Al-Kahf 18:14

١٤ - ﴿وَرَبَطۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ﴾ أي : شددنا عليها بأن قوّيناها بالصبر على مخالفة قومهم ومجاهدتهم ومفارقة ما كانوا فيه من عبادة غير الله وبالتثبيت على الحق قولاً وعملاً.أو : ألهمناهم الصبر حين اختاروا المكث في الكهف .﴿إِذۡ قَامُواْ﴾ أي : حين وقفوا بين يدي ملكهم – وكان يأمر الناس بعبادة الأصنام والأوثان – موقف صدق وعزم ﴿فَقَالُواْ﴾ معلنين التوحيد بنوعيه : الربوبية و الألوهية نبذاً لما دعاهم إليه من عبادة الأوثان: ﴿رَبُّنَا﴾ هو ﴿رَبُّ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ﴾ المنفـرد بهما وبغيرهما خلقاً وتدبيراً وتصريفاً ورزقاً و تربية ، فاستدلوا بتوحيد الربوبية هذا على توحيد الألوهية فقالوا :﴿لَن نَّدۡعُوَاْ مِن دُونِهِۦٓ﴾ أي : من دون الله دعاء عبادة أو سؤال ﴿إِلَٰهٗاۖ﴾ أي : معبوداً آخر ، لا اشتراكاً ولا استقلالا.﴿لَّقَدۡ قُلۡنَآ إِذٗا﴾ أي : إن دعونا إلهاً غير الله -فرْضاً- بعدما علمنا عين اليقين أنه الربّ الإله الذي لا تنبغي العبادة إلاّ له ﴿شَطَطًا﴾ أي: قولاً ذا شطط غاليا في الكذب.أو : قولاً هو عين الشطط و البعد المفرط عن الحق.و «لن» لنفي التأبيد ، أي: لا يقع هذا منا أبداً لأنا لو فعلنا ذلك لكان باطلا وكذبا وبهتاناً . وأصل الربط: الشدّ . يقال : ربطت الدابة : شددتها برباط. واستعماله فيما ذُكر مجاز كما في قولهم: هو رابط الجأش: إذا كان قلبه لا يفرق ولا يفزع عند الحرب والشدة .و الشطط : مصدر بمعنى : مجاوزة الحدّ والقدر في كل شيء .وصُف به القول مبالغة ثم اقتصر على الوصف مبالغة على المبالغة .يقال: شطَّ يشِط و يشُط شططاً وشطوطاً: إذا بعُد. وأشط فلان في السّوم : إذا جاوز القدر وارتفع .وفي الآية : دليل على كمال معرفتهم بربهم وزيادة الهدى من الله لهم لأنهم جمعوا بين الإقرار بتوحيد الربوبية وتوحيد الإلهية والتزام ذلك وبيان أنه الحق وما سواه فباطل .