Ibrahim 14:9

٩ – ﴿أَلَمۡ يَأۡتِكُمۡ﴾ أي : يبلغكم؟ استفهام تقرير ، أي : قد أتاكم ، ﴿نَبَؤُاْ﴾ أي : خبر ﴿ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِكُمۡ﴾ من الأمم المكذبة لرسلها ﴿قَوۡمِ نُوحٖ وَعَادٖ﴾ قوم هود ﴿وَثَمُودَ﴾ قوم صالح ﴿وَٱلَّذِينَ مِنۢ بَعۡدِهِمۡ﴾ أي: من بعد هؤلاء المذكورين من الأمم . ﴿لَا يَعۡلَمُهُمۡ إِلَّا ٱللَّهُۚ﴾ لكثرتهم واندراس خبرهم ، فلا يحصي عددهم ، ويحيط بهم علما ، إلا الله سبحانه .والخطاب في الآية : يحتمل أن يكون من موسى لقومه ، فيكون داخلا تحت التذكير بأيام الله ، ويحتمل أن يكون من كلام الله سبحانه ، ابتداء خطاب منه، لقوم محمد ﷺ، تحذيرا لهم عن مخالفته ، على سبيل الاستطراد .فهؤلاء الأمم ﴿جَآءَتۡهُمۡ رُسُلُهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ﴾ أي: بالحجج الواضحة والبراهين والدلائل الدالة على صدق ما جاءوا به وصحته وحقيقة أمره ﴿فَرَدُّوٓاْ﴾ أي: الأمم ﴿أَيۡدِيَهُمۡ فِيٓ أَفۡوَٰهِهِمۡ﴾ أي: عضوا على أناملهم غيظا وحنقا، مما جاءتهم به الرسل ، من تسفيه أحلامهم وشتم أصنامهم. أو : وضعوا أيديهم على أفواههم ، إشارة منهم إلى الرسل: أن اسكتوا. وقيل: جعلت الأمم أيديهم في أفواه الرسل، ردا لقولهم ودعوتهم. وقيل: معناه: أنهم كذّبوهم وردوا عليهم قولهم بأفواههم .﴿وَقَالُوٓاْ﴾ أي: الأمم ﴿إِنَّا كَفَرۡنَا بِمَآ أُرۡسِلۡتُم بِهِۦ﴾ أي: بما جئتم به من المعجزات والبينات. ﴿وَإِنَّا لَفِي شَكّٖ مِّـمَّا تَدۡعُونَنَآ إِلَيۡهِ﴾ مـن الإيمــان والتوحيـد ﴿مُرِيبٖ﴾ أي: موقع في الريبة والقلق والتهمة و الحيرة. أو: موجب له ، أو: ذي ريبة.و الآية كقوله تعالى حكاية عن قوم صالح : (قالوا يا صالح قد كنت فينا مرجوّا قبل هذا أتنهانا أن نعبد ما يعبد آباؤنا وإننا لفي شك مما تدعونا إليه مريب)هود(٦٢).