Al-Hijr 15:25
The Rocky Tract · Juz 14 · Page 263
وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحۡشُرُهُمۡۚ إِنَّهُۥ حَكِيمٌ عَلِيمٞ ٢٥
And indeed, your Lord will gather them; indeed, He is Wise and Knowing.
Tafsir · in Arabic
As-Suyuti
Detailed
Change
Commentary on 15:24–25
قَوْلُهُ تَعالى: ﴿ولَقَدْ عَلِمْنا المُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ﴾ الآيَةَ.
أخْرَجَ الطَّيالِسِيُّ وسَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ وأحْمَدُ والتِّرْمِذِيُّ والنَّسائِيُّ (p-٦٠٥)
وابْنُ ماجَهْ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ خُزَيْمَةَ، وابْنُ حِبّانَ والطَّبَرانِيُّ والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ والبَيْهَقِيُّ في «سُنَنِهِ» مِن طَرِيقِ أبِي الجَوْزاءِ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: كانَتِ امْرَأةٌ تُصَلِّي خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ حَسْناءُ مِن أحْسَنِ النّاسِ فَكانَ بَعْضُ القَوْمِ يَتَقَدَّمُ حَتّى يَكُونَ في الصَّفِّ الأوَّلِ لِئَلّا يَراها ويَسْتَأْخِرُ بَعْضُهم حَتّى يَكُونَ في الصَّفِّ المُؤَخَّرِ فَإذا رَكَعَ نَظَرَ مِن تَحْتِ إبْطَيْهِ فَأنْزَلَ اللَّهُ ( ﴿ولَقَدْ عَلِمْنا المُسْتَقْدِمِينَ مِنكم ولَقَدْ عَلِمْنا المُسْتَأْخِرِينَ﴾ ) .
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ أبِي الجَوْزاءِ في قَوْلِهِ: ( ﴿ولَقَدْ عَلِمْنا المُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ﴾ ) قالَ: في الصُّفُوفِ في الصَّلاةِ، قالَ التِّرْمِذِيُّ: هَذا أشْبَهُ أنْ يَكُونَ أصَحَّ.
وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ والحاكِمُ عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في الآيَةِ قالَ: ( ﴿المُسْتَقْدِمِينَ﴾ ) الصُّفُوفَ المُقَدَّمَةَ، و( ﴿المُسْتَأْخِرِينَ﴾ ) الصُّفُوفَ المُؤَخَّرَةَ.(p-٦٠٦)
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنْ مَرْوانَ بْنِ الحَكَمِ قالَ: كانَ أُناسٌ يَسْتَأْخِرُونَ في الصُّفُوفِ مِن أجْلِ النِّساءِ فَأنْزَلَ اللَّهُ ( ﴿ولَقَدْ عَلِمْنا المُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ﴾ ) الآيَةَ.
وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنْ داوُدَ بْنِ صالِحٍ قالَ: قالَ سَهْلُ بْنُ حُنَيْفٍ الأنْصارِيُّ: أتَدْرُونَ فِيمَ أُنْزِلَتْ ( ﴿ولَقَدْ عَلِمْنا المُسْتَقْدِمِينَ مِنكم ولَقَدْ عَلِمْنا المُسْتَأْخِرِينَ﴾ ) قُلْتُ: في سَبِيلِ اللَّهِ، قالَ: لا ولَكِنَّها في صُفُوفِ الصَّلاةِ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ ومُسْلِمٌ وأبُو داوُدَ والتِّرْمِذِيُّ، وابْنُ ماجَهْ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجالِ أوَّلُها وشَرُّ صُفُوفِ الرِّجالِ آخِرُها، وخَيْرُ صُفُوفِ النِّساءِ آخِرُها وشَرُّ صُفُوفِ النِّساءِ أوَّلُها» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ وأحْمَدُ، وابْنُ ماجَهْ وأبُو يَعْلى، عَنْ جابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجالِ مُقَدَّمُها وشَرُّها مُؤَخَّرُها، وخَيْرُ صُفُوفِ النِّساءِ آخِرُها وشَرُّها مُقَدَّمُها» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ أبِي سَعِيدٍ الخُدْرِيِّ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قالَ: «خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجالِ المُقَدَّمُ وشَرُّها المُؤَخَّرُ، وخَيْرُ صُفُوفِ النِّساءِ المُؤَخَّرُ (p-٦٠٧)وشَرُّها المُقَدَّمُ» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إنَّ الصَّفَّ الأوَّلَ لَعَلى مِثْلِ صَفِّ المَلائِكَةِ ولَوْ تَعْلَمُونَ لابْتَدَرْتُمُوهُ» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ وأحْمَدُ والدّارِمِيُّ وأبُو داوُدَ، وابْنُ ماجَهْ، وابْنُ خُزَيْمَةَ والحاكِمُ عَنِ البَراءِ بْنِ عازِبٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «إنَّ اللَّهَ ومَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلى الصَّفِّ الأوَّلِ، وفي لَفْظٍ عَلى الصُّفُوفِ الأُوَلِ» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: «رَأى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ في الصَّفِّ المُقَدَّمِ رِقَّةً فَقالَ: إنَّ اللَّهَ ومَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلى الصُّفُوفِ الأُوَلِ، فازْدَحَمَ النّاسُ عَلَيْهِ» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَدّادٍ قالَ: كانَ يُقالُ: إنَّ اللَّهَ ومَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلى الَّذِينَ يَصَلُّونَ في الصُّفُوفِ المُقَدَّمَةِ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ عَنْ عامِرِ بْنِ مَسْعُودٍ القُرَشِيِّ قالَ: قالَ (p-٦٠٨)
رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «لَوْ يَعْلَمُ النّاسُ ما في الصَّفِّ الأوَّلِ ما صَفُّوا إلّا بِقَرْعَةٍ» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي شَيْبَةَ والنَّسائِيُّ، وابْنُ ماجَهْ عَنِ العِرْباضِ بْنِ سارِيَةَ قالَ: «كانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ يُصَلِّي عَلى الصَّفِّ المُقَدَّمِ ثَلاثًا وعَلى الثّانِي واحِدَةً» .
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ عَطاءٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿ولَقَدْ عَلِمْنا المُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ﴾ ) الآيَةَ، قالَ: في صُفُوفِ الصَّلاةِ والقِتالِ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ مِن طَرِيقِ مُعْتَمِرِ بْنِ سُلَيْمانَ عَنْ شَبِيبِ بْنِ عَبْدِ المَلِكِ عَنْ مُقاتِلِ بْنِ حَيّانَ في قَوْلِهِ: ( ﴿ولَقَدْ عَلِمْنا المُسْتَقْدِمِينَ مِنكُمْ﴾ ) الآيَةَ، قالَ: بَلَغَنا أنَّهُ في القِتالِ، قالَ مُعْتَمِرٌ: فَحَدَّثْتُ أبِي فَقالَ: لَقَدْ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ قَبْلَ أنْ يُفْرَضَ القِتالُ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ الحَسَنِ في قَوْلِهِ: ( ﴿ولَقَدْ عَلِمْنا المُسْتَقْدِمِينَ مِنكم ولَقَدْ عَلِمْنا المُسْتَأْخِرِينَ﴾ ) قالَ: المُسْتَقْدِمِينَ في (p-٦٠٩)
طاعَةِ اللَّهِ والمُسْتَأْخِرِينَ في مَعْصِيَةِ اللَّهِ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنِ الحَسَنِ في الآيَةِ قالَ: ( ﴿المُسْتَقْدِمِينَ﴾ ) في الخَيْرِ مِنَ الأُمَمِ، و ( ﴿المُسْتَأْخِرِينَ﴾ ) المُبْطِئِينَ عَنْهُ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿ولَقَدْ عَلِمْنا المُسْتَقْدِمِينَ مِنكم ولَقَدْ عَلِمْنا المُسْتَأْخِرِينَ﴾ ) قالَ: يَعْنِي بِالمُسْتَقْدِمِينَ مَن ماتَ، وبِالمُسْتَأْخِرِينَ مَن هو حَيٌّ لَمْ يَمُتْ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في الآيَةِ قالَ: ( ﴿المُسْتَقْدِمِينَ﴾ ) آدَمَ عَلَيْهِ السَّلامُ ومَن مَضى مِن ذُرِّيَّتِهِ، و( ﴿المُسْتَأْخِرِينَ﴾ ) مَن في أصْلابِ الرِّجالِ.
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ قَتادَةَ في الآيَةِ قالَ: ( ﴿المُسْتَقْدِمِينَ﴾ ) آدَمَ ومَن بَعْدَهُ، حِينَ نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ و( ﴿المُسْتَأْخِرِينَ﴾ ) مَن كانَ ذُرِّيَّةً لَمْ (p-٦١٠)
يُخْلَقْ بَعْدُ وهو مَخْلُوقٌ كُلُّ أُولَئِكَ قَدْ عَلِمَهم عَزَّ وجَلَّ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أنَّهُ سَألَ مُحَمَّدَ بْنَ كَعْبٍ عَنْ هَذِهِ الآيَةِ: أهِيَ في صُفُوفِ الصَّلاةِ قالَ: لا ( ﴿المُسْتَقْدِمِينَ﴾ ) المَيِّتَ والمَقْتُولَ و( ﴿المُسْتَأْخِرِينَ﴾ ) مَن يَلْحَقُ بِهِمْ مِن بَعْدُ.
وأخْرَجَ سَعِيدُ بْنُ مَنصُورٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، عَنْ عِكْرِمَةَ ومُجاهِدٍ في قَوْلِهِ: ( ﴿ولَقَدْ عَلِمْنا المُسْتَقْدِمِينَ مِنكم ولَقَدْ عَلِمْنا المُسْتَأْخِرِينَ﴾ ) قالا: مَن ماتَ ومَن بَقِيَ.
وأخْرَجَ ابْنُ مَرْدُوَيْهِ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في الآيَةِ قالَ: قَدَّمَ خَلْقًا وأخَّرَ خَلْقًا فَعَلِمَ ما قَدَّمَ وعَلِمَ ما أخَّرَ.
وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ مُجاهِدٍ في الآيَةِ قالَ: المُسْتَقْدِمُونَ ما مَضى مِنَ الأُمَمِ، والمُسْتَأْخِرُونَ أُمَّةُ مُحَمَّدٍ ﷺ .
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿وإنَّ رَبَّكَ هو يَحْشُرُهُمْ﴾ ) قالَ: الأوَّلَ والآخِرَ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ في قَوْلِهِ: ( ﴿وإنَّ رَبَّكَ هو يَحْشُرُهُمْ﴾ ) قالَ: (p-٦١١)
يَحْشُرُ هَؤُلاءِ وهَؤُلاءِ.
وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ السُّدِّيِّ في قَوْلِهِ: ( ﴿وإنَّ رَبَّكَ هو يَحْشُرُهُمْ﴾ ) قالَ: يَحْشُرُ المُسْتَقْدِمِينَ والمُسْتَأْخِرِينَ.
وأخْرَجَ ابْنُ جَرِيرٍ، عَنِ الشَّعْبِيِّ في قَوْلِهِ: ( ﴿وإنَّ رَبَّكَ هو يَحْشُرُهُمْ﴾ ) قالَ: يَجْمَعُهم يَوْمَ القِيامَةِ جَمِيعًا.
Page 263
15:16
وَلَقَدۡ جَعَلۡنَا فِي ٱلسَّمَآءِ بُرُوجٗا وَزَيَّنَّٰهَا لِلنَّٰظِرِينَ ١٦
And We have placed within the heaven great stars and have beautified it for the observers.
15:17
وَحَفِظۡنَٰهَا مِن كُلِّ شَيۡطَٰنٖ رَّجِيمٍ ١٧
And We have protected it from every devil expelled [from the mercy of Allāh]
15:18
إِلَّا مَنِ ٱسۡتَرَقَ ٱلسَّمۡعَ فَأَتۡبَعَهُۥ شِهَابٞ مُّبِينٞ ١٨
Except one who steals a hearing and is pursued by a clear burning flame.
15:19
وَٱلۡأَرۡضَ مَدَدۡنَٰهَا وَأَلۡقَيۡنَا فِيهَا رَوَٰسِيَ وَأَنۢبَتۡنَا فِيهَا مِن كُلِّ شَيۡءٖ مَّوۡزُونٖ ١٩
And the earth - We have spread it and cast therein firmly set mountains and caused to grow therein [something] of every well-balanced thing.
15:20
وَجَعَلۡنَا لَكُمۡ فِيهَا مَعَٰيِشَ وَمَن لَّسۡتُمۡ لَهُۥ بِرَٰزِقِينَ ٢٠
And We have made for you therein means of living and [for] those for whom you are not providers.1
1 translator’s note
- Allāh has put at your service other men and animals for which He provides. An additional meaning is that Allāh provides means for your living and for all other creatures as well. ↩
15:21
وَإِن مِّن شَيۡءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَآئِنُهُۥ وَمَا نُنَزِّلُهُۥٓ إِلَّا بِقَدَرٖ مَّعۡلُومٖ ٢١
And there is not a thing but that with Us are its depositories, and We do not send it down except according to a known [i.e., specified] measure.
15:22
وَأَرۡسَلۡنَا ٱلرِّيَٰحَ لَوَٰقِحَ فَأَنزَلۡنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءٗ فَأَسۡقَيۡنَٰكُمُوهُ وَمَآ أَنتُمۡ لَهُۥ بِخَٰزِنِينَ ٢٢
And We have sent the fertilizing winds1 and sent down water from the sky and given you drink from it. And you are not its retainers.
1 translator’s note
- Causing precipitation in rainclouds or carrying pollen. Another meaning is "pregnant winds," i.e., those carrying rainclouds. ↩
15:23
وَإِنَّا لَنَحۡنُ نُحۡيِۦ وَنُمِيتُ وَنَحۡنُ ٱلۡوَٰرِثُونَ ٢٣
And indeed, it is We who give life and cause death, and We are the Inheritor.1
1 translator’s note
- Allāh (subḥānahu wa taʿālā) remains after all creation has passed away. ↩
15:24
وَلَقَدۡ عَلِمۡنَا ٱلۡمُسۡتَقۡدِمِينَ مِنكُمۡ وَلَقَدۡ عَلِمۡنَا ٱلۡمُسۡتَـٔۡخِرِينَ ٢٤
And We have already known the preceding [generations] among you, and We have already known the later [ones to come].
15:25
وَإِنَّ رَبَّكَ هُوَ يَحۡشُرُهُمۡۚ إِنَّهُۥ حَكِيمٌ عَلِيمٞ ٢٥
And indeed, your Lord will gather them; indeed, He is Wise and Knowing.
15:26
وَلَقَدۡ خَلَقۡنَا ٱلۡإِنسَٰنَ مِن صَلۡصَٰلٖ مِّنۡ حَمَإٖ مَّسۡنُونٖ ٢٦
And We did certainly create man out of clay from an altered black mud.
15:27
وَٱلۡجَآنَّ خَلَقۡنَٰهُ مِن قَبۡلُ مِن نَّارِ ٱلسَّمُومِ ٢٧
And the jinn We created before from scorching fire.
15:28
وَإِذۡ قَالَ رَبُّكَ لِلۡمَلَٰٓئِكَةِ إِنِّي خَٰلِقُۢ بَشَرٗا مِّن صَلۡصَٰلٖ مِّنۡ حَمَإٖ مَّسۡنُونٖ ٢٨
And [mention, O Muḥammad], when your Lord said to the angels, "I will create a human being out of clay from an altered black mud.
15:29
فَإِذَا سَوَّيۡتُهُۥ وَنَفَخۡتُ فِيهِ مِن رُّوحِي فَقَعُواْ لَهُۥ سَٰجِدِينَ ٢٩
And when I have proportioned him and breathed into him of My [created] soul,1 then fall down to him in prostration."
1 translator’s note
- The element of life and soul which Allāh created for that body, not His own spirit or part of Himself (as some mistakenly believe). ↩
15:30
فَسَجَدَ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ كُلُّهُمۡ أَجۡمَعُونَ ٣٠
So the angels prostrated - all of them entirely,
15:31
إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰٓ أَن يَكُونَ مَعَ ٱلسَّٰجِدِينَ ٣١
Except Iblees;1 he refused to be with those who prostrated.
1 translator’s note
- Who was of the jinn. See 18:50. ↩