An-NahlJuz 14 · Page 270

An-Nahl 16:27

The Bee · Juz 14 · Page 270

ثُمَّ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يُخۡزِيهِمۡ وَيَقُولُ أَيۡنَ شُرَكَآءِيَ ٱلَّذِينَ كُنتُمۡ تُشَٰٓقُّونَ فِيهِمۡۚ قَالَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ إِنَّ ٱلۡخِزۡيَ ٱلۡيَوۡمَ وَٱلسُّوٓءَ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ ٢٧

Then on the Day of Resurrection He will disgrace them and say, "Where are My 'partners' for whom you used to oppose [the believers]?" Those who were given knowledge will say, "Indeed disgrace, this Day, and evil are upon the disbelievers" -

Tafsir · in Arabic

Ad-Da''as

Medium

Whole surah

Change

Commentary on 16:27–29

﴿ثُمَّ﴾ عاطفة ﴿يَوْمَ﴾ ظرف زمان ﴿الْقِيامَةِ﴾ مضاف إليه ﴿يُخْزِيهِمْ﴾ مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والهاء مفعول به والفاعل مستتر والجملة معطوفة ﴿وَيَقُولُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة معطوفة ﴿أَيْنَ شُرَكائِيَ﴾ شركائي مبتدأ مؤخر والياء مضاف إليه وأين اسم استفهام في محل نصب ظرف مكان متعلق بالخبر المحذوف المقدم والجملة مقول القول ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول في محل رفع صفة لشركائي ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها ﴿تُشَاقُّونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كان ﴿فِيهِمْ﴾ متعلقان بتشاقون ﴿قالَ﴾ ماض وفاعله والجملة مستأنفة ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول فاعل ﴿أُوتُوا الْعِلْمَ﴾ ماض مبني للمجهول والواو نائب فاعل والعلم ومفعوله والجملة صلة ﴿إِنَّ الْخِزْيَ﴾ إن واسمها ﴿الْيَوْمَ﴾ ظرف زمان متعلق بالخزي ﴿وَالسُّوءَ﴾ معطوف على الخزي ﴿عَلَى الْكافِرِينَ﴾ متعلقان بالخبر والجملة مقول القول ﴿الَّذِينَ﴾ اسم موصول صفة للكافرين ﴿تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلائِكَةُ﴾ مضارع ومفعوله المقدم وفاعله المؤخر ﴿ظالِمِي﴾ حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون للإضافة ﴿أَنْفُسِهِمْ﴾ مضاف إليه والهاء مضاف إليه والجملة صلة ﴿فَأَلْقَوُا السَّلَمَ﴾ الفاء عاطفة وماض وفاعله ومفعوله والجملة معطوفة على جملة الصلة ﴿ما كُنَّا﴾ ما النافية كنا كان واسمها والجملة مقول القول لفعل محذوف تقديره يقولون.. إلخ ﴿نَعْمَلُ﴾ مضارع فاعله مستتر والجملة خبر كنا ﴿مِنْ سُوءٍ﴾ من حرف جر زائد وسوء مفعول به مجرور لفظا منصوب محلا ﴿بَلى﴾ حرف جواب ﴿إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ﴾ إن ولفظ الجلالة اسمها وعليم خبرها والجملة مقول القول لفعل محذوف هو قالوا بلى ﴿بِما﴾ ما موصولية ومتعلقان بعليم ﴿كُنْتُمْ﴾ كان واسمها والجملة صلة ﴿تَعْمَلُونَ﴾ مضارع مرفوع بثبوت النون والواو فاعل والجملة خبر كنتم ﴿فَادْخُلُوا﴾ الفاء استئنافية وأمر وفاعله ﴿أَبْوابَ﴾ مفعول به والجملة لا محل لها لأنها استئنافية ﴿جَهَنَّمَ﴾ مضاف إليه ﴿خالِدِينَ﴾ حال منصوبة بالياء ﴿فِيها﴾ متعلقان بخالدين ﴿فَلَبِئْسَ﴾ الفاء استئنافية واللام للابتداء وبئس ماض لإنشاء الذم ﴿مَثْوَى﴾ فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر ﴿الْمُتَكَبِّرِينَ﴾ مضاف إليه مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجملة مستأنفة.

Saheeh International · Ad-Da''as · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 270

An-NahlJuz 14 · Page 270

16:27

ثُمَّ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ يُخۡزِيهِمۡ وَيَقُولُ أَيۡنَ شُرَكَآءِيَ ٱلَّذِينَ كُنتُمۡ تُشَٰٓقُّونَ فِيهِمۡۚ قَالَ ٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلۡعِلۡمَ إِنَّ ٱلۡخِزۡيَ ٱلۡيَوۡمَ وَٱلسُّوٓءَ عَلَى ٱلۡكَٰفِرِينَ ٢٧

Then on the Day of Resurrection He will disgrace them and say, "Where are My 'partners' for whom you used to oppose [the believers]?" Those who were given knowledge will say, "Indeed disgrace, this Day, and evil are upon the disbelievers" -

16:28

ٱلَّذِينَ تَتَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ ظَالِمِيٓ أَنفُسِهِمۡۖ فَأَلۡقَوُاْ ٱلسَّلَمَ مَا كُنَّا نَعۡمَلُ مِن سُوٓءِۭۚ بَلَىٰٓۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمُۢ بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ٢٨

The ones whom the angels take in death [while] wronging themselves,1 and [who] then offer submission, [saying], "We were not doing any evil." But, yes! Indeed, Allāh is Knowing of what you used to do.

1 translator’s note
  1. i.e., having made punishment due to them for their numerous sins and crimes. ↩

16:29

فَٱدۡخُلُوٓاْ أَبۡوَٰبَ جَهَنَّمَ خَٰلِدِينَ فِيهَاۖ فَلَبِئۡسَ مَثۡوَى ٱلۡمُتَكَبِّرِينَ ٢٩

So enter the gates of Hell to abide eternally therein, and how wretched is the residence of the arrogant.

16:30

۞ وَقِيلَ لِلَّذِينَ ٱتَّقَوۡاْ مَاذَآ أَنزَلَ رَبُّكُمۡۚ قَالُواْ خَيۡرٗاۗ لِّلَّذِينَ أَحۡسَنُواْ فِي هَٰذِهِ ٱلدُّنۡيَا حَسَنَةٞۚ وَلَدَارُ ٱلۡأٓخِرَةِ خَيۡرٞۚ وَلَنِعۡمَ دَارُ ٱلۡمُتَّقِينَ ٣٠

And it will be said to those who feared Allāh, "What did your Lord send down?" They will say, "[That which is] good." For those who do good in this world is good; and the home of the Hereafter is better. And how excellent is the home of the righteous -

16:31

جَنَّٰتُ عَدۡنٖ يَدۡخُلُونَهَا تَجۡرِي مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَٰرُۖ لَهُمۡ فِيهَا مَا يَشَآءُونَۚ كَذَٰلِكَ يَجۡزِي ٱللَّهُ ٱلۡمُتَّقِينَ ٣١

Gardens of perpetual residence, which they will enter, beneath which rivers flow. They will have therein whatever they wish. Thus does Allāh reward the righteous -

16:32

ٱلَّذِينَ تَتَوَفَّىٰهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلَٰمٌ عَلَيۡكُمُ ٱدۡخُلُواْ ٱلۡجَنَّةَ بِمَا كُنتُمۡ تَعۡمَلُونَ ٣٢

The ones whom the angels take in death, [being] good and pure; [the angels] will say, "Peace be upon you. Enter Paradise for what you used to do."

16:33

هَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن تَأۡتِيَهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ أَوۡ يَأۡتِيَ أَمۡرُ رَبِّكَۚ كَذَٰلِكَ فَعَلَ ٱلَّذِينَ مِن قَبۡلِهِمۡۚ وَمَا ظَلَمَهُمُ ٱللَّهُ وَلَٰكِن كَانُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ يَظۡلِمُونَ ٣٣

Do they [i.e., the disbelievers] await except that the angels should come to them or there comes the command of your Lord? Thus did those do before them. And Allāh wronged them not, but they had been wronging themselves.

16:34

فَأَصَابَهُمۡ سَيِّـَٔاتُ مَا عَمِلُواْ وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُواْ بِهِۦ يَسۡتَهۡزِءُونَ ٣٤

So they were struck by the evil consequences of what they did and were enveloped by what they used to ridicule.

Ad-Da''asTafsir · 16:27

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском