بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
Maryam 19:4
Mary · Juz 16 · Page 305
قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ ٱلۡعَظۡمُ مِنِّي وَٱشۡتَعَلَ ٱلرَّأۡسُ شَيۡبٗا وَلَمۡ أَكُنۢ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيّٗا ٤
He said, "My Lord, indeed my bones have weakened, and my head has filled1 with white, and never have I been in my supplication to You, my Lord, unhappy [i.e., disappointed].
1 translator’s note
- Literally, "ignited." The spread of white hair throughout the head is likened to that of fire in the bush. ↩
Tafsir · in Arabic
Al-Qasimi
Detailed
Change
Commentary on 19:4
(p-٤١٢٦)القَوْلُ في تَأْوِيلِ قَوْلِهِ تَعالى:
[٤] ﴿قالَ رَبِّ إنِّي وهَنَ العَظْمُ مِنِّي واشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا ولَمْ أكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا﴾ .
﴿قالَ رَبِّ إنِّي وهَنَ العَظْمُ مِنِّي﴾ أيْ: ضَعُفَ. قالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: وإنَّما ذَكَرَ العَظْمَ لِأنَّهُ عَمُودُ البَدَنِ. وبِهِ قِوامُهُ، وهو أصْلُ بِنائِهِ. فَإذا وهَنَ تَداعى وتَساقَطَتْ قُوَّتُهُ. ولِأنَّهُ أشَدُّ ما فِيهِ وأصْلَبُهُ. فَإذا وهِنَ كانَ ما وراءَهُ أوْهَنَ. ووَحَّدَهُ، لِأنَّ الواحِدَ هو الدّالُّ عَلى مَعْنى الجِنْسِيَّةِ، المُنْبِئَةِ عَنْ شُمُولِ الوَهْنِ بِكُلِّ فَرْدٍ مِن أفْرادِهِ. وقُرِئَ: وهِنَ بِكَسْرِ الهاءِ وضَمِّها: ﴿واشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا﴾ قالَ الزَّمَخْشَرِيُّ: شَبَّهَ الشَّيْبَ بِشُواظِ النّارِ في بَياضِهِ وإنارَتِهِ، وانْتِشارِهِ في الشَّعَرِ وفُشُوِّهِ فِيهِ، وأخْذِهِ مِنهُ كُلَّ مَأْخَذٍ -بِاشْتِعالِ النّارِ. ثُمَّ أخْرَجَهُ مَخْرَجَ الِاسْتِعارَةِ. ثُمَّ أسْنَدَ الِاشْتِعالَ إلى مَكانِ الشَّعَرِ ومَنبَتِهِ وهو الرَّأْسُ. وأخْرَجَ الشَّيْبَ مُمَيَّزًا ولَمْ يُضِفِ الرَّأْسَ اكْتِفاءً بِعِلْمِ المُخاطَبِ أنَّهُ رَأْسُ زَكَرِيّا. فَمِن ثَمَّ فَصِحَتْ هَذِهِ الجُمْلَةُ وشُهِدَ لَها بِالبَلاغَةِ. وظاهِرُهُ أنَّ فِيهِ اسْتِعارَتَيْنِ مَبْنِيَّتَيْنِ عَلى تَشْبِيهَيْنِ: أُولاهُما تَصْرِيحِيَّةٌ تَبَعِيَّةٌ في (اشْتَعَلَ) بِتَشْبِيهِ انْتِشارِ المُبْيَضِّ في المُسْوَدِّ بِاشْتِعالِ النّارِ، كَما قالَ ابْنُ دُرَيْدٍ في (مَقْصُورَتِهِ):
؎إمّا تَرىْ رَأْسِيَ حاكى لَوْنُهُ طُرَّةَ صُبْحٍ تَحْتَ أذْيالِ الدُّجا
؎واشْتَعَلَ المُبْيَضُّ في مُسْوَدِّهِ ∗∗∗ مِثْلَ اشْتِعالِ النّارِ في جَزْلِ الغَضا
والثّانِيَةُ مَكْنِيَّةٌ. بِتَشْبِيهِ الشَّيْبِ، في بَياضِهِ وإنارَتِهِ، بِاللَّهَبِ. وهَذا بِناءً عَلى أنَّ المَكْنِيَّةَ قَدْ تَنْفَكُّ عَنِ التَّخْيِيلِيَّةِ، وعَلَيْهِ المُحَقِّقُونَ مِن أهْلِ المَعانِي. وقِيلَ: إنَّ الِاسْتِعارَةَ هُنا تَمْثِيلِيَّةٌ. فَشَبَّهَ حالَ الشَّيْبِ بِحالِ النّارِ، في بَياضِهِ وانْتِشارِهِ: ﴿ولَمْ أكُنْ بِدُعائِكَ رَبِّ شَقِيًّا﴾ أيْ: ولَمْ أكُنْ بِدُعائِي إيّاكَ خائِبًا في وقْتٍ لَمْ أُعَوَّدْ مِنكَ إلّا الإجابَةَ في الدُّعاءِ، ولَمْ تَرُدَّنِي قَطُّ. وهَذا تَوَسُّلٌ مِنهُ إلى اللَّهِ تَعالى بِما سَلَفَ لَهُ مَعَهُ مِن الِاسْتِجابَةِ، إثْرَ تَمْهِيدِ ما يَسْتَدْعِي (p-٤١٢٧)الرَّحْمَةَ ويَسْتَجْلِبُ الرَّأْفَةَ، مِن كِبَرِ السِّنِّ وضَعْفِ الحالِ. فَإنَّهُ تَعالى بَعْدَما عَوَّدَ عَبْدَهُ بِالإجابَةِ دَهْرًا طَوِيلًا. لا يَكادُ يُخَيِّبُهُ أبَدًا. لا سِيَّما عِنْدَ اضْطِرارِهِ وشَدَّةِ افْتِقارِهِ.
تَنْبِيهٌ:
اسْتُفِيدَ مِن هَذِهِ الآياتِ آدابُ الدُّعاءِ وما يُسْتَحَبُّ فِيهِ. فَمِنها الإسْرارُ بِالدُّعاءِ، لِقَوْلِهِ خَفِيًّا ومِنها اسْتِحْبابُ الخُضُوعِ في الدُّعاءِ وإظْهارُ الذُّلِّ والمَسْكَنَةِ والضَّعْفِ لِقَوْلِهِ: ﴿واشْتَعَلَ الرَّأْسُ شَيْبًا﴾ ومِنها التَّوَسُّلُ إلى اللَّهِ تَعالى بِنِعَمِهِ وعَوائِدِهِ الجَمِيلَةِ لِقَوْلِهِ: ﴿ولَمْ أكُنْ﴾ إلَخْ كَما قَدَّمْنا.
Page 305
سورة مريم
Maryam
Mary · Meccan · 98 ayahs
بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ
19:1
كٓهيعٓصٓ ١
Kāf, Hā, Yā, ʿAyn, Ṣād.1
1 translator’s note
- See footnote to 2:1. ↩
19:2
ذِكۡرُ رَحۡمَتِ رَبِّكَ عَبۡدَهُۥ زَكَرِيَّآ ٢
[This is] a mention of the mercy of your Lord to His servant Zechariah
19:3
إِذۡ نَادَىٰ رَبَّهُۥ نِدَآءً خَفِيّٗا ٣
When he called to his Lord a private call [i.e., supplication].
19:4
قَالَ رَبِّ إِنِّي وَهَنَ ٱلۡعَظۡمُ مِنِّي وَٱشۡتَعَلَ ٱلرَّأۡسُ شَيۡبٗا وَلَمۡ أَكُنۢ بِدُعَآئِكَ رَبِّ شَقِيّٗا ٤
He said, "My Lord, indeed my bones have weakened, and my head has filled1 with white, and never have I been in my supplication to You, my Lord, unhappy [i.e., disappointed].
1 translator’s note
- Literally, "ignited." The spread of white hair throughout the head is likened to that of fire in the bush. ↩
19:5
وَإِنِّي خِفۡتُ ٱلۡمَوَٰلِيَ مِن وَرَآءِي وَكَانَتِ ٱمۡرَأَتِي عَاقِرٗا فَهَبۡ لِي مِن لَّدُنكَ وَلِيّٗا ٥
And indeed, I fear the successors1 after me, and my wife has been barren, so give me from Yourself an heir
1 translator’s note
- Those relatives from the father's side who would inherit religious authority. ↩
19:6
يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنۡ ءَالِ يَعۡقُوبَۖ وَٱجۡعَلۡهُ رَبِّ رَضِيّٗا ٦
Who will inherit me1 and inherit from the family of Jacob. And make him, my Lord, pleasing [to You]."
1 translator’s note
- Inherit from me religious knowledge and prophethood. ↩
19:7
يَٰزَكَرِيَّآ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَٰمٍ ٱسۡمُهُۥ يَحۡيَىٰ لَمۡ نَجۡعَل لَّهُۥ مِن قَبۡلُ سَمِيّٗا ٧
[He was told],1 "O Zechariah, indeed We give you good tidings of a boy whose name will be John. We have not assigned to any before [this] name."
1 translator’s note
- By Allāh (subḥānahu wa taʿālā) through the angels. ↩
19:8
قَالَ رَبِّ أَنَّىٰ يَكُونُ لِي غُلَٰمٞ وَكَانَتِ ٱمۡرَأَتِي عَاقِرٗا وَقَدۡ بَلَغۡتُ مِنَ ٱلۡكِبَرِ عِتِيّٗا ٨
He said, "My Lord, how will I have a boy when my wife has been barren and I have reached extreme old age?"
19:9
قَالَ كَذَٰلِكَ قَالَ رَبُّكَ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٞ وَقَدۡ خَلَقۡتُكَ مِن قَبۡلُ وَلَمۡ تَكُ شَيۡـٔٗا ٩
[An angel] said, "Thus [it will be]; your Lord says, 'It is easy for Me, for I created you before, while you were nothing.'"
19:10
قَالَ رَبِّ ٱجۡعَل لِّيٓ ءَايَةٗۖ قَالَ ءَايَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ ٱلنَّاسَ ثَلَٰثَ لَيَالٖ سَوِيّٗا ١٠
[Zechariah] said, "My Lord, make for me a sign." He said, "Your sign is that you will not speak to the people for three nights, [being] sound."1
1 translator’s note
- i.e., without illness or defect. ↩
19:11
فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوۡمِهِۦ مِنَ ٱلۡمِحۡرَابِ فَأَوۡحَىٰٓ إِلَيۡهِمۡ أَن سَبِّحُواْ بُكۡرَةٗ وَعَشِيّٗا ١١
So he came out to his people from the prayer chamber and signaled to them to exalt [Allāh] in the morning and afternoon.