Al-Isra 17:78
The Night Journey · Juz 15 · Page 290
أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّيۡلِ وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡهُودٗا ٧٨
Establish prayer at the decline of the sun [from its meridian] until the darkness of the night1 and [also] the Qur’ān [i.e., recitation] of dawn.2 Indeed, the recitation of dawn is ever witnessed.
Tafsir · in Arabic
Al-Biqa'i
Detailed
Change
Commentary on 17:78
ولَمّا قَرَّرَ أمْرَ أُصُولِ الدِّينِ بِالوَحْدانِيَّةِ؛ والقُدْرَةِ عَلى المَعادِ؛ وقَرَّرَ أمْرَهم أحْسَنَ تَقْرِيرٍ؛ واسْتَعْطَفَهم بِنِعَمِهِ؛ وخَوَّفَهم مِن نِقَمِهِ؛ وقَرَّرَ أنَّهُ - سُبْحانَهُ – عَصَمَهُ - عَلَيْهِ الصَّلاةُ والسَّلامُ - مِن فِتْنَتِهِمْ بِالسَّرّاءِ؛ والضَّرّاءِ؛ بِما أنارَ بِهِ مِن بَصِيرَتِهِ؛ وأحْسَنَ مِن عَلانِيَتِهِ؛ وسَرِيرَتِهِ؛ صارَ مِنَ المَعْلُومِ أنَّهُ قَدْ تَفَرَّغَ لِلْعِبادَةِ؛ وتَهَيَّأ لِلْمُراقَبَةِ؛ فَبَدَأ بِأشْرَفِها؛ فَوَصَلَ بِذَلِكَ قَوْلَهُ (تَعالى): ﴿أقِمِ﴾؛ أيْ: حَقِيقَةً بِالفِعْلِ؛ ومَجازًا بِالعَزْمِ عَلَيْهِ؛ ﴿الصَّلاةَ﴾؛ بِفِعْلِ جَمِيعِ شَرائِطِها؛ وأرْكانِها؛ ومَبادِئِها؛ وغاياتِها؛ بِحَيْثُ تَصِيرُ كَأنَّها قائِمَةٌ بِنَفْسِها؛ فَإنَّها لُبُّ العِبادَةِ؛ بِما فِيها مِن خالِصِ المُناجاةِ؛ بِالإعْراضِ عَنْ كُلِّ غَيْرٍ؛ وفَناءِ كُلِّ ”سِوى“؛ بِما أشْرَقَ مِن أنْوارِ الحَضْرَةِ الَّتِي اضْمَحَلَّ لَها كُلُّ فانٍ؛ وفي ذَلِكَ إشارَةٌ عَظِيمَةٌ إلى أنَّ الصَّلاةَ أعْظَمُ ناصِرٍ عَلى الأعْداءِ؛ الَّذِينَ يُرِيدُونَ بِمَكْرِهِمُ اسْتِفْزازَ الأوْلِياءِ؛ وأدْفَعُ الأشْياءِ لِلضَّرّاءِ؛ وأجْلَبُها لِكُلِّ سَرّاءَ؛ ولِذَلِكَ «كانَ النَّبِيُّ - صَلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وعَلى آلِهِ وسَلَّمَ - إذا حَزَبَهُ أمْرٌ فَزِعَ إلى الصَّلاةِ؛» كَما تَقَدَّمَ تَخْرِيجُهُ في آخِرِ ”الحِجْرِ“؛ ثُمَّ عَيَّنَ لَهُ الأوْقاتَ؛ بِقَوْلِهِ (تَعالى): (p-٤٩٢)﴿لِدُلُوكِ الشَّمْسِ﴾؛ أيْ: زَوالِها؛ واصْفِرارِها؛ وغُرُوبِها؛ قالَ في القامُوسِ: ”دَلَكَتِ الشَّمْسُ“: غَرَبَتْ؛ أوِ اصْفَرَّتْ؛ أوْ مالَتْ؛ أوْ زالَتْ عَنْ كَبِدِ السَّماءِ؛ فَحِينَئِذٍ في هَذِهِ اللَّفْظَةِ دَلالَةٌ عَلى الظُّهْرِ؛ والعَصْرِ؛ والمَغْرِبِ؛ مِنَ اسْتِعْمالِ المُشْتَرَكِ في مَعانِيهِ؛ أمّا في الظُّهْرِ؛ والمَغْرِبِ؛ فَواضِحٌ؛ وأمّا في العَصْرِ؛ فَلِأنَّ أوَّلَ وقْتِها أوَّلُ أخْذِ الشَّمْسِ في الِاصْفِرارِ؛ وأدَلُّ دَلِيلٍ عَلى ذَلِكَ أنَّهُ غَيّا الإقامَةَ بِوَقْتِ العِشاءِ؛ فَقالَ (تَعالى): ﴿إلى﴾؛ حَثًّا عَلى نِيَّةِ أنْ يُصَلِّيَ كُلَّما جاءَ الوَقْتُ؛ لِيَكُونَ مُصَلِّيًا دائِمًا؛ لِأنَّ الإنْسانَ في صَلاةٍ ما كانَ يَنْتَظِرُ الصَّلاةَ؛ فَهو بَيانٌ لِأنَّ وقْتَ المَغْرِبِ مِنَ الدُّلُوكِ؛ الَّذِي هو الغُرُوبُ؛ إلى أنْ يَذْهَبَ الشَّفَقُ؛ ﴿غَسَقِ اللَّيْلِ﴾؛ فالغَسَقُ: ظُلْمَةُ أوَّلِ اللَّيْلِ؛ وهو وقْتُ النَّوْمِ؛ وقالَ الرّازِيُّ؛ في اللَّوامِعِ: وهو اسْتِحْكامُ ظُلْمَةِ اللَّيْلِ؛ وقالَ الرُّمّانِيُّ: ظُهُورُ ظَلامِهِ؛ ثُمَّ عَطَفَ عَلَيْهِ؛ بِتَغْيِيرِ السِّياقِ؛ قَوْلَهُ (تَعالى): ﴿وقُرْآنَ﴾؛ فَكَأنَّهُ قالَ: ثُمَّ نَمْ؛ وأقِمْ قُرْآنَ ﴿الفَجْرِ﴾؛ إشارَةً إلى الصُّبْحِ؛ وقِيلَ: نَصَبَ عَلى الإغْراءِ؛ وكَأنَّهُ عَبَّرَ عَنْها بِالقُرْآنِ؛ لِأنَّهُ مَعَ كَوْنِهِ أعْظَمَ أرْكانِ الصَّلاةِ؛ يُطَوِّلُ فِيها القِراءَةَ ما لا يُطَوِّلُ في غَيْرِها؛ ويَجْهَرُ بِهِ فِيها دُونَ أُخْتِها؛ العَصْرِ؛ وتَشْوِيقًا بِالتَّعْبِيرِ بِهِ إلَيْها؛ لِثِقَلِها بِالنَّوْمِ.
ولَمّا كانَ القِيامُ مِنَ المَنامِ صَعْبًا؛ عَلَّلَ مُرَغِّبًا؛ مُظْهِرًا؛ غَيْرَ مُضْمِرٍ؛ (p-٤٩٣)لِأنَّ المَقامَ مَقامُ تَعْظِيمٍ؛ فَقالَ (تَعالى): ﴿إنَّ قُرْآنَ الفَجْرِ كانَ مَشْهُودًا﴾؛ يَشْهَدُهُ فَرِيقا المَلائِكَةِ؛ وهو أهْلٌ لِأنْ يَشْهَدَهُ كُلُّ أحَدٍ؛ لِما لَهُ مِنَ اللَّذَّةِ في السَّمْعِ؛ والإطْرابِ لِلْقَلْبِ؛ والإنْعاشِ لِلرُّوحِ؛ فَصارَتِ الآيَةُ جامِعَةً لِلصَّلَواتِ؛ رَوى البُخارِيُّ؛ في التَّفْسِيرِ؛ عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - قالَ: فَضْلُ صَلاةِ الجَمِيعِ عَلى صَلاةِ الواحِدِ خَمْسٌ وعِشْرُونَ دَرَجَةً؛ وتَجْتَمِعُ مَلائِكَةُ اللَّيْلِ؛ ومَلائِكَةُ النَّهارِ في صَلاةِ الفَجْرِ؛ يَقُولُ أبُو هُرَيْرَةَ: اقْرَؤُوا إنْ شِئْتُمْ: ﴿إنَّ قُرْآنَ الفَجْرِ﴾؛ الآيَةَ؛ قالُوا: وهَذا دَلِيلٌ عَلى وُجُوبِ الصَّلاةِ بِأوَّلِ الوَقْتِ؛ وأنَّ التَّغْلِيسَ بِصَلاةِ الفَجْرِ أفْضَلُ؛
Page 290
17:76
وَإِن كَادُواْ لَيَسۡتَفِزُّونَكَ مِنَ ٱلۡأَرۡضِ لِيُخۡرِجُوكَ مِنۡهَاۖ وَإِذٗا لَّا يَلۡبَثُونَ خِلَٰفَكَ إِلَّا قَلِيلٗا ٧٦
And indeed, they were about to provoke [i.e., drive] you from the land [i.e., Makkah] to evict you therefrom. And then [when they do], they will not remain [there] after you, except for a little.1
1 translator’s note
- Only ten years after the Prophet's emigration, Makkah was completely cleared of his enemies. ↩
17:77
سُنَّةَ مَن قَدۡ أَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ مِن رُّسُلِنَاۖ وَلَا تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحۡوِيلًا ٧٧
[That is Our] established way for those We had sent before you of Our messengers; and you will not find in Our way any alteration.
17:78
أَقِمِ ٱلصَّلَوٰةَ لِدُلُوكِ ٱلشَّمۡسِ إِلَىٰ غَسَقِ ٱلَّيۡلِ وَقُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِۖ إِنَّ قُرۡءَانَ ٱلۡفَجۡرِ كَانَ مَشۡهُودٗا ٧٨
Establish prayer at the decline of the sun [from its meridian] until the darkness of the night1 and [also] the Qur’ān [i.e., recitation] of dawn.2 Indeed, the recitation of dawn is ever witnessed.
17:79
وَمِنَ ٱلَّيۡلِ فَتَهَجَّدۡ بِهِۦ نَافِلَةٗ لَّكَ عَسَىٰٓ أَن يَبۡعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامٗا مَّحۡمُودٗا ٧٩
And from [part of] the night, pray1 with it [i.e., recitation of the Qur’ān] as additional [worship] for you; it is expected that2 your Lord will resurrect you to a praised station.3
17:80
وَقُل رَّبِّ أَدۡخِلۡنِي مُدۡخَلَ صِدۡقٖ وَأَخۡرِجۡنِي مُخۡرَجَ صِدۡقٖ وَٱجۡعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلۡطَٰنٗا نَّصِيرٗا ٨٠
And say, "My Lord, cause me to enter a sound entrance1 and to exit a sound exit2 and grant me from Yourself a supporting authority."
17:81
وَقُلۡ جَآءَ ٱلۡحَقُّ وَزَهَقَ ٱلۡبَٰطِلُۚ إِنَّ ٱلۡبَٰطِلَ كَانَ زَهُوقٗا ٨١
And say, "Truth has come, and falsehood has departed. Indeed is falsehood, [by nature], ever bound to depart."
17:82
وَنُنَزِّلُ مِنَ ٱلۡقُرۡءَانِ مَا هُوَ شِفَآءٞ وَرَحۡمَةٞ لِّلۡمُؤۡمِنِينَ وَلَا يَزِيدُ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا خَسَارٗا ٨٢
And We send down of the Qur’ān that which is healing and mercy for the believers, but it does not increase the wrongdoers except in loss.
17:83
وَإِذَآ أَنۡعَمۡنَا عَلَى ٱلۡإِنسَٰنِ أَعۡرَضَ وَنَـَٔا بِجَانِبِهِۦ وَإِذَا مَسَّهُ ٱلشَّرُّ كَانَ يَـُٔوسٗا ٨٣
And when We bestow favor upon man [i.e., the disbeliever], he turns away and distances himself; and when evil touches him, he is ever despairing.
17:84
قُلۡ كُلّٞ يَعۡمَلُ عَلَىٰ شَاكِلَتِهِۦ فَرَبُّكُمۡ أَعۡلَمُ بِمَنۡ هُوَ أَهۡدَىٰ سَبِيلٗا ٨٤
Say, "Each works according to his manner, but your Lord is most knowing of who is best guided in way."
17:85
وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلرُّوحِۖ قُلِ ٱلرُّوحُ مِنۡ أَمۡرِ رَبِّي وَمَآ أُوتِيتُم مِّنَ ٱلۡعِلۡمِ إِلَّا قَلِيلٗا ٨٥
And they ask you, [O Muḥammad], about the soul. Say, "The soul is of the affair [i.e., concern] of my Lord. And you [i.e., mankind] have not been given of knowledge except a little."
17:86
وَلَئِن شِئۡنَا لَنَذۡهَبَنَّ بِٱلَّذِيٓ أَوۡحَيۡنَآ إِلَيۡكَ ثُمَّ لَا تَجِدُ لَكَ بِهِۦ عَلَيۡنَا وَكِيلًا ٨٦
And if We willed, We could surely do away with that which We revealed to you. Then you would not find for yourself concerning it an advocate against Us.