Al-KahfJuz 15 · Page 300

Al-Kahf 18:59

The Cave · Juz 15 · Page 300

وَتِلۡكَ ٱلۡقُرَىٰٓ أَهۡلَكۡنَٰهُمۡ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَعَلۡنَا لِمَهۡلِكِهِم مَّوۡعِدٗا ٥٩

And those cities - We destroyed them when they wronged, and We made for their destruction an appointed time.

Tafsir · in Arabic

Ad-Da''as

Medium

Whole surah

Change

Commentary on 18:58–60

﴿وَرَبُّكَ الْغَفُورُ﴾ الواو استئنافية ومبتدأ وخبر والكاف مضاف إليه والجملة ابتدائية ﴿ذُو﴾ خبر ثان مرفوع بالواو ﴿الرَّحْمَةِ﴾ مضاف إليه ﴿لَوْ﴾ حرف شرط غير جازم ﴿يُؤاخِذُهُمْ﴾ مضارع فاعله مستتر والهاء مفعوله والجملة ابتدائية ﴿بِما﴾ ما موصولية ومتعلقان بيؤاخذهم ﴿كَسَبُوا﴾ ماض وفاعله والجملة صلة ﴿لَعَجَّلَ﴾ اللام واقعة في جواب لو وماض فاعله مستتر والجملة جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب ﴿بَلْ﴾ حرف إضراب ﴿لَهُمُ﴾ متعلقان بخبر مقدم ﴿مَوْعِدٌ﴾ مبتدأ مؤخر والجملة استئنافية ﴿لَنْ﴾ ناصبة ﴿يَجِدُوا﴾ مضارع منصوب بحذف النون والواو فاعل والجملة صفة موعد ﴿مِنْ دُونِهِ﴾ متعلقان بيجدوا والهاء مضاف إليه ﴿مَوْئِلًا﴾ مفعول به ﴿وَتِلْكَ﴾ الواو استئنافية واسم إشارة مبتدأ واللام للبعد والكاف للخطاب ﴿الْقُرى﴾ بدل أو عطف بيان وجملته استئنافية ﴿أَهْلَكْناهُمْ﴾ ماض وفاعله ومفعوله والجملة خبر ﴿لَمَّا﴾ الظرفية الحينية ﴿ظَلَمُوا﴾ ماض وفاعله والجملة مضاف إليه ﴿وَجَعَلْنا﴾ الواو عاطفة وماض وفاعله ﴿لِمَهْلِكِهِمْ﴾ متعلقان بجعلنا والهاء مضاف إليه والجملة معطوفة ﴿مَوْعِداً﴾ مفعول به ﴿وَإِذْ﴾ الواو استئنافية وإذ ظرف متعلق بفعل محذوف تقديره اذكر وهي مستأنفة ﴿قالَ مُوسى﴾ ماض وفاعله المرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر والجملة مضاف إليه ﴿لِفَتاهُ﴾ فتاه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر والهاء مضاف إليه ومتعلقان بقال ﴿لا أَبْرَحُ﴾ مضارع ناقص واسمه محذوف والجملة مقول القول ﴿حَتَّى﴾ حرف غاية وجر ﴿أَبْلُغَ﴾ مضارع منصوب بأن مضمرة بعد حتى وحتى وما بعدها متعلقان بفعل محذوف تقديره أسير وفاعل أبلغ مستتر ﴿مَجْمَعَ﴾ مفعول به ﴿الْبَحْرَيْنِ﴾ مضاف إليه بالياء ﴿أَوْ﴾ عاطفة ﴿أَمْضِيَ﴾ معطوف على أبلغ وفاعله مستتر ﴿حُقُباً﴾ ظرف زمان متعلقان بأمضي.

Saheeh International · Ad-Da''as · Quranic Universal Library (Tarteel), via spa5k/tafsir_api · Quran Foundation

Page 300

Al-KahfJuz 15 · Page 300

18:54

وَلَقَدۡ صَرَّفۡنَا فِي هَٰذَا ٱلۡقُرۡءَانِ لِلنَّاسِ مِن كُلِّ مَثَلٖۚ وَكَانَ ٱلۡإِنسَٰنُ أَكۡثَرَ شَيۡءٖ جَدَلٗا ٥٤

And We have certainly diversified in this Qur’ān for the people from every [kind of] example; but man has ever been, most of anything, [prone to] dispute.

18:55

وَمَا مَنَعَ ٱلنَّاسَ أَن يُؤۡمِنُوٓاْ إِذۡ جَآءَهُمُ ٱلۡهُدَىٰ وَيَسۡتَغۡفِرُواْ رَبَّهُمۡ إِلَّآ أَن تَأۡتِيَهُمۡ سُنَّةُ ٱلۡأَوَّلِينَ أَوۡ يَأۡتِيَهُمُ ٱلۡعَذَابُ قُبُلٗا ٥٥

And nothing has prevented the people from believing when guidance came to them and from asking forgiveness of their Lord except that there [must] befall them the [accustomed] precedent of the former peoples1 or that the punishment should come [directly] before them.

1 translator’s note
  1. Who denied the truth brought by Allāh's messengers. ↩

18:56

وَمَا نُرۡسِلُ ٱلۡمُرۡسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَۚ وَيُجَٰدِلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ بِٱلۡبَٰطِلِ لِيُدۡحِضُواْ بِهِ ٱلۡحَقَّۖ وَٱتَّخَذُوٓاْ ءَايَٰتِي وَمَآ أُنذِرُواْ هُزُوٗا ٥٦

And We send not the messengers except as bringers of good tidings and warners. And those who disbelieve dispute by [using] falsehood to [attempt to] invalidate thereby the truth and have taken My verses, and that of which they are warned, in ridicule.

18:57

وَمَنۡ أَظۡلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦ فَأَعۡرَضَ عَنۡهَا وَنَسِيَ مَا قَدَّمَتۡ يَدَاهُۚ إِنَّا جَعَلۡنَا عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ أَكِنَّةً أَن يَفۡقَهُوهُ وَفِيٓ ءَاذَانِهِمۡ وَقۡرٗاۖ وَإِن تَدۡعُهُمۡ إِلَى ٱلۡهُدَىٰ فَلَن يَهۡتَدُوٓاْ إِذًا أَبَدٗا ٥٧

And who is more unjust than one who is reminded of the verses of his Lord but turns away from them and forgets what his hands have put forth? Indeed, We have placed over their hearts coverings, lest they understand it, and in their ears deafness. And if you invite them to guidance - they will never be guided, then - ever.

18:58

وَرَبُّكَ ٱلۡغَفُورُ ذُو ٱلرَّحۡمَةِۖ لَوۡ يُؤَاخِذُهُم بِمَا كَسَبُواْ لَعَجَّلَ لَهُمُ ٱلۡعَذَابَۚ بَل لَّهُم مَّوۡعِدٞ لَّن يَجِدُواْ مِن دُونِهِۦ مَوۡئِلٗا ٥٨

And your Lord is the Forgiving, the possessor of mercy. If He were to impose blame upon them for what they earned, He would have hastened for them the punishment. Rather, for them is an appointment from which they will never find an escape.

18:59

وَتِلۡكَ ٱلۡقُرَىٰٓ أَهۡلَكۡنَٰهُمۡ لَمَّا ظَلَمُواْ وَجَعَلۡنَا لِمَهۡلِكِهِم مَّوۡعِدٗا ٥٩

And those cities - We destroyed them when they wronged, and We made for their destruction an appointed time.

18:60

وَإِذۡ قَالَ مُوسَىٰ لِفَتَىٰهُ لَآ أَبۡرَحُ حَتَّىٰٓ أَبۡلُغَ مَجۡمَعَ ٱلۡبَحۡرَيۡنِ أَوۡ أَمۡضِيَ حُقُبٗا ٦٠

And [mention] when Moses said to his boy [i.e., servant], "I will not cease [traveling] until I reach the junction of the two seas or continue for a long period."

18:61

فَلَمَّا بَلَغَا مَجۡمَعَ بَيۡنِهِمَا نَسِيَا حُوتَهُمَا فَٱتَّخَذَ سَبِيلَهُۥ فِي ٱلۡبَحۡرِ سَرَبٗا ٦١

But when they reached the junction between them, they forgot their fish, and it took its course into the sea, slipping away.

Ad-Da''asTafsir · 18:59

Contents

Ayat al-Kursi36Al-Kahfpage 42juz 15Bukhari 1Muslim 2999

Style

Theme
Text size
View

Читать на русском