Ar-Ra'd 13:27

٢٧ – ﴿وَيَقُولُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ﴾ من أهل مكة ، مقترحين على الله ورسوله ﴿لَوۡلَآ﴾ أي: هلا ﴿أُنزِلَ عَلَيۡهِ﴾ أي: على محمد ﷺ ﴿ءَايَةٞ مِّن رَّبِّهِۦۚ﴾ أي: معجزة حسية، كالعصا واليد والناقة ونحوها ، كقولهم: (فليأتنا بآية كما أرسل الأولون)الأنبياء(٥). ﴿قُلۡ﴾ لهم : ﴿إِنَّ ٱللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَآءُ﴾ إضلاله عدلا - أي: ممن يستحق الضلالة - فلا تُغنى عنه الآيات شيئا، كقوله جل في علاه : (قل من كان في الضلالة فليمدد له الرحمن مدا)مريم(٧٥) . ﴿وَيَهۡدِيٓ إِلَيۡهِ﴾ أي: إلى الحق ، أو : ويرشد إلى دينه فضلا ﴿مَنۡ أَنَابَ﴾ أي: من رجع إليه ، وأقبل عليه ، بالتوبة، والندم ، والإقلاع عما كان عليه ، وتفكر في الآيات الكونية والتنزيلية. من الإنابة : بمعنى: الرجوع إلى نوبة الخير . أي : فالله هو المضل والهادي، سواء بعث الرسول بآية على وفق ما اقترحوا ، أو لم يجبهم إلى سؤالهم، فإن الهداية والإضلال بيد الله، وليس منوطا بإنزال الآيات أو عدمها ، كقوله : (وما تغني الآيات والنذر عن قوم لا يؤمنون)يونس(١٠١). وقوله : (ولو أننا نزلنا إليهم الملآئكة وكلمهم الموتى وحشرنا عليهم كل شيء قبلا ما كانوا ليؤمنوا إلا أن يشاء الله ولكن أكثرهم يجهلون)الأنعام(١١١).