Maryam 19:16

قَوْلُهُ تَعالى: ﴿واذْكُرْ في الكِتابِ مَرْيَمَ﴾ الآيَةَ.

أخْرَجَ عَبْدُ الرَّزّاقِ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنْ قَتادَةَ في قَوْلِهِ: ﴿إذِ انْتَبَذَتْ﴾ أيِ انْفَرَدَتْ ﴿مِن أهْلِها مَكانًا شَرْقِيًّا﴾ قالَ: قِبَلَ المَشْرِقِ شاسِعًا مُنْتَحِيًا.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ في قَوْلِهِ: ﴿انْتَبَذَتْ مِن أهْلِها مَكانًا شَرْقِيًّا﴾ قالَ: مَكانًا أظَلَّتْها الشَّمْسُ أنْ يَراها أحَدٌ مِنهم.

وأخْرَجَ الفِرْيابِيُّ، وابْنُ أبِي شَيْبَةَ، وعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، وابْنُ جَرِيرٍ، وابْنُ المُنْذِرِ، وابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: إنَّما اتَّخَذَتِ النَّصارى المَشْرِقَ قِبْلَةً لِأنَّ مَرْيَمَ اتَّخَذَتْ مِن أهْلِها مَكانًا شَرْقِيًّا، فاتَّخَذا مِيلادَهُ قِبْلَةً، وإنَّما سَجَدَتِ اليَهُودُ عَلى حَرْفٍ، حِينَ نُتِقَ فَوْقَهُمُ الجَبَلُ، فَجَعَلُوا يَتَخَوَّفُونَ وهم يَنْظُرُونَ إلَيْهِ، يَتَخَوَّفُونَ أنْ يَقَعَ عَلَيْهِمْ، فَسَجَدُوا سَجْدَةً رَضِيَها اللَّهُ، فاتَّخَذُوها سُنَّةً.

وأخْرَجَ ابْنُ أبِي حاتِمٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: إنَّ أهْلَ الكِتابِ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الصَّلاةُ إلى البَيْتِ والحَجُّ إلَيْهِ، وما صَرَفَهم عَنْهُ إلّا قِيلُ رَبِّكَ: ﴿إذِ انْتَبَذَتْ مِن أهْلِها مَكانًا شَرْقِيًّا﴾ (p-٤٠)قالَ: خَرَجَتْ مِنهم مَكانًا شَرْقِيًّا، فَصَلُّوا قِبَلَ مَطْلِعِ الشَّمْسِ.

وأخْرَجَ ابْنُ عَساكِرَ مِن طَرِيقِ داوُدَ بْنِ أبِي هِنْدٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ قالَ: لَمّا بَلَغَتْ مَرْيَمُ، فَبَيْنا هي في بَيْتِها مُنْفَصِلَةٌ، إذْ دَخَلَ عَلَيْها رَجُلٌ بِغَيْرِ إذْنٍ، فَخَشِيَتْ أنْ يَكُونَ دَخَلَ عَلَيْها لِيَغْتالَها، فَقالَتْ: ﴿إنِّي أعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنكَ إنْ كُنْتَ تَقِيًّا﴾ [مريم: ١٨] قالَ: ﴿إنَّما أنا رَسُولُ رَبِّكِ لأهَبَ لَكِ غُلامًا زَكِيًّا﴾ [مريم: ١٩] قالَتْ: ﴿أنّى يَكُونُ لِي غُلامٌ ولَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ ولَمْ أكُ بَغِيًّا﴾ [مريم: ٢٠] قالَ: ﴿كَذَلِكِ قالَ رَبُّكِ﴾ [مريم: ٢١] فَجَعَلَ جِبْرِيلُ يُرَدِّدُ ذَلِكَ عَلَيْها، وتَقُولُ: ﴿أنّى يَكُونُ لِي غُلامٌ﴾ [مريم: ٢٠] وتَغَفَّلَها جِبْرِيلُ فَنَفَخَ في جَيْبِ دِرْعِها ونَهَضَ عَنْها، واسْتَمَرَّ بِها حَمْلُها، فَقالَتْ: إنْ خَرَجْتُ نَحْوَ المَغْرِبِ فالقَوْمُ يُصَلُّونَ نَحْوَ المَغْرِبِ، ولَكِنْ أخْرُجُ نَحْوَ المَشْرِقِ حَيْثُ لا يَرانِي أحَدٌ. فَخَرَجَتْ نَحْوَ المَشْرِقِ، فَبَيْنا هي تَمْشِي إذْ فَجَأها المَخاضُ، فَنَظَرَتْ هَلْ تَجِدُ شَيْئًا تَسْتَتِرُ بِهِ، فَلَمْ تَرَ إلّا جِذْعَ النَّخْلَةِ، فَقالَتْ: أسْتَتِرُ بِهَذا الجِذْعِ مِنَ النّاسِ، وكانَ تَحْتَ الجِذْعِ نَهْرٌ يَجْرِي، فانْضَمَّتْ إلى النَّخْلَةِ، فَلَمّا وضَعَتْهُ خَرَّ كُلُّ شَيْءٍ يُعْبَدُ مِن دُونِ اللَّهِ في مَشارِقِ الأرْضِ، ومَغارِبِها ساجِدًا لِوَجْهِهِ، وفَزِعَ إبْلِيسُ، فَخَرَجَ، فَصَعِدَ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا يُنْكِرُهُ، وأتى المَشْرِقَ فَلَمْ يَرَ شَيْئًا يُنْكِرُهُ، ودَخَلَ الأرْضَ، فَلَمْ يَرَ شَيْئًا يُنْكِرُهُ، وجَعَلَ لا يَصْبِرُ، فَأتى المَغْرِبَ لِيَنْظُرَ، فَلَمْ يَرَ شَيْئًا يُنْكِرُهُ، فَبَيْنا هو يَطُوفُ إذْ مَرَّ بِالنَّخْلَةِ، فَإذا هو بِامْرَأةٍ مَعَها غُلامٌ قَدْ ولَدَتْهُ، وإذا المَلائِكَةُ قَدْ أحْدَقُوا بِها وبِابْنِها، (p-٤١)وبِالنَّخْلَةِ، فَقالَ: هَهُنا حَدَثَ الأمْرُ. فَمالَ إلَيْهِمْ، فَقالَ: أيُّ شَيْءٍ هَذا الَّذِي حَدَثَ ؟ فَكَلَّمَتْهُ المَلائِكَةُ، فَقالُوا: نَبِيٌّ وُلِدَ بِغَيْرِ ذَكَرٍ، قالَ: أما واللَّهِ لَأُضِلَّنَّ بِهِ أكْثَرَ العالَمِينَ. أضَلَّ اليَهُودَ فَكَفَرُوا بِهِ، وأضَلَّ النَّصارى، فَقالُوا هو ابْنُ اللَّهِ. قالَ: وناداها مَلَكٌ مِن تَحْتِها ﴿قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا﴾ [مريم: ٢٤] قالَ إبْلِيسُ: ما حَمَلَتْ أُنْثى إلّا بِعِلْمِي، ولا وضَعَتْهُ إلّا عَلى كَفِّي، لَيْسَ هَذا الغُلامَ، لَمْ أعْلَمْ بِهِ حِينَ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ، ولَمْ أعْلَمْ بِهِ حِينَ وضَعَتْهُ.

وأخْرَجَ الحاكِمُ وصَحَّحَهُ، والبَيْهَقِيُّ في ”الأسْماءِ والصِّفاتِ”، وابْنُ عَساكِرَ مِن طَرِيقِ السُّدِّيِّ عَنْ أبِي مالِكٍ، عَنِ ابْنِ عَبّاسٍ وعَنْ مُرَّةَ بْنِ مَسْعُودٍ قالا: خَرَجَتْ مَرْيَمُ إلى جانِبِ المِحْرابِ بِحَيْضٍ أصابَها، فَلَمّا طَهُرَتْ إذْ هي بِرَجُلٍ مَعَها ﴿فَتَمَثَّلَ لَها بَشَرًا﴾ [مريم: ١٧] فَفَزِعَتْ، وقالَتْ: ﴿إنِّي أعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنكَ إنْ كُنْتَ تَقِيًّا﴾ [مريم: ١٨] فَخَرَجَتْ وعَلَيْها جِلْبابُها، فَأخَذَ بِكُمِّها، فَنَفَخَ في جَيْبِ دِرْعِها، وكانَ مَشْقُوقًا مِن قُدّامِها، فَدَخَلَتِ النَّفْخَةُ صَدْرَها فَحَمَلَتْ، فَأتَتْها أُخْتُها امْرَأةُ زَكَرِيّا لَيْلَةً تَزُورُها، فَلَمّا فَتَحَتْ لَها البابَ التَزَمَتْها، فَقالَتِ امْرَأةُ زَكَرِيّا: يا مَرْيَمُ أُشْعِرْتُ أنِّي حُبْلى. قالَتْ مَرْيَمُ: أُشْعِرْتُ أيْضًا أنِّي حُبْلى، فَقالَتِ امْرَأةُ زَكَرِيّا: فَإنِّي وجَدْتُ ما في بَطْنِي يَسْجُدُ لِلَّذِي في بَطْنِكِ. فَذَلِكَ قَوْلُهُ: ﴿مُصَدِّقًا بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ﴾ [آل عمران: ٣٩] فَوَلَدَتِ امْرَأةُ زَكَرِيّا يَحْيى، ولَمّا بَلَغَ أنْ تَضَعَ مَرْيَمُ خَرَجَتْ إلى جانِبِ المِحْرابِ ﴿فَأجاءَها المَخاضُ إلى جِذْعِ النَّخْلَةِ قالَتْ يا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذا﴾ [مريم: ٢٣] الآيَةَ ﴿فَناداها﴾ [مريم: ٢٤] جِبْرِيلُ ﴿مِن تَحْتِها ألا تَحْزَنِي﴾ [مريم: ٢٤] فَلَمّا (p-٤٢)ولَدَتْهُ ذَهَبَ الشَّيْطانُ فَأخْبَرَ بَنِي إسْرائِيلَ أنَّ مَرْيَمَ ولَدَتْ، فَلَمّا أرادُوها عَلى الكَلامِ أشارَتْ إلى عِيسى، فَتَكَلَّمَ فَقالَ: ﴿إنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الكِتابَ﴾ [مريم: ٣٠] الآياتِ، فَلَمّا وُلِدَ لَمْ يَبْقَ في الأرْضِ صَنَمٌ إلّا خَرَّ لِوَجْهِهِ.