Al-Kahf 18:110

(p-٦٩٦)قَوْلُهُ تَعالى: ﴿فَمَن كانَ يَرْجُو لِقاءَ رَبِّهِ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ اِبْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُويَهْ والبَيْهَقِيُّ في ”شُعَبِ الإيمانِ“، عَنِ اِبْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَمَن كانَ يَرْجُو لِقاءَ رَبِّهِ﴾ الآيَةَ. قالَ: أُنْزِلَتْ في المُشْرِكِينَ الَّذِينَ عَبَدُوا مَعَ اللَّهِ إلَهًا غَيْرَهُ، ولَيْسَتْ هَذِهِ في المُؤْمِنِينَ.

وأخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وابْنُ أبِي الدُّنْيا في ”الإخْلاصِ“، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والطَّبَرانِيُّ، عَنْ طاوُسٍ قالَ: «قالَ رَجُلٌ: يا نَبِيَّ اللَّهِ، إنِّي أقِفُ المَواقِفَ أبْتَغِي وجْهَ اللَّهِ، وأُحِبُّ أنَّ يُرى مَوْطِنِي. فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ شَيْئًا حَتّى نَزَلَتْ هَذِهِ الآيَةُ: ﴿فَمَن كانَ يَرْجُو لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صالِحًا ولا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أحَدًا﴾ [الكهف»: ١١٠] .

وأخْرَجَ الحاكِمُ وصَحَّحَهُ، والبَيْهَقِيُّ مَوْصُولًا، عَنْ طاوُسٍ، عَنِ اِبْنِ عَبّاسٍ.

وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: كانَ رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ يُقاتِلُ وهو يُحِبُّ أنْ يُرى مَكانُهُ، فَأنْزَلَ اللَّهُ: ﴿فَمَن كانَ يَرْجُو لِقاءَ رَبِّهِ﴾ الآيَةَ.

وأخْرَجَ اِبْنُ مَندَهْ، وأبُو نُعَيْمٍ في ”الصَّحابَةِ“، وابْنُ عَساكِرَ، مِن طَرِيقِ السُّدِّيِّ الصَّغِيرِ، عَنِ الكَلْبِيِّ، عَنْ أبِي صالِحٍ، عَنِ اِبْنِ عَبّاسٍ قالَ: كانَ جُنْدُبُ (p-٦٩٧)ابْنُ زُهَيْرٍ إذا صَلّى أوْ صامَ أوْ تَصَدَّقَ، فَذُكِرَ بِخَيْرٍ اِرْتاحَ لَهُ، فَزادَ في ذَلِكَ لِقالَةِ النّاسِ، فَلا يُرِيدُ بِهِ اللَّهُ، فَنَزَلَ في ذَلِكَ: ﴿فَمَن كانَ يَرْجُو لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صالِحًا ولا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أحَدًا﴾ .

وأخْرَجَ اِبْنُ المُنْذِرِ، مِن طَرِيقِ اِبْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: «قالَ رَجُلٌ: يا رَسُولَ اللَّهِ، أُعْتِقُ وأُحِبُّ أنْ يُرى، وأتَصَدَّقُ وأُحِبُّ أنْ يُرى. فَنَزَلَتْ: ﴿فَمَن كانَ يَرْجُو لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صالِحًا ولا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أحَدًا﴾ [الكهف»: ١١٠] .

وأخْرَجَ هَنّادٌ في ”الزُّهْدِ“ عَنْ مُجاهِدٍ قالَ: «جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبِيِّ ﷺ فَقالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، أتَصَدَّقُ بِالصَّدَقَةِ ألْتَمِسُ بِها ما عِنْدَ اللَّهِ، وأُحِبُّ أنْ يُقالَ لِي خَيْرًا. فَنَزَلَتْ: ﴿فَمَن كانَ يَرْجُو لِقاءَ رَبِّهِ﴾ الآيَةَ» .

وأخْرَجَ هَنّادٌ، [٢٧٧و] وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والبَيْهَقِيُّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَمَن كانَ يَرْجُو لِقاءَ رَبِّهِ﴾ قالَ: ثَوابَ رَبِّهِ، ﴿فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صالِحًا ولا يُشْرِكْ﴾ . قالَ: لا يُرائِي، ﴿بِعِبادَةِ رَبِّهِ أحَدًا﴾ .

وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ مِن وجْهٍ آخَرَ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ في قَوْلِهِ: ﴿فَمَن كانَ يَرْجُو لِقاءَ رَبِّهِ﴾ قالَ: مَن كانَ يَخْشى البَعْثَ في الآخِرَةِ ﴿فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا (p-٦٩٨)صالِحًا ولا يُشْرَكُ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أحَدًا﴾: لا يُرِدْ بِعَمَلِهِ أحَدًا مِن خَلْقِهِ. قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «”إنَّ رَبَّكم يَقُولُ: أنا خَيْرُ شَرِيكٍ، فَمَن أشْرَكَ مَعِي في عَمَلِهِ أحَدًا مِن خَلْقِي تَرَكْتُ العَمَلَ كُلَّهُ لَهُ، ولَمْ أقْبَلْ إلّا ما كانَ لِي خالِصًا“ . ثُمَّ قَرَأ النَّبِيُّ ﷺ: ”﴿فَمَن كانَ يَرْجُو لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صالِحًا ولا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أحَدًا﴾“» .

وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ زِيادٍ قالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: قَوْلُ اللَّهِ: ﴿فَمَن كانَ يَرْجُو لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صالِحًا ولا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أحَدًا﴾ . قالَ: في المُؤْمِنِ نَزَلَتْ. قُلْتُ: أشْرَكَ بِاللَّهِ؟ قالَ: لا، ولَكِنْ أشْرَكَ بِذَلِكَ العَمَلِ؛ عَمِلَ عَمَلًا يُرِيدُ اللَّهَ بِهِ والنّاسَ، فَذَلِكَ يُرَدُّ عَلَيْهِ.

وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي حاتِمٍ عَنْ عَبْدِ الواحِدِ بْنِ زِيادٍ قالَ: قُلْتُ لِلْحَسَنِ: أخْبِرْنِي عَنِ الرِّياءِ، أشِرْكٌ هُوَ؟ قالَ: نَعَمْ يا بُنَيَّ، أوَما تَقْرَأُ: ﴿فَمَن كانَ يَرْجُو لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صالِحًا ولا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أحَدًا﴾ ؟

وأخْرَجَ الطَّبَرانِيُّ عَنْ شَدّادِ بْنِ أوْسٍ قالَ: قالَ النَّبِيُّ ﷺ: «”إذا جَمَعَ اللَّهُ الأوَّلِينَ والآخِرِينَ بِبَقِيعٍ واحِدٍ يَنْفُذُهُمُ البَصَرُ، ويُسْمِعُهُمُ الدّاعِي، قالَ: أنا (p-٦٩٩)خَيْرُ شَرِيكٍ، كُلُّ عَمَلٍ كانَ عُمِلَ لِي في دارِ الدُّنْيا كانَ لِي فِيهِ شَرِيكٌ، فَأنا أدَعُهُ اليَوْمَ، ولا أقْبَلُ اليَوْمَ إلّا خالِصًا“ . ثُمَّ قَرَأ: ”إلّا عِبادَ اللَّهِ المُخْلِصِينَ“ [الصّافّاتِ: ٤٠، ٧٤، ١٦٠] . ”﴿فَمَن كانَ يَرْجُو لِقاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلا صالِحًا ولا يُشْرِكْ بِعِبادَةِ رَبِّهِ أحَدًا﴾“» .

وأخْرَجَ اِبْنُ سَعْدٍ، وأحْمَدُ، والتِّرْمِذِيُّ، وابْنُ ماجَهْ، والبَيْهَقِيُّ في شُعَبِ الإيمانِ”، عَنْ أبِي سَعْدِ بْنِ أبِي فَضالَةَ الأنْصارِيِّ، وكانَ مِنَ الصَّحابَةِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «“إذا جَمَعَ اللَّهُ الأوَّلِينَ والآخِرِينَ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ، نادى مُنادٍ: مَن كانَ أشْرَكَ في عَمَلٍ عَمِلَهُ لِلَّهِ أحَدًا، فَلْيَطْلُبْ ثَوابَهُ مِن عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ، فَإنَّ اللَّهَ أغْنى الشُّرَكاءِ عَنِ الشِّرْكِ”» .

وأخْرَجَ الحاكِمُ وصَحَّحَهُ، والبَيْهَقِيُّ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، «أنَّ رَجُلًا قالَ: يا رَسُولَ اللَّهِ، الرَّجُلُ يُجاهِدُ في سَبِيلِ اللَّهِ وهو يَبْتَغِي عَرَضًا مِنَ الدُّنْيا. قالَ:“لا أجْرَ لَهُ”. فَأعْظَمَ النّاسُ ذَلِكَ، فَعادَ الرَّجُلُ، فَقالَ:“لا أجْرَ لَهُ”» .

وأخْرَجَ اِبْنُ أبِي الدُّنْيا في“الإخْلاصِ”، وابْنُ جَرِيرٍ في“تَهْذِيبِهِ”، والطَّبَرانِيُّ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، والبَيْهَقِيُّ، عَنْ شَدّادِ بْنِ أوْسٍ (p-٧٠٠)قالَ: «كُنّا نَعُدُّ الرِّياءَ عَلى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ الشِّرْكَ الأصْغَرَ» .

وأخْرَجَ الطَّيالِسِيُّ، وأحْمَدُ، وابْنُ أبِي الدُّنْيا، والطَّبَرانِيُّ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، والبَيْهَقِيُّ، عَنْ شَدّادِ بْنِ أوْسٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «“مَن صَلّى يُرائِي فَقَدْ أشْرَكَ، ومَن صامَ يُرائِي فَقَدْ أشْرَكَ، ومَن تَصَدَّقَ يُرائِي فَقَدْ أشْرَكَ”. ثُمَّ قَرَأ:“ ﴿فَمَن كانَ يَرْجُو لِقاءَ رَبِّهِ﴾ ”الآيَةَ» .

وأخْرَجَ الطَّيالِسِيُّ، وأحْمَدُ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، وأبُو نُعَيْمٍ، عَنْ شَدّادِ بْنِ أوْسٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «“إنَّ اللَّهَ يَقُولُ: أنا خَيْرُ قَسِيمٍ لِمَن أشْرَكَ بِي، مَن أشْرَكَ بِي شَيْئًا، فَإنَّ عَمَلَهُ قَلِيلَهُ وكَثِيرَهُ لِشَرِيكِهِ الَّذِي أشْرَكَ بِهِ، أنا عَنْهُ غَنِيٌّ”» .

وأخْرَجَ البَزّارُ، وابْنُ مَندَهْ، والبَيْهَقِيُّ، وابْنُ عَساكِرَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ «قالَ لِمُعاذِ بْنِ جَبَلٍ: أما سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ:“مَن صامَ رِياءً (p-٧٠١)فَقَدْ أشْرَكَ، ومَن صَلّى رِياءً فَقَدْ أشْرَكَ، ومَن تَصَدَّقَ رِياءً فَقَدْ أشْرَكَ”؟ قالَ: بَلى، ولَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ تَلا هَذِهِ الآيَةَ:“ ﴿فَمَن كانَ يَرْجُو لِقاءَ رَبِّهِ﴾ ”. فَشَقَّ ذَلِكَ عَلى القَوْمِ، واشْتَدَّ عَلَيْهِمْ، فَقالَ:“ألا أُفَرِّجُها عَنْكُمْ؟”. قالُوا: بَلى يا رَسُولَ اللَّهِ. فَقالَ:“هِيَ مِثْلُ الآيَةِ الَّتِي في ”الرُّومِ“: ﴿وما آتَيْتُمْ مِن رِبًا لِيَرْبُوَ في أمْوالِ النّاسِ فَلا يَرْبُو عِنْدَ اللَّهِ﴾ [الروم: ٣٩] [الرُّومِ: ٣٩] . فَمَن عَمِلَ رِياءً لَمْ يُكْتَبْ لا لَهُ ولا عَلَيْهِ”» .

وأخْرَجَ أحْمَدُ، وابْنُ جَرِيرٍ في“تَهْذِيبِهِ”، والحَكِيمُ التِّرْمِذِيُّ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، والبَيْهَقِيُّ، عَنْ أبِي سَعِيدٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «“ألا أُخْبِرُكم بِما هو أخْوَفُ عَلَيْكم عِنْدِي مِنَ المَسِيحِ، الشِّرْكُ الخَفِيُّ؛ أنْ يَقُومَ الرَّجُلُ يُصَلِّي لِمَكانِ رَجُلٍ”» .

وأخْرَجَ أحْمَدُ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، والطَّبَرانِيُّ، والحاكِمُ وصَحَّحَهُ، والبَيْهَقِيُّ، عَنْ شَدّادِ بْنِ أوْسٍ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: «“أتَخَوَّفُ عَلى أُمَّتِي الشِّرْكَ والشَّهْوَةَ الخَفِيَّةَ”. قُلْتُ: أتُشْرِكُ أُمَّتُكَ مِن بَعْدِكَ؟ قالَ:“نَعَمْ، أما إنَّهم لا يَعْبُدُونَ شَمْسًا ولا قَمَرًا ولا حَجَرًا ولا وثَنًا، ولَكِنْ يُراءُونَ النّاسَ (p-٧٠٢)بِأعْمالِهِمْ”. قُلْتُ: يا رَسُولَ اللَّهِ، ما الشَّهْوَةُ الخَفِيَّةُ؟ قالَ:“يُصْبِحُ أحَدُهم صائِمًا، فَتَعْرِضُ لَهُ شَهْوَةٌ مِن شَهَواتِهِ، فَيَتْرُكُ صَوْمَهُ ويُواقِعُ شَهْوَتَهُ”» .

وأخْرَجَ أحْمَدُ، ومُسْلِمٌ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، وابْنُ مَرْدُويَهْ، والبَيْهَقِيُّ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، «عَنِ النَّبِيِّ ﷺ، يَرْوِيهِ عَنْ رَبِّهِ، أنَّهُ قالَ:“أنا خَيْرُ الشُّرَكاءِ، فَمَن عَمِلَ عَمَلًا أشْرَكَ فِيهِ غَيْرِي، فَأنا بَرِيءٌ مِنهُ، وهو لِلَّذِي أشْرَكَ”» .

وأخْرَجَ أحْمَدُ، والبَيْهَقِيُّ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِيدٍ، أنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قالَ: «“إنَّ أخْوَفَ ما أخافُ عَلَيْكُمُ الشِّرْكُ الأصْغَرُ”. قالُوا: وما الشِّرْكُ الأصْغَرُ يا رَسُولَ اللَّهِ؟ قالَ:“الرِّياءُ؛ يَقُولُ اللَّهُ يَوْمَ القِيامَةِ إذا جَزى النّاسَ بِأعْمالِهِمْ: اِذْهَبُوا إلى الَّذِينَ كُنْتُمْ تُراءُونَ في الدُّنْيا، فانْظُرُوا هَلْ تَجِدُونَ عِنْدَهم جَزاءً”» .

وأخْرَجَ البَزّارُ، والبَيْهَقِيُّ، عَنْ أنَسٍ قالَ: قالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «“تُعْرَضُ أعْمالُ بَنِي آدَمَ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عَزَّ وجَلَّ يَوْمَ القِيامَةِ في صُحُفٍ مُخَتَّمَةٍ، فَيَقُولُ اللَّهُ: ألْقُوا هَذا، واقْبَلُوا هَذا. فَتَقُولُ المَلائِكَةُ: يا رَبِّ، واللَّهِ ما رَأيْنا مِنهُ إلّا خَيْرًا. فَيَقُولُ: إنَّ عَمَلَهُ كانَ لِغَيْرِ وجْهِي، ولا أقْبَلُ اليَوْمَ مِنَ العَمَلِ إلّا ما أُرِيدَ بِهِ (p-٧٠٣)وجْهِي”» .