ:مَدَنِيٌّ وكُوفِيٌّ، أيِ الَّذِينَ أخْلَصَهُمُ اللهُ لِطاعَتِهِ وبِكَسْرِها غَيْرُهم أيِ الَّذِينَ أخْلَصُوا دِينَهم لِلَّهِ، ومَعْنى ﴿مِن عِبادِنا﴾ بَعْضُ عِبادِنا أيْ: هو مُخْلَصٌ مِن جُمْلَةِ المُخْلَصِينَ.
Page 238
12:23
وَرَٰوَدَتۡهُ ٱلَّتِي هُوَ فِي بَيۡتِهَا عَن نَّفۡسِهِۦ وَغَلَّقَتِ ٱلۡأَبۡوَٰبَ وَقَالَتۡ هَيۡتَ لَكَۚ قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِۖ إِنَّهُۥ رَبِّيٓ أَحۡسَنَ مَثۡوَايَۖ إِنَّهُۥ لَا يُفۡلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ ٢٣
And she, in whose house he was, sought to seduce him. She closed the doors and said, "Come, you." He said, "[I seek] the refuge of Allāh. Indeed, he1 is my master, who has made good my residence. Indeed, wrongdoers will not succeed."
1 translator’s note
- Her husband, al-ʿAzeez. ↩
12:24
وَلَقَدۡ هَمَّتۡ بِهِۦۖ وَهَمَّ بِهَا لَوۡلَآ أَن رَّءَا بُرۡهَٰنَ رَبِّهِۦۚ كَذَٰلِكَ لِنَصۡرِفَ عَنۡهُ ٱلسُّوٓءَ وَٱلۡفَحۡشَآءَۚ إِنَّهُۥ مِنۡ عِبَادِنَا ٱلۡمُخۡلَصِينَ ٢٤
And she certainly determined [to seduce] him, and he would have inclined to her had he not seen the proof [i.e., sign] of his Lord. And thus [it was] that We should avert from him evil and immorality. Indeed, he was of Our chosen servants.
12:25
وَٱسۡتَبَقَا ٱلۡبَابَ وَقَدَّتۡ قَمِيصَهُۥ مِن دُبُرٖ وَأَلۡفَيَا سَيِّدَهَا لَدَا ٱلۡبَابِۚ قَالَتۡ مَا جَزَآءُ مَنۡ أَرَادَ بِأَهۡلِكَ سُوٓءًا إِلَّآ أَن يُسۡجَنَ أَوۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ٢٥
And they both raced to the door, and she tore his shirt from the back, and they found her husband at the door. She said, "What is the recompense of one who intended evil for your wife but that he be imprisoned or a painful punishment?"
12:26
قَالَ هِيَ رَٰوَدَتۡنِي عَن نَّفۡسِيۚ وَشَهِدَ شَاهِدٞ مِّنۡ أَهۡلِهَآ إِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن قُبُلٖ فَصَدَقَتۡ وَهُوَ مِنَ ٱلۡكَٰذِبِينَ ٢٦
[Joseph] said, "It was she who sought to seduce me." And a witness from her family testified, "If his shirt is torn from the front, then she has told the truth, and he is of the liars.
12:27
وَإِن كَانَ قَمِيصُهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٖ فَكَذَبَتۡ وَهُوَ مِنَ ٱلصَّٰدِقِينَ ٢٧
But if his shirt is torn from the back, then she has lied, and he is of the truthful."
12:28
فَلَمَّا رَءَا قَمِيصَهُۥ قُدَّ مِن دُبُرٖ قَالَ إِنَّهُۥ مِن كَيۡدِكُنَّۖ إِنَّ كَيۡدَكُنَّ عَظِيمٞ ٢٨
So when he [i.e., her husband] saw his shirt torn from the back, he said, "Indeed, it is of your [i.e., women's] plan. Indeed, your plan is great [i.e., vehement].
12:29
يُوسُفُ أَعۡرِضۡ عَنۡ هَٰذَاۚ وَٱسۡتَغۡفِرِي لِذَنۢبِكِۖ إِنَّكِ كُنتِ مِنَ ٱلۡخَاطِـِٔينَ ٢٩
Joseph, ignore this.1 And, [my wife], ask forgiveness for your sin. Indeed, you were of the sinful."
1 translator’s note
- i.e., conceal it and act as if it had not taken place. ↩
12:30
۞ وَقَالَ نِسۡوَةٞ فِي ٱلۡمَدِينَةِ ٱمۡرَأَتُ ٱلۡعَزِيزِ تُرَٰوِدُ فَتَىٰهَا عَن نَّفۡسِهِۦۖ قَدۡ شَغَفَهَا حُبًّاۖ إِنَّا لَنَرَىٰهَا فِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٖ ٣٠
And women in the city said, "The wife of al-ʿAzeez is seeking to seduce her slave boy; he has impassioned her with love. Indeed, we see her [to be] in clear error."