Ar-Ra'd 13:37
The Thunder · Juz 13 · Page 254
وَكَذَٰلِكَ أَنزَلۡنَٰهُ حُكۡمًا عَرَبِيّٗاۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم بَعۡدَ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا وَاقٖ ٣٧
And thus We have revealed it as an Arabic legislation.1 And if you should follow their inclinations after what has come to you of knowledge, you would not have against Allāh any ally or any protector.
1 translator’s note
- i.e., revealed in the Arabic language. ↩
Tafsir · in Arabic
Ad-Da''as
Medium
Change
Commentary on 13:36–37
﴿وَالَّذِينَ﴾ الواو حرف استئناف واسم الموصول مبتدأ ﴿آتَيْناهُمُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله الأول ﴿الْكِتابَ﴾ مفعول به ثان ﴿يَفْرَحُونَ﴾ مضارع والواو فاعله والجملة صلة ﴿بِما﴾ موصول ومتعلقان بيفرحون ﴿أُنْزِلَ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل محذوف ﴿إِلَيْكَ﴾ متعلقان بأنزل والجملة صلة ﴿وَمِنَ الْأَحْزابِ﴾ الواو عاطفة ومتعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿مِنَ﴾ موصول مبتدأ مؤخر ﴿يُنْكِرُ بَعْضَهُ﴾ مضارع فاعله مستتر ومفعوله المنصوب والهاء مضاف إليه والجملة صلة ﴿قُلْ﴾ أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة ﴿إِنَّما﴾ كافة ومكفوفة ﴿أُمِرْتُ﴾ ماض مبني للمجهول ونائب فاعله والجملة مقول القول ﴿أَنْ﴾ ناصبة ﴿أَعْبُدَ اللَّهَ﴾ مضارع منصوب وفاعله مستتر ولفظ الجلالة مفعول به منصوب والمصدر المؤول من أن أعبد مفعول به لأمرت ﴿وَلا﴾ الواو عاطفة ولا نافية ﴿أُشْرِكَ﴾ مضارع معطوف على أعبد منصوب مثله وفاعله محذوف ﴿بِهِ﴾ متعلقان بأشرك ﴿إِلَيْهِ﴾ متعلقان بادعو ﴿أَدْعُوا﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والجملة حالية ﴿وَإِلَيْهِ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿مَآبِ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة معطوفة ﴿وَكَذلِكَ﴾ جار ومجرور متعلقان بصفة لمفعول مطلق محذوف أنزلناه إنزالا كائنا مثل ﴿أَنْزَلْناهُ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة مستأنفة ﴿حُكْماً﴾ حال ﴿عَرَبِيًّا﴾ صفة ﴿وَلَئِنِ﴾ الواو حرف استئناف واللام موطئة للقسم وإن حرف شرط جازم ﴿اتَّبَعْتَ أَهْواءَهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والهاء مضاف إليه والكلام مستأنف وجملة فعل الشرط ابتدائية لا محل لها ﴿بَعْدَ﴾ ظرف زمان ﴿ما﴾ موصولية في محل جر مضاف إليه ﴿جاءَكَ﴾ ماض ومفعوله وفاعله مستتر يعود على ما ﴿مِنَ الْعِلْمِ﴾ متعلقان بمحذوف حال والجملة صلة ﴿ما لَكَ﴾ ما نافية تعمل عمل ليس والجار والمجرور متعلقان بخبرها المقدم ﴿مِنَ اللَّهِ﴾ لفظ الجلالة مجرور بمن متعلقان بمحذوف حال ﴿مِنَ﴾ حرف جر زائد ﴿وَلِيٍّ﴾ اسمها مؤخر مجرور لفظا مرفوع محلا ﴿وَلا واقٍ﴾ الواو عاطفة ولا زائدة وواق معطوف على ولي على اللفظ وهو مرفوع مثله. والجملة لا محل لها من الإعراب لأنها جملة جواب قسم.
Page 254
13:35
۞ مَّثَلُ ٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي وُعِدَ ٱلۡمُتَّقُونَۖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ أُكُلُهَا دَآئِمٞ وَظِلُّهَاۚ تِلۡكَ عُقۡبَى ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْۚ وَّعُقۡبَى ٱلۡكَٰفِرِينَ ٱلنَّارُ ٣٥
The example [i.e., description] of Paradise, which the righteous have been promised, is [that] beneath it rivers flow. Its fruit is lasting, and its shade. That is the consequence for the righteous, and the consequence for the disbelievers is the Fire.
13:36
وَٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَفۡرَحُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَۖ وَمِنَ ٱلۡأَحۡزَابِ مَن يُنكِرُ بَعۡضَهُۥۚ قُلۡ إِنَّمَآ أُمِرۡتُ أَنۡ أَعۡبُدَ ٱللَّهَ وَلَآ أُشۡرِكَ بِهِۦٓۚ إِلَيۡهِ أَدۡعُواْ وَإِلَيۡهِ مَـَٔابِ ٣٦
And [the believers among] those to whom We have given the [previous] Scripture rejoice at what has been revealed to you, [O Muḥammad], but among the [opposing] factions are those who deny part of it [i.e., the Qur’ān]. Say, "I have only been commanded to worship Allāh and not associate [anything] with Him. To Him I invite, and to Him is my return."
13:37
وَكَذَٰلِكَ أَنزَلۡنَٰهُ حُكۡمًا عَرَبِيّٗاۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم بَعۡدَ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا وَاقٖ ٣٧
And thus We have revealed it as an Arabic legislation.1 And if you should follow their inclinations after what has come to you of knowledge, you would not have against Allāh any ally or any protector.
1 translator’s note
- i.e., revealed in the Arabic language. ↩
13:38
وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا رُسُلٗا مِّن قَبۡلِكَ وَجَعَلۡنَا لَهُمۡ أَزۡوَٰجٗا وَذُرِّيَّةٗۚ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأۡتِيَ بِـَٔايَةٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ لِكُلِّ أَجَلٖ كِتَابٞ ٣٨
And We have already sent messengers before you and assigned to them wives and descendants. And it was not for a messenger to come with a sign except by permission of Allāh. For every term is a decree.
13:39
يَمۡحُواْ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثۡبِتُۖ وَعِندَهُۥٓ أُمُّ ٱلۡكِتَٰبِ ٣٩
Allāh eliminates what He wills or confirms, and with Him is the Mother of the Book.1
1 translator’s note
- The Preserved Slate (al-Lawḥ al-Maḥfūẓ), in which is inscribed the original of every scripture revealed by Allāh. ↩
13:40
وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعۡضَ ٱلَّذِي نَعِدُهُمۡ أَوۡ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيۡكَ ٱلۡبَلَٰغُ وَعَلَيۡنَا ٱلۡحِسَابُ ٤٠
And whether We show you part of what We promise them or take you in death, upon you is only the [duty of] notification, and upon Us is the account.
13:41
أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا نَأۡتِي ٱلۡأَرۡضَ نَنقُصُهَا مِنۡ أَطۡرَافِهَاۚ وَٱللَّهُ يَحۡكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكۡمِهِۦۚ وَهُوَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ ٤١
Have they not seen that We set upon the land, reducing it from its borders?1 And Allāh decides; there is no adjuster of His decision. And He is swift in account.
1 translator’s note
- Referring to the spread of Islām through Allāh's Prophet (ﷺ) and the diminishing of those areas controlled by the polytheists. ↩
13:42
وَقَدۡ مَكَرَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَلِلَّهِ ٱلۡمَكۡرُ جَمِيعٗاۖ يَعۡلَمُ مَا تَكۡسِبُ كُلُّ نَفۡسٖۗ وَسَيَعۡلَمُ ٱلۡكُفَّٰرُ لِمَنۡ عُقۡبَى ٱلدَّارِ ٤٢
And those before them had plotted, but to Allāh belongs the plan entirely. He knows what every soul earns, and the disbelievers will know for whom is the final home.
Translation: Saheeh International · Text and layout: Quran Foundation · Mushaf fonts: King Fahd Complex, provided by Quran Foundation · Privacy