Al-Kahf 18:26

٢٦ - ﴿قُلِ﴾ يا محمد ﴿ٱللَّهُ أَعۡلَمُ بِمَا لَبِثُواْۖ﴾ أي: بالزّمن الذي لبثوه في كهفهم ، ممّن اختلفوا فيه. وقد أخبر الله تعالى أنه ثلاثمائة سنة وتسع سنين قمرية، فهو الحق الصحيح الذي لا شكّ فيه، وهو إحدى معجزاته ﷺ.﴿لَهُۥ غَيۡبُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضِۖ﴾ أي: علم ما غاب فيهما وخفي من أحوالهما، فليس لغيره من ذلك شيء، إلا من أطلعه عليه من خلقه .﴿أَبۡصِرۡ بِهِۦ وَأَسۡمِعۡۚ﴾ أي: ما أبصره تعالى لكل موجود، وما أسمعه لكل مسموع، فلا يخفى عليه من ذلك شيء. وهما صيغتا تعجب من كمال سمعه و بصره تعالى، وإحاطتهما بالمسموعات والمبصرات، بعد إخباره بإحاطة علمه بالمعلومات ، غائبها وحاضرها، خفيها وجليها ، صغيرها وكبيرها .والمراد : الإخبار بأنه تعالى لا يغيب عن بصره وسمعه شيء، وذُكر بصيغة التعجب للدلالة على أن أمره في الإدراك ، خارج عمّا عليه إدراك المبصرين والسامعين، إذ لا يحجبه شيء، ولا يتفاوت عنده لطيف وكثيف، وصغير وكبير، وخفيّ وجليّ، فلا أحد أبصر ولا أسمع من الله تعالى .﴿مَا لَهُم﴾ أي: لأهل السماوات والأرض، أو: لأهل الكهف ﴿مِّن دُونِهِۦ﴾ أي: من دون الله ﴿مِن وَلِيّٖ﴾ أي: ناصر و معين يلي أمورهم وتدبيرهم . والآية : إخبار عن انفراده تعالى بالولاية العامة والخاصة، فهو الذي يتولى تدبير أمور مملكته وسلطانه وتدبير أمور عباده .﴿وَلَا يُشۡرِكُ فِي حُكۡمِهِۦٓ أَحَدٗا﴾ لأنه تعالي غني عن الشريك (ألا له الخلق والأمر)الأعراف(٥٤) وهذا يشمل الحكم الكوني القدريّ ، والحكم الشرعي الديني ، فهو الحاكم في خلقه، قضاءً وقدراً، وخلقاً وتدبيراً ، والحاكم فيهم بأمره ونهيه ، وثوابه وعقابه (والله يحكم لا معقب لحكمه)الرعد(٤١) .[وفي قراءة: بالتاء وجزم الفعل على أن « لا » ناهية: (ولا تشركْ في حكمه أحدا) و الخطاب له ﷺ] .