An-NahlJuz 14 · Page 280

An-Nahl 16:112

The Bee · Juz 14 · Page 280

وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا قَرۡيَةٗ كَانَتۡ ءَامِنَةٗ مُّطۡمَئِنَّةٗ يَأۡتِيهَا رِزۡقُهَا رَغَدٗا مِّن كُلِّ مَكَانٖ فَكَفَرَتۡ بِأَنۡعُمِ ٱللَّهِ فَأَذَٰقَهَا ٱللَّهُ لِبَاسَ ٱلۡجُوعِ وَٱلۡخَوۡفِ بِمَا كَانُواْ يَصۡنَعُونَ ١١٢

And Allāh presents an example: a city [i.e., Makkah] which was safe and secure, its provision coming to it in abundance from every location, but it denied the favors of Allāh. So Allāh made it taste the envelopment of hunger and fear for what they had been doing.

Tafsir · in Arabic

Ad-Da''as

Medium

Whole surah

Change

Commentary on 16:111–112

﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر والجملة مستأنفة ﴿تَأْتِي﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للثقل ﴿كُلُّ﴾ فاعل ﴿نَفْسٍ﴾ مضاف إليه والجملة مضاف إليه ﴿تُجادِلُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة حالية ﴿عَنْ نَفْسِها﴾ متعلقان بتجادل والهاء مضاف إليه ﴿وَتُوَفَّى﴾ الواو عاطفة وتوفى مضارع مبني للمجهول مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة معطوفة ﴿كُلُّ﴾ نائب فاعل ﴿نَفْسٍ﴾ مضاف إليه ﴿ما﴾ موصولية مفعول به ﴿عَمِلَتْ﴾ ماض فاعله مستتر والجملة صلة ﴿وَهُمْ﴾ الواو حالية وهم مبتدأ والجملة في محل نصب حال ﴿لا﴾ نافية ﴿يُظْلَمُونَ﴾ مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة خبر ﴿وَضَرَبَ﴾ الواو استئنافية و ﴿ضَرَبَ﴾ ماض مبني على الفتح ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿مَثَلًا﴾ مفعول به ﴿قَرْيَةً﴾ بدل ﴿كانَتْ﴾ ماض ناقص واسمها محذوف ﴿آمِنَةً﴾ خبر ﴿مُطْمَئِنَّةً﴾ خبر ثان والجملة صفة لقرية ﴿يَأْتِيها رِزْقُها﴾ مضارع ومفعوله وفاعله المؤخر والها مضاف إليه ﴿رَغَداً﴾ حال ﴿مِنْ كُلِّ﴾ متعلقان بيأتيها ﴿مَكانٍ﴾ مضاف إليه والجملة في محل نصب حال ﴿فَكَفَرَتْ﴾ الفاء عاطفة وماض فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿بِأَنْعُمِ﴾ متعلقان بكفرت ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة مضاف إليه ﴿فَأَذاقَهَا﴾ الفاء عاطفة وماض ومفعوله الأول المقدم ﴿اللَّهُ﴾ لفظ الجلالة فاعل ﴿لِباسَ﴾ مفعول به ثان ﴿الْجُوعِ﴾ مضاف إليه ﴿وَالْخَوْفِ﴾ معطوف ﴿بِما﴾ ما موصولية ومتعلقان بأذاقها ﴿كانُوا﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿يَصْنَعُونَ﴾ مضارع مرفوع والواو فاعل والجملة خبر.

Saheeh International · Ad-Da''as · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 280

An-NahlJuz 14 · Page 280

16:111

۞ يَوۡمَ تَأۡتِي كُلُّ نَفۡسٖ تُجَٰدِلُ عَن نَّفۡسِهَا وَتُوَفَّىٰ كُلُّ نَفۡسٖ مَّا عَمِلَتۡ وَهُمۡ لَا يُظۡلَمُونَ ١١١

On the Day when every soul will come disputing [i.e., pleading] for itself, and every soul will be fully compensated for what it did, and they will not be wronged [i.e., treated unjustly].

16:112

وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلٗا قَرۡيَةٗ كَانَتۡ ءَامِنَةٗ مُّطۡمَئِنَّةٗ يَأۡتِيهَا رِزۡقُهَا رَغَدٗا مِّن كُلِّ مَكَانٖ فَكَفَرَتۡ بِأَنۡعُمِ ٱللَّهِ فَأَذَٰقَهَا ٱللَّهُ لِبَاسَ ٱلۡجُوعِ وَٱلۡخَوۡفِ بِمَا كَانُواْ يَصۡنَعُونَ ١١٢

And Allāh presents an example: a city [i.e., Makkah] which was safe and secure, its provision coming to it in abundance from every location, but it denied the favors of Allāh. So Allāh made it taste the envelopment of hunger and fear for what they had been doing.

16:113

وَلَقَدۡ جَآءَهُمۡ رَسُولٞ مِّنۡهُمۡ فَكَذَّبُوهُ فَأَخَذَهُمُ ٱلۡعَذَابُ وَهُمۡ ظَٰلِمُونَ ١١٣

And there had certainly come to them a Messenger from among themselves, but they denied him; so punishment overtook them while they were wrongdoers.

16:114

فَكُلُواْ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ حَلَٰلٗا طَيِّبٗا وَٱشۡكُرُواْ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ إِن كُنتُمۡ إِيَّاهُ تَعۡبُدُونَ ١١٤

Then eat of what Allāh has provided for you [which is] lawful and good. And be grateful for the favor of Allāh, if it is [indeed] Him that you worship.

16:115

إِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيۡكُمُ ٱلۡمَيۡتَةَ وَٱلدَّمَ وَلَحۡمَ ٱلۡخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيۡرِ ٱللَّهِ بِهِۦۖ فَمَنِ ٱضۡطُرَّ غَيۡرَ بَاغٖ وَلَا عَادٖ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٞ رَّحِيمٞ ١١٥

He has only forbidden to you dead animals,1 blood, the flesh of swine, and that which has been dedicated to other than Allāh. But whoever is forced [by necessity], neither desiring [it] nor transgressing [its limit] - then indeed, Allāh is Forgiving and Merciful.

1 translator’s note
  1. Those not slaughtered or hunted expressly for food. ↩

16:116

وَلَا تَقُولُواْ لِمَا تَصِفُ أَلۡسِنَتُكُمُ ٱلۡكَذِبَ هَٰذَا حَلَٰلٞ وَهَٰذَا حَرَامٞ لِّتَفۡتَرُواْ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَفۡتَرُونَ عَلَى ٱللَّهِ ٱلۡكَذِبَ لَا يُفۡلِحُونَ ١١٦

And do not say about what your tongues assert of untruth, "This is lawful and this is unlawful," to invent falsehood about Allāh. Indeed, those who invent falsehood about Allāh will not succeed.

16:117

مَتَٰعٞ قَلِيلٞ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٞ ١١٧

[It is but] a brief enjoyment, and they will have a painful punishment.

16:118

وَعَلَى ٱلَّذِينَ هَادُواْ حَرَّمۡنَا مَا قَصَصۡنَا عَلَيۡكَ مِن قَبۡلُۖ وَمَا ظَلَمۡنَٰهُمۡ وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ ١١٨

And to those who are Jews We have prohibited that which We related to you before.1 And We did not wrong them [thereby], but they were wronging themselves.

1 translator’s note
  1. See 6:146. ↩
Ad-Da''asTafsir · 16:112

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском