Ar-Ra'd 13:41
The Thunder · Juz 13 · Page 254
أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا نَأۡتِي ٱلۡأَرۡضَ نَنقُصُهَا مِنۡ أَطۡرَافِهَاۚ وَٱللَّهُ يَحۡكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكۡمِهِۦۚ وَهُوَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ ٤١
Have they not seen that We set upon the land, reducing it from its borders?1 And Allāh decides; there is no adjuster of His decision. And He is swift in account.
1 translator’s note
- Referring to the spread of Islām through Allāh's Prophet (ﷺ) and the diminishing of those areas controlled by the polytheists. ↩
Tafsir · in Arabic
Ad-Da''as
Medium
Change
Commentary on 13:41–43
﴿أَوَلَمْ﴾ الهمزة للاستفهام والواو استئنافية ولم جازمة ﴿يَرَوْا﴾ مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل والجملة استئنافية ﴿أَنَّا﴾ أن ونا اسمها وأن وما بعدها سد مسد مفعولي يروا ﴿نَأْتِي الْأَرْضَ﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل مستتر والأرض مفعوله والجملة خبر ﴿نَنْقُصُها﴾ مضارع ومفعوله وفاعله مستتر ﴿مِنْ أَطْرافِها﴾ متعلقان بننقصها والجملة حالية ﴿وَاللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مبتدأ والجملة مستأنفة ﴿يَحْكُمُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر ﴿لا مُعَقِّبَ﴾ لا نافية للجنس واسمها ﴿لِحُكْمِهِ﴾ متعلقان بخبر لا والجملة في محل نصب على الحال ﴿وَهُوَ سَرِيعُ﴾ مبتدأ وخبر والجملة معطوفة ﴿الْحِسابِ﴾ مضاف إليه ﴿وَقَدْ﴾ الواو استئنافية وقد حرف تحقيق ﴿مَكَرَ﴾ فعل ماض ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول فاعل والجملة استئنافية ﴿مِنْ قَبْلِهِمْ﴾ متعلقان بصلة محذوفة والهاء في محل جر مضاف إليه ﴿فَلِلَّهِ الْمَكْرُ﴾ المكر مبتدأ مؤخر ولفظ الجلالة مجرور باللام متعلقان بالخبر المقدم والجملة معطوفة ﴿جَمِيعاً﴾ حال ﴿يَعْلَمُ ما﴾ مضارع فاعله محذوف وما الموصولية مفعوله والجملة حالية ﴿تَكْسِبُ كُلُّ﴾ مضارع وفاعله والجملة صلة ﴿نَفْسٍ﴾ مضاف إليه ﴿وَسَيَعْلَمُ الْكُفَّارُ﴾ مضارع وفاعله والجملة مستأنفة ﴿لِمَنْ عُقْبَى الدَّارِ﴾ اللام حرف جر ومن اسم استفهام في محل جر باللام متعلقان بمحذوف خبر مقدم ﴿عُقْبَى﴾ مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ﴿الدَّارِ﴾ مضاف إليه والجملة في محل نصب مفعول به ليعلم ﴿وَيَقُولُ الَّذِينَ﴾ الواو استئنافية وفعل مضارع واسم الموصول فاعله والجملة مستأنفة ﴿كَفَرُوا﴾ فعل ماض وفاعله والجملة صلة ﴿لَسْتَ مُرْسَلًا﴾ ليس فعل ماض ناقص والتاء في محل رفع اسمها ومرسلا خبرها والجملة مقول القول ﴿قُلْ﴾ أمر وفاعله والجملة مستأنفة ﴿كَفى﴾ ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر ﴿بِاللَّهِ﴾ الباء حرف جر زائد ولفظ الجلالة فاعل مجرور لفظا مرفوع محلا ﴿شَهِيداً﴾ تمييز ﴿بَيْنِي﴾ ظرف مكان والياء في محل جر مضاف إليه ﴿وَبَيْنَكُمْ﴾ ظرف مكان والكاف مضاف إليه وهو معطوف على ما قبله والظرفان متعلقان بشهيدا ﴿وَمَنْ﴾ الواو عاطفة واسم الموصول معطوف على لفظ الجلالة ﴿عِنْدَهُ﴾ ظرف مكان متعلق بمحذوف خبر مقدم ﴿عِلْمُ﴾ مبتدأ مؤخر ﴿الْكِتابِ﴾ مضاف إليه والجملة صلة الموصول.
Page 254
13:35
۞ مَّثَلُ ٱلۡجَنَّةِ ٱلَّتِي وُعِدَ ٱلۡمُتَّقُونَۖ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ أُكُلُهَا دَآئِمٞ وَظِلُّهَاۚ تِلۡكَ عُقۡبَى ٱلَّذِينَ ٱتَّقَواْۚ وَّعُقۡبَى ٱلۡكَٰفِرِينَ ٱلنَّارُ ٣٥
The example [i.e., description] of Paradise, which the righteous have been promised, is [that] beneath it rivers flow. Its fruit is lasting, and its shade. That is the consequence for the righteous, and the consequence for the disbelievers is the Fire.
13:36
وَٱلَّذِينَ ءَاتَيۡنَٰهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ يَفۡرَحُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيۡكَۖ وَمِنَ ٱلۡأَحۡزَابِ مَن يُنكِرُ بَعۡضَهُۥۚ قُلۡ إِنَّمَآ أُمِرۡتُ أَنۡ أَعۡبُدَ ٱللَّهَ وَلَآ أُشۡرِكَ بِهِۦٓۚ إِلَيۡهِ أَدۡعُواْ وَإِلَيۡهِ مَـَٔابِ ٣٦
And [the believers among] those to whom We have given the [previous] Scripture rejoice at what has been revealed to you, [O Muḥammad], but among the [opposing] factions are those who deny part of it [i.e., the Qur’ān]. Say, "I have only been commanded to worship Allāh and not associate [anything] with Him. To Him I invite, and to Him is my return."
13:37
وَكَذَٰلِكَ أَنزَلۡنَٰهُ حُكۡمًا عَرَبِيّٗاۚ وَلَئِنِ ٱتَّبَعۡتَ أَهۡوَآءَهُم بَعۡدَ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلۡعِلۡمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِيّٖ وَلَا وَاقٖ ٣٧
And thus We have revealed it as an Arabic legislation.1 And if you should follow their inclinations after what has come to you of knowledge, you would not have against Allāh any ally or any protector.
1 translator’s note
- i.e., revealed in the Arabic language. ↩
13:38
وَلَقَدۡ أَرۡسَلۡنَا رُسُلٗا مِّن قَبۡلِكَ وَجَعَلۡنَا لَهُمۡ أَزۡوَٰجٗا وَذُرِّيَّةٗۚ وَمَا كَانَ لِرَسُولٍ أَن يَأۡتِيَ بِـَٔايَةٍ إِلَّا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۗ لِكُلِّ أَجَلٖ كِتَابٞ ٣٨
And We have already sent messengers before you and assigned to them wives and descendants. And it was not for a messenger to come with a sign except by permission of Allāh. For every term is a decree.
13:39
يَمۡحُواْ ٱللَّهُ مَا يَشَآءُ وَيُثۡبِتُۖ وَعِندَهُۥٓ أُمُّ ٱلۡكِتَٰبِ ٣٩
Allāh eliminates what He wills or confirms, and with Him is the Mother of the Book.1
1 translator’s note
- The Preserved Slate (al-Lawḥ al-Maḥfūẓ), in which is inscribed the original of every scripture revealed by Allāh. ↩
13:40
وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعۡضَ ٱلَّذِي نَعِدُهُمۡ أَوۡ نَتَوَفَّيَنَّكَ فَإِنَّمَا عَلَيۡكَ ٱلۡبَلَٰغُ وَعَلَيۡنَا ٱلۡحِسَابُ ٤٠
And whether We show you part of what We promise them or take you in death, upon you is only the [duty of] notification, and upon Us is the account.
13:41
أَوَلَمۡ يَرَوۡاْ أَنَّا نَأۡتِي ٱلۡأَرۡضَ نَنقُصُهَا مِنۡ أَطۡرَافِهَاۚ وَٱللَّهُ يَحۡكُمُ لَا مُعَقِّبَ لِحُكۡمِهِۦۚ وَهُوَ سَرِيعُ ٱلۡحِسَابِ ٤١
Have they not seen that We set upon the land, reducing it from its borders?1 And Allāh decides; there is no adjuster of His decision. And He is swift in account.
1 translator’s note
- Referring to the spread of Islām through Allāh's Prophet (ﷺ) and the diminishing of those areas controlled by the polytheists. ↩
13:42
وَقَدۡ مَكَرَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡ فَلِلَّهِ ٱلۡمَكۡرُ جَمِيعٗاۖ يَعۡلَمُ مَا تَكۡسِبُ كُلُّ نَفۡسٖۗ وَسَيَعۡلَمُ ٱلۡكُفَّٰرُ لِمَنۡ عُقۡبَى ٱلدَّارِ ٤٢
And those before them had plotted, but to Allāh belongs the plan entirely. He knows what every soul earns, and the disbelievers will know for whom is the final home.
Translation: Saheeh International · Text and layout: Quran Foundation · Mushaf fonts: King Fahd Complex, provided by Quran Foundation · Privacy