Yusuf 12:67
Joseph · Juz 13 · Page 243
وَقَالَ يَٰبَنِيَّ لَا تَدۡخُلُواْ مِنۢ بَابٖ وَٰحِدٖ وَٱدۡخُلُواْ مِنۡ أَبۡوَٰبٖ مُّتَفَرِّقَةٖۖ وَمَآ أُغۡنِي عَنكُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَيۡءٍۖ إِنِ ٱلۡحُكۡمُ إِلَّا لِلَّهِۖ عَلَيۡهِ تَوَكَّلۡتُۖ وَعَلَيۡهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُتَوَكِّلُونَ ٦٧
And he said, "O my sons, do not enter from one gate but enter from different gates; and I cannot avail you against [the decree of] Allāh at all. The decision is only for Allāh; upon Him I have relied, and upon Him let those who would rely [indeed] rely."
Tafsir · in Arabic
Ad-Da''as
Medium
Change
Commentary on 12:66–67
﴿قالَ لَنْ﴾ لن حرف ناصب ﴿أُرْسِلَهُ﴾ مضارع منصوب ومفعوله وفاعله مستتر والجملة مقول القول ﴿مَعَكُمْ﴾ ظرف مكان متعلق بالفعل ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿تُؤْتُونِ﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى بحذف النون والواو فاعل والنون للوقاية والياء مفعول به أول ﴿مَوْثِقاً﴾ مفعول به ثان ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بمن ومتعلقان بموثقا أو بمحذوف صفة من موثقا وأن وما بعدها في تأويل المصدر في محل جر بحتى ﴿لَتَأْتُنَّنِي﴾ اللام واقعة في جواب قسم محذوف ومضارع مرفوع بثبوت النون المحذوفة لكراهة توالي الأمثال وواو الجماعة المحذوفة فاعل وحذفت لالتقاء الساكنين والنون للتوكيد والنون الأخيرة للوقاية والياء مفعول به والجملة واقعة في جواب قسم محذوف ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿يُحاطَ﴾ مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر ﴿بِكُمْ﴾ متعلقان بيحاط ﴿فَلَمَّا﴾ الفاء عاطفة ولما الحينية ظرف زمان ﴿آتَوْهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول ﴿مَوْثِقَهُمْ﴾ مفعول به ثان والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿قالَ﴾ الجملة لا محل لها لأنها جواب لما ﴿اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ ﴿عَلى﴾ حرف جر ﴿ما﴾ موصولية في محل جر بعلى متعلقان بوكيل ﴿نَقُولُ﴾ مضارع مرفوع فاعله مستتر والجملة الفعلية صلة ﴿وَكِيلٌ﴾ خبر والجملة مقول القول ﴿وَقالَ﴾ الجملة معطوفة أو مستأنفة ﴿يا﴾ أداة نداء ﴿بَنِيَّ﴾ منادى مضاف منصوب بالياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم ﴿لا﴾ ناهية ﴿تَدْخُلُوا﴾ مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والجملة مقول القول ﴿مِنْ بابٍ﴾ متعلقان بتدخلوا ﴿واحِدٍ﴾ صفة لباب ﴿وَادْخُلُوا﴾ أمر مبني على حذف النون والواو فاعله والجملة معطوفة ﴿مِنْ أَبْوابٍ﴾ متعلقان بادخلوا ﴿مُتَفَرِّقَةٍ﴾ صفة لأبواب ﴿وَما﴾ الواو حالية وما نافية ﴿أُغْنِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل وفاعله مستتر ﴿عَنْكُمْ﴾ متعلقان بأغنى ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بحال من شيء ﴿مِنْ﴾ حرف جر زائد ﴿شَيْءٍ﴾ اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه مفعول به لفعل أغنى والجملة في محل نصب على الحال ﴿إِنِ﴾ نافية ﴿الْحُكْمُ﴾ مبتدأ ﴿إِلَّا﴾ أداة حصر ﴿لِلَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بالخبر ﴿عَلَيْهِ﴾ متعلقان بتوكلت ﴿تَوَكَّلْتُ﴾ ماض وفاعله والجملة مقول القول ﴿وَعَلَيْهِ﴾ عطف على الجملة السابقة ﴿فَلْيَتَوَكَّلِ﴾ الفاء زائدة واللام لام الأمر ويتوكل مضارع مجزوم ﴿الْمُتَوَكِّلُونَ﴾ فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة مقول القول.
Page 243
12:64
قَالَ هَلۡ ءَامَنُكُمۡ عَلَيۡهِ إِلَّا كَمَآ أَمِنتُكُمۡ عَلَىٰٓ أَخِيهِ مِن قَبۡلُ فَٱللَّهُ خَيۡرٌ حَٰفِظٗاۖ وَهُوَ أَرۡحَمُ ٱلرَّٰحِمِينَ ٦٤
He said, "Should I entrust you with him except [under coercion] as I entrusted you with his brother before? But Allāh is the best guardian, and He is the most merciful of the merciful."
12:65
وَلَمَّا فَتَحُواْ مَتَٰعَهُمۡ وَجَدُواْ بِضَٰعَتَهُمۡ رُدَّتۡ إِلَيۡهِمۡۖ قَالُواْ يَٰٓأَبَانَا مَا نَبۡغِيۖ هَٰذِهِۦ بِضَٰعَتُنَا رُدَّتۡ إِلَيۡنَاۖ وَنَمِيرُ أَهۡلَنَا وَنَحۡفَظُ أَخَانَا وَنَزۡدَادُ كَيۡلَ بَعِيرٖۖ ذَٰلِكَ كَيۡلٞ يَسِيرٞ ٦٥
And when they opened their baggage, they found their merchandise returned to them. They said, "O our father, what [more] could we desire? This is our merchandise returned to us. And we will obtain supplies [i.e., food] for our family and protect our brother and obtain an increase of a camel's load; that is an easy measurement."1
1 translator’s note
- For them. Or one obtained by us with ease. ↩
12:66
قَالَ لَنۡ أُرۡسِلَهُۥ مَعَكُمۡ حَتَّىٰ تُؤۡتُونِ مَوۡثِقٗا مِّنَ ٱللَّهِ لَتَأۡتُنَّنِي بِهِۦٓ إِلَّآ أَن يُحَاطَ بِكُمۡۖ فَلَمَّآ ءَاتَوۡهُ مَوۡثِقَهُمۡ قَالَ ٱللَّهُ عَلَىٰ مَا نَقُولُ وَكِيلٞ ٦٦
[Jacob] said, "Never will I send him with you until you give me a promise [i.e., oath] by Allāh that you will bring him [back] to me, unless you should be surrounded [i.e., overcome by enemies]." And when they had given their promise, he said, "Allāh, over what we say, is Entrusted."1
1 translator’s note
- i.e., sufficient to witness and deal with the matter. ↩
12:67
وَقَالَ يَٰبَنِيَّ لَا تَدۡخُلُواْ مِنۢ بَابٖ وَٰحِدٖ وَٱدۡخُلُواْ مِنۡ أَبۡوَٰبٖ مُّتَفَرِّقَةٖۖ وَمَآ أُغۡنِي عَنكُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَيۡءٍۖ إِنِ ٱلۡحُكۡمُ إِلَّا لِلَّهِۖ عَلَيۡهِ تَوَكَّلۡتُۖ وَعَلَيۡهِ فَلۡيَتَوَكَّلِ ٱلۡمُتَوَكِّلُونَ ٦٧
And he said, "O my sons, do not enter from one gate but enter from different gates; and I cannot avail you against [the decree of] Allāh at all. The decision is only for Allāh; upon Him I have relied, and upon Him let those who would rely [indeed] rely."
12:68
وَلَمَّا دَخَلُواْ مِنۡ حَيۡثُ أَمَرَهُمۡ أَبُوهُم مَّا كَانَ يُغۡنِي عَنۡهُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَيۡءٍ إِلَّا حَاجَةٗ فِي نَفۡسِ يَعۡقُوبَ قَضَىٰهَاۚ وَإِنَّهُۥ لَذُو عِلۡمٖ لِّمَا عَلَّمۡنَٰهُ وَلَٰكِنَّ أَكۡثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعۡلَمُونَ ٦٨
And when they entered from where their father had ordered them, it did not avail them against Allāh at all except [it was] a need [i.e., concern] within the soul of Jacob, which he satisfied. And indeed, he was a possessor of knowledge because of what We had taught him, but most of the people do not know.
12:69
وَلَمَّا دَخَلُواْ عَلَىٰ يُوسُفَ ءَاوَىٰٓ إِلَيۡهِ أَخَاهُۖ قَالَ إِنِّيٓ أَنَا۠ أَخُوكَ فَلَا تَبۡتَئِسۡ بِمَا كَانُواْ يَعۡمَلُونَ ٦٩
And when they entered upon Joseph, he took his brother to himself; he said, "Indeed, I am your brother, so do not despair over what they used to do [to me]."